(哈爾濱工程大學，哈爾濱 150001)

美國大學生主流意識形態(tài)教育的實踐與啟示

邵銘浩

(哈爾濱工程大學，哈爾濱 150001)

美國作為世界上最發(fā)達的資本主義國家，受到世界的矚目。中美兩國在意識形態(tài)領域的對比研究一直是比較思想政治教育領域最讓人關注的問題。研究美國大學生意識形態(tài)教育上具有的課程設計具體化、手段隱蔽性、方法多樣性和組織系統(tǒng)化的教育特點以及在大學生社團建設、社區(qū)服務和校園文化建設等方面的成功實踐，指出我國加強大學生意識形態(tài)教育需要堅持正面教育與側(cè)面滲透相結(jié)合，建設系統(tǒng)性的組織網(wǎng)絡， 提高教育方法多樣性，運用大眾傳媒力量加強文化產(chǎn)業(yè)建設。

意識形態(tài)教育；大學生；美國

一、美國大學生主流意識形態(tài)教育的特點

1.課程設計具體化

美國對大學生的思想政治教育在培養(yǎng)合格公民、維護穩(wěn)定社會秩序、宣揚資產(chǎn)階級意識形態(tài)等方面起到了重要的作用?！懊绹坏兴枷胝谓逃?，而且它的思想政治教育搞得還很有成效，在維護美國的資本主義制度，促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展，培養(yǎng)合格公民和資產(chǎn)階級接班人等方面發(fā)揮了巨大的作用?！盵1]美國高校將其意識形態(tài)教育包含在歷史、政治、文學等多種課程以及一系列相關學生實踐活動之中。通過這些課程以及活動的進行，傳遞美國一貫的主流意識形態(tài)即美國的價值觀念、資本主義制度的優(yōu)越性、公民權利與義務的教育等等的“美國精神”。在這樣的背景下，其課程設計具有具體性與針對性的顯著特點。各個課程負責傳輸不同的教育內(nèi)容，所有的課程結(jié)合起來互相補充配合，將這種“美國精神”潛移默化地傳播到學生心中，使其自然而然地產(chǎn)生對國家對民族的認同感與自豪感，堅定地認同支持美國的社會制度與社會要求。

2.手段隱蔽性

在美國，高校教育對意識形態(tài)這個名詞諱莫如深，并不是說以美國為首的西方國家不注重意識形態(tài)教育，而是其在教育手段上具有強烈的隱蔽性與滲透性。其表現(xiàn)在：在高校中利用社會實踐、校園文化建設、學生社團建設等環(huán)境因素的影響，使學生自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，自發(fā)地對學校傳達的意識形態(tài)產(chǎn)生認同感與共鳴，自覺將之付諸實踐。此外，美國高校從“教育即生活”“學校即社會”的教育理念出發(fā)，針對學生現(xiàn)實生活中遇到的各種思想、道德問題設置情境，讓學生在各種社會實踐之中進行情感體驗，獲得經(jīng)驗認知[2]。相比于直接性的正面灌輸，其手段要隱蔽得多，不容易激起大學生的逆反心理，更容易令學生接受。使得學生自發(fā)產(chǎn)生“美國精神”與“美國價值”，達到其根本的教育目的。

在教育的方法上美國高校采取的手段豐富多樣。首先，引導學生積極關心政治，參與政治。在校園中重視學生社團建設，模擬政府運行，使學生了解國家政治，并認同美國的政治體制。其次，借助宗教活動對大學生進行意識形態(tài)宣傳滲透。在西方國家，宗教是一種十分重要的傳播主流意識形態(tài)的手段。西方宗教經(jīng)過長期發(fā)展，其教義已經(jīng)與資本主義社會的主流意識形態(tài)一致，成為了鞏固維護統(tǒng)治的一種手段。在美國，許多高校都開展宗教教育課，通過宗教活動引導大學生樹立和平、友善、有愛的價值觀念，培養(yǎng)出對社會有益的公民。此外，美國高校還通過進行社區(qū)服務活動，培養(yǎng)大學生的實踐能力，養(yǎng)成責任精神。最后，利用各種形式的愛國活動，培養(yǎng)美國大學生的愛國主義精神，使大學生產(chǎn)生對國家的自豪感與責任感。

