郭秀芹

(呂梁教育學(xué)院，山西 呂梁 033000)

【理論研究】

二三十年代中國科學(xué)文化對科學(xué)建制的影響

郭秀芹

(呂梁教育學(xué)院，山西 呂梁 033000)

20世紀(jì)二三十年代隨著中國科學(xué)文化的基本形成，極大地促進(jìn)了中國近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和社會變革。富于特色的科學(xué)文化觀，特別是科學(xué)救國思想和科學(xué)人才觀促進(jìn)了科學(xué)建制的建立和發(fā)展。

二三十年代中國；科學(xué)文化；科學(xué)建制

科學(xué)建制和科學(xué)文化是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩輪。20世紀(jì)20-40年代中國科學(xué)基本完成建制化，中國科學(xué)文化基本形成，構(gòu)成了20世紀(jì)中國科學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這一時期，隨著中國科學(xué)建制的不斷發(fā)展，推進(jìn)了科學(xué)文化的形成與傳播。科學(xué)文化是中國近代新文化運動建設(shè)的一個核心內(nèi)容，極大地促進(jìn)了中國近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和社會變革。中國政府以及中國科學(xué)家、科學(xué)教育家、政治家積極參與了中國近代科學(xué)文化事業(yè)的建設(shè)，有效地開展了科學(xué)技術(shù)活動，形成了富于特色的科學(xué)文化觀，特別是科學(xué)救國思想和科學(xué)人才觀促進(jìn)了科學(xué)建制的建立和發(fā)展。

一、科學(xué)救國思想與科學(xué)社團(tuán)

20世紀(jì)初，中華民族面臨著被列強瓜分的險境，亡國滅種的厄運日漸逼近。一大批立志報國的知識分子，直接感受到資本主義的物質(zhì)文明和高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，目睹到了一戰(zhàn)后帝國主義國家之間爆發(fā)的一場一場戰(zhàn)爭，深切體會到這些戰(zhàn)爭實際上就是軍力的競爭、財力的競爭，而軍力、財力的競爭，就是國家綜合國力的競爭，說到底就是科學(xué)技術(shù)的競爭。他們認(rèn)識到中國衰落到如此悲慘的地位，是科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)造成的。為了拯救在水深火熱中的人民，挽救中國亡國滅種的命運，一些有識之士走上了科學(xué)救國的道路。而救國、建國的根本戰(zhàn)略就是發(fā)展科學(xué)，就必須建立專門學(xué)會。在此背景下許多科學(xué)社團(tuán)云涌而出。尤其是中國科學(xué)社、中國工程師學(xué)會、中國地質(zhì)學(xué)會凝聚了大量的科技人才，開展了卓有成效的科研活動，對當(dāng)時我國科學(xué)建制的發(fā)展和科學(xué)文化的傳播起了舉足輕重的作用。

(一)中國科學(xué)社

辛亥革命后，“科學(xué)救國”思想成為時代思潮。為了救國、建國，任鴻雋、楊銓、胡明復(fù)、趙元任、李四光等一大批知識分子遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國，為將來國家儲才備用，重新學(xué)習(xí)科學(xué)，以發(fā)展科學(xué)、普及科學(xué)、實現(xiàn)科學(xué)救國的理想。

對比中美兩國社會，他們認(rèn)識到科學(xué)乃是救國、建國、富國、強國的工具，團(tuán)結(jié)同志、建立科學(xué)學(xué)會是發(fā)展科學(xué)的重要手段。先進(jìn)國家集合專門人才、組織專業(yè)學(xué)會，是科學(xué)日益發(fā)達(dá)的法寶。因此他們大力宣揚并積極行動建立學(xué)會。1914年6月，任鴻雋、楊銓、胡明復(fù)等在康乃爾大學(xué)創(chuàng)辦了中國科學(xué)社。中國科學(xué)社創(chuàng)建之初的主要目標(biāo)是宣傳科學(xué)。他們創(chuàng)刊《科學(xué)》雜志，把美國的先進(jìn)知識傳播給了國內(nèi)的民眾。

