郭良坦

（天津師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，天津 300387）

民主轉(zhuǎn)型的新路徑：結(jié)構(gòu)分析與戰(zhàn)略選擇的結(jié)合

郭良坦

（天津師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，天津 300387）

民主轉(zhuǎn)型研究是比較政治學(xué)中一個獨特的研究領(lǐng)域，主要存在著兩種研究理論：結(jié)構(gòu)分析理論和戰(zhàn)略選擇理論。前者運用結(jié)構(gòu)——功能的分析范式，強調(diào)宏觀條件在民主轉(zhuǎn)型過程中的重要作用；后者則強調(diào)政治精英的戰(zhàn)略選擇及其他微觀過程性因素對民主轉(zhuǎn)型的作用。這兩種理論在不同的國家和地區(qū)的不同歷史時期對于解釋民主轉(zhuǎn)型各有特色和優(yōu)勢，但二者無論在現(xiàn)實還是在理論上均存在一定的解釋困境。將二者有機結(jié)合起來而構(gòu)筑結(jié)構(gòu)——精英選擇的理論模式則非常必要，民主轉(zhuǎn)型正是結(jié)構(gòu)條件下政治行為者戰(zhàn)略選擇的產(chǎn)物。

民主轉(zhuǎn)型；結(jié)構(gòu)分析；戰(zhàn)略選擇；結(jié)構(gòu)——精英選擇

民主化浪潮于20世紀初興起，不僅重塑了世界政治體系的格局，而且促進了學(xué)界對民主轉(zhuǎn)型理論的深入研究。新興國家在第二次世界大戰(zhàn)后推行工業(yè)化戰(zhàn)略，經(jīng)濟發(fā)展和社會文化等結(jié)構(gòu)性條件為民主政治的轉(zhuǎn)型奠定了一定的社會基礎(chǔ)，民主轉(zhuǎn)型研究的結(jié)構(gòu)分析理論由此誕生。在第三波民主化浪潮興起后，后發(fā)國家的民主轉(zhuǎn)型研究則更多地關(guān)注精英之間的策略互動，形成了以微觀政治過程為研究重點的戰(zhàn)略選擇理論。然而在民主轉(zhuǎn)型的研究中，結(jié)構(gòu)分析缺乏對行動者行為過程的研究，而戰(zhàn)略選擇分析又缺乏對結(jié)構(gòu)約束功能的關(guān)注。因此，結(jié)構(gòu)——精英選擇這種融合性的方法論就成為了更加適宜的研究視角。

一、民主轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

民主轉(zhuǎn)型理論由羅斯托 （Dankwart A.Rustow）首創(chuàng)，他在1970年發(fā)表的一篇名為《民主的轉(zhuǎn)型：一個動態(tài)模型》的文章中建立了民主轉(zhuǎn)型的“動態(tài)模型”，用以敘述和解釋民主轉(zhuǎn)型的路線、過程及可能的結(jié)果[1]，奠定了民主轉(zhuǎn)型的理論基礎(chǔ)。一般而言，現(xiàn)代政權(quán)大致可分為三種類型：極權(quán)主義（totalitarianism）、威權(quán)主義（authoritarianism ）和民主（democracy）。三種政權(quán)之間的相互轉(zhuǎn)換就是政治轉(zhuǎn)型，而民主轉(zhuǎn)型就是其中的一種特殊方式。為了更好地理解民主轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵，有必要厘清政治轉(zhuǎn)型和民主轉(zhuǎn)型的區(qū)別。

