王 若 冰

(鄭州大學(xué)，鄭州 450001)

曾國(guó)藩的妥協(xié)思想與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

王 若 冰

(鄭州大學(xué)，鄭州 450001)

曾國(guó)藩在中國(guó)近代歷史上是一個(gè)非常重要的人物，他不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交方面占有一定的歷史地位，在思想文化方面也有著深刻的影響。19世紀(jì)中后期，清政府的統(tǒng)治危機(jī)日益加深，國(guó)家面臨著內(nèi)有太平天國(guó)等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，外有西方資本主義列強(qiáng)的虎視眈眈的局面。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響下，曾國(guó)藩形成了具有一定特點(diǎn)的對(duì)外妥協(xié)思想，這種妥協(xié)思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中也有很深的體現(xiàn)，但是他的對(duì)外妥協(xié)思想不是一味地對(duì)外妥協(xié)，也包含了自強(qiáng)的思想。

曾國(guó)藩；對(duì)外妥協(xié)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

曾國(guó)藩是中國(guó)近代歷史上有爭(zhēng)議的人物，一直以來(lái)人們都對(duì)他褒貶不一。他的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的思想對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展影響頗深，在這些思想中最具有爭(zhēng)議性的就是他的對(duì)外妥協(xié)思想。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)曾國(guó)藩的對(duì)外妥協(xié)思想研究也有不少，但是研究的結(jié)論差異很大。本文就曾國(guó)藩對(duì)外妥協(xié)思想入手進(jìn)行研究，首先簡(jiǎn)要概述曾國(guó)藩洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中妥協(xié)思想的表現(xiàn)，然后重點(diǎn)研究妥協(xié)思想產(chǎn)生原因及這一思想對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與發(fā)展的影響。希望對(duì)曾國(guó)藩的對(duì)外妥協(xié)思想有一個(gè)深入的探討。

一、曾國(guó)藩妥協(xié)思想的表現(xiàn)

(一)“借師助剿”

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府同侵略者簽訂《天津條約》和《北京條約》，侵略者達(dá)到了他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的?！侗本l約》簽訂后，法國(guó)和俄國(guó)就先提出幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的想法，法國(guó)專使葛羅說(shuō)：“所有該國(guó)停泊各港口之船只兵丁悉聽(tīng)調(diào)遣?！盵1]俄國(guó)使節(jié)伊格那提也夫在和奕讠斤見(jiàn)面的時(shí)候也表明愿意和清政府一起鎮(zhèn)壓南方的太平軍，俄國(guó)在水路派兵四百名左右，希望清軍從陸路進(jìn)攻，兩國(guó)軍隊(duì)聯(lián)手，就一定能剿滅太平軍。緊接著俄國(guó)就把以前答應(yīng)送給清政府的一萬(wàn)支槍、若干門(mén)炮等武器運(yùn)送到了中國(guó)。美國(guó)一直以來(lái)對(duì)剿滅太平天國(guó)也頗為熱心，答應(yīng)幫助清政府運(yùn)送漕糧。在這種形勢(shì)下，清政府就是否“借師助剿”的問(wèn)題上展開(kāi)了一系列討論，雖有部分官員表示強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為有損我國(guó)威，但是以奕讠斤為首的大部分?jǐn)?shù)官員表示贊同“中外同心以滅賊為志”[2]。于是清政府就以同治皇帝的名義于1862年2月8日頒發(fā)上諭，正式做出了“借師助剿”的決策[3]，“借師助剿”顧名思義就是借助英、法等國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與武器，與外國(guó)侵略者共同鎮(zhèn)壓剿殺太平天國(guó)農(nóng)民起義。清政府由于和外國(guó)侵略者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)總以失敗告終，對(duì)侵略者懷有恐懼心理，所以贊同了“借師助剿”的方案。清政府不僅想通過(guò)這個(gè)方案來(lái)鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力，并且想以此來(lái)與外國(guó)搞好關(guān)系，形成所謂的“中外和好”的局面。