他們認(rèn)為西方國家的發(fā)達(dá)與繁榮主要是科學(xué)在學(xué)術(shù)理想、行為等方面起著重要的作用。他們將中國和歐美發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)相比較，找到了中國落后的原因就是中國科學(xué)不發(fā)達(dá)。楊銓在《科學(xué)》第12卷上發(fā)表了《科學(xué)與研究》一文，深刻認(rèn)識到，在當(dāng)時社會，一個國家如果沒有科學(xué)，則“無以立國與今世”?！犊茖W(xué)》第3卷第2期指出：“科學(xué)應(yīng)用乃救國的良策”。要拯救中國亡國的命運，必須“取彼有用的學(xué)術(shù)”，“把科學(xué)這個東西介紹到中國來，并設(shè)法使它開花結(jié)果”。因此，中國科學(xué)社在它誕生之時，就是一個以發(fā)展科學(xué)、普及科學(xué)、以科學(xué)救國為宗旨的科學(xué)團(tuán)體。

成立初的中國科學(xué)社，在“實業(yè)救國”思潮的影響下，將《科學(xué)》雜志作為一種生意，以股份公司的形式進(jìn)行經(jīng)營。他們?nèi)谌雽崢I(yè)救國的大潮，積極宣揚興辦實業(yè)。但這樣的形式和手段根本不能真正達(dá)到振興中國的目的。1915年10月25日，中國科學(xué)社進(jìn)行第一次改組，成為一個純學(xué)術(shù)社團(tuán)，社務(wù)中心負(fù)責(zé)科學(xué)宣傳。

美國經(jīng)歷鑄成了任鴻雋、楊銓等科學(xué)家的科學(xué)觀念。他們認(rèn)為科學(xué)救國、發(fā)展科學(xué)不僅是科學(xué)宣傳、更重要的是科學(xué)研究。在1922年7月第二次改組時明確提出“研究學(xué)術(shù)”的科學(xué)研究：將社務(wù)重心轉(zhuǎn)向科學(xué)研究。隨后他們創(chuàng)建了生物研究所，成為中國近代史上科研機(jī)構(gòu)的典范。中國科學(xué)社員們將本社的科學(xué)救國方針的重點由科學(xué)宣傳轉(zhuǎn)向科學(xué)研究。他們身體力行，進(jìn)行具體的科學(xué)實踐研究，努力使科學(xué)救國思想轉(zhuǎn)化為科研成果，推動中國科學(xué)的發(fā)展。中國科學(xué)社是中國最早的現(xiàn)代科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，是中國近代歷史上第一個影響最大的民間綜合性科學(xué)團(tuán)體。經(jīng)過四十多年的發(fā)展，中國科學(xué)社集聚了一大批科學(xué)家，他們積極探索中國科學(xué)的體制化，帶動了各專門學(xué)會、科研機(jī)構(gòu)的成長壯大。中國科學(xué)社的活動在“科學(xué)救國、科學(xué)興國”思潮的引領(lǐng)下一直持續(xù)到新中國成立之后，1960年并入中國科協(xié)。

