尤君

（遼寧石化職業(yè)技術學院，遼寧錦州121001）

全球化背景下高職學生主流意識形態(tài)教育探析

尤君

（遼寧石化職業(yè)技術學院，遼寧錦州121001）

隨著經(jīng)濟全球化的深入，西方國家加緊對我國進行文化滲透，我國主流意識形態(tài)受到強烈沖擊，面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在此背景下，認真探究高職學生主流意識形態(tài)教育的問題，探索有效途徑：抓好課堂主陣地，發(fā)揮主渠道作用；拓展意識形態(tài)空間，開辟意識形態(tài)教育新陣地；營造良好的校園風氣，強化環(huán)境育人功能。

高職學生；全球化；主流意識形態(tài)教育

一、含義界定

1．經(jīng)濟全球化

經(jīng)濟全球化指商品、勞動、技術、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟呈現(xiàn)出日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。[1]它以市場經(jīng)濟為基礎，以先進科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達國家為主導，以最大利潤和經(jīng)濟效益為目標，通過分工、貿(mào)易、投資、跨國公司和要素流動等，實現(xiàn)各國市場分工與協(xié)作、相互融合的過程。經(jīng)濟全球化使世界各國之間在經(jīng)濟方面的聯(lián)系日益加強，彼此之間的依賴程度日益增強，經(jīng)濟規(guī)則在各國國內(nèi)朝向更趨于一致的方向發(fā)展，國際經(jīng)濟的協(xié)調(diào)機制不斷得到強化、約束作用越來越強。

2．意識形態(tài)

意識形態(tài)是高級形態(tài)的社會意識，“是考察觀念的普遍原則和發(fā)生規(guī)律的科學”。[2]它與一定社會的經(jīng)濟、政治相聯(lián)系，是一切概念、觀念、觀點的總和。它具有鮮明的階級性。

3．主流意識形態(tài)

主流意識形態(tài)是指一定時期內(nèi)一個社會占主導地位的意識形態(tài)，包括占統(tǒng)治地位的藝術思想、道德觀念、政治法律思想、宗教觀點和哲學觀點，代表一個階級根本利益的情感、表象和觀念。[3]因此，意識形態(tài)是代表一個國家、一個政黨的立場、信仰、方向的思想旗幟。[4]

馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是社會主義社會的主流意識形態(tài)。[5]社會主義的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心，包括社會主義政治觀、經(jīng)濟觀、文化觀、歷史觀、社會觀等內(nèi)容，蘊含社會理想、信念、價值觀和行為準則的社會主義核心價值體系。

二、高職院校學生主流意識形態(tài)教育面臨的問題

1．西方意識形態(tài)對高職院校學生主流意識形態(tài)教育的侵蝕

目前，我國改革處在攻堅階段。隨著我國經(jīng)濟的加速發(fā)展和經(jīng)濟全球化的加速推進，西方意識形態(tài)也從各種途徑以各種方式?jīng)坝恳u來，給我國經(jīng)濟、政治、文化等各方面帶來不同程度的影響，新問題、新情況頻出。作為主流意識形態(tài)的馬克思主義，其主導地位正經(jīng)受著嚴峻的考驗，并受到前所未有的挑戰(zhàn)。有人對馬克思主義的指導地位予以否認，認為誕生于十九世紀四十年代的馬克思主義，已經(jīng)不適應發(fā)生翻天覆地變化的新世界和日新月異的新形勢，更不能指導二十一世紀的中國實踐。關于馬克思主義過時論、馬克思主義懷疑論、馬克思主義批判論等思潮影響著高職學生的認知。此外，一些非馬克思主義思潮諸如拜金主義、極端個人主義等也伴隨市場經(jīng)濟而來，并從不同渠道進入校園，高職學生正處在青春敏感期，敏銳捕捉新生事物并標新立異是他們這一時期的特點。一些非馬克思主義意識形態(tài)由于迎合學生需求，在高職學生中容易形成市場，與社會主義核心價值觀形成對峙，主流意識形態(tài)面臨認同危機。

