蔡學(xué)文
(中共凌源市委黨校 遼寧 凌源 122500)
重鑄民營企業(yè)家精神 助推民營經(jīng)濟健康發(fā)展
蔡學(xué)文
(中共凌源市委黨校 遼寧 凌源 122500)
民營企業(yè)家精神是民營企業(yè)家內(nèi)在的能力品質(zhì)和精神氣質(zhì),是民營經(jīng)濟發(fā)展的核心支撐。民營企業(yè)家精神的核心表現(xiàn)為創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和責(zé)任意識,是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。當(dāng)前,民營企業(yè)家精神存在失落的危機,亟需重鑄企業(yè)家精神,增強民營經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)動力。
民營企業(yè)家精神;本質(zhì);危機;路徑
在中國特色社會主義偉大實踐發(fā)展進程中,大批民營企業(yè)、企業(yè)家群體發(fā)展壯大起了,同時也孕育了民營企業(yè)家精神。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視企業(yè)家群體、企業(yè)家精神、企業(yè)家作用,高度重視企業(yè)家精神的培育和民營經(jīng)濟發(fā)展。黨的十九大報告再次強調(diào)激發(fā)和保護企業(yè)家精神,指出:“激發(fā)和保護企業(yè)家精神,鼓勵更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?!盵1]這對于全社會正確認(rèn)識和弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神,營造良好的營商環(huán)境,有效激發(fā)市場主體活力,促進民營經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展具有十分重要的意義。
民營企業(yè)家精神是民營企業(yè)家在發(fā)展、壯大企業(yè)過程中所應(yīng)具備的能力品質(zhì)和精神氣質(zhì),民營經(jīng)濟發(fā)展的核心支撐。民營企業(yè)家精神內(nèi)涵十分豐富,包含了創(chuàng)新精神、奮進精神、協(xié)作精神、敬業(yè)精神、擔(dān)當(dāng)精神、責(zé)任意識、誠信意識等內(nèi)容。其中,最核心的內(nèi)核是創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和責(zé)任意識,是民營企業(yè)家價值觀的體現(xiàn)。民營企業(yè)家精神在本質(zhì)也體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的要求,是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
(一)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是民營企業(yè)家精神的首要要求,是一個企業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的核心推動力,是企業(yè)的核心競爭力?!懊衿笤燔嚨谝蝗恕崩顣T劦剑骸皠e人沒做,我們更應(yīng)該做。即使無力回天,也可留下一個時間點上的思考。世界上任何一個能夠做大、做強、做好的企業(yè)不可能用別人的‘品牌’。我不反對‘挪威的森林’,但更好的是,我們要在自己的土地上長出雄偉粗壯的白樺林!”周其仁教授也曾指出:“企業(yè)家精神首先就是要創(chuàng)新?!?/p>
作為單個個體的人,一方面,只有擁有創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)立企業(yè),才能夠成為企業(yè)家。創(chuàng)業(yè)精神本身就是一種創(chuàng)新精神。另一方面,當(dāng)個體成為企業(yè)家之后,必須要保障企業(yè)在競爭中生存下去,并且發(fā)展壯大。市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,企業(yè)的競爭不再單純是價格、品質(zhì)的競爭,最根本的是創(chuàng)新能力的較量。誰創(chuàng)新能力強、可持續(xù),誰就能在市場競爭中具有旺盛的的生機和活力。只有不斷地創(chuàng)新,才能讓企業(yè)立于不敗之地。因此,創(chuàng)新精神是民營企業(yè)家精神的本質(zhì)要求。