(二)中國工程師學(xué)會

中國工程師學(xué)會是民國時期最大的科技社團(tuán)。它是一個由一萬多位工程師組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體。1913年，中國工程技術(shù)界的同仁們，為了科學(xué)救國、科學(xué)建國，更快地發(fā)展工程事業(yè)，正式成立了一個工程師的學(xué)術(shù)團(tuán)體——中華工程師學(xué)會，由1912年創(chuàng)立的三個學(xué)會合并而成：中華工程師會、中華工學(xué)會、路工同人共濟(jì)會。學(xué)會以規(guī)定營造制度、發(fā)展工程事業(yè)、力闡工程學(xué)術(shù)為宗旨。1918年在美國學(xué)習(xí)工程技術(shù)的留學(xué)生，也認(rèn)識到組織學(xué)術(shù)團(tuán)體對建設(shè)祖國的重要性，在紐約創(chuàng)建中國工程學(xué)會，把聯(lián)絡(luò)各項工程人才、協(xié)助提倡中國工程事業(yè)、研究工程學(xué)的應(yīng)用作為宗旨。中國工程學(xué)會是一批掌握科學(xué)知識的年輕人開創(chuàng)的事業(yè)，生命力極強，短短幾年會員就超過1000人，基本上集中了當(dāng)時工程技術(shù)界各方面的精英。兩會由于相近的宗旨、相同的事業(yè)，接近的社會地位，于1931 年8 月，聯(lián)合年會在南京舉行，正式合并，更名為中國工程師學(xué)會。學(xué)會的宗旨定為“聯(lián)絡(luò)工程界同志，協(xié)力發(fā)展中國工程事業(yè)，并研究促進(jìn)各項工程學(xué)術(shù)”， 創(chuàng)立之年仍為1912 年，總會設(shè)在南京。中國工程師學(xué)會為了科學(xué)救國積極從事各種活動。特別是在抗日戰(zhàn)爭時期，工程師界領(lǐng)導(dǎo)全國各地成員，以直接或間接形式致力于各項工程的研究、設(shè)計與實施；組織軍事工程團(tuán)體，參加各項相關(guān)工作；創(chuàng)辦刊物介紹科研成果宣傳科學(xué)文化；設(shè)有若干個工作委員會以開展工作，召開年會，聯(lián)絡(luò)全國工程技術(shù)界開展各種學(xué)術(shù)活動。學(xué)會成員還投身于工礦企業(yè)指導(dǎo)國防軍需器材生產(chǎn)，或遷徙廠務(wù)。并建立了獎勵金制度，實行學(xué)術(shù)獎勵。1949年，會員人數(shù)由1931年兩會合并時的2169人、1937年抗戰(zhàn)時期的2994人猛增到16717人；團(tuán)體會員從1937年的17個發(fā)展到129 個。1949年4月南京解放后，學(xué)會停止了活動，檔案由總干事張延祥移交給國家，會員們又以全新的姿態(tài)投身到嶄新的工作行列。

中國科學(xué)社、中華工程師學(xué)會等社團(tuán)不僅以自身的學(xué)術(shù)活動直接推動了中國現(xiàn)代科技事業(yè)的發(fā)展，而且在科技事業(yè)的倡導(dǎo)和喚起社會各界對科技事業(yè)的重視方面，也起了積極的作用，從此中國建立科學(xué)社團(tuán)蔚然成風(fēng)。

抗戰(zhàn)時期，中國科學(xué)社團(tuán)雖然舉步維艱，各方面活動受到極大的限制，但科技工作者在“科學(xué)救國”思潮的指導(dǎo)下仍在堅持科學(xué)活動?？箲?zhàn)勝利后，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)“科學(xué)興國”的理想，積極開展科學(xué)技術(shù)活動。新中國成立后，科學(xué)社團(tuán)又迎來蓬勃發(fā)展的時期。

二、科學(xué)人才觀與科學(xué)教育機(jī)構(gòu)

縱觀古今中外的興衰史，誰擁有了科技人才，誰就可以立于不敗之地。在中國要實現(xiàn)革命救國、實業(yè)救國、科學(xué)救國、振興中華的理想，建設(shè)一個文明、和諧、進(jìn)步的社會更離不開人才，尤其離不開科技人才。而科技人才的培養(yǎng)離不開高等教育機(jī)構(gòu)-高等學(xué)校。高校既是學(xué)術(shù)人才的匯集地，更肩負(fù)著培養(yǎng)科技人才的重任。因此，以蔡元培、張伯苓為代表的現(xiàn)代知識分子決心興辦教育、興辦高等學(xué)校，以培養(yǎng)救國、興國、強國的人才，保證中華民族長盛不衰。政府和個人成立了許多高等教育機(jī)構(gòu)，其中有代表性的是國立北京大學(xué)、私立南開大學(xué)、地方公立西江學(xué)院，他們以優(yōu)越的學(xué)術(shù)環(huán)境、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)訓(xùn)練方針以及崇高務(wù)實的精神名馳南北，為國家和民族培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