政治轉(zhuǎn)型（political transition）就是從一種類型的政治體制向另一種類型的政治體制轉(zhuǎn)變。政治轉(zhuǎn)型通常有起點也有終點，如從極權(quán)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橥?quán)主義或民主，從威權(quán)主義轉(zhuǎn)變?yōu)闃O權(quán)主義或民主，從民主轉(zhuǎn)變?yōu)闃O權(quán)主義或威權(quán)主義等，都可稱之為政治轉(zhuǎn)型。“若沒有政體性質(zhì)的變化便稱不上政治轉(zhuǎn)型”[2]，所以，按此邏輯演化，政治轉(zhuǎn)型必須是政權(quán)類型的轉(zhuǎn)變，而其他類型的轉(zhuǎn)變，如從邦聯(lián)制變成聯(lián)邦制、從一黨制變成多黨制和從總統(tǒng)制變成內(nèi)閣制等都不是政治轉(zhuǎn)型。民主轉(zhuǎn)型（democratic transition）就是由非民主的體制轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鞯捏w制，即特指以民主政體為目標的政治轉(zhuǎn)型，其外延比政治轉(zhuǎn)型少得多。[2]由此推之，從民主政權(quán)向其他類型的政權(quán)形式的轉(zhuǎn)變并不是民主轉(zhuǎn)型，那種向非民主政權(quán)的回溯被稱為民主崩潰（democratic breakdown），例如德國魏瑪政權(quán)的崩潰、智利20世紀60年代的軍事政變導(dǎo)致的民主政權(quán)的崩潰、西班牙佛朗哥政權(quán)之前的民主政權(quán)的崩潰等等。[3]此外，從民主政體轉(zhuǎn)變到“更民主”的政體也不是民主轉(zhuǎn)型。民主轉(zhuǎn)型不是“更民主”的意思，“更民主”是一種程度性概念，而非性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此要確定民主轉(zhuǎn)型的起點之前的政權(quán)是非民主的政體，才能夠符合民主轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵。所以，民主轉(zhuǎn)型是從非民主政體轉(zhuǎn)變成民主政體的過程，其內(nèi)涵和外延的范圍都比政治轉(zhuǎn)型要小。

民主轉(zhuǎn)型的結(jié)果是民主政治，意味著憲政體制的建立，新的體制對公民社會與反對黨的容納，并舉行競爭性的以不確定性為特征的選舉。當(dāng)政治行動者遵照一系列正義規(guī)則獲取政府職務(wù)和解決沖突，民主成為政治生活的常態(tài)特征，那么轉(zhuǎn)型就完成了。

二、民主轉(zhuǎn)型的理論范式

由于分類標準不同，現(xiàn)有的解釋民主轉(zhuǎn)型的動因被分為不同的維度，結(jié)構(gòu)分析理論和戰(zhàn)略選擇理論是其中最重要的兩種研究范式。結(jié)構(gòu)分析理論建立在“民主的實現(xiàn)需要一定的條件”的邏輯起點之上，側(cè)重考察宏觀歷史結(jié)構(gòu)。而戰(zhàn)略選擇理論則重視政治過程的分析，側(cè)重考量微觀政治行動者的策略選擇。

（一）結(jié)構(gòu)分析理論

結(jié)構(gòu)分析理論主要從社會結(jié)構(gòu)的角度去分析民主轉(zhuǎn)型的先決條件和民主制度的發(fā)展過程，認為對政治轉(zhuǎn)型具有決定性作用的是經(jīng)濟發(fā)展水平、社會文化狀態(tài)、階級力量對比和外部環(huán)境等結(jié)構(gòu)性因素。