(二)敬業(yè)精神
敬業(yè)精神是民營企業(yè)家精神的重要支柱,是企業(yè)家做好本職工作的前提保障。這種敬業(yè)精神體現(xiàn)了企業(yè)家對事業(yè)的堅持和熱愛。朱熹說:“敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也?!盵2]這種敬業(yè)精神使民營企業(yè)家保持了意志的韌性和定力,能夠全身心地投入到企業(yè)管理運營工作之中,即使面臨各種困難和挫折,也能夠堅持不懈,永不言棄。同時,這種敬業(yè)精神也是一種強大的示范和號召。作為處于企業(yè)中心地位的企業(yè)家自身能夠以身作則,在無形中就會得到企業(yè)員工的認(rèn)同和追隨,形成企業(yè)發(fā)展的強大凝聚力。
(三)責(zé)任意識
責(zé)任意識是民營企業(yè)家精神的本質(zhì)屬性。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!盵3]社會性是人的本質(zhì)屬性,個人與他人及社會處于千絲萬縷的聯(lián)系之中。作為具有社會屬性的人,在享受他人和社會給予的同時,也要相應(yīng)地承擔(dān)社會責(zé)任。這是人本質(zhì)屬性的要求。因此,民營企業(yè)家要有責(zé)任意識。
企業(yè)家的責(zé)任意識既包含了對員工的責(zé)任,也包含了對社會的責(zé)任。作為企業(yè)家,首先要對自己的員工負(fù)責(zé)。斯坦福大學(xué)教授杰弗瑞·普費福在《人力資源方程式:以員工為本創(chuàng)造利潤》一書中強調(diào),“員工在企業(yè)發(fā)展中占有重要地位,企業(yè)要想取得真正的、持續(xù)的成功,就要始終牢記——員工是最重要的企業(yè)資產(chǎn)”。[4]所以企業(yè)家要樹立對員工的責(zé)任意識,保障員工的利益,對他們的安全、健康(包含生理健康和心理健康)負(fù)責(zé),為他們提供良好的工作環(huán)境。企業(yè)家還要對社會負(fù)責(zé)。一方面,這是人社會屬性的要求,在享受社會帶來的福利同時要回饋社會。不僅可以為社會造福,還可以為企業(yè)樹立良好的形象,形成社會效益和經(jīng)濟效益的良性循環(huán)。另一方面,這也是人自我實現(xiàn)的需要,企業(yè)家為什么會創(chuàng)立企業(yè)?絕不單單是為了獲得財富,更深層次的是企業(yè)家自我價值的彰顯。最根本的是,任何企業(yè)都不是孤立的自我的存在,而是社會的存在,只有擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任才能與社會融合在一起,使其于社會長期持續(xù)存在成為可能。
民營企業(yè)家精神是實現(xiàn)民營經(jīng)濟快速發(fā)展的核心支撐,然而現(xiàn)實卻面臨著民營企業(yè)家精神失落的危機。馬云在一次演講中談到:“目前世界缺失的不是錢,商業(yè)社會缺失的是企業(yè)家的精神、夢想和價值觀,應(yīng)該呼喚企業(yè)家的夢想、理想、價值觀?!盵5]這種危機主要表現(xiàn)為以下三方面的矛盾與沖突:
(一)求穩(wěn)心理與創(chuàng)新意識的矛盾
數(shù)千年的農(nóng)耕文明使中國人形成了安土重遷的社會心理?!吨芤住は缔o上》講:“樂天知命,故不能憂;安土敦乎仁,故能愛?!盵6]荀子也講“人莫貴乎生,莫樂乎安”。[7]這些都在講求穩(wěn)、安于現(xiàn)狀。在這樣思想的影響下,中國人在骨子里大都追求穩(wěn)定。90%的大學(xué)生畢業(yè)傾向選擇穩(wěn)定的工作而不是創(chuàng)業(yè)。很多創(chuàng)業(yè)成功的民營企業(yè)家,面對現(xiàn)有的成就和創(chuàng)新失敗所冒風(fēng)險的巨大落差,選擇的是“山寨”、模仿,而不是開創(chuàng)自己的品牌,創(chuàng)業(yè)時的銳氣和激情在這種求穩(wěn)的心態(tài)下消失殆盡。這種心理一方面有利于讓企業(yè)處于相對平穩(wěn)的狀態(tài),風(fēng)險性較小;但另一方面,這個企業(yè)卻很難發(fā)展壯大,甚至?xí)陨娇铡?/p>
