鄭 祎 （寧夏彭陽(yáng)縣文管所 文博館員 756500）

波斯銀幣
——古絲綢之路的物證

鄭 祎 （寧夏彭陽(yáng)縣文管所 文博館員 756500）

通過對(duì)本地出土的兩枚波斯銀幣的詳盡介紹，簡(jiǎn)單論述了彭陽(yáng)故地系絲綢之路必經(jīng)地及與周邊絲路的關(guān)系。

波斯銀幣；絲綢之路；中西文化交流

2010年7月，寧夏考古研究所、彭陽(yáng)縣文物管理所的專業(yè)人員，在彭陽(yáng)縣新集鄉(xiāng)姚河村海子塬調(diào)查文物時(shí)，發(fā)現(xiàn)一毀壞墓地，經(jīng)搶救性發(fā)掘，共清理出各個(gè)時(shí)期墓葬25座，其中最重要的收獲是，在一北魏墓出土薩珊俾路斯銀幣2枚（見圖片）。

銀幣A，扁圓形，壓模制得。稍殘，右上側(cè)邊緣似一裂紋，右下側(cè)有幾處小豁口。陽(yáng)面因制作時(shí)正面受力，圖案大部分壓扁。外側(cè)有一圈菱形紋，中間為波斯薩珊王面頭像。國(guó)王頭戴王冠，王冠越出周邊菱形紋。王冠下有一圈珠寶紋鑲嵌，冠正前有一月牙，冠頂有一凸起翅狀物，緊接翅狀物之部又一月承球紋飾，越過菱形紋。像前半周銘文，專家推測(cè)，此文是“一種草寫的古波斯帕勒維文”。字跡難辨。陰面圖案與陽(yáng)面的圖案成“十”字錯(cuò)位，即與陽(yáng)面圖案呈90度角。外側(cè)亦有一輪菱形紋，中部為拜火教祭祀塔，祭祀塔上為三角塔形火焰紋，其左側(cè)為一星，右側(cè)為一月。祭祀塔兩側(cè)立兩名象形祭祀者，相對(duì)拱手祭拜。祭祀者的頭部和面部不清晰，雙腿和身軀由環(huán)狀紋疊層構(gòu)成。其右下一行可能是“帕勒維文”，應(yīng)該是鑄幣地點(diǎn)的縮寫字母。此幣直徑2.5厘米，重3.6克。

銀幣A

銀幣B，扁圓形，殘損嚴(yán)重，左下側(cè)邊緣斷裂，右下側(cè)殘損。圖案大體與銀幣相似。陽(yáng)面頭像模糊不清，外側(cè)影綽一圈斜菱形紋。中部亦為國(guó)王頭像，極為模糊，頭部面部特征和王冠圖形等很難識(shí)辨。陰面的圖案和陽(yáng)面圖案方向?yàn)椤靶笔帧贝胫?，即陰面圖案與陽(yáng)面超過90度角。外側(cè)亦為一圈菱形紋，且制作時(shí)打壓成扁平。中部為拜火教的祭祀塔相對(duì)模糊，僅三角塔形的火焰紋較清晰。祭祀的外側(cè)有帕勒維文，經(jīng)仔細(xì)辨識(shí)，字母與銀幣A祭祀外側(cè)的字母稍有區(qū)別。直徑2.5厘米，重3.6克。

銀幣B

出土的這兩枚薩珊俾路斯（波斯）銀幣彌足珍貴，珍貴之處在于它與絲綢之路有關(guān)。本文試圖探討論這一問題。

1、先討論的是薩珊俾路斯銀幣的制作。出土的2枚銀幣，其1枚（A）陰面圖像與陽(yáng)面圖像呈“十”字措置，“即陽(yáng)面正向，而反面圖像呈順時(shí)針傾斜呈90度角”；另一枚（B）“背面圖像與正面圖像亦呈順時(shí)針傾斜，傾斜度大于直角”1。聯(lián)系本區(qū)域固原“隋史勿射墓出土的薩珊俾路斯銀幣有兩穿孔，陽(yáng)面與陰面均正放，而穿孔呈順時(shí)針90度傾斜”2；而該地固原“漆棺畫墓出土的薩珊俾路斯銀幣正背面均呈正像”3；但固原“南塬唐墓出土的1枚銀幣正背面錯(cuò)位4。這就可推斷出“薩珊俾路斯銀幣的模壓系單模壓制，即先壓一面，然后壓另一面；在壓另一面時(shí)，完全沒有注意圖像的正向與否的問題，帶有一定的隨意性”。從彭陽(yáng)這次及之前固原發(fā)現(xiàn)的這幾枚薩珊俾路斯銀幣觀察，其共同特征是，銀幣的一面清晰，另一面較模糊，這是“在壓另一面時(shí)沒有很好地保護(hù)先壓的一面圖像所致”5。