當(dāng)時(shí)，湘軍已經(jīng)成為對(duì)抗太平天國(guó)的重要軍事力量，但是曾國(guó)藩并沒(méi)有得到清政府的完全信任，曾國(guó)藩的想法不能得到清政府的重視。他對(duì)“借師助剿”存在著很大的疑惑，不能完全接受這一做法。1861年，他說(shuō): “目前權(quán)宜之計(jì)，只宜借兵守滬城，切勿遽務(wù)遠(yuǎn)略”，意即借洋兵以助守上海共保華洋之人財(cái)則可，借洋兵以助剿蘇州，代復(fù)中國(guó)疆土則不可。[4]由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩對(duì)“借師助剿”是采取了防范態(tài)度。但最后他還是依照清政府的指示，忠誠(chéng)地貫徹了“借師助剿”的主張。這種做法在一定程度上就體現(xiàn)了他的妥協(xié)思想，他原本抱著天朝上國(guó)的態(tài)度，但是通過(guò)“借師助剿”可以看出來(lái)曾國(guó)藩對(duì)外國(guó)的態(tài)度有所改變，愿意借洋人的兵力鎮(zhèn)壓太平天國(guó)本身就是在一定意義上向外國(guó)勢(shì)力妥協(xié)，所以曾國(guó)藩的妥協(xié)思想在這件事情上也有一定的體現(xiàn)。

(二)對(duì)“揚(yáng)州教案”和“天津教案”的處理

“揚(yáng)州教案”和“天津教案”是當(dāng)時(shí)影響較大的教案，也是他的妥協(xié)外交路線的貫徹。由此受到朝野指責(zé)，就連他自己也感到此事是自己一生之中之憾事。這兩起教案都是當(dāng)?shù)氐拿癖姙榱朔纯巩?dāng)?shù)亟虝?huì)、傳教士的宗教迫害和侵?jǐn)_而組織起來(lái)的大規(guī)?？棺h運(yùn)動(dòng)，但是曾國(guó)藩在處理這兩起教案中，委曲求全、一味妥協(xié)，特別是對(duì)“天津教案”的處理是他對(duì)外妥協(xié)思想的重要體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，由于法國(guó)公使以武力相威脅，外國(guó)軍艦來(lái)到天津，七國(guó)公使向總理衙門(mén)抗議，企圖迫使清政府接受他們提出的極為苛刻的要求，當(dāng)時(shí)清政府感到事態(tài)嚴(yán)重，讓軍隊(duì)嚴(yán)陣以待，然后派出直隸總督曾國(guó)藩與法國(guó)交涉，曾國(guó)藩說(shuō):“百姓小忿，不足肇邊釁”[5]，在處理天津教案的過(guò)程中，完全滿足了侵略者的欲望，逮捕80余名群眾，“先后兩次，共得正法之犯二十人，軍徙各犯二十五人”，天津知府、知縣發(fā)配邊疆，賠款49萬(wàn)兩[6]，清政府還專門(mén)派三口通商大臣崇厚到法國(guó)賠禮道歉。

曾國(guó)藩對(duì)天津教案的處理，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。他也深知此案“曲在洋人”，但具體處理教案的時(shí)，他堅(jiān)持以中外“相安無(wú)事”的原則出發(fā)，表明即使錯(cuò)在洋人，也不能明確地指出來(lái)，而是要含糊其辭，最后以嚴(yán)懲平民而結(jié)案。之所以這樣處理，目的是為了要維持所謂“中外和好”的局面。曾國(guó)藩認(rèn)為這種“委曲求全”并非長(zhǎng)久之道，而是敵優(yōu)我劣情況下的暫時(shí)的對(duì)外妥協(xié)之策。但即使是這樣，仍然需要采取“保和”與“自強(qiáng)”相結(jié)合的“馭夷之法”。他提出，外交原則是“仍然堅(jiān)持一心曲全鄰好”，不能自己制造兵端，這樣有利于保護(hù)民眾；但同時(shí)還要加強(qiáng)自身的軍事力量，兩個(gè)方面都需要注意。由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩的外交指導(dǎo)思想是“對(duì)外須保和”，“對(duì)內(nèi)須自強(qiáng)”。但是曾國(guó)藩的外交妥協(xié)思想實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了偏差，比如過(guò)高地估計(jì)了外國(guó)侵略勢(shì)力，小覷人民大眾的愛(ài)國(guó)力量，只求得了暫時(shí)的“中外相安”局面。

