于 亮

(宿遷開放大學(xué), 江蘇 宿遷 223800)

高職院校思想政治教育課堂教學(xué)中的“邊緣人”轉(zhuǎn)化研究

于 亮

(宿遷開放大學(xué), 江蘇 宿遷 223800)

在高職院校的實(shí)踐教學(xué)中，存在一些對(duì)思想政治教育課程不感興趣、漠不關(guān)心，不接受甚至排斥教師的教學(xué)內(nèi)容和形式的“邊緣人”。本文研究“邊緣人”的概念、特征及其產(chǎn)生的原因，希望能在實(shí)踐中對(duì)他們開展工作，尋求恰當(dāng)?shù)拇胧?，使他們成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，關(guān)注課堂教學(xué)。

高職院校；思想政治教育；邊緣人；轉(zhuǎn)化

在我們的課堂教學(xué)中，“邊緣人”主要是指不能積極融入課堂學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容漠不關(guān)心，其主動(dòng)游離到教學(xué)活動(dòng)的邊緣，甚至拒絕參與教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生個(gè)體或者群體。貴州師范大學(xué)的覃奇穎、杜尚榮在《課堂教學(xué)中“邊緣人”現(xiàn)象研究》和西南大學(xué)的李森在《論課堂教學(xué)中邊緣人的形成過程及應(yīng)對(duì)策略》中都談到這個(gè)概念。在高職課堂的教學(xué)中，這群孩子對(duì)課本的理論知識(shí)學(xué)習(xí)是缺乏興趣的，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要真正從他們身上實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)一定是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的工作，但是對(duì)于教師來講，公平對(duì)待每一個(gè)孩子，關(guān)注課堂教學(xué)中的“邊緣人”的表現(xiàn)，改變他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，也是一項(xiàng)必須完成的工作。

1 高職院校思想政治教育課堂教學(xué)中“邊緣人”存在的原因

在政治理論教學(xué)實(shí)踐中，教師常常抱怨課堂教學(xué)開展起來比較難，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣，對(duì)教師的講授沒有反應(yīng)，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”處于平行的狀態(tài)。針對(duì)這種教學(xué)狀況，我們應(yīng)該反思教學(xué)的內(nèi)容與形式，了解高職學(xué)生的特征，分析“邊緣人”產(chǎn)生的原因，為實(shí)現(xiàn)“邊緣人”的轉(zhuǎn)化工作提供科學(xué)依據(jù)。

1.1 “邊緣人”對(duì)高職思想政治教育課程不了解

高職思想政治教育課程在學(xué)校的課程體系中處于什么樣的地位？教學(xué)目標(biāo)是什么？課程的意義是什么？面對(duì)這些問題好多人是困惑的，甚至認(rèn)為政治課就是一種抽象的思想理論課，只需要將理論知識(shí)傳輸給學(xué)生，教師講講國事、天下事，學(xué)生聽聽就可以了，這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了管理部門、教學(xué)部門和學(xué)生對(duì)這樣的課程不夠重視。正是受這種思想的影響，高職院校思想政治教育課堂中一直存在“邊緣人”問題。實(shí)際上，高職的思想政治教育課是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要課程，理解這些課程的地位和意義對(duì)于學(xué)生的人生發(fā)展是非常重要的，因?yàn)樗枷胝谓逃n程影響著學(xué)生的思想，指導(dǎo)著學(xué)生的行為，這是其它課程實(shí)現(xiàn)不了的，我們?cè)谡卫碚摻虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)的不僅僅是考試分?jǐn)?shù)，而是重點(diǎn)看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了什么，改變了什么。

1.2 教學(xué)目標(biāo)設(shè)置缺乏針對(duì)性

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)成的預(yù)期結(jié)果，也是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的指揮棒，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在高職院校的思想政治教育課程中，有些學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際狀況有一定的差距，他們覺得課程理論性很強(qiáng)，比較抽象，有些思想也不容易理解和接受，他們對(duì)政治理論課程就慢慢地失去了興趣，最終會(huì)形成課堂的“邊緣人”?？陀^分析處于這個(gè)年齡階段的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，受周圍現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界的影響，他們有自己的個(gè)性特征和思維方式，與老師在教學(xué)中的觀點(diǎn)很難達(dá)成共識(shí)，他們對(duì)老師的觀點(diǎn)會(huì)不以為然 ，甚至是排斥。因此從目前現(xiàn)實(shí)看，我們的教學(xué)目標(biāo)仍然是針對(duì)所有學(xué)生的，不能實(shí)現(xiàn)因材施教，無法開展個(gè)性化教學(xué)，這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置促成了“邊緣人”的出現(xiàn)。

