何桂美

（武漢商學(xué)院，湖北 武漢 430056）

新媒體時代強化高校校園文化德育功能的思考※

何桂美

（武漢商學(xué)院，湖北 武漢 430056）

高校校園文化是以校園精神為主要特征的一種群體文化，具有重要的育人功能，是高校德育工作的重要載體。在新媒體時代，高校校園文化的德育功能出現(xiàn)不同程度的弱化現(xiàn)象，校園文化建設(shè)因缺少大局規(guī)劃和時代元素，其彰顯的德育功能與大學(xué)生的價值選擇缺乏“共鳴”點。因此，在新時期的校園文化建設(shè)中，堅持校園文化建設(shè)的育德性、構(gòu)建校園文化建設(shè)的和諧性、提高校園文化建設(shè)的層次性、彰顯校園文化建設(shè)的時代性，是校園文化真正成為高校德育工作的重要載體和有力推手。

校園文化；德育；思考

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》強調(diào)，要“努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”，“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化”。因此，加強高校校園文化建設(shè)、強化校園文化的德育功能，對于拓展新形勢下高校德育教育的新途徑和進一步提高新形勢下高校德育的實效性，具有極為重要的地位和意義。

一、高校校園文化德育功能及其體現(xiàn)形式

校園文化是以學(xué)生為主要對象、校園為主要空間、育人為主要導(dǎo)向、文化建設(shè)為主要內(nèi)容和校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化建設(shè)集物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和行為文化建設(shè)于一體，從不同的角度、以不同的方式營造育人的氛圍，是德育工作的重要載體，突出體現(xiàn)了它的德育功能。

（一）價值導(dǎo)向滲透功能

校園文化建設(shè)以育人為主要導(dǎo)向，它以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價值觀念等方式表現(xiàn)出一種高度的觀念形態(tài)，使大學(xué)生隨時、隨處可以耳濡目染；同時，與其觀念形態(tài)相適應(yīng)的優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，又對生活在其中的大學(xué)生起著陶冶情操的作用，以隱性的特征指導(dǎo)和幫助大學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀，使德育在潛移默化的滲透中顯現(xiàn)成效。

（二）情感陶冶塑造功能

各具特色的校園文化能使大學(xué)生豐富的情感合理地釋放出來，別致的建筑群、多彩的綠地鮮花,能夠使大學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅；和諧的人際關(guān)系,能夠使大學(xué)生的心靈受到感化。通過創(chuàng)設(shè)各具特色的環(huán)境、生活、活動以及人際關(guān)系等形式，使大學(xué)生置身于一個具有較高層次、積極向上的文化氛圍，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識，激起學(xué)生情感世界的變化，使他們的道德觀念、心理素質(zhì)受到濡染和熏陶。

（三）行為規(guī)范約束功能

校園文化的德育功能，不僅對大學(xué)生的道德行為有引導(dǎo)與熏陶的“隱性”作用，還具有規(guī)范與約束的“顯性”作用。校園文化中的校規(guī)、校紀以及各種守則、行為規(guī)范甚至各種文化活動中的規(guī)則，都是學(xué)校意志和師生意志的統(tǒng)一，對大學(xué)生的道德行為起著一種“明晰”與“匡正”的作用，從而逐漸“內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為規(guī)范和習(xí)慣，真正提高學(xué)生自身的思想意識與品德修養(yǎng)”。[1]

高校校園文化從不同的角度、以不同的形式承載與展現(xiàn)自身特有的德育功能：

——通過環(huán)境的陶冶，塑造大學(xué)生的人格、情操。校園物質(zhì)文化以富有特色的校園環(huán)境，將高校德育所提倡的社會主義核心價值觀、人生觀通過物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來，通過人文景觀如歷史名人塑像、道德模范事跡碑刻、歷史文物陳列等，在大學(xué)生的視覺中形成沖擊，對大學(xué)生進行價值觀、人生觀的引導(dǎo)。

——通過精神的滲透，濡染大學(xué)生的思想與品質(zhì)。校園精神文化是一種滲透在校內(nèi)多種文化載體及其行為主體身上的“學(xué)校精神”，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映，它獨特的感染力、凝聚力和震撼力被全體師生員工所認同并不斷傳承以“無形”的方式陶冶大學(xué)生的情操、塑造大學(xué)生的人格、促進學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。

——通過制度的約束，規(guī)范大學(xué)生的行為與習(xí)慣。校園制度文化通過一系列的準則條文以及約定俗成的行為模式，對大學(xué)生的行為形成剛性的約束，促使他們認可和遵循，進而逐步形成道德觀念和行為規(guī)范。