二、曾國(guó)藩妥協(xié)思想產(chǎn)生的原因

(一)時(shí)代背景

1.清王朝的日益衰敗

曾國(guó)藩對(duì)外妥協(xié)思想具有一定的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的清王朝處于“三千余年一大變局也”，政治腐敗，國(guó)庫(kù)空虛，社會(huì)混亂，兵不堪用，民不聊生。漢族、滿族之間的矛盾、封建地主和農(nóng)民之間的矛盾日益激化，國(guó)外侵略勢(shì)力在步步緊逼。在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)，早已經(jīng)進(jìn)入衰亡以至奄奄一息的時(shí)期，清王朝統(tǒng)治江河日下。曾國(guó)藩?jiǎng)偤迷谶@個(gè)時(shí)期開(kāi)始步入仕途，四月份進(jìn)入翰林院，五月份鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了，揭開(kāi)了中國(guó)近代史反抗外來(lái)侵略的序幕。出現(xiàn)了帶有資產(chǎn)階級(jí)革命色彩的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，緊接著出現(xiàn)了北方捻軍起義、西南苗民起義、西北回民起義，這些起義持續(xù)十幾年、蔓延十幾省，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治根基，威脅了清政府的統(tǒng)治地位，成為清政府統(tǒng)治集團(tuán)的心腹大患。在這樣的背景下，國(guó)家形勢(shì)每況愈下，同時(shí)外國(guó)侵略又與日俱增，面對(duì)這種空前未有的危機(jī)，朝野上下大部分人無(wú)不感到震驚惶惑、束手無(wú)策。

曾國(guó)藩從“天朝上國(guó)”無(wú)上尊嚴(yán)的迷夢(mèng)中驚醒，認(rèn)識(shí)到“救國(guó)”乃當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，他又清醒地看到中外實(shí)力懸殊，不可能與列強(qiáng)硬碰硬，依靠武力與之周旋，是不現(xiàn)實(shí)的。如他在辦理天津教案的奏折里這樣分析形勢(shì): “倘即從此動(dòng)兵，則今年即能僥勝，明年彼必復(fù)來(lái)；天津即可支持，沿海實(shí)難盡備?！薄爸袊?guó)與外國(guó)交接，可偶結(jié)一國(guó)之小怨，斷不能激各國(guó)之公忿，使彼協(xié)以謀我，則處處宜防，年年議戰(zhàn)，實(shí)屬毫無(wú)把握?！盵7]曾國(guó)藩對(duì)外國(guó)侵略者的妥協(xié)是切合實(shí)際的、暫時(shí)的，他不是只有滿腔熱血、一心主戰(zhàn)，也不是只會(huì)妥協(xié)投降、一味求和，他站在國(guó)家大局下積極地提出對(duì)策，緩解對(duì)國(guó)家不利狀況，為國(guó)家爭(zhēng)取相應(yīng)的利益。

2.農(nóng)民起義力量的日益強(qiáng)大

清政府腐敗的統(tǒng)治和沉重的剝削導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，廣大農(nóng)民不堪忍受貪官污吏的搜刮與勒索，紛紛起來(lái)反抗。其中最著名的是太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，該起義總共持續(xù)了14年，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民起義的最高峰，沉重打擊了清政府的統(tǒng)治。這是促使鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義的曾國(guó)藩不得不向西方列強(qiáng)妥協(xié)的一個(gè)因素，在當(dāng)時(shí)的情況下，他自己也強(qiáng)調(diào)了“吾方以全力與粵‘匪’相持不宜再樹(shù)大敵另生枝節(jié)”[8]。