由于受到現(xiàn)代化理論和行為主義的深遠影響，結(jié)構(gòu)分析理論在具體論述民主轉(zhuǎn)型的相關(guān)問題時較多采用“結(jié)構(gòu)——功能”的分析視角[4]。其邏輯起點是：民主政治的實現(xiàn)存在一定的結(jié)構(gòu)性條件，不同的結(jié)構(gòu)在推動社會整體進步的過程中發(fā)揮不同的功能。不同的結(jié)構(gòu)性變量與民主轉(zhuǎn)型的關(guān)系也不同，因此，結(jié)構(gòu)分析理論又衍生出了多種分析模式。首先，以經(jīng)濟發(fā)展為核心的分析模式。該模式將經(jīng)濟發(fā)展水平作為民主轉(zhuǎn)型的決定性因素，認為經(jīng)濟發(fā)展水平越高的國家，民主轉(zhuǎn)型越容易實現(xiàn)。李普賽特（Lipset）通過對50個國家的樣本分析發(fā)現(xiàn)：“一個國家越富裕，就越有可能實現(xiàn)民主”[5]。其基本的分析邏輯是：社會經(jīng)濟的發(fā)展帶動了財富水平和教育程度的提高，使得公眾的政治心理和政治行為也發(fā)生了相應(yīng)的變化，從而影響了公眾的政治參與行為，也影響了社會穩(wěn)定程度，導(dǎo)致整個社會結(jié)構(gòu)的變化，進而使民主轉(zhuǎn)型的產(chǎn)生與發(fā)展成為可能。第二，以社會文化為核心的分析模式。該模式認為成熟的公民文化是民主轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。阿爾蒙德（Gabriel A.Almond）和維巴（Sidney Verba）將英國、德國、意大利、美國和墨西哥等5個國家的普通民眾的政治態(tài)度進行比較，認為民主政治過程的穩(wěn)定性及有效性依賴于一定的公民文化[6]。只有在社會培育出公民文化時，民眾的文化需求提高，威權(quán)政府通過經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)難以滿足民眾的文化訴求，才為民主轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了直接動力。第三，以公民社會為核心的分析模式。這種分析模式源自于對民主發(fā)展過程中階級力量的重視，但現(xiàn)代的階級力量在政治生活中作用式微，因此轉(zhuǎn)向?qū)Υ坞A級的社會力量即公民社會的分析。以多元利益集團為內(nèi)容的公民社會通過提高公民的政治技能和效能、提供限制國家權(quán)力的基礎(chǔ)、構(gòu)筑新的表達和傳遞利益的渠道等方式，實現(xiàn)民主的穩(wěn)步前進。第四，以外部環(huán)境為核心的分析模式。該模式認為大國干預(yù)和諸多國際組織、國際條約等外部環(huán)境促使許多國家按照憲政民主的標準活動，如國際人權(quán)組織、國際人權(quán)大會和 《國際人權(quán)宣言》、《世界公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》等國際組織和國際條約客觀上推動、維護了許多國家的民主進程。

（二）戰(zhàn)略選擇理論

戰(zhàn)略選擇理論是精英理論的一種運用，側(cè)重于從微觀的角度考察精英的互動策略，認為民主轉(zhuǎn)型能否實現(xiàn)取決于精英作出何種戰(zhàn)略選擇。這一理論范式除去結(jié)構(gòu)因素的影響，主要關(guān)注民主轉(zhuǎn)型過程本身，將民主轉(zhuǎn)型看作是相關(guān)政治精英集團基于自身利益而產(chǎn)生的相互沖突、相互協(xié)調(diào)和相互合作的產(chǎn)物[7]。

戰(zhàn)略選擇理論主要從兩個維度分析民主轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型的開端和轉(zhuǎn)型的模式。第一，民主轉(zhuǎn)型總是以精英間的分裂為開端的。在民主化進程中，由于對民主轉(zhuǎn)型有著不同的動機、理念和目標選擇，原本整合在一起的政治精英會步入不同的陣營和派別。在對精英分裂的研究中，奧唐奈（O'Donnell）和施密特（Schmitter）將精英分為統(tǒng)治精英和反對派精英兩大派別，統(tǒng)治精英又分為強硬派和改革派，反對派內(nèi)部又分為溫和派和激進派。[8]普沃斯基（Adam Przeworski）沿用了奧唐奈和施密特的分類方法，但他細化了強硬派和改革派的分類，將官僚、警察和某些強硬的媒體人歸類于強硬派，構(gòu)成統(tǒng)治集團內(nèi)的壓制核心；將政權(quán)內(nèi)的一些政治家和國家機關(guān)外的資產(chǎn)階級等群體歸類于改革派。[9]在統(tǒng)治精英不斷加強對社會的控制和追求自身利益的同時，會激發(fā)社會各組織擺脫控制、傾向獨立的動力，社會精英就會在某些方面通過組織等方式提高統(tǒng)治精英的控制成本，以使原有的統(tǒng)治在統(tǒng)治者看來不再值得，從而謀求轉(zhuǎn)型。