現(xiàn)實又迫切要求民營企業(yè)家要有創(chuàng)新意識、變革精神。當(dāng)前,民營企業(yè)家正面臨著重大的挑戰(zhàn):一是中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),處于“三期疊加”的特殊時期,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨重大變革;二是WTO保護期結(jié)束,民營企業(yè)不得不面對國際市場的巨大沖擊;三是經(jīng)濟危機的余波還未散去,經(jīng)濟形勢仍處于低迷狀態(tài)。這一系列的挑戰(zhàn)都昭示了企業(yè)很難再以數(shù)量或者模仿取得長久的發(fā)展,商品市場在根本上急切呼喚民營企業(yè)家的創(chuàng)新精神。
(二)家族觀念與人才精神的沖突
民營企業(yè)發(fā)展存在的一個重要問題就是家族觀念與人才精神的沖突。這一沖突在一定程度上是制約企業(yè)發(fā)展的重要瓶頸。中華民族非常重視“家族”觀念,講究“血濃于水”。所以很多民營企業(yè)里面充斥著眾多家族成員,這是民營企業(yè)創(chuàng)立、發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。親緣關(guān)系的介入在一定意義上確實對民營企業(yè)發(fā)展起到了積極作用。比如,這種親緣關(guān)系能夠更快的統(tǒng)一思想、做出決策;可靠性、忠誠性有所保障;能夠減少尋找職業(yè)代理人所需的費用,等等。但是隨著市場經(jīng)濟日趨完善,民營企業(yè)為了適應(yīng)變化,需要向更加專業(yè)化、正規(guī)化的方向發(fā)展,要建立現(xiàn)代企業(yè)制度,施行科學(xué)的企業(yè)運營和管理。這就導(dǎo)致了在實際操作過程中,傳統(tǒng)的家族觀念和現(xiàn)代的、科學(xué)的人才精神發(fā)生了沖突。
第一,企業(yè)很難吸引人才。在家族觀念的驅(qū)使下,容易出現(xiàn)“任人唯親”現(xiàn)象,親屬大多身居高層。這就會導(dǎo)致“排外”現(xiàn)象,給通過應(yīng)聘取得職位的精英人才預(yù)留的上升空間較小,他們會比在其他非家族式管理模式的企業(yè)更容易遇到職業(yè)瓶頸。因此,在同等機會的條件下,非家族式管理模式的企業(yè)更容易吸引這些優(yōu)秀人才。
第二,企業(yè)很難留住人才。首先,當(dāng)家族觀念和現(xiàn)代人力資源管理理念共同發(fā)生作用的時候,企業(yè)管理就必然會存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。對于家族成員多是家庭倫理的軟約束,強制性不強,存在隨意化傾向;而對企業(yè)員工又要按照企業(yè)的硬性規(guī)章制度進行管理。這勢必會激起員工的不滿情緒。其次,也容易產(chǎn)生雙重待遇。當(dāng)企業(yè)家想要通過激勵機制激發(fā)員工動力的時候,企業(yè)家出于親情和人際關(guān)系的考量,必然需要平衡家族成員的利益。這就極容易發(fā)生一種情況,家族成員并沒有付出相應(yīng)價值的勞動,卻獲取了比普通員工更高的利益;當(dāng)企業(yè)家想要通過激勵機制限制員工行為的時候,對于家族成員的限制力度必然相對小于普通員工。這種利益糾紛和不對等的待遇很難為企業(yè)留住人才。
(三)利益訴求與社會責(zé)任的碰撞
利益訴求與社會責(zé)任的碰撞本質(zhì)上是義利之爭。這實際涉及了“企業(yè)宗旨”到底是什么的問題。受西方實用主義和功利主義思想的影響,很多企業(yè)家把“追求利益的最大化”作為企業(yè)的終極目標(biāo)。美國著名管理學(xué)大師彼得·德魯克就認(rèn)為,“商業(yè)企業(yè)的管理必須始終把經(jīng)濟績效放在首位,而且在每一項決策和行動中都要以經(jīng)濟績效作為出發(fā)點”。[8]在這種思想的指引下,引發(fā)了一系列的社會問題:天價魚、“聰明藥”“僵尸肉”“富士康連續(xù)跳樓事件”,等等。
美國經(jīng)濟學(xué)家克拉克正是因為看到了企業(yè)家單純追求經(jīng)濟利益所引發(fā)的社會問題,于是提出了企業(yè)不僅要講經(jīng)濟效益,還要講社會責(zé)任。他指出,“大家并沒有認(rèn)識到社會責(zé)任中,有很大一部分是企業(yè)的責(zé)任”,“我們需要有責(zé)任感的經(jīng)濟原則,發(fā)展這種原則并將它深植于我們的商業(yè)倫理之中”。[9]霍華德·R.鮑恩在《商人的社會責(zé)任》這本書中指出,“商人具有按照社會的目標(biāo)和價值觀去確定政策、做出決策和采取行動的義務(wù)”。[10]因此企業(yè)家及其企業(yè)承載著對人文價值的關(guān)懷,對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注以及對社會發(fā)展做貢獻(xiàn)的責(zé)任。
