楊俊，宋華興

青少年誤入邪教歧途的心理分析與防范

楊俊，宋華興

邪教影響社會和諧及穩(wěn)定，會給人身心健康造成極大傷害。部分青少年易誤入邪教歧途是因為他們具有強烈的好奇心，極易受暗示影響，而又缺乏辨別是非的能力，難以抵御邪教組織的誘導。針對邪教控制青少年的一些慣用手段，結合青少年的心理特點，建議對青少年加強心理健康教育、法制教育、科學知識教育，重視家庭影響，加強文化監(jiān)管，全面防范邪教對青少年的侵襲。

青少年問題；青少年心理特點；邪教影響；防范對策

邪教是指冒用氣功、宗教或其他名義建立，神化首要分子，采用欺騙、控制、散布歪理邪說等系列陰暗手段蠱惑人心，吸納和控制成員，密謀反人類、反社會、反科學活動的非法組織［1］。邪教會給人們的身心健康造成極大傷害，防礙社會和諧，破壞社會穩(wěn)定。

青少年是祖國的未來，是民族的希望。然而，他們中的一些人也是容易受到邪教的誘惑和迫害。1999年，17歲高中女生陳某，癡迷“法輪功”，導致精神失常，在乘火車回家的途中跳車身亡。2001年，19歲女孩陳某和12歲女孩劉某癡迷“法輪功”，于除夕日在天安門廣場引火自焚；2014年，18歲女孩張某和12歲的張某都信“全能神”，與另4名“全能神”信徒在山東省招遠市一家麥當勞餐廳吃飯時，向陌生人索要電話號碼未果，竟合力將這名陌生人活活打死。這些還沒有來得及體驗精彩人生的花季少年就這樣生命隕落或人生破滅，讓人感到惋惜和悲哀。

一、青少年心理特點分析

青少年在心理方面還不夠成熟，容易被邪教組織誘惑和利用。

（一）好奇心

好奇心是個體對自己不了解的事物產(chǎn)生的一種想去探索究竟的心理傾向，它在青少年身上表現(xiàn)得特別突出。青少年正處于知識增長的關鍵時期，對新奇的東西總是具有極強的心理需求。邪教組織善于借用旁門左道故弄玄虛，表面看上去很神奇，青少年缺乏足夠的辨別力，往往不能識破邪教的騙局，會覺得其“道法”很神奇。在好奇心的驅使下，一些青少年就容易誤入邪教歧途。

（二）易受暗示性

青少年沒有足夠的人生經(jīng)驗，認知能力較差，極易受到暗示。他們很容易受外界環(huán)境的影響，因此也很容易接受別人的暗示而盲從。邪教組織抓住這一特點，采用類似心理學上“催眠”的技術對青少年進行暗示并加以操控，甚至使他們產(chǎn)生某種幻覺，進而使得他們對邪教思想深信不疑。

（三）孤獨和空虛

按馬斯洛的需要層次理論，人有五大需要，即生理的需要、安全的需要、歸宿與愛的需要、自尊的需要以及自我實現(xiàn)的需要。青少年時期開始出現(xiàn)個性獨立，他們喜歡宅在室內，缺乏交際，從而常常會感覺到孤獨和空虛，其歸宿與愛的需要得不到滿足。久而久之，一些人就會形成孤僻、怯懦的性格，一旦被邪教盯上，他們往往難以抵御邪教組織的誘導和哄騙。

（四）世界觀、人生觀、價值觀不成熟

世界觀、人生觀、價值觀是指人們對世界、人生、事物價值的根本看法與觀點。有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，就會有什么樣的態(tài)度和行為。青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，很容易受到他人影響。青少年社會閱歷淺薄、認知水平偏低、是非辨別能力缺乏，在不良的社會環(huán)境和思想的影響下，容易對世界、人生和社會產(chǎn)生錯誤的觀點和看法，也被邪教“拉下水”。

（五）道德、法律意識缺失

道德與法律意識是自我調控系統(tǒng)的核心內容。青少年時期正是理想、道德形成的關鍵時期，然而由于應試教育的消極影響，青少年法制教育并未得到應有的重視［2］。很多青少年法律道德意識不強，是非觀念淡薄，不能深刻地意識到邪教的危險性、危害性和冷酷性。

二、邪教控制青少年心理的手段

邪教組織控制群眾的手段多種多樣，他們也會抓住青少年群體的心理弱點，使用各種欺騙手段，進行精神控制。

（一）制造“恐怖氣氛”恐嚇青少年

邪教組織為了發(fā)展教徒，慣用制造恐怖氣氛的方式對人們進行恐嚇。他們通常常散布恐怖言論，鼓吹“世界末日”論，甚至“預言”某年某月某日某時辰地球將會爆炸。由于對死亡本能的恐懼，這種荒謬的言論曾一度引起不少人的恐慌。在引起人們恐慌之后，邪教組織就會趁機大肆宣傳他們的“道義”，宣稱只要信了自己的“道”，就能免于劫難，并且只有信了“道”，才能擺脫劫難。青少年缺乏相關科學知識，對邪教的歪理邪說缺乏辨別能力，容易深陷其中，不能自拔。