3.清朝軍事力量弱小

清王朝在軍事上常設(shè)的正規(guī)軍有八旗兵和綠營(yíng)兵兩種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，八旗總數(shù)約22萬(wàn)， 綠營(yíng)總數(shù)約66萬(wàn)。但是清軍很久沒(méi)有打過(guò)仗了，大多數(shù)武官只知道領(lǐng)薪俸，對(duì)軍營(yíng)中的事物向來(lái)不管不問(wèn)；士兵則就知道掠奪農(nóng)民，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，很少組織起來(lái)進(jìn)行操練；外省駐兵，往往是騎兵沒(méi)有馬，水師素不識(shí)水。大多數(shù)武器銹蝕不堪，而且清軍大部分用的都是明朝以來(lái)的火槍、火炮，戰(zhàn)船多半用薄板舊釘釘成，彈藥只求打出聲響，這樣的軍隊(duì)實(shí)際上早已喪失抵御外來(lái)侵略勢(shì)力的能力。曾國(guó)藩認(rèn)為: “至西洋通商各國(guó)，但以信義自處，一時(shí)當(dāng)可相安，……當(dāng)此積弱之際，斷難與爭(zhēng)錐刀之末”。[4]他還假借總理衙門(mén)的旨意說(shuō): “樞府意旨蓋以船堅(jiān)炮利不逮洋人，不得不專恃和議?！盵9]后來(lái)，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府向外國(guó)侵略者支付了大筆的賠款，導(dǎo)致清朝的國(guó)庫(kù)空虛，沒(méi)有多余的銀子來(lái)支持軍事的發(fā)展。

(二)文化淵源

1.客觀上受到中國(guó)傳統(tǒng)綱常思想的影響

曾國(guó)藩文化思想主要淵源于兩個(gè)方面，第一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化，第二是西方近代文化，而曾國(guó)藩的對(duì)外妥協(xié)思想就是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。他出生于中小地主階級(jí)家庭，從小接受的就是中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的教育，形成了以儒學(xué)為主體、以理學(xué)為核心，對(duì)內(nèi)維護(hù)滿清封建王朝階級(jí)統(tǒng)治，固守儒家禮法名教，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦近代軍事工業(yè)的思想路線。曾國(guó)藩的思想具有封建保守性與開(kāi)放進(jìn)取性并存的雙重特點(diǎn)。曾國(guó)藩的思想中開(kāi)放進(jìn)取的特點(diǎn)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)近代化的發(fā)展，他思想中封建保守的特點(diǎn)也在后來(lái)的對(duì)外交涉中有鮮明的體現(xiàn)。他對(duì)封建傳統(tǒng)文化中的許多糟粕不加批判地予以繼承，導(dǎo)致他對(duì)西方近代先進(jìn)思想和政治制度一概排斥，極力固守不符合歷史潮流的封建綱常名教，捍衛(wèi)封建等級(jí)制度和君主專制制度，這表明曾國(guó)藩的文化思想存在著很大的局限性，在處理中國(guó)近代外交事業(yè)上就產(chǎn)生了一定的影響。

2.主觀上受到黃老道家思想影響

曾國(guó)藩的思想具有兼收并蓄的特點(diǎn)，是基于傳統(tǒng)的儒家思想之上，融合道家等各家的思想，這些思想經(jīng)過(guò)融會(huì)貫通后被曾國(guó)藩以不同的方式付諸于實(shí)踐。曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)在湖南，湖南地區(qū)文化中有很深的崇道傳統(tǒng)，這點(diǎn)就使曾國(guó)藩更容易接受道家思想，并且能夠積極地運(yùn)用道家思想指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。道家的黃老思想不僅使曾國(guó)藩得以修養(yǎng)身心，進(jìn)一步得到心靈上的自由與超脫，也有利于處理外交事務(wù)。比如他遵循知雄守雌和卑弱自持的對(duì)外妥協(xié)策略處理外交事務(wù)等方面，就表現(xiàn)出黃老道家色彩。曾國(guó)藩在他的執(zhí)政實(shí)踐生涯過(guò)程中，不時(shí)體現(xiàn)出道家色彩，使他改變了以往過(guò)于強(qiáng)硬做法，注重以柔克剛，在外交實(shí)踐中自覺(jué)采用道家思想處理出現(xiàn)的各種危機(jī)，結(jié)果獲益匪淺，曾國(guó)藩的對(duì)外妥協(xié)思想在一定程度上受到了黃老道家思想的影響。