(一)北京大學(xué)

1912年5月，京師大學(xué)堂更名為國立北京大學(xué)。蔡元培出任北大校長之前，北大全無學(xué)術(shù)氣氛，而是“官僚養(yǎng)成所”。蔡元培深知知識學(xué)問、科技人才對國家民族的重要性，因此十分尊重知識、愛惜人才。1917年他出任北大校長，立志要把北大辦成真正的大學(xué)。首先要改變學(xué)風(fēng)，就必須有一批才學(xué)出眾的教師。蔡元培堅持“唯才是舉，不拘一格”的人才觀，注重對人才的任用。堅持“網(wǎng)羅眾家”， “思想自由，兼容并包”的原則，聘請有真才實學(xué)的教師：陳獨秀為文科學(xué)長，夏元瑮任理科學(xué)長；李大釗任圖書館主任兼教授；魯迅為北大設(shè)計校徽，兼職講師；還有李四光、任鴻雋、丁文江等知名學(xué)者；復(fù)辟派辜鴻銘、劉師培也登上了北大的教壇。北大一時英才云集，面目一新，呈現(xiàn)出百家爭鳴、群賢畢至的盛況，成為中國新思想的匯集地。

北大不僅注重對人才的任用，更注重對人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)文理兼通的人才。蔡元培主張“習(xí)文科者不可不兼習(xí)理科，習(xí)理科者不可不兼習(xí)文科?！痹诒贝髮嵭袕U科設(shè)系，即廢除文理兩科的科別，將原來的文、理、法等科改組成五部。要求學(xué)生文理兼通，以擴(kuò)大知識領(lǐng)域，具備深厚基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時期，北大、清華、南開組成西南聯(lián)合大學(xué)。在極度艱苦的條件下，聯(lián)大師生同舟共濟(jì)，以頑強的意志堅持教學(xué)，“中興業(yè)，需人杰”，為國家培養(yǎng)了一大批杰出人才。抗戰(zhàn)勝利后，北大在科學(xué)人才觀的指引下，仍承傳“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的校風(fēng)，為建設(shè)新中國培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。新中國成立后的1952年，經(jīng)過院系調(diào)整，北京大學(xué)成為一所以文理基礎(chǔ)教學(xué)和研究為主的綜合性大學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京大學(xué)的學(xué)生和教師中先后走出了近1000位兩院院士、學(xué)部委員(院士)、第三世界科學(xué)院院士及美國科學(xué)院院士，培養(yǎng)出一大批在中國各界有影響的知名人士，并且研究出一批重大成果。

(二)南開大學(xué)