同時，邪教還采用威脅、恐嚇等暴力手段，強行控制教徒的精神。如在“全能神”教的“經(jīng)典”教義之中有這樣的話：“現(xiàn)在我把我的行政頒布給你們，我說到做到，一切都在我的身上，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立刻斬草除根，除去我心頭之恨?！薄皩τ诓恍盼业模曳旁谝贿?，任其亂說亂作，到最后我徹底懲罰他，收拾他……”［3］面對這樣的恐嚇，信徒們不管是精神上還是行為上，都不敢有絲毫背叛。

（二）借“祛病強身”引誘青少年

為了把人拉入邪教隊伍，邪教組織往往會掛起“祛病強身”的招牌，引誘那些身患頑疾或者癡迷武學的青少年?；加新约膊〉那嗌倌?，有的可能因為多年久治不愈深感無助甚至絕望；有的可能因為某種原因（如家境貧寒）無法接受良好的醫(yī)治。他們面對邪教組織“包治百病”“不花一分錢就能治愈頑疾”的宣傳，仿佛看到了希望，于是抱著“試試看”的態(tài)度，加入了邪教組織，學起了“功法”。邪教還常常借用傳統(tǒng)武術、武功的一些概念進行誘導欺騙。我國自古以來就有“武文化”的傳統(tǒng)，加之武俠小說、電影、電視劇對武術文化的夸張表現(xiàn)，一些青少年容易對“神功”產(chǎn)生崇拜和幻想。因此，他們容易陷入了邪教的深淵。有的邪教組織還大肆宣揚“學法”練功能夠“延緩衰老”。一些比較注重外表的女生，加之防御意識不足，很容易走進邪教的圈套。

（三）鼓吹“神功”神效迷惑青少年

每個人都有夢想，青少年也不例外，但他們普遍還缺乏承受坎坷和挫折的心理準備和能力。有的青少年經(jīng)歷幾次失敗后可能出現(xiàn)習得性無助，喪失信心，面對坎坷望而卻步。一些青少年不愿刻苦學習卻又想考出好成績，不愿踏實付出卻又想獲取成功。這些不現(xiàn)實的想法常常被邪教組織利用。他們大肆鼓吹他們的“神功”：只要你潛心信教，得到神的保佑，不需要上學也能考上好大學，不需要干其他事情也能有一個美好的未來。這種“不勞而獲”的歪理邪說對一些意志薄弱的青少年具有巨大的誘惑力，迎合了他們的心理需求。

（四）以“詛咒”形式硬逼青少年

一些邪教組織極端無恥，為了使人心甘情愿地為其所驅使，還常采用惡毒的“詛咒”的方式。例如：“你若是不信我這個教，終有一日你將會招致劫難，真神將會來懲罰你，讓你出門就被車撞死，在家也讓病魔纏死，讓你終日魔鬼纏身、全家不得安寧?！庇腥嗽拥竭^邪教發(fā)的傳單，上邊寫道：“某年某月某日，某某神靈將會降臨人間，為他的信徒帶來福音，接到這個傳單并且抄寫20份傳給別人的人，到時神會保佑你全家安康。如果誰見到之后把這個條撕了或不抄寫20份，將會受到神的懲罰。”［4］面對這樣的詛咒，由于任務也不是太難，很多人原本并不信邪，但是為了避免受到詛咒，也就可能會按照邪教分子的要求去做。

（五）結合“傳統(tǒng)迷信”欺騙青少年

受我國傳統(tǒng)占卜術、西方占星術、科學未解之謎（如UFO）的影響，一些“現(xiàn)代化”的迷信在當代青少年中也占據(jù)一定市場。如有的人迷信某些人具有特異功能；有的人迷信一些數(shù)字，喜歡數(shù)字“8”，不喜歡數(shù)字“4”。還有不少青少年喜歡研究星座，認為不同的星座會有不同的性格，會遇到不同的運氣。邪教組織抓住一些青少年迷信的“時代”特點，就將自己的理論與這些“現(xiàn)代化”的迷信思想結合起來，引誘他們上當受騙。