1.3教學(xué)形式單一化，教學(xué)內(nèi)容的理論性較強(qiáng)

傳統(tǒng)的“班級(jí)授課制”教學(xué)組織形式在高職院校的政治理論課堂中最為普遍，而且是采用幾個(gè)同課程班級(jí)在一起上課。在這樣的模式下，無論是哪種教學(xué)形式都無暇顧及整個(gè)教室的學(xué)生，課堂教學(xué)往往為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生到底掌握了多少知識(shí)、是否能把知識(shí)用于自己的實(shí)踐考慮得太少，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，應(yīng)付學(xué)習(xí)的成分比較大，這樣的態(tài)度導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的任何環(huán)節(jié)都沒有參與的意識(shí)，他們就會(huì)成為課堂中的“邊緣人”。

1.4 網(wǎng)絡(luò)條件下學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不夠深刻

網(wǎng)絡(luò)條件下，學(xué)生可以通過更多的媒介來了解世界和認(rèn)識(shí)世界，他們對(duì)于政治理論知識(shí)也有所了解，所以對(duì)老師講授的知識(shí)點(diǎn)漠不關(guān)心，自認(rèn)為已經(jīng)知道了。實(shí)際上，思想政治課程的教學(xué)不是簡單地對(duì)知識(shí)的記憶，而是通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)提高自身認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這需要通過教師的引導(dǎo)和分析來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生忽略了這點(diǎn)，偏面地看待整個(gè)課程的教學(xué)體系，從而失去再學(xué)習(xí)的興趣。

1.5 學(xué)生自身的因素

對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)需要從性格、興趣、能力和價(jià)值觀方面去了解。對(duì)于“邊緣人”，我們也需要從這四個(gè)方面分析?！斑吘壢恕钡男愿翊篌w有兩個(gè)方面的表現(xiàn)：一方面是比較內(nèi)向，不喜歡表現(xiàn)，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài);另一方面是比較外向，上課喜歡隨意發(fā)表自己的意見，但是所說內(nèi)容對(duì)于教學(xué)沒有任何意義。性格過于內(nèi)向的學(xué)生往往表現(xiàn)出交際障礙，不喜歡與他人交往，逃避集體活動(dòng)，總是躲在課堂的角落里，主動(dòng)走向課堂教學(xué)的邊緣，被教師和同學(xué)遺忘。部分性格過于外向的“邊緣人”，在課堂上注意力很難集中，頻繁出現(xiàn)學(xué)習(xí)以外的行為[1]。在學(xué)習(xí)興趣上，他們對(duì)理論課程的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的；在能力上，不能深刻理解政治理論課程的意義，對(duì)自己的行為也不能反思；在價(jià)值觀上，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出選擇性和功利性，認(rèn)為在高職學(xué)校只要把專業(yè)課學(xué)好就可以了，政治理論課程對(duì)自身發(fā)展的意義不大，是可有可無的課程。這些因素導(dǎo)致他們游離在課堂教學(xué)之外，形成課堂教學(xué)中的“邊緣人”。

關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長，不放棄每一個(gè)轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，教師必須針對(duì)“邊緣人”的特征及其成因提出可行的轉(zhuǎn)化策略，使他們成為一個(gè)成功的職校生。

