仲曉密，錢(qián)濤

（遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110122）

高職教育與工匠及工匠精神之養(yǎng)成

仲曉密，錢(qián)濤

（遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110122）

中國(guó)工匠的業(yè)績(jī)彪炳史冊(cè)，其工匠精神在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是一脈相承的。在新中國(guó)早期的工業(yè)化進(jìn)程中，工業(yè)大軍傳承了工匠與工匠精神。在當(dāng)今信息化時(shí)代，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中尤其需要工匠和工匠精神。同時(shí)，我國(guó)應(yīng)充分借鑒國(guó)外關(guān)于工匠與工匠精神培養(yǎng)與傳承的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化高職教育改革，尋求多種途徑培養(yǎng)工匠與工匠精神，使高職畢業(yè)生具有工匠潛質(zhì)并養(yǎng)成工匠精神。

高職教育；工匠；工匠精神；培養(yǎng)與傳承

一、概念界定

所謂“工匠”，《辭?！放c《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋都是“手藝工人”。[1-2]現(xiàn)在的同義詞是“高技能人才”。在馮國(guó)權(quán)主編的《大國(guó)策——通向大國(guó)之路的中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略》中就高技能人才的解釋是：“具有較高技能的人才。從學(xué)歷上講，它不僅包括具有大專(zhuān)和本科學(xué)歷的人才，也包括具有研究生學(xué)歷的人才；從職務(wù)或者職稱上講，不僅包括較高級(jí)別的技術(shù)員、技師或高級(jí)技工，也包括具有中級(jí)及以上職稱的從業(yè)人員；從學(xué)科領(lǐng)域上講，不僅包括理工科領(lǐng)域，也包括人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?！盵3]這里還要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是：不應(yīng)使用硬性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而應(yīng)不唯學(xué)歷，不唯資歷，不唯身份，不拘一格，對(duì)待包括工匠在內(nèi)的各類(lèi)人才。

在《辭?！返裙ぞ邥?shū)中，沒(méi)有找到“工匠精神”的詞條。普遍認(rèn)為工匠精神的內(nèi)涵包括：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，不達(dá)要求絕不輕易交貨；三是耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)；四是專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)，達(dá)致同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

二、信息化時(shí)代為何要重提工匠精神

1．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的工匠與工匠精神

兩千四百多年以前出現(xiàn)的魯班，是中國(guó)優(yōu)秀工匠的化身，一直被土木工匠尊奉為“祖師”。中國(guó)古代的許多發(fā)明創(chuàng)造，也都?xì)w于他的名下。魯班已經(jīng)成為中國(guó)工匠與工匠精神的代表。

我們今天應(yīng)該實(shí)事求是地承認(rèn)，工匠精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可抹殺的一部分，正是世世代代的工匠與農(nóng)民創(chuàng)造了中華民族賴以生存的物質(zhì)財(cái)富。今天仍然可以見(jiàn)到的古代建筑、橋梁與歷代出土的文物，最具代表性。那些美輪美奐的建筑、橋梁與工藝品，超越時(shí)代的各種兵器，至今令人嘆為觀止。其實(shí)，中國(guó)古代四大發(fā)明之類(lèi)的無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造正是中國(guó)工匠精神的突出體現(xiàn)。至于那些已經(jīng)申報(bào)的和無(wú)數(shù)尚待申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同樣是中國(guó)歷代工匠精神的體現(xiàn)。

2．新中國(guó)早期工業(yè)化進(jìn)程中的工匠與工匠精神

新中國(guó)早期工業(yè)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一大批勞動(dòng)模范，其實(shí)都是杰出的工匠，在他們身上，無(wú)一不體現(xiàn)出主人翁精神與工匠精神。且不說(shuō)后來(lái)走上政壇擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的倪志福（以倪志福鉆頭聞名，1995年6月任中國(guó)職工技協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，1999年9月任中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）、李瑞環(huán)，在鞍山鋼鐵廠有以孟泰為代表的一大批勞動(dòng)模范，在沈陽(yáng)有以尉鳳英為代表的勞動(dòng)模范，在大慶油田有王進(jìn)喜、馬德仁、段興枝、薛國(guó)邦、朱洪昌五面紅旗為代表的石油工人勞動(dòng)模范，都是杰出的工匠。近年來(lái)，每年在“五一”節(jié)以前表彰的勞動(dòng)模范就是新時(shí)代的杰出工匠。在《大國(guó)工匠》這部電視紀(jì)錄片中介紹的一大批在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家增光的優(yōu)秀人物及其精神傳承，正是中國(guó)由工業(yè)3.0走向工業(yè)4.0的希望！