責(zé)任意味著付出,與“追求利益最大化”的原則相背離。這就造成了企業(yè)家對利益的訴求和企業(yè)家本身承載的社會責(zé)任的碰撞。
各種意識的沖突,讓民營企業(yè)家精神面臨著失落的危機。在這個社會變革的重要時刻,重鑄民營企業(yè)家精神之魂迫在眉睫。
(一)用社會主義核心價值觀重塑社會價值,激勵民營企業(yè)家精神培育
踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、促進社會全面進步的基礎(chǔ)性工程。習(xí)近平指出:“核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?!盵11]民營企業(yè)家精神作為一種社會精神,在中國特色社會主義實踐中,必須是社會主義核心價值觀的延伸和具體化。因此,培育民營企業(yè)家精神,必須引導(dǎo)民營企業(yè)家弘揚和踐行社會主義核心價值觀,以社會主義核心價值觀和當(dāng)代企業(yè)家精神熔鑄、鍛造民營企業(yè)家精神。
第一,樹立和堅定中國特色社會主義共同理想。想要大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀,培育民營企業(yè)家精神,首先要樹立和堅定中國特色社會主義共同理想。目前企業(yè)發(fā)展所引發(fā)的一系列社會問題,本質(zhì)上是有些企業(yè)家的理想信念出了問題。企業(yè)發(fā)展并不是孤立存在的,與所存在的社會環(huán)境息息相關(guān)。我國民營企業(yè)、民營經(jīng)濟是中國特色社會主義經(jīng)濟的重要組成部分,以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度是民營經(jīng)濟存在、發(fā)展的制度保障。因此,民營企業(yè)家必須自覺維護中國特色社會主義,樹立和堅定中國特色社會主義共同理想,把社會主義價值觀與企業(yè)家精神有機融合,引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向,為提高人民群眾的福祉、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興積極奉獻(xiàn)。
第二,堅持利益與責(zé)任相統(tǒng)一的原則。企業(yè)家必須正確認(rèn)識利益與責(zé)任之間的關(guān)系。一方面,追求利益是企業(yè)生存所必需,但在追求利益的同時必須承擔(dān)社會責(zé)任,只有承擔(dān)社會責(zé)任才能更好地融于社會并獲得可持續(xù)的利益?!墩f文解字》載:“利,铦也。從刀。和然后利,從和省?!盵12]《易》曰:“利者,義之和也。”[13]也就是說只有在符合“義”的條件下,對于利益的追求才是合宜的。否則,片面追求利潤只能是竭澤而漁,會讓自己喪失存在的理由。
(二)蕩滌不正之風(fēng),打造“親”“清”新型政商關(guān)系
民營企業(yè)家健康成長、民營經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展,需要良好的生態(tài)環(huán)境,其核心是良好的政商關(guān)系。習(xí)近平同志將之概括為“親”“清”二字。習(xí)近平指出:“對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,所謂‘親’,就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往,特別是在民營企業(yè)遇到困難和問題情況下更要積極作為、靠前服務(wù),對非公有制經(jīng)濟人士多關(guān)注、多談心、多引導(dǎo),幫助解決實際困難,真心實意支持民營經(jīng)濟發(fā)展;所謂‘清’,就是同民營企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔,不能有貪心私心,不能以權(quán)謀私,不能搞權(quán)錢交易”。“對民營企業(yè)家而言,所謂‘親’,就是積極主動同各級黨委和政府及部門多溝通多交流,講真話,說實情,建諍言,滿腔熱情支持地方發(fā)展;所謂‘清’,就是要潔身自好、走正道,做到遵紀(jì)守法辦企業(yè)、光明正大搞經(jīng)營。”對“親”“清”的闡釋,厘清了政府與企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)家之間關(guān)系,明確了權(quán)責(zé)界限。