第二，民主轉(zhuǎn)型的模式是不同精英之間博弈的結(jié)果。在民主轉(zhuǎn)型進程中，不同派別的政治精英根據(jù)各自不同的力量基礎(chǔ)、利益要求以及特定的政治情勢制定他們的政治戰(zhàn)略，而不同的轉(zhuǎn)型模式就是不同陣營的政治精英之間合縱連橫的結(jié)果。亨廷頓 （Huntington·Samuel·P）根據(jù)各派精英不同的博弈方式而提出了民主轉(zhuǎn)型的不同模式：居于統(tǒng)治地位的精英迫于反對派精英的壓力而進行自我變革式的轉(zhuǎn)型；反對派精英通過革命等劇烈手段取代執(zhí)政精英的位置實施置換式轉(zhuǎn)型；反對派精英與執(zhí)政精英進行談判合作而實施移轉(zhuǎn)式轉(zhuǎn)型。[10]卡爾（Carl）和施密特（Schmitter）根據(jù)精英與大眾之間不同的互動關(guān)系而提出了四種轉(zhuǎn)型模式：一是協(xié)定型，即統(tǒng)治集團內(nèi)外的各派精英經(jīng)過協(xié)商讓步而達成各派都能接受的多邊合作協(xié)定；二是強加型，即統(tǒng)治集團內(nèi)部的精英運用強制力量單方面促成政權(quán)轉(zhuǎn)變；三是改革型，廣泛動員民眾，以非暴力的方式迫使統(tǒng)治精英與民眾達成妥協(xié)，對現(xiàn)有政治體制進行改革且仍保有當(dāng)前統(tǒng)治精英的地位；四是革命型，大眾被武裝動員起來，推翻現(xiàn)有政權(quán)。[11]由此可見，精英之間不同的博弈方式會產(chǎn)生不同的轉(zhuǎn)型模式。

三、民主轉(zhuǎn)型范式的融合

結(jié)構(gòu)分析理論和戰(zhàn)略選擇理論分析民主轉(zhuǎn)型的視角不同，在一定程度上都有很強的解釋力。但也都存在著一定的理論困境，難以全面地解釋和預(yù)測民主轉(zhuǎn)型的全過程。因此，在民主轉(zhuǎn)型的研究中，比較理想的狀態(tài)是將這兩種分析范式有機融合，構(gòu)建出結(jié)構(gòu)——精英選擇分析的新方法。

（一）結(jié)構(gòu)分析理論的困境

結(jié)構(gòu)分析理論一味強調(diào)經(jīng)濟、文化、環(huán)境等結(jié)構(gòu)性因素的決定作用，而忽略了社會政治發(fā)展中的復(fù)雜性、曲折性和偶然性，最后必然陷入決定論的泥潭。[12]結(jié)構(gòu)分析理論以已經(jīng)實現(xiàn)民主化的西方國家經(jīng)驗為基礎(chǔ)，選擇性地作回顧性的解釋，預(yù)設(shè)了一旦民主的結(jié)構(gòu)性條件全滿足，則民主轉(zhuǎn)型自然會實現(xiàn)。但無論是在理論層面還是在現(xiàn)實層面，結(jié)構(gòu)分析都面臨著一系列的解釋困境。從理論層面來講，羅斯托（Dankwart A.Rustow）認為結(jié)構(gòu)性因素是民主轉(zhuǎn)型的必要條件，而不是充分條件。換言之，具備了一定的結(jié)構(gòu)性條件并不必然產(chǎn)生民主轉(zhuǎn)型。[1]亨廷頓也認為經(jīng)濟發(fā)展不一定帶來政治發(fā)展和民主，恰恰相反，經(jīng)濟發(fā)展會導(dǎo)致更高的政治參與要求，而如果現(xiàn)有的制度難以容納這些要求，就會使現(xiàn)有的政治系統(tǒng)不穩(wěn)定進而使得現(xiàn)有秩序瓦解。[13]從現(xiàn)實層面來講，那些向民主體制轉(zhuǎn)型的國家經(jīng)濟發(fā)展程度不同、文化迥然、社會環(huán)境各異，社會結(jié)構(gòu)方面差異巨大，結(jié)構(gòu)分析理論參照西方模式所設(shè)定的政治發(fā)展道路遇到了極大的挑戰(zhàn)。比如東南亞和拉丁美洲等地區(qū)一些比較富裕、城市化程度和教育水平較高的國家中，貧富差距嚴重，經(jīng)濟發(fā)展帶來的參與增長反而引發(fā)了政治秩序的不穩(wěn)定，街頭政治盛行，民主政體崩潰；而那些由于缺乏相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)條件被認為最不可能發(fā)生民主轉(zhuǎn)型的國家如布隆迪，卻出現(xiàn)了一定的民主。結(jié)構(gòu)分析理論面臨的這些困境，極大地削弱了經(jīng)濟發(fā)展等結(jié)構(gòu)性因素對民主轉(zhuǎn)型的解釋力。