3．李克強(qiáng)的《政府工作報(bào)告》號(hào)召發(fā)揚(yáng)工匠精神

李克強(qiáng)總理2016年3月5日在《政府工作報(bào)告》中提出：要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的“工匠精神”。[4]李克強(qiáng)同志號(hào)召發(fā)揚(yáng)工匠精神，是中國(guó)實(shí)施“中國(guó)制造2025”及其后續(xù)目標(biāo)的需要。由于“中國(guó)制造2025”中沒(méi)有具體提出“工匠精神”，而工匠精神對(duì)于中國(guó)制造達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，是不可或缺的，因此應(yīng)在全社會(huì)大力倡導(dǎo)工匠精神。

揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)孫興洋在《人民日?qǐng)?bào)》3月24日發(fā)表的文章《職業(yè)教育尤重“工匠精神”》一文認(rèn)為：“相同的原料，相同的生產(chǎn)線和管理制度，中國(guó)工人卻無(wú)法生產(chǎn)出發(fā)達(dá)國(guó)家同等質(zhì)量的產(chǎn)品，問(wèn)題其實(shí)就出在缺乏‘工匠精神’上?！盵5]這句話表達(dá)可能過(guò)于絕對(duì)化，但卻深刻地道出了那些質(zhì)量不高的中國(guó)制造根源。近年來(lái)中國(guó)制造質(zhì)量方面有一定提高，但質(zhì)量仍差強(qiáng)人意，質(zhì)量問(wèn)題在一些企業(yè)還相當(dāng)嚴(yán)重，這也是本文不厭其煩地?cái)⑹鲋袊?guó)工匠精神的傳統(tǒng)與傳承的原因。

4．工業(yè)4.0雛形的真正標(biāo)準(zhǔn)

德國(guó)提出的工業(yè)4.0，已經(jīng)影響全世界，也已影響了中國(guó)，對(duì)于我們傳承工匠精神的具體內(nèi)涵也有直接影響，故對(duì)其不確切之處有必要予以明確糾正。據(jù)華中科技大學(xué)教授、國(guó)家數(shù)控系統(tǒng)工程技術(shù)研究中心主任、武漢華中數(shù)控股份有限公司董事長(zhǎng)陳吉紅介紹，自德國(guó)提出工業(yè)4.0目標(biāo)以后，全球相關(guān)專(zhuān)家逐步明確其矛盾，認(rèn)為德國(guó)提出的工業(yè)4.0目標(biāo)并未達(dá)標(biāo)，同樣的，中國(guó)遼寧省的沈陽(yáng)機(jī)床i5，也未達(dá)到工業(yè)4.0的標(biāo)準(zhǔn)。真正的工業(yè)4.0，其實(shí)在美國(guó)GE公司等企業(yè)已經(jīng)展露雛形。GE公司制造的成套設(shè)備，之所以有極其完備的售后服務(wù)，是因?yàn)樗麄冊(cè)诠緝?nèi)對(duì)每一套設(shè)備都留有動(dòng)態(tài)的數(shù)字影像。例如，設(shè)備運(yùn)行中的每一個(gè)電機(jī)的瞬時(shí)電流都會(huì)與標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)的電流數(shù)值進(jìn)行比較，出現(xiàn)任何異常，立即分析原因，并盡快通知使用方。這樣，就可能把事故排除在出現(xiàn)以前，而不是等待事故出現(xiàn)以后由使用方申請(qǐng)，再到場(chǎng)檢查修理。這才是普遍認(rèn)可的工業(yè)4.0的雛形。

5．信息化時(shí)代要重振工匠精神

我們未來(lái)要培養(yǎng)的工匠，是能夠適應(yīng)真正的工業(yè)4.0標(biāo)準(zhǔn)的新型工匠，不是事后諸葛亮。新時(shí)代的工匠精神也非傳統(tǒng)的工匠精神：其制造的產(chǎn)品，不僅要保證用戶會(huì)使用，而且要保證用戶長(zhǎng)期安全使用；其服務(wù)不僅需要熱情周到，而且要有超前性，把事故消除在萌芽狀態(tài)。這就是新時(shí)代工匠精神的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。

二、國(guó)外關(guān)于工匠與工匠精神的培養(yǎng)與傳承

西方發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中，普遍繼承了本國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神，且傳承有道，德國(guó)、意大利、日本，以及以移民為主的國(guó)家美國(guó)，莫不如此。