4.組織系統(tǒng)化

美國高校主流意識形態(tài)教育還具有系統(tǒng)化的突出特點。美國高校將整體性和系統(tǒng)性作為其意識形態(tài)教育的重要方法。首先把校園內(nèi)對高校學生的意識形態(tài)教育當作主要手段，依靠于學校之上，通過政府協(xié)調(diào)整合社會各界資源，把社會、家庭、學校統(tǒng)一起來，形成三位一體的有機整體。在這個系統(tǒng)內(nèi)，教育資源共享，教育手段豐富，形成全社會上下統(tǒng)一的教育合力。通過官方媒體發(fā)聲，在大眾傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)上牢牢掌握話語權，堅決貫徹美國的主流意識形態(tài)，把資產(chǎn)階級的價值取向傳遞到校園各個角落。此外，美國通過其優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)能力，在動漫、電影、音樂等一系列產(chǎn)業(yè)之中，滲透灌輸了其一貫的美國價值。不但對本國學生產(chǎn)生意識形態(tài)的教育，也在這些產(chǎn)品輸出的同時，對其他國家進行意識形態(tài)的輸出，將自己的意識形態(tài)傳播到世界各地。

二、美國大學生主流意識形態(tài)教育的具體實踐

1.大學生社團建設傳播主流意識形態(tài)

美國高校十分注重對大學生社團的建設，在各個高校中大學生社團都在校園里占據(jù)相當重要的地位。以哈佛大學為例，“哈佛大學目前有600多個學生社團，其中建立了自己網(wǎng)站的社團有546個，得到學校認可的學生社團有302個(截至2005年2月)。平均不到30個學生就有一個學生社團。”[3]相比于國內(nèi)的社團而言，美國的高校社團數(shù)量上要多得多，并且在建設上更加完善，也更加自由。學校為這些學生社團提供活動經(jīng)費，活動場地，并賦予他們自己建立社團內(nèi)容以及活動方向的權利。美國高校對學生社團的態(tài)度是積極鼓勵學生進行自我管理，充分尊重學生的個性發(fā)展，只要是在法律和校規(guī)允許的范圍內(nèi)就給予極大的自由空間。在這樣的社團文化下，既能順應學生自由全面發(fā)展的需要，又可以鍛煉學生自我管理能力，并且將美國的政治文化貫穿其中，小的社團就像一個個小的社會，通過社團文化建設培養(yǎng)了學生們參與政治的能力。把美國一貫傳遞的自由、民主的“美國精神”深深地滲透在每一個高校大學生的血液中，讓他們在自我管理的過程中養(yǎng)成對國家事務的參與感與責任感。

美國高校的學生社團文化就是美國政治制度在高校中的一個縮影，學生們模仿、學習美國政府的運行過程。在進行“模擬政府”的活動中，學生可以參與競選“總統(tǒng)”等各項職位，自己管理學生社團的活動。在這樣的渲染下，可以充分激發(fā)大學生參政議政的積極性，也在這個過程中不斷地向?qū)W生傳遞社會主流意識形態(tài)，使學生認識并相信美國的制度即使不是最完美的政治制度，但也一定是世界上最優(yōu)秀的制度。因此，高校社團也為美國政治注入了一代又一代的新鮮血液。

2.社區(qū)服務培養(yǎng)合格公民

美國高校在進行對大學生的主流意識形態(tài)教育時，另一項突出的實踐就是將社區(qū)服務與學校教育緊密結(jié)合?！霸?005—2006年度，有超過317萬大學生參加了志愿和服務學習，平均每個學生每周奉獻5.6小時，學年平均180小時，總計奉獻了3.77億小時的服務，估計創(chuàng)造了71億美元的服務價值?！盵4]在如此高強度下的社區(qū)活動中，既培養(yǎng)了大學生的公民責任感與國家榮譽感，也可鍛煉大學生的實踐能力與自理能力。

這個問題與學生的現(xiàn)實生活非常貼近，周末的時候，學生經(jīng)常會跟爸爸媽媽一起出去玩，也經(jīng)常會碰到類似題目中買票的問題，教師通過這樣的問題，能夠充分激發(fā)學生的積極性，促使學生主動地進行思考和計算，在講完這道題后，教師還可以更換一下場景和價格，讓學生再次進行計算，使學生能夠熟練地應對這一類的問題。