——通過活動的參與，提升大學(xué)生的自信與自律。校園行為文化是“指學(xué)校在創(chuàng)造環(huán)境文化和精神文化的實踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為”，[2]通過開展各種文體藝術(shù)和社會實踐等文化活動，不僅可以豐富大學(xué)生活，而且可以陶冶情操。

二、弱化高校校園文化德育功能的主要問題

進入新媒體時代以來，由于外在文化的沖擊和自身認識上的缺失,高校校園文化的德育功能出現(xiàn)不同程度的弱化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在如下三個方面：

（一）對校園文化德育功能認識不足，在校園文化建設(shè)中弱化了德育功能

一是校園文化的設(shè)施建設(shè)舍本就末，“崇商”氣息超過了德育氣息。部分高校在校園文化“硬件”建設(shè)中，缺乏系統(tǒng)的育德功能規(guī)劃，偏重于經(jīng)濟效益和大學(xué)生就業(yè)準備，以致原本一些宣傳德育功能的雕塑、碑刻、壁畫、陳列等設(shè)施大量減少，而各種商業(yè)店鋪、就業(yè)實驗基地（如實訓(xùn)超市、快遞驛站等）充斥校園，使校園文化德育功能的發(fā)揮受到限制。

二是校園文化的精神建設(shè)流于形式，“娛樂”功能掩蓋了德育功能。一些高校將校園文化精神建設(shè)等同于大學(xué)生的業(yè)余生活，在開展各種活動中，一味追求“新”（內(nèi)容新奇）、“活”（場面活躍）、“多”（活動多樣），忽視甚至回避活動的精神底蘊。這類低層次的文化活動，影響了培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造大學(xué)生靈魂的效果。

三是校園文化的制度建設(shè)偏重約束，“處罰”效果取代了德育效果?！爸贫任幕瘧?yīng)該是一種柔性與剛性并蘊的文化，……也是一種可塑性與可控性共存的文化”，[3]但一些高校的制度建設(shè)，偏重與追求對大學(xué)生的剛性約束，整個制度充滿冷峻和傲慢的色彩。這種制度文化，不能給大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的道德心理氛圍和正確的行為范式，很難起到“精神文化的轉(zhuǎn)化器、激發(fā)器和推進器”的作用。

（二）受新時期多元文化的影響，在校園文化的信息傳播中弱化了德育功能

一是多元文化沖擊了傳統(tǒng)校園文化的穩(wěn)定格局。受多元文化的影響，大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)困惑，因而在價值選擇上呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢，這種態(tài)勢的出現(xiàn)，打破了以強調(diào)社會主義核心價值觀為主流規(guī)范的傳統(tǒng)校園文化的穩(wěn)定格局，弱化了大學(xué)生對校園文化的道德認同感，以致校園文化德育功能只有大學(xué)生“眼”的觀察，而沒有“心”的參與。

二是網(wǎng)絡(luò)文化沖淡了傳統(tǒng)校園文化的教育氛圍。據(jù)上海交通大學(xué)社會調(diào)查中心發(fā)布的《2014年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣與最喜愛的媒體調(diào)查報告》，目前，我國大學(xué)生對報紙、廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體的接觸率正持續(xù)下滑，不接觸的比例分別為47.7%、44.5%、39.3%和26.5%，而大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)接觸率高達99.4%。在“新媒體”的推動下，相當(dāng)一部分大學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界，不僅荒廢了專業(yè)學(xué)習(xí)，而且對校園、集體活動不感興趣，成為另類的“宅男”、“宅女”，“屏蔽”正能量的校園文化影響。

（三）因缺乏大局規(guī)劃和時代元素，與大學(xué)生的價值選擇“共鳴”點弱化了

一是罔顧多元文化對大學(xué)生思想的影響，依舊追求德育目標的理想化。只重視遠大理想的宣傳，忽視在多元文化中基本道德原則的引導(dǎo)，降低了校園文化德育功能的適用性與實效性。

二是忽視社會文化對大學(xué)生思想的影響，校園文化的道德引導(dǎo)功能不強。我國市場經(jīng)濟體制的建立，使社會文化具有明顯的商業(yè)特征。如果校園文化的道德規(guī)范不能回答商品經(jīng)濟中形形色色的道德拷問，勢必降低大學(xué)生對校園文化德育功能的期待與信賴。

三、強化高校校園文化德育功能的基本思路

在新的歷史時期，要認真分析高校校園文化德育功能的影響因素，不斷探索強化高校校園文化德育功能的新途徑。

（一）不忘初心，堅持校園文化建設(shè)的育德性

突出德育功能，是校園文化建設(shè)的靈魂和核心。黨的十八大報告指出:“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”立德為先，育人為本，是高校需要秉持的社會主義教育觀。在校園文化建設(shè)中，要有“不畏浮云遮望眼”的氣概，不為網(wǎng)絡(luò)上、社會上千姿百態(tài)、復(fù)雜紛繁的多元價值觀所迷惑，堅持馬克思主義觀點、確保社會主義核心價值觀、人生觀、世界觀，在校園文化各項建設(shè)中得到充分的體現(xiàn)，使校園文化真正成為德育工作的重要載體和有力推手。