在德國(guó)，擁有一技之長(zhǎng)的工科生在就業(yè)市場(chǎng)上依然是最搶手的人才。企業(yè)看中員工的技術(shù)，員工以為企業(yè)效力為榮。企業(yè)同員工之間相互尊重和珍惜。如德國(guó)博世集團(tuán)稱在公司工作的人為“伙伴”（associate），而不是員工、雇員或者工人。他們依靠“雙元制”培養(yǎng)，在小學(xué)畢業(yè)之后即分流：成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)入文理中學(xué)，走上通往大學(xué)的道路；其他學(xué)生進(jìn)入職業(yè)教育方向的中學(xué)，他們中學(xué)畢業(yè)以后，可以進(jìn)入應(yīng)用科學(xué)大學(xué)深造，也可經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)以后就業(yè)。應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生交替在學(xué)校與企業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。國(guó)家規(guī)定，企業(yè)有義務(wù)提供職業(yè)教育的培訓(xùn)崗位，故這類(lèi)學(xué)生可順利進(jìn)入企業(yè)，跟著有經(jīng)驗(yàn)的技師學(xué)習(xí)第一手的應(yīng)用型知識(shí)，不僅能夠頂崗，而且能夠解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的畢業(yè)生很受企業(yè)的歡迎。德國(guó)應(yīng)用型大學(xué)為國(guó)家輸送了七成的工程師，故被稱為“工程師的搖籃”。許多德國(guó)中小企業(yè)往往認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)行業(yè)的縫隙市場(chǎng)，不斷積累技術(shù)，成為行業(yè)領(lǐng)先者，再不斷投入以擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。專(zhuān)注確保專(zhuān)業(yè)，使得德國(guó)家族企業(yè)一代又一代傳承下來(lái)，不會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)期內(nèi)的不景氣而放棄或者改變方向。他們之中許多成為國(guó)際市場(chǎng)的“隱形冠軍”，行業(yè)的領(lǐng)跑者。這些中小企業(yè)將精益求精的工匠精神發(fā)揮到了極致。應(yīng)該肯定，德國(guó)制造業(yè)的成功是其建立在職業(yè)教育、社會(huì)和行業(yè)等構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)的成功。

意大利人同樣具有精益求精的工匠精神。意大利的奢侈品、高端餐具、豪華游艇、超級(jí)跑車(chē)等諸多產(chǎn)品譽(yù)滿世界，離不開(kāi)意大利人對(duì)自己產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，永不滿足的追求。意大利的所謂“工匠”，是介于普通工人和藝術(shù)家之間的勞動(dòng)者，他們對(duì)自身的工作極為認(rèn)同，甚至一個(gè)家族好幾代人都是工匠，他們非常重視技能的傳承和產(chǎn)品細(xì)節(jié)的琢磨，同時(shí)也享有很高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入。工匠精神不是“匠氣”，不是閉門(mén)造車(chē)地自我欣賞，也不是簡(jiǎn)單地復(fù)古。意大利人的工匠精神體現(xiàn)在從設(shè)計(jì)到制造的全過(guò)程：在設(shè)計(jì)階段，工匠精神體現(xiàn)在對(duì)文化與用戶的理解與尊重上；在制造階段[6]，工匠精神體現(xiàn)在對(duì)工藝與技術(shù)的傳承與創(chuàng)新上。

對(duì)于工匠與工匠精神的培養(yǎng)，日本是從學(xué)前教育開(kāi)始的，并貫徹其整個(gè)教育體系。不僅日本政府用心，民間企業(yè)也很用力。民間企業(yè)是日本高科技發(fā)展的源泉，而“匠人精神”則是其原動(dòng)力。在日本，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)收入差別不大，藍(lán)領(lǐng)工人也很體面。一個(gè)高級(jí)技工月薪足以支撐全家開(kāi)銷(xiāo)。技術(shù)一流的藍(lán)領(lǐng)工人是日本制造業(yè)強(qiáng)大的重要原因之一。

只有700萬(wàn)人口的瑞士，首先讓我們想到的是它的中立國(guó)態(tài)度、鐘表業(yè)以及金融業(yè)。和德國(guó)、意大利一樣，瑞士擁有超凡的制造業(yè)，如機(jī)床、精密儀器、儀表、運(yùn)輸機(jī)械、軍刀、制藥、咖啡、巧克力，只要瑞士有的工業(yè)，大多排在世界前列。比如瑞士制表業(yè)，向來(lái)以精準(zhǔn)名聞天下，號(hào)稱“鐘表王國(guó)”；瑞士的機(jī)床制造業(yè)長(zhǎng)期雄霸世界，尤其是中小精密機(jī)床更是以卓越的性能與品質(zhì)，出口率一直是全球第一。瑞士人將瑞士的成功和富裕歸功于職業(yè)教育的成功。

三、中國(guó)高職教育應(yīng)如何培養(yǎng)工匠與工匠精神

1．企業(yè)是工匠與工匠精神養(yǎng)成的主戰(zhàn)場(chǎng)