2．新媒體發(fā)展迅速，與高職學生主流意識形態(tài)教育爭奪陣地

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展起來的微博、微信、QQ等新媒體，正日益成為信息傳播、思想交流、觀念形成的重要陣地，其內(nèi)容對高職學生認識社會以及世界觀、人生觀、價值觀的形成影響巨大?；ヂ?lián)網(wǎng)正成為高職學生學習、娛樂、生活的主要方式，并形成不可取消、不可替代之勢，因此，新媒體也成為不同意識形態(tài)爭奪的陣地。

由于對社會主義充滿敵視，西方資本主義國家在意識形態(tài)領域?qū)ι鐣髁x中國的“分化”“西化”一直沒有停止過，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，利用互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體傳播其意識形態(tài)的方式更隱蔽，更具欺騙性，更能迷惑人的特點。比如，在互聯(lián)網(wǎng)上譏笑歷史人物，詆毀領袖人物，諷刺英雄人物，抹黑模范人物，顛倒黑白，混淆是非，更有甚者假學術之名設計理論陷阱，質(zhì)疑社會主義制度。高職學生由于政治鑒別力較弱、政治敏銳性不強、政治洞察力不足，容易受到錯誤信息的蒙騙、有害信息的腐蝕，易形成錯誤認知，造成消極影響?；ヂ?lián)網(wǎng)魚龍混雜，真?zhèn)文?，主流意識形態(tài)教育的重要陣地受到侵蝕。

3．多元化的意識形態(tài)對高職學生主流意識形態(tài)造成沖擊

從整體上，我國主流意識形態(tài)認同度頗高，主流意識形態(tài)教育成績值得肯定。高職學生的主流價值觀整體表現(xiàn)為努力、積極、向上。但在世界多極化和經(jīng)濟全球化背景下，一些高職學生對西方所謂的“無國界”論表現(xiàn)出盲目認同，而對“愛國主義”“民族精神”表現(xiàn)出淡漠、麻木。同時，由于現(xiàn)實社會中一些權錢交易、貪污、奢靡、貧富差距、社會不公等現(xiàn)象的存在，致使高職學生所接受的理想信念教育與社會現(xiàn)實之間出現(xiàn)巨大反差，造成學生的疑慮、困惑、不滿，也使學生對思想政治教育充滿反感情緒，對主流意識形態(tài)的說服力、感召力不同程度地造成影響。一些學生在市場經(jīng)濟大潮中，只看重金錢，用經(jīng)濟去衡量一切，缺少社會責任感。此外，受西方所謂“自由”“民主”等輿論誤導，一些不明真?zhèn)蔚膶W生受到煽動，產(chǎn)生要“絕對自由”“絕對民主”思想，強調(diào)不受制約的“個性”，不受管束的“自由”，形成重個人、輕社會的扭曲人生觀。

三、高職院校學生主流意識形態(tài)教育對策

1．抓好課堂主陣地，發(fā)揮主渠道作用

高校是意識形態(tài)教育的前沿，大學生走向社會將分布在各行各業(yè)并成為中堅力量，因此，大學生的價值取向，將對整個社會未來的價值取向發(fā)生重大影響。高職學生正值世界觀、人生觀、價值觀形成時期，在這一關鍵時期，被譽為人類靈魂工程師的教師，尤其是從事思想政治教育工作的教師，作為學生靈魂的塑造者、意識形態(tài)教育的實施者、主流意識形態(tài)的傳播者，應該充分發(fā)揮課堂教育主渠道作用，通過課堂教學過程為學生播下努力、進取、善良、正直的種子，傳播正能量。充分激發(fā)學生積極性、主動性，樹立正確的人生方向，堅定正確的理想信念，確保以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)成為高職學生意識形態(tài)的主體認同。