將社區(qū)服務與學生教育相結(jié)合，可以有效地對大學生進行主流意識形態(tài)教育。首先，社區(qū)服務活動可以讓大學生充分融入社會之中，在社區(qū)里充分感受象牙塔外的世界，感受美國文化。在實踐中自我領悟與感受美國精神，這是學校教育所不能提供的寶貴經(jīng)驗，也為日后學生步入社會提前做好了適應工作。其次，在這樣的社區(qū)服務要求下，可以培養(yǎng)大學生養(yǎng)成積極健康的人生觀與價值觀，在社會實踐中將學校教育與個人生活相結(jié)合，激發(fā)學生學習與工作的積極性。此外，還可以培養(yǎng)高校學生的奉獻精神，養(yǎng)成其公民意識，在奉獻中增強對國家的整體認同感和責任感，培養(yǎng)社會所要求的合格公民。

3.校園文化建設側(cè)面滲透主流意識形態(tài)

美國對大學生進行主流意識形態(tài)教育的另一項重要實踐就是對校園文化的建設。美國高校很少進行專門的意識形態(tài)教育，因此，對于大學生的教育更加依賴于環(huán)境的影響。美國高校致力于建設符合美國主流價值觀的高校，在高校中形成一種以民主、自由為主要內(nèi)容的文化氛圍。在美國的校園文化建設中，身兼重任的是校內(nèi)的教師與領導，必須由上而下地堅持和踐行高校所倡導的價值觀和行為準則，否則將會對校園文化起到反作用。在校園文化建設中，美國高校既通過校園環(huán)境的渲染來塑造整體的文化氛圍，也通過使命宣言等口號對大學生們進行意識形態(tài)宣傳，力求讓不同的在校學生形成與主流社會相一致的價值觀。把民主、自由作為思想的準則，讓誠實、正直成為學生們的行為導向，在這樣的校園文化建設中，側(cè)面地把主流意識形態(tài)滲透給大學生。

三、對我國的啟示

1.堅持正面教育，運用側(cè)面滲透

我國自始至終都堅持在高校對大學生進行意識形態(tài)教育的工作，這也是我黨對高校意識形態(tài)工作作出的明確要求。而美國之所以不采用正面灌輸?shù)姆椒ǎ且驗槠涓旧系馁Y本主義社會制度是落后的、腐朽的。進行正面灌輸教育無法在理論上站穩(wěn)腳跟，必然起到反向的作用。因此，只能采用側(cè)面的教育，用更加隱蔽的手段滲透其主流意識形態(tài)。而我國以馬克思主義理論為指導的主流意識形態(tài)，是科學的、先進的、經(jīng)得住考驗的。所以，我國在高校的意識形態(tài)正面教育不但不能放棄，反而要不斷堅持，繼續(xù)創(chuàng)新，時刻與黨的最新理論緊密結(jié)合。

同時，也要注重手段的配合加強滲透性，運用隱性教育方法，將更為隱蔽的側(cè)面滲透與正面灌輸相結(jié)合。采用更加豐富的體驗式實踐活動，將思想政治教育融入學生的課余生活之中，補充正面灌輸?shù)牟蛔阒帯７e極采用心理暗示、引導啟發(fā)、榜樣教育等側(cè)面滲透方法，把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。此外，要特別重視校園環(huán)境對大學生意識形態(tài)的影響滲透作用，把學生的課余活動結(jié)合起來，由校團委等部門直接指導社團活動的組織和進行，在活動中側(cè)面滲透社會主義主流意識形態(tài)，社會主義核心價值體系。

2.建設系統(tǒng)性教育網(wǎng)絡

在美國，家庭、學校、社區(qū)、大眾傳媒等各個系統(tǒng)通力合作，打造出全面、深入的教育系統(tǒng)，借助社會各界的力量，對于高校學生進行意識形態(tài)教育。在我國，這種系統(tǒng)化的教育明顯不足，社會各界沒有形成合力，反而在許多學校之外的地方，宣傳與高校意識形態(tài)教育課相背離的內(nèi)容，不利于高校主流意識形態(tài)工作的進行，使學生對課堂教育內(nèi)容感到懷疑。因此，要形成這種系統(tǒng)化的合力，必須要求在黨和政府的領導下，團結(jié)社會各界可用力量，有機地把社會、家庭、學校和同輩群體直接結(jié)合起來，形成一個主流意識形態(tài)陣地，建設系統(tǒng)性教育的網(wǎng)絡。