2 “邊緣人”轉(zhuǎn)化策略

2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和思考能力

“邊緣人”轉(zhuǎn)化實(shí)際上就是思想的改變，關(guān)鍵是看對(duì)政治理論課程應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。高職思想政治課程教學(xué)不僅僅是告訴學(xué)生“是什么”的問題，還可以通過案例教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等形式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“怎么樣”和“為什么”的問題，從而激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合實(shí)際并循序漸進(jìn)地將知識(shí)傳授給學(xué)生，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。高職院校應(yīng)該將德育教學(xué)工作放在首位，以重視的態(tài)度來影響學(xué)生。從教學(xué)實(shí)踐看，高職院校的部分學(xué)生還是浮躁的，不能安靜下來去做一件事，也無法靜下來去思考問題，因此應(yīng)該從邊緣學(xué)生自身出發(fā)，通過他們內(nèi)在力量的作用進(jìn)行主動(dòng)反思與構(gòu)建，使他們回歸到課堂教學(xué)活動(dòng)中。教師在教學(xué)中一方面要發(fā)揮榜樣的作用；另一方面要采取多種形式與學(xué)生溝通交流，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們反思自己的態(tài)度和行為，維持課程的正常教學(xué)秩序。

2.2強(qiáng)調(diào)人格構(gòu)建，關(guān)注心理健康

“如果人性是不變的，那么就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了，因?yàn)榻逃囊饬x本身就在于改變?nèi)诵砸孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式?！边@就是杜威的“道德即是教育”理論[2]。思想政治理論課程的一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促進(jìn)他們的健康成長。健康的人格應(yīng)該是有良好的社會(huì)適應(yīng)能力、良好的情緒狀態(tài)和良好的自我意識(shí)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取多種教學(xué)方法來吸引學(xué)生，保證教學(xué)貼近生活，而不是一種抽象的理論傳授，讓學(xué)生體會(huì)到教育的意義。從大多數(shù)“邊緣人”的表現(xiàn)看，他們的行為不是道德的缺失，而是行為表現(xiàn)出的浮躁與不認(rèn)真態(tài)度。奧爾波特指出，能夠?qū)Ｗ⒂谀承┗顒?dòng)，在這些活動(dòng)中是一個(gè)真正的參與者是具有健康人格一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)?！斑吘壢恕毙纬山】等烁竦年P(guān)鍵就是參與到課堂教學(xué)中來。首先，注重習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)心他們的心理健康。在高職院校的“邊緣人”中有部分是由于心理問題造成的。他們中有些人學(xué)習(xí)成績不佳，長期受到社會(huì)的漠視甚至排斥，存在著各種心理問題。他們的心理問題亟待有關(guān)部門的關(guān)注與干預(yù)[3]。教師要能夠理解學(xué)生、了解學(xué)生，關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通交流，從語言和行動(dòng)上來影響他們、改變他們。其次，形成和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系有助于學(xué)生形成積極主動(dòng)的生活態(tài)度，促使他們自覺地參與到課堂活動(dòng)中。最后，老師應(yīng)該用健康的人格去影響學(xué)生?！盀槿藥煴恚碚秊榉?，學(xué)高為師”，這是對(duì)教師基本的要求，教師應(yīng)該隨時(shí)隨地做學(xué)生的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在自由、寬松、平等的課堂氛圍中盡情地表現(xiàn)自己。

2.3 多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

如何評(píng)價(jià)思想政治理論課的教學(xué)效果一直是我們思考的問題，政治理論有其特殊性，這些課程的教學(xué)是對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，而這樣的引導(dǎo)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其效果的顯現(xiàn)周期是無法預(yù)測的，但是在實(shí)踐教學(xué)中我們的效果往往是用一門課程在一個(gè)學(xué)期的成績來衡量的，客觀說這樣的評(píng)價(jià)體系是不科學(xué)的。正確的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是多方位的體系，特別是在高職院校的政治課堂教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)體系更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生經(jīng)過思想政治理論課程的學(xué)習(xí)在日常行為中所表現(xiàn)出的習(xí)慣是否科學(xué)、態(tài)度是否端正、行為是否穩(wěn)重成熟，我們應(yīng)該脫離成績?nèi)f能論評(píng)價(jià)體系，而從實(shí)際行為中看學(xué)生的表現(xiàn)，使他們得到關(guān)注、得到認(rèn)可，讓他們獲得信心。

2.4 加強(qiáng)教師能力的培養(yǎng)