（二）以人為本，構(gòu)建校園文化建設(shè)的和諧性

高校校園文化建設(shè)要堅持以人為本的方針，擯棄傳統(tǒng)的疏離生活的道德規(guī)范，引入體現(xiàn)人文關(guān)懷的和諧德育觀，使校園文化德育功能具有“親和性”、“適用性”。與大學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，這樣才能真正將校園的外在文化轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在文化。在校園文化所體現(xiàn)的道德規(guī)范中，減少一些非此即彼的一元價值倡導(dǎo)，構(gòu)建一種既張揚公共理想又兼顧個體追求的道德規(guī)范，使校園文化德育功能與大學(xué)生之間發(fā)生和諧共振效應(yīng)；在校園制度文化建設(shè)中，盡可能讓大學(xué)生參與討論、制定和落實的實踐，讓學(xué)生體驗制定制度的重要性和必要性，制定出尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體積極性和創(chuàng)造性的制度，增強大學(xué)生遵守制度的自覺性。

（三）突出特色，提高校園文化建設(shè)的層次性

校園文化是學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，“是大學(xué)在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響,逐步形成的一種獨特的社會文化形態(tài)”，[4]這種獨特的社會文化形態(tài)，決定了高校必須按照自己的情況建設(shè)具有自身特色的校園文化。在充分凸顯立德樹人的前提下，高校校園文化建設(shè)應(yīng)該根據(jù)自己的文化積淀、學(xué)科優(yōu)勢和辦學(xué)特點，將社會主義的先進道德規(guī)范，以具有本校獨自特色的形式展現(xiàn)在校園的物質(zhì)、精神、制度和行為等文化中，創(chuàng)建屬于學(xué)校自己的品牌文化項目，形成學(xué)校獨特的文化制高點，從而增強校園文化的品位、層次和魅力，以大學(xué)生喜聞樂見的方式傳遞道德信息，從而喚起大學(xué)生的認同感、自豪感和歸屬感。

（四）不斷創(chuàng)新，彰顯校園文化建設(shè)的時代性

校園文化根植于校園，其內(nèi)容涵蓋了時代和社會的方方面面，如果不適應(yīng)時代的發(fā)展、高度重視和認真研究新時期新變化對校園文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn)和機遇，關(guān)起門來搞校園文化建設(shè)，那么呈現(xiàn)在大學(xué)生面前的校園文化，就與時代的脈搏、社會的潮流格格不入，德育功能就顯得蒼白無力。因此，在校園文化建設(shè)中，必須按照時代發(fā)展的要求，吸收社會文化信息中積極有益的因素，充實校園文化的形式和內(nèi)容，給校園文化注入時代的色彩和生機。

[1]陳傳林．校園文化建設(shè)中的德育功能[J]．理工高教研究．2003，22（3）：33.

[2]崔建梅.加強學(xué)校行為文化建設(shè)[N].蚌埠日報，2014，11，12（A3）.

[3]胡智昕，徐華平.淺談校園制度文化及其功能[J]．山西青年. 2013，22（218）.

[4]鞏其亮，宋加木等.淺論大學(xué)校園文化的層次性[J].青少年研究：山東省團校學(xué)報.2008（Z1）：367.

責(zé)任編校：饒 敏

Reflections on Improving Role of Moral Education of Campus Culture in New Media Era

HE Gui-mei
(Wuhan Business University,Wuhan,Hubei,430056,China)

Campus culture,a kind of collective culture characterized by campus spirit,plays an important educational role in moral education in colleges.It creates educational environment from different angles and in different ways,influencing students'sentiment and shaping their personality in an invisible way.Therefore,in the construction ofcampus culture in the newera,we should constantlyinnovate tokeep in pace with the times,sotokeep the educational role of campus culture,to promote a harmonious campus culture,to improve the taste of campus culture and to highlight its time characteristics.In this way,we can make campus culture an important means and promoter ofmoral education in colleges and universities.

campus culture;moral education;reflection.

G641

A

2095-7955（2017）04-0076-03

湖北省教育廳“高校馬克思主義中青年理論家培育計劃”重點項目（項目編號：16ZD076）。

2017-06-15

何桂美(1964-)，女，武漢商學(xué)院思想政治理論課部教授。主要研究方向：思想政治教育研究。