三、防范青少年誤入邪教歧途的對策

（一）加強心理健康教育

青少年時期正是一個尋求自我的時期，他們可能會遇到各種各樣的心理危機。當他們感到彷徨、苦悶、孤獨而又不能得到合理疏導時，就容易被邪教所利用。心理學研究表明，幾乎所有誤入歧途的青少年都存在著某種心理缺陷或扭曲［5］。因此，應加強對青少年個體的心理輔導，積極開展心理健康教育。幫助青少年正確認識自我，接納自我，樹立正確的健康觀念，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度；引導他們正確面對學習和生活中遇到的各種挫折，學會調節(jié)自身的各種心理困擾；鼓勵他們解除自我封閉，積極參加各種有益的集體活動，建立良好的人際關系，提高社會適應能力。有了良好的心態(tài)和健全的人格，自然能夠自覺抵制邪教組織對他們的侵襲。

（二）加強法制教育

依法治國是國家長治久安的重要保障。實踐證明，法律是最強有力的反邪武器，在反邪斗爭中起著最關鍵的作用。因此，加強青少年法制教育至關重要。一方面要注重法律法規(guī)知識的傳授，讓廣大青少年知法、懂法，提高法制意識和法制觀念，自覺維護和遵守相關法律法規(guī)。另一方面要加強反邪教的普法教育，培養(yǎng)青少年的是非觀念，讓廣大青少年能從法律的角度充分認識到邪教的本質、特征及其危害，提高青少年個體對邪教組織的識別能力。要鼓勵青少年勇敢維護自身的合法權益，敢于用法律的武器與邪教組織作堅決的斗爭。

（三）加強科學知識教育

邪教宣揚的種種思想和觀念往往毫無現(xiàn)實依據(jù)?？茖W注重客觀事實，是邪教的天敵。掌握科學文化，才能有力地抵制各種空洞、錯誤的思想。因此，要加強普及科學知識，培養(yǎng)青少年從小就養(yǎng)成崇尚科學的良好習慣。用科學知識去揭露邪教不可告人的真面目，瓦解和摧毀邪教組織存在與發(fā)展的根基。

在青少年中開展科學知識教育，一方面要讓青少年了解人類社會產(chǎn)生的歷史，明白社會發(fā)展的規(guī)律，幫助青少年樹立正確的科學意識和人文意識，崇尚科學，明辨是非，敢于批判一切封建迷信和歪理邪說；另一方面要加強自然科學知識的教育，比如地球的起源、天體的構造及運行規(guī)律、人類的進化等科學知識，使廣大青少年了解自然，正確認識各種自然現(xiàn)象，消除各種迷信。

（四）重視家庭影響

家庭是社會的細胞，是影響個體成長的重要場所。家庭環(huán)境對青少年思想的形成有著重要的影響。家長應努力為孩子創(chuàng)造一個溫馨、和諧的家庭環(huán)境。家長要讓孩子感受到家庭的溫馨和愛，對子女不能過分溺愛或過分嚴厲，避免造成他們個性孤僻、心靈扭曲。另一方面家長也應加強學習，提升自身文化素質，崇尚科學，遠離邪教。

（五）加強社會文化監(jiān)管

社會文化客觀存在，它潛移默化地影響著青少年的世界觀、人生觀、價值觀。一方面要重視科學、和諧的社會文化建設，加大社區(qū)文化建設投入，建立文化館、閱覽室、報刊亭等，為青少年提供更多了解科學知識的條件。另一方面要加強對社會環(huán)境和文化市場的監(jiān)管。目前，有的書攤上仍然有不少充斥著腐朽、封建的迷信思想的書刊和雜志，網(wǎng)絡上仍然有不少宣傳鬼神、占卜之說的網(wǎng)頁，大街上仍然有不少裝神弄鬼的算命先生，這些都會對青少年的思想造成不良的影響。相關監(jiān)管部門對此應高度重視，努力構建有利于青少年形成正確觀念的環(huán)境和文化。

[1]袁辛奮，胡子林.邪教：新興宗教的極端表現(xiàn)[J].學術交流，2004（10）.

[2]鄔小學，王中華.中小學法制教育現(xiàn)狀調查：基于中國知網(wǎng)文獻的研究[J].當代教育理論與實踐，2013（3）.

[3]雅思.淺析“全能神”的精神暴力 [EB/OL].（2012-12-27）.http：//www.kaiwind.com/redian/qdhr/201212/t164527.htm.

[4]周永平.論邪教對青少年的心理控制[J].焦作大學學報，2006（2）.[5]周振想.青少年犯罪學[M].北京：中國青年出版社，2004：167.

（編輯：王苑嶺）

B844.2

A

1673-1999（2017）05-0020-03

楊俊（1985—），男，土家族，重慶師范大學馬克思主義學院2016級碩士研究生，研究方向為馬克思主義與社會發(fā)展；宋華興（1994—），男 ，重慶師范大學馬克思主義學院2016級碩士研究生，研究方向為馬克思主義哲學與思想政治教育。

2017-02-28