（二）戰(zhàn)略選擇理論的困境

戰(zhàn)略選擇理論過分強調(diào)了政治精英的戰(zhàn)略選擇的地位，與結(jié)構(gòu)分析理論相比則走向了另一個極端。戰(zhàn)略選擇理論也面臨著理論與現(xiàn)實的解釋困境。從理論上來講，戰(zhàn)略選擇理論是一種微觀研究，它超越了宏觀結(jié)構(gòu)分析，容易走向意志決定論的誤區(qū)：政治精英可以完全脫離現(xiàn)實條件的制約而任意選擇民主轉(zhuǎn)型的模式[4]。實際上，人們的利益不是抽象存在的，而存在于一種特定的社會歷史環(huán)境之中，人們對自身利益的認識也要受到一系列社會、歷史和文化環(huán)境的制約。此外，悖論是戰(zhàn)略選擇理論表現(xiàn)出明確的精英主義取向，為了保證締結(jié)協(xié)議獲得執(zhí)行而限制大眾參與，所以協(xié)議是通過不民主的方式在寡頭化權(quán)勢集團之間建立的制約機制。這些寡頭集團在缺乏競爭和民主監(jiān)督的情況下制定了政策議程，扭曲了公民原則。[14]從現(xiàn)實上來講，戰(zhàn)略選擇理論對于東歐國家的民主轉(zhuǎn)型缺乏解釋力，在東歐民主轉(zhuǎn)型中，邏輯上的戰(zhàn)略選擇模式與事實相去甚遠，這些國家民主轉(zhuǎn)型的實現(xiàn)很大程度上取決于社會經(jīng)濟發(fā)展和國際環(huán)境的變化，尤其是受蘇聯(lián)解體和西方國家對其強行注入 “民主”影響。總而言之，政治精英的策略選擇、行為方式和動員能力很大程度上會受到社會結(jié)構(gòu)條件的限制，而戰(zhàn)略選擇理論恰恰忽略了這一現(xiàn)實情況。

（三）結(jié)構(gòu)——精英選擇的分析路徑

鑒于結(jié)構(gòu)分析理論和戰(zhàn)略選擇理論固有的理論困境，在民主轉(zhuǎn)型的研究中，比較理想的狀態(tài)是將這兩種分析范式有機融合，構(gòu)建出結(jié)構(gòu)——精英選擇的新方法。該方法一方面認可結(jié)構(gòu)分析理論所主張的結(jié)構(gòu)性因素對政治精英獨立活動空間的限制，另一方面承認戰(zhàn)略選擇理論所主張的政治精英即時性和意向性的行為獨立于社會結(jié)構(gòu)的特性。認為經(jīng)濟發(fā)展、公民文化和社會環(huán)境等各種結(jié)構(gòu)性因素通過影響政治精英的力量對比和行為選擇，從而影響民主轉(zhuǎn)型的發(fā)生與發(fā)展。