2、出土的2枚薩珊俾路斯銀幣肯定是當(dāng)時(shí)中西文化交流的產(chǎn)物，當(dāng)與“絲綢之路”相關(guān)。絲綢之路開通與漢代，至北魏時(shí)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。本區(qū)域已發(fā)現(xiàn)不少北魏墓葬和遺址，從出土的遺物看，彭陽(yáng)故地正好處在古絲綢之路主線上。關(guān)于“絲綢之路”的線路走向，考古界普遍的提法是，以中國(guó)境內(nèi)陸地絲綢之路（與宋以后的海上絲路相區(qū)別）劃分為三段：長(zhǎng)安—涼州為東段；涼州—墩煌、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)為中斷；玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)—蔥嶺為西段。按照地理走向與地域文化特點(diǎn)，通常又將玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以東的東中兩段稱為河隴道，即長(zhǎng)安至敦煌這一段，長(zhǎng)約1900公里。寧夏的地理位置，正處在絲綢之路東段；而東段又分為南、中、北三道。彭陽(yáng)的位置，正處在東段北道的交通要道上。

東段北道的走向是：從長(zhǎng)安臨皋（今西安市西北）經(jīng)咸陽(yáng)出發(fā)西北行，經(jīng)醴泉（今禮泉縣）、奉天（今乾縣東），到新平縣（今彬縣），沿涇水河谷北進(jìn)，過長(zhǎng)武、涇川、平?jīng)觯牍淘蠌椆~峽（三關(guān)口），過瓦亭，北上原州（固原），沿清水河谷，再向北經(jīng)石門關(guān)（須彌山溝谷）折向西北經(jīng)海原，抵黃河?xùn)|岸的靖遠(yuǎn)，渡黃河即烏蘭關(guān)，由景泰直抵河西涼州（武威）。這是絲綢之路東段南、中、北三道中，由長(zhǎng)安抵河西涼州（武威）最便捷的絲路干道。有人統(tǒng)計(jì)，北道較南道捷徑近200里地。從地域上講，這實(shí)質(zhì)上經(jīng)過的是蕭關(guān)古道。

彭陽(yáng)的海子塬墓地北距蕭關(guān)古道（瓦亭）40里，南距平?jīng)?0里，正處于于絲路東段北道，2枚薩珊俾路斯銀幣的出土，將有力佐證：彭陽(yáng)故地在北魏時(shí)期就參與“絲綢之路”的中西經(jīng)濟(jì)大貿(mào)易文化大交流。

不僅僅如此，考古工作者近年來(lái)還有另一種推論。

北魏時(shí)期，從高平（今固原）至平城（今大同）有一條交通線，亦即“絲綢之路”。對(duì)此，根據(jù)固原出土的北魏至隋唐時(shí)期的文物遺存和歷史文獻(xiàn)，羅豐先生已有相當(dāng)清晰的研究。他指出，“這條線路是從高平鎮(zhèn)至平?jīng)隹h，再到安定（今涇川），然后經(jīng)統(tǒng)萬(wàn)城、代來(lái)城、五原，東向至平城”6。這次海子塬出土的2枚波斯薩珊俾路斯銀幣，及本區(qū)域已發(fā)現(xiàn)的文物遺存，又對(duì)“絲路”高平經(jīng)平?jīng)鲋涟捕ǘ尉€路提供了實(shí)物證據(jù)。

2枚銀幣的出土，絲綢之路無(wú)論是長(zhǎng)安至涼州，還是高平至大同，兩條固定線路都足以證明，今姚河村海子塬古地處絲綢之路上。

注釋：

1.寧夏考古研究所，彭陽(yáng)縣文物管理所.《彭陽(yáng)縣海子塬墓地發(fā)掘報(bào)告》，上海古籍出版社，2013年10月，第123頁(yè).

2.羅豐.《胡漢之間》，文物出版社，2004年，第164頁(yè)圖八（3）.

3.羅豐：《胡漢之間》，文物出版社，2004年，第163頁(yè)圖八（1）.

4.寧夏考古研究所：《固原南塬漢唐墓地》，文物出版社，2009，第58頁(yè)一八圖B（1）；彩版一九（2）.

5.薛正昌：《寧夏歷史文化地理》，寧夏人民出版社，第307頁(yè).

6.羅豐：《胡漢之間》，文物出版社2004年，第164頁(yè)圖八（3）.