3.提高教育方法多樣性

對比學習美國高校的成功實踐經(jīng)驗，我國高校應該在以下領域加強意識形態(tài)教育方法的多樣性：首先，要加強高校社團建設的培養(yǎng)，我國高校學生社團目前也日益增多，然而大多為學校統(tǒng)一管理，學生自主管理的機會少。此外，社團大多以開展學生活動為主，并不能提高學生對于國家政治的了解和參與。要放寬對學生社團的限制，增強社團自主性與創(chuàng)造性，引導學生社團了解參與國家政治，提高大學生的管理能力與參政水平。其次，目前我國高校的社區(qū)服務還只停留在志愿者服務上，學生參與度不高，內(nèi)容形式化。要把社會實踐活動與學校教育相結(jié)合，讓社區(qū)服務成為學校教育的一項基本內(nèi)容，用實踐鍛煉法來引導學生在實踐之中認識社會，增強學生的社會責任感。最后，加強校園文化建設。校風建設一直是我國高校所倡導的重要內(nèi)容，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境可以有效地提高學生們的思想文化素養(yǎng)。

4.運用大眾傳媒力量，強化文化產(chǎn)業(yè)建設

在目前，我們已經(jīng)可以看到大眾傳媒深深地走入了我們生活的方方面面，尤其是高校學生團體。通過大眾傳媒的方式，可以使高校學生更加容易接受和學習主流意識形態(tài)的教育。目前，在微博、微信等大眾傳媒平臺上，已經(jīng)有許多堅持正面的意識形態(tài)宣傳的媒體在進行這樣的工作。比如，共青團中央以及各省共青團，在微博上不斷發(fā)聲，與網(wǎng)絡中的一些不良聲音進行著對抗。我們還要加強主流意識形態(tài)在大眾傳媒領域的話語權，不斷堅持在網(wǎng)絡上發(fā)聲，引領網(wǎng)絡中的主流意識形態(tài)走向。另外，美國通過其影視、音樂、動漫產(chǎn)業(yè)對我國進行了大量的文化輸出，讓許多高校學生對此癡迷不已，并因此對美國的文化產(chǎn)生深深的認同，嚴重影響了我國高校主流意識形態(tài)的教育。針對于此，我們要加強自身的文化產(chǎn)業(yè)建設，堅守文化陣地，拒絕文化入侵和顏色革命。要把主流意識性教育與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進行文化創(chuàng)作，通過各種文化形式傳播主流意識形態(tài)內(nèi)容，與高校主流意識形態(tài)教育產(chǎn)生合力。

[1]陳立思.關于美國思想政治教育的幾個問題[J].中國青年政治學院學報，1997，(1).

[2]周素琴.美國高校主流意識形態(tài)教育的特點及其對我國的啟示[J].教育與職業(yè)，2014，(17).

[3]廖良輝.中美高校學生社團管理比較——以美國哈佛大學為研究實例[J].青年研究，2005，(4).

[4]楚燕.“服務學習”：公民責任教育的實踐基礎[J].中國德育，2013，(2).

PracticeandRevelationonMainstreamIdeologyEducationofAmericanCollegeStudents

SHAO Ming-hao

(Harbin Engineering University,Harbin 150001, China)

As the most advanced capitalist country in the world， the United States has

the attention and study of the world in all aspects.The contrastive study in the ideological field between China and the United States has been one of the most interesting issues in the field of political education. This paper points out that American college students’’ ideological education has the characteristics of the course design of concreteness, means of concealment and diversity, and organization of systematicness;Moreover, it has a successful practice in the construction of college students’ club, community service and campus culture construction.Furthermore, it is suggested that we should strengthen the ideological education of college students by sticking to the combination of positive education and lateral penetration, build a systematic network of organizations, enhance diverse methods and strengthen cultural industries by using mass media.

mainstream ideology education;college students;the United States

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.10.030

G649.1

A

1008-6714(2017)10-0065-03

2017-06-18

邵銘浩(1994—)，男，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，從事思想政治教育研究。

〔責任編輯：錢曉玲〕