南開大學(xué)是愛國教育家張伯苓創(chuàng)辦并主持的一所著名私立大學(xué)。1903年張伯苓對日本的學(xué)?？疾旌螅耙嫘庞戎袊?，必須從教育著手，欲使教育完善，必須有一正式學(xué)校組織?！彼?“堅信教育萬能?！?1918年留美歸來的張伯苓更加認(rèn)識到，教育是興國之本，大學(xué)是人才的搖籃。育才救國思想，驅(qū)使他創(chuàng)辦南開大學(xué)。他自始至終信仰人才救國，曾對教育界人士說：“今日中國第一要素，即在教育培養(yǎng)有才干的領(lǐng)袖，以養(yǎng)成一個強有力、公正無私的政府，方可御外；不然如仍象從前一樣松惰，則不是別人要亡我，實則是自亡矣”。 “中國將來之希望，關(guān)鍵在人才多少，而學(xué)校建立的初衷，就是以造就人才為目的?！敝袊褡遒Y產(chǎn)階級伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在文化、教育等方面也提出很多要求。在天津要求創(chuàng)辦大學(xué)的呼聲也與日劇增。1919年南開大學(xué)正式成立。設(shè)文、理、商三科，招收96名學(xué)生，張伯苓任首任校長。后又曾設(shè)礦科，成立社會經(jīng)濟(jì)研究委員會，滿蒙研究會，創(chuàng)辦化學(xué)工程系、電機(jī)工程系、應(yīng)用化學(xué)研究所。南開大學(xué)的校訓(xùn)是“允公允能，日新月異”。經(jīng)過長期的艱苦創(chuàng)業(yè)，南開大學(xué)終以優(yōu)越的學(xué)術(shù)環(huán)境、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)訓(xùn)練方針以及崇尚務(wù)實的精神而享譽全國，為國家培養(yǎng)了以周恩來、陳省身、吳大猷、曹禺等為代表的一大批優(yōu)秀人才。抗戰(zhàn)期間，南開大學(xué)遷址昆明，與清華、北大組成西南聯(lián)合大學(xué)，被譽為“學(xué)府北辰”。 1946年，南開大學(xué)改為國立，回遷天津，又設(shè)立理學(xué)院、文學(xué)院、政治學(xué)院和工學(xué)院共16個系。1952年，經(jīng)過院系調(diào)整的南開大學(xué)成為一所設(shè)有文理學(xué)科的綜合性大學(xué)。

20世紀(jì)二三十年代隨著科學(xué)文化的不斷普及，促進(jìn)了科學(xué)建制的建立和發(fā)展，科學(xué)組織越來越多，其活動越來越豐富，作用也越來越重要。今天，我國已經(jīng)邁入建設(shè)有中國特色社會主義的歷史階段。中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史使命呼喚著又一次科學(xué)發(fā)展的黃金時期的到來。回顧歷史，對今天科技發(fā)展的有益思考和借鑒主要有以下幾點：(1)要實現(xiàn)我國創(chuàng)新型國家的建設(shè)目標(biāo)，從中央到地方各級政府一定要充分重視科學(xué)建制的發(fā)展，堅持科技強國，建立富有成效和活力的科研體制，為科技創(chuàng)新提供重要的制度保證。(2)高?？萍冀逃w制是國家科學(xué)建制的重要組成部分，關(guān)系到科技的持續(xù)發(fā)展。推進(jìn)我國高?？萍冀逃w制改革，使高校成為培養(yǎng)出類拔萃科技人才的搖籃和科學(xué)研究的沃土。(3)科學(xué)文化的建設(shè)水平始終伴隨著科學(xué)建制的發(fā)展，要重視與科學(xué)建制發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)文化建設(shè)政策的制定和引導(dǎo)。脫離開科學(xué)建制的科學(xué)文化將會流于空洞，沒有先進(jìn)科學(xué)文化理念的指導(dǎo)，科學(xué)建制的發(fā)展就會失去前進(jìn)的方向。(4)科學(xué)建制與科學(xué)文化的建設(shè)，既要結(jié)合中國的國情來開展，也要重視借鑒世界上科學(xué)建制與科學(xué)文化發(fā)展的優(yōu)秀成就，從而形成以科學(xué)建制與科學(xué)文化為兩翼的面向世界的中國科學(xué)技術(shù)體系。

[1]張培富.從中國科學(xué)建制到中國科學(xué)文化[J].山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008(5)：7-11.

[2]何淳寬.科學(xué)文化與大學(xué)教育[J].理工高教研究，2007(5)：4-5.

[3]郭元婕.科學(xué)文化及其對科學(xué)教育的影響[J].教育研究，2006(6)：59-65.

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[5]梁吉生.張伯苓與南開大學(xué)[M].太原：山西教育出版社，1995：19.

2017-03-15

郭秀芹(1972-)，女，山西臨縣人，呂梁教育學(xué)院副教授，研究方向：哲學(xué)教學(xué)。

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