三、曾國(guó)藩妥協(xié)思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響

(一)建立企業(yè)，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

與西方侵略者戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使曾國(guó)藩意識(shí)到落后就意味著挨打。想要擁有世界上先進(jìn)的軍事技術(shù)，就必須引進(jìn)西方先進(jìn)武器技術(shù)，創(chuàng)建自己國(guó)家的軍事工業(yè)。1862年10月，曾國(guó)藩籌設(shè)了中國(guó)第一家近代軍事工業(yè)——安慶內(nèi)軍械所，開(kāi)始試造子彈、火藥和炸彈，用來(lái)裝備湘軍。安慶內(nèi)軍械所還試制出了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)，緊接著試制出一只木殼輪船，曾國(guó)藩將它命名為“黃鵠號(hào)”，這只木殼輪船揭開(kāi)了中國(guó)自制輪船的序幕，這是中國(guó)近代軍事工業(yè)具有重大意義的嘗試。1863年，曾國(guó)藩選派最早留學(xué)美國(guó)、熟悉歐美情況的容閎，到美國(guó)購(gòu)買制器之器，采用近代西方資本主義國(guó)家的機(jī)器設(shè)備，進(jìn)行機(jī)械生產(chǎn)，正式建立近代機(jī)器工業(yè)。1865年，容閎向美國(guó)一家公司直接購(gòu)買進(jìn)口了第一批機(jī)器，這批機(jī)器后來(lái)為中國(guó)近代化作出了巨大貢獻(xiàn)。后來(lái)曾國(guó)藩同李鴻章共同籌設(shè)江南制造總局，是洋務(wù)派開(kāi)辦的最大的軍事工業(yè)，1868年8月，該局制造的第一艘輪船是中國(guó)自行制造的第一艘輪船。1868年，他還鼓勵(lì)江南制造局設(shè)立翻譯館大量翻譯西方科技書(shū)籍,傳播西方科技知識(shí)。1872年，選派官費(fèi)留學(xué)生赴美國(guó)學(xué)習(xí)，為中國(guó)近代化培養(yǎng)了一批科學(xué)技術(shù)人才。所以說(shuō)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上也改善了我國(guó)的近代科學(xué)技術(shù)水平，揭開(kāi)了中國(guó)近代史新的一頁(yè)。

(二)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走向破產(chǎn)

清末，中國(guó)的地主階級(jí)官僚知識(shí)分子在“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào)下掀起的一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，企圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)挽救清朝的封建統(tǒng)治。所以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，決定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只能是一場(chǎng)不徹底的變革。

曾國(guó)藩的妥協(xié)外交路線，正是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治而制訂的，同清政府的最高統(tǒng)治者慈禧、奕讠斤等人是基本一致的。曾國(guó)藩在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中也貫徹落實(shí)了他的這種妥協(xié)思想。曾國(guó)藩去世以后，李鴻章繼承了這條妥協(xié)外交路線，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中雖然打了勝仗，但還是同法國(guó)簽訂了屈辱的合約；在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中避戰(zhàn)怯戰(zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，使國(guó)家陷入“國(guó)將不國(guó)”的絕境，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也不得不宣告破產(chǎn)。

[1] 章繼光.曾國(guó)藩思想簡(jiǎn)論[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社,1988:242.

[2] 賈禎，等.咸豐朝籌辦夷務(wù)始末[M].上海：上海古籍出版社,2007:17.

[3] 寶鋆，等.同治朝籌辦夷務(wù)始末[M].上海：上海古籍出版社,2007:3.

[4] 汪世榮.曾國(guó)藩未刊信稿[M].北京：中華書(shū)局,1959.

[5] 李鴻章.曾文正公全集·曾文正公神道碑[M].北京：中國(guó)書(shū)店出版社,2011:62.

[6] 朱金甫，呂堅(jiān).清末教案[M].北京：中華書(shū)局,1996:934.

[7] 曾國(guó)藩.曾文正公全集·書(shū)札·復(fù)寶佩蘅尚書(shū)[M].北京：中國(guó)書(shū)店出版社,2011:48.

[8] 曾國(guó)藩.曾文正公全集·奏稿·議復(fù)調(diào)印度兵助剿折[M].北京：中國(guó)書(shū)店出版社,2011:27.

[9] 曾國(guó)藩.曾文正公全集·書(shū)札·復(fù)李中堂[M].北京：中國(guó)書(shū)店出版社,2011:20.

(責(zé)任編輯：劉學(xué)偉)

10.3969/j.issn.1009-2080.2017.04.020

2017-06-13

王若冰(1994-)，女，河南漯河人，鄭州大學(xué)在讀碩士研究生。

K256

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1009-2080(2017)04-0092-04