當代青年學生與以往相比更有個性，他們不喜歡被灌輸，不喜歡說教，不輕易被感化。在復雜的國際形勢下，在各種文化的交融交鋒中，高職教師需要始終保持清醒的頭腦，提高自身的理論素養(yǎng)，奠定扎實的理論功底，增強對各種思潮的辨識力，保持高度的政治自覺和責任感、使命感，以超凡的智慧占據(jù)主流意識形態(tài)的舞臺，凈化校園意識形態(tài)空氣，確保輿論導向的正確性。

2．拓展意識形態(tài)教育空間，開辟意識形態(tài)教育新的陣地

互聯(lián)網(wǎng)時代，學生獲取資訊幾乎完全來自網(wǎng)絡，尤其移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，“低頭族”“拇指族”成為今天的普遍現(xiàn)象，人們從手機上獲取各種各樣的信息，傳統(tǒng)的報紙、雜志、電視、收音機等傳播媒介對這一代青年學生來講已經(jīng)是“古老的傳說”，因此，對高職學生主流意識形態(tài)教育不能僅停留在課堂，還需要校園文化的熏陶、人文環(huán)境的培育，這其中，校園網(wǎng)絡環(huán)境建設必不可少。從人的需要出發(fā)，營造良好的環(huán)境，通過環(huán)境育人。馬克思對此早有教導：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境”。[6]互聯(lián)網(wǎng)輿論情況復雜，打造良好的校園網(wǎng)絡環(huán)境，通過建設主題網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號等新媒體，對社會敏感話題、熱點問題、重大事件進行解讀、辨析、討論，傳遞主流信息，弘揚主旋律，幫助學生從嘈雜的輿論場中站穩(wěn)腳跟，保持清醒的認識，將充滿正能量的學習資料在網(wǎng)絡平臺共享，實現(xiàn)對主流意識形態(tài)的傳播，實現(xiàn)教育的目的，并不斷鞏固，成為意識形態(tài)教育一個新的重要陣地。

3．營造良好校園風氣，強化環(huán)境育人功能

社會存在決定社會意識。所以，存在于學生頭腦中的意識形態(tài)，來源于學生的現(xiàn)實生活。校園的生活環(huán)境、文化氛圍、輿論環(huán)境、人文環(huán)境等都會對學生的思想產(chǎn)生影響，為此，要營造良好的校園環(huán)境，形成良好校園風氣，可以通過學生社團、學術講座、網(wǎng)絡新媒體等，開展積極、健康、向上的校園文化活動，為學生提供豐富多彩的校園生活，建設以主流意識形態(tài)為統(tǒng)領的校園文化。

[1]張澤慧,周望.經(jīng)濟全球化與對外開放[M].北京:人民出版社, 2010:5.

[2]馮契.哲學大辭典:下冊[M].上海:上海辭書出版社,2001:1817.

[3]顧曉英.大學生主流意識形態(tài)認同研究[J].教育論叢,2007(1): 63-65.

[4]蔣旭東.對“淡化意識形態(tài)”思潮的思考[J].思想理論教育導刊,2010(9):65.

[5]張雷聲.論社會主義社會主流意識形態(tài)[J].馬克思主義研究, 2008(4):37-30.

[6]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第一卷[M].北京:人民出版社,2009:335.

[責任編輯，遼石化職院：席寧]

The Exploration of Mainstream Ideology Education of Higher Vocational Students Under the Background of Globalization

YOU Jun
(Liaoning Petrochemical College,Jinzhou 121001,China)

With the deepening of econom ic globalization,the western countries are intensifying cultural infiltration into our country.The mainstream ideology in China has been greatly impacted and it faces the unprecedented challenge.In this case,it needs to explore the mainstream ideology education of higher vocational students and find effective w ays:make use of the class and give play to the main channel;expand ideology space and develop new education position;create good campus atmosphere and strengthen the function of environment education.

higher vocational students;globalization;mainstream ideology education

G711

A

1009—7600（2017）03—0095—03

2017-02-15

遼寧省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度立項課題（JG16EB150）

尤君（1966—），女（滿族），遼寧錦州人，教授，碩士。