赫爾巴德曾說過: 教學(xué)如果沒有德育，就只是沒有目的的手段；品德教育如果沒有教學(xué),就失去了手段和目的。教師所擁有的良好的人格魅力猶如一塊強(qiáng)大的磁鐵，通過發(fā)射高強(qiáng)度的磁場把每個(gè)學(xué)生都緊緊吸引在教學(xué)活動(dòng)場域內(nèi)[4]。德育的教學(xué)離不開教師的行為，如何將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，關(guān)鍵看教師是如何開展教學(xué)的，教師在教學(xué)中對(duì)每一個(gè)問題闡述的總體思路都應(yīng)該做到通俗易懂，教學(xué)方法要多樣化，教學(xué)內(nèi)容要具體化，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，讓他們都參與到課程教學(xué)中來。教師需要不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備能力、語言表達(dá)能力、溝通交流能力等。只有教師能力提高了，才能控制課堂，出現(xiàn)精彩課堂，才能吸引學(xué)生、感染學(xué)生。我們要意識(shí)到課堂“邊緣人”是每個(gè)教師都會(huì)遇到的共性問題，要想有效轉(zhuǎn)化他們，就需要教師從學(xué)科角度出發(fā)去思考和創(chuàng)新教學(xué)策略， 也需要教師用自身的魅力感化他們， 從生活、心理、學(xué)習(xí)等方面對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，當(dāng)然更需要日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)行為規(guī)范等制度規(guī)則的制約和他們的自我反思及批判，只要各位教師共同努力，那么轉(zhuǎn)化課堂“邊緣人”的成效就會(huì)更加顯著[5]。

2.5 課程設(shè)置的合理性

學(xué)生成為“邊緣人”，這與我們的課程是有一定關(guān)系的，學(xué)生直觀地思考：學(xué)這門課程對(duì)我的意義是什么，會(huì)對(duì)我以后的發(fā)展有什么樣的作用。對(duì)這些問題的回答直接影響他們對(duì)課程和課堂教學(xué)的態(tài)度。在高職院校的課程設(shè)置中，我們首先應(yīng)該考慮對(duì)他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響，其次是讓他們了解基本的政治、經(jīng)濟(jì)等常識(shí)性知識(shí)，最后培養(yǎng)他們職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓他們了解就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的基本條件。這樣的設(shè)置與他們年齡的增長、人際關(guān)系的處理以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是一致的，容易得到他們的認(rèn)可，他們就不會(huì)游離到課堂之外。

高職階段的學(xué)生，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全形成，個(gè)性表現(xiàn)也是正常的，要求他們按照我們的理解方式來對(duì)待學(xué)習(xí)和生活是不現(xiàn)實(shí)的，教育應(yīng)重視學(xué)生的多元化。家庭背景、性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面的差異，使學(xué)生呈現(xiàn)多元化人格。這種個(gè)體差異是教育所必須面對(duì)的事實(shí)，只有當(dāng)學(xué)生個(gè)體在原有基礎(chǔ)上獲得最佳發(fā)展，才能證明教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的、是平等的。教師的任務(wù)在于引導(dǎo)和督促學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣，在教學(xué)中堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的原則，使學(xué)生能夠自然而然地體會(huì)、認(rèn)可我們的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能讓他們回到課堂教學(xué)中來，而不會(huì)成為課堂教學(xué)中的“邊緣人”。

[1] 高玲玲.電子書包在邊緣人轉(zhuǎn)化中的作用研究[D].沈陽：沈陽師范大學(xué)，2016.

[2] 劉斯.論杜威人性化道德教育及其對(duì)我國高校思想政治德育工作的啟示[J].課程教育研究，2014(7)：164.

[3] 孫曙巒.“邊緣人心理亟待關(guān)注”[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-09-15.

[4] 李森,杜尚榮.論課堂教學(xué)中的“邊緣人”及其轉(zhuǎn)化策略[J].教育研究，2014(7)：117-124.

[5] 宗祖新.基于課堂“邊緣人”轉(zhuǎn)化的生物教學(xué)策略[J].初中生世界,2015(4)：47-49.

[責(zé)任編輯孟蘊(yùn)華]

2017-04-27

2016年度江蘇開放大學(xué)思想政治教育專項(xiàng)課題“高職校思想政治教育課課堂教學(xué)中的‘邊緣人’及其轉(zhuǎn)化研究”(2-17)

于亮(1978-)，男，江蘇宿遷人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

10.3969/j.issn.1671-7864.2017.05.030

G711

：A

：1671- 7864(2017)05- 0097- 03