第一,發(fā)揮政府服務(wù)職能,完善社會保障機制。一要減少行政壁壘,鼓勵企業(yè)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。要最大限度地減少審批事項和中間環(huán)節(jié),提高效率,降低企業(yè)成本;完善政策、注重落實,強化服務(wù),讓企業(yè)家感受到黨和政府的關(guān)懷。二要加強對行政審批的監(jiān)督。努力形成事前、事中、事后完整的監(jiān)督體系,對整個審批過程要全程監(jiān)督檢查,對違規(guī)行為要嚴(yán)肅懲處、嚴(yán)格追責(zé)。三要積極營造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的社會文化氛圍。精神的培育要與相應(yīng)的社會文化氛圍相適應(yīng)。要把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育融入到國民教育之中。要打造各級科研創(chuàng)新平臺,建立科研基金,鼓勵科研人員自主申請科研項目;建立科研激勵機制和成果轉(zhuǎn)化機制對于科研成果,形成推崇創(chuàng)新的社會風(fēng)尚。
第二,規(guī)范企業(yè)家行為,引入第三方機制。所謂的“第三方”是與政府和相應(yīng)企業(yè)不存在任何利益糾葛的獨立性認(rèn)證機構(gòu),這種認(rèn)證機構(gòu)具有可靠地認(rèn)證能力和公平公正的工作態(tài)度。邀請第三方認(rèn)證機構(gòu)對民營企業(yè)的技術(shù)和質(zhì)量等資質(zhì)進行資格認(rèn)證,一方面可以保證公平公正性,避免領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)家之間的金錢和利益的輸送,減少政府行政權(quán)力的影響,規(guī)范企業(yè)家行為;另一方面有利于民營企業(yè)獲得國際市場準(zhǔn)入資格,提升民營企業(yè)在國際的競爭力。
(三)提升民營企業(yè)家勝任力,滋養(yǎng)民營企業(yè)家精神
勝任力是所有企業(yè)家共同的能力品質(zhì),是企業(yè)家成功的重要因素。勝任力又被稱為能力素質(zhì),是指一個管理者所應(yīng)具備的知識、技能和情感智力的綜合。企業(yè)家的勝任力越強,成功的機率越高。
第一,加強對民營企業(yè)家職業(yè)培訓(xùn)。提升企業(yè)家勝任力,促進民營企業(yè)家思想進步、更新知識和技能適應(yīng)時代發(fā)展要求,需要民營企業(yè)家加強學(xué)習(xí)。要把民營企業(yè)家培訓(xùn)納入到政府人才培養(yǎng)工程,通過黨校、行政學(xué)院、社會主義學(xué)院等干部培訓(xùn)機構(gòu)的培訓(xùn),加強對民營企業(yè)家思想認(rèn)識和管理能力的培養(yǎng),開闊民營企業(yè)家視野,堅定信心、信念。同時,要整頓和規(guī)范社會培訓(xùn)服務(wù)機構(gòu),解決企業(yè)家培訓(xùn)的亂像,保證社會培訓(xùn)服務(wù)質(zhì)量。
第二,注重開發(fā)企業(yè)家心理資本。勝任力不僅包含了知識、技能,還包含了心理因素。企業(yè)家作為企業(yè)的管理者,心理素質(zhì)、心理狀態(tài)的好壞直接影響企業(yè)的發(fā)展。這就需要對影響企業(yè)家的心理狀態(tài)——心理資本有所關(guān)注。所謂的心理資本是指“個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài),是超越人力資本和社會資本的一種核心心理要素,是促進個人成長和績效提升的心理資源?!毙睦镔Y本包含了“樂觀、希望、自信”等美好因素。心理資本的開發(fā)有利于形成自信樂觀、積極進去、堅忍不拔的心理品質(zhì)和積極的工作氛圍。要加強對企業(yè)家心理健康的評估,組織企業(yè)家開展心理資本培訓(xùn),為企業(yè)家營造積極、健康的心態(tài)。
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F121.23;F272.91
A
1672—4496(2017)04—073—06
2017-10-12
蔡學(xué)文,男,中共凌源市委黨校,高級講師。
責(zé)任編輯/趙洪波