對(duì)“工匠精神”的培養(yǎng)，主要是入職前和就職中兩個(gè)階段，在學(xué)校的職前階段重在培育，在企業(yè)的職中階段重在養(yǎng)成。職前階段的培育是為職中階段的養(yǎng)成做準(zhǔn)備。前者時(shí)間相對(duì)較短，大部分在校生達(dá)不到工匠的要求，其工匠精神多停留在概念形態(tài)，一般還難于成為他們的世界觀；后者時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)到他們的整個(gè)職業(yè)生涯。所以，應(yīng)該明確：企業(yè)才是養(yǎng)成工匠與工匠精神的主戰(zhàn)場(chǎng)。

2．高職院校應(yīng)與企業(yè)合作培養(yǎng)工匠與工匠精神

既然明確養(yǎng)成工匠與工匠精神的主戰(zhàn)場(chǎng)是企業(yè)，高職教育在培育工匠與工匠精神方面的定位就是打好基礎(chǔ)，熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，有一技之能，有創(chuàng)新意識(shí)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)遵守職業(yè)道德。

國(guó)家對(duì)職業(yè)技術(shù)教育越來(lái)越重視，工程教育在高等教育中的分量已有所提高，且實(shí)踐教育已開(kāi)始貫穿我國(guó)的幼、小、中教育。高職教育培養(yǎng)工匠精神的具體方法已經(jīng)越來(lái)越豐富。例如：學(xué)校有意識(shí)地為學(xué)生“搭臺(tái)子”“架梯子”，定期組織學(xué)生參加技能大賽，并在日常教學(xué)活動(dòng)中不斷磨練學(xué)生；加強(qiáng)校企合作，強(qiáng)化學(xué)生在企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)校盡可能請(qǐng)用人企業(yè)提前進(jìn)入職前培養(yǎng)階段；請(qǐng)著名工匠向?qū)W生現(xiàn)身說(shuō)法，講解自己成為工匠的歷程，具體展現(xiàn)工匠精神；在制定培養(yǎng)方案時(shí)，須具體體現(xiàn)“打基礎(chǔ)，親專(zhuān)業(yè)，有技能，講精準(zhǔn)，練創(chuàng)新，樂(lè)奉獻(xiàn)，自律嚴(yán)”等標(biāo)準(zhǔn)要求；學(xué)校通過(guò)一系列活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)；強(qiáng)化教師的實(shí)踐技能，明確其與學(xué)生的“師徒關(guān)系”，逐步實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的責(zé)任制；經(jīng)常開(kāi)展國(guó)內(nèi)、國(guó)際交流，互派學(xué)生，借鑒國(guó)內(nèi)外有益的經(jīng)驗(yàn)。

總之，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，隨著人民消費(fèi)水平質(zhì)量的提高，供給側(cè)改革成為當(dāng)前改革的主題，在國(guó)家“十三五”規(guī)劃與“中國(guó)制造2025”的指導(dǎo)下，政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)各界應(yīng)齊心協(xié)力，大力培養(yǎng)工匠，發(fā)揚(yáng)工匠精神，提高中國(guó)制造的質(zhì)量，保證在2035—2045年期間，把中國(guó)建設(shè)成為世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中添磚加瓦，使中國(guó)在21世紀(jì)中葉成為世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[1]夏征農(nóng).辭海:縮印本[M].海:上海辭書(shū)出版社,1990:574.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M]北京.商務(wù)印書(shū)館,1978:374.

[3]馮國(guó)權(quán).大國(guó)策:通向大國(guó)之路的中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,2009:257.

[4]李克強(qiáng).政府工作報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2016-03-18(01).

[5]孫興洋.職業(yè)教育尤重“工匠精神”[N].人民日?qǐng)?bào),2016-03-24(09).

[6]葛晨.意大利:追求完美成為企業(yè)文化[N].國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào), 2016-03-18-24(14).

[責(zé)任編輯，撫順職院：陳輝]

On Higher Vocational Education and Development of Craftsman and the Spirit of the Craftsman

ZHONG Xiao-mi,QIAN Tao
(Liaoning Technology Institute of Economy,Shenyang 110122,China)

The great achievements of Chinese craftsmen have a glorious history.The spirit of Chinese craftsman has been inherited from generation to generation as part of our traditional culture.The industrial workers worked as craftsmen and showed craftsman spirit in the process of early industrialization of new China.In today's information age,the craftsman spirit and craftsman are more important in the process of the development of socialism with Chinese characteristics.Meanwhile, China should learn from foreign experience on the cultivation and inheritance of craftsman and the spirit of craftsman,deepen the reform of higher vocational education,and seek a variety of ways to cultivate craftsman and the spirit of craftsman.Thus higher vocational graduates can have craftsman potential and develop the spirit of the craftsman.

higher vocational education;craftsman;the spirit of the craftsman;cultivation and inheritance

G710

A

1009—7600（2017）03—0015—03

2017-01-06

仲曉密（1971—），女，遼寧沈陽(yáng)人，講師，碩士；錢(qián)濤（1970—），男，遼寧沈陽(yáng)人，副教授，碩士。