結(jié)構(gòu)——精英選擇的分析路徑是對經(jīng)濟發(fā)展水平、公民文化、國家制度與精英選擇的綜合考察。亨廷頓就傾向于對民主轉(zhuǎn)型的動因進行綜合性的解釋，他認為民主轉(zhuǎn)型的動因在不同地區(qū)的不同歷史時期差異巨大，不存在普世而又可以解釋所有民主轉(zhuǎn)型的自變量。所以，他對近代以來的三次民主化浪潮的主要動因做了不同的區(qū)分：20世紀前20年開始的第一次民主化浪潮主要在于不同國家的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況、老牌帝國的解體和第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果等結(jié)構(gòu)性因素；第二次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)的第二次民主化浪潮，其動因在很大程度上也是結(jié)構(gòu)性因素，即二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國與先發(fā)民主國家在全球開展的民主化運動；肇始于20世紀70年代末的第三次民主化浪潮，其動因綜合性較強，包括合法性、經(jīng)濟發(fā)展、示范效應(yīng)、外國政府或國際組織的行動以及宗教變革等等。[10]亨廷頓在對現(xiàn)代民主轉(zhuǎn)型綜合性動因的分析中，尤其強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與精英選擇的重要性，認為二者在民主轉(zhuǎn)型過程中相輔相成，“經(jīng)濟發(fā)展使得民主成為可能，政治領(lǐng)導(dǎo)使得民主成為現(xiàn)實”[13]。在他看來，結(jié)構(gòu)性因素為民主轉(zhuǎn)型提供了可能性，而要想真正實現(xiàn)民主體制還必須依賴于政治精英的現(xiàn)實選擇。

海哥德 （Stephan Haggard）和考夫曼 （Robert R.Kaufman）認為，經(jīng)濟發(fā)展水平的提高會為統(tǒng)治精英提供績效合法性，能夠強化其統(tǒng)治，而突然性的經(jīng)濟危機則會沉重打擊居于統(tǒng)治地位的精英，甚至?xí)偈蛊湔?quán)瓦解從而產(chǎn)生政治轉(zhuǎn)型的可能。[15]在他們看來，影響民主轉(zhuǎn)型的因素主要是環(huán)境條件和政治選擇，環(huán)境條件即為結(jié)構(gòu)性因素，包括經(jīng)濟發(fā)展水平、社會整合程度、政權(quán)危機等，政治選擇就是領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)不同的環(huán)境變化與互動博弈而進行的制度設(shè)計。任何國家的民主轉(zhuǎn)型都是由各種因素進行不同程度組合的結(jié)果，每一種因素會影響政治體系的不同結(jié)構(gòu)部分，任何單一的結(jié)構(gòu)性因素或意志因素都不足以推動民主的整體發(fā)展。同時，政治精英對民主轉(zhuǎn)型路徑的選擇并非是無限可能的，而是基于一定的結(jié)構(gòu)性因素的組合為其政治選擇創(chuàng)造的特定的條件。

民主轉(zhuǎn)型是在社會結(jié)構(gòu)和精英選擇的雙重作用下發(fā)生的?？陀^的結(jié)構(gòu)性條件的出現(xiàn)并不代表民主制度一定會出現(xiàn)，但為民主轉(zhuǎn)型提供了可能性，限定了政治精英戰(zhàn)略選擇的范圍。社會結(jié)構(gòu)的不斷變化創(chuàng)造了可供政治行動者選擇的政治機會，從而為民主轉(zhuǎn)型提供了必要的動力與契機。希臘、葡萄牙和西班牙等一些南歐國家的民主化運動就是這些國家的政治精英基于有利的社會結(jié)構(gòu)條件而領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。其發(fā)生邏輯是：經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，進而出現(xiàn)不同階級或利益集團力量的此消彼長，為爭奪有限的資源，不同階級和利益集團之間不斷進行斗爭。一方面，為了適應(yīng)不同的斗爭形式，統(tǒng)治精英會根據(jù)不同的社會條件在自己可控的范圍內(nèi)調(diào)整統(tǒng)治規(guī)則和形式，使得民主轉(zhuǎn)型成為可能。另一方面，利益團體之間的斗爭培養(yǎng)了體制外反對精英的成長，并且使得統(tǒng)治集團的社會控制成本增加，出于一種理性的選擇，統(tǒng)治精英會選擇不同的統(tǒng)治策略，或改革、或協(xié)商、或武力鎮(zhèn)壓。換言之，社會結(jié)構(gòu)對民主轉(zhuǎn)型的影響是通過精英人物的行為選擇來實現(xiàn)的，而政治精英的戰(zhàn)略選擇對民主轉(zhuǎn)型的路徑和結(jié)果具有重要的意義和影響。因此，結(jié)構(gòu)——精英選擇的分析路徑更加符合現(xiàn)代民主轉(zhuǎn)型的真實模式。

四、結(jié)語

民主轉(zhuǎn)型是一個國家從非民主體制轉(zhuǎn)化為民主體制的過程，是民主化的重要組成結(jié)構(gòu)。每一波民主化浪潮中，民主轉(zhuǎn)型國家往往經(jīng)歷著不同的政治發(fā)展道路和政治發(fā)展結(jié)果。尤其是第三波民主化浪潮后，民主轉(zhuǎn)型的發(fā)生與發(fā)展過程無疑受到社會結(jié)構(gòu)和政治精英的雙重影響，是政治精英在對社會結(jié)構(gòu)形勢作出判斷后而進行博弈和戰(zhàn)略選擇的結(jié)果。社會結(jié)構(gòu)的變化為民主轉(zhuǎn)型提供了動力和契機，但民主轉(zhuǎn)型的具體進程則無疑要更多地受制于政治精英的理性選擇。此處所講的理性選擇從統(tǒng)治精英的角度來講是指對統(tǒng)治成本大小的考量，對體制外反對派精英來講則是對反抗成本的衡量。當(dāng)然，民主轉(zhuǎn)型的具體過程并非單一的線性的變化模式，其邏輯起點可能是經(jīng)濟發(fā)展促進精英力量的變化，也可能是精英實力的變化促進經(jīng)濟發(fā)展，或者在經(jīng)濟、精英等變化的過程中，社會文化不斷在其中發(fā)酵，與各種不同的結(jié)構(gòu)性因素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，進而共同推動民主轉(zhuǎn)型得以實現(xiàn)?？傊?，在對現(xiàn)代民主轉(zhuǎn)型模式的分析中，結(jié)構(gòu)分析理論和戰(zhàn)略選擇理論都有其自身的缺陷，單純的從結(jié)構(gòu)性因素或戰(zhàn)略選擇角度出發(fā)去分析民主轉(zhuǎn)型都是不充分的，必須將兩者有機結(jié)合起來。唯有如此，民主轉(zhuǎn)型才有可能得到更充分、更合理的解釋。

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Searching for a New Path of Democratic Transformation:the Combination of Structural Analysis and Strategic Choice

GUO Liangtan

（School of Politics and Administration，Tianjin Normal University，Tianjin 300387）

Study of democratic transition is a unique research field in comparative politics.There are mainly two kinds of research theories:Paradigm Based on Structure Analysis and Paradigm Based on Strategic Choice.The former is used to analyze the structure and function of paradigm,emphasizing the important role of macroeconomic conditions in the process of democratic transition.The latter emphasizes the initiative of the political elite in the process of transformation and attaches importance to the interaction of the strategic choice and other micro process factors on the role of democratic transformation.These two theories have different advantages in the different historical periods of different countries and regions,but there are some difficulties in both reality and theory.This paper attempts to combine these two paradigm and constitute a new model that consisted of elite selection and structure,and regards the transformation of democracy as the product of the strategic choice of political actors under the condition of structure.

democratic transition；paradigm based on structural analysis；paradigm based on strategic choice；paradigm based on structure and strategic choice

D082

A

1674－2109(2017)08－0009－06

2017-03-07

郭良坦（1991-），男，漢族，在讀碩士研究生，主要從事中外政治制度研究。

（責(zé)任編輯：陳 虹）