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通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合路徑探索

2017-03-10 18:12董怡泊
藝海 2017年2期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計專業(yè)專業(yè)教育通識教育

董怡泊

〔摘 要〕為了提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,有必要將通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與通識教育的結(jié)合路徑方面,應(yīng)當(dāng)注重開設(shè)史學(xué)類課程,建立將藝術(shù)設(shè)計與社會科學(xué)相融合的交叉學(xué)科,不斷深化教學(xué)體系及教學(xué)模式的改革,重視各種非課程的教育形式,為社會發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)實需求的實用型設(shè)計人才。

〔關(guān)鍵詞〕 藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 通識教育 專業(yè)教育 結(jié)合路徑

一、通識教育的內(nèi)涵

“通識教育是近代關(guān)于教育目的和內(nèi)容的一種教育思想,在高等教育階段,指大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育。通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域,提供內(nèi)容寬泛的教育,與專業(yè)教育有別?!?[1] 從性質(zhì)上來看,通識教育與專業(yè)教育都是高等教育的重要組成部分。從目的來看,通識教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)社會全面發(fā)展的人才。通過通識教育學(xué)生可以建立更為積極的人生態(tài)度和健全的人格。而非課程的教育形式鼓勵學(xué)生更多地參與社會實踐活動。從內(nèi)容來看,通識教育與專業(yè)教育有明顯差別,通識教育是一種寬泛的、非專業(yè)性的教育,也是一種非功利性的教育,因此其知識體系更加注重發(fā)展學(xué)生的基本知識、基本能力和基本態(tài)度。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)亟需開展通識教育

藝術(shù)類專業(yè)的不少學(xué)生都是通過短時間的專業(yè)培訓(xùn)后參加高考,其學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的就是升學(xué),對專業(yè)的認(rèn)識非常膚淺甚至功利?!八囆g(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力與人文情懷的低下不僅將制約其個人的發(fā)展,而且直接影響民族文化的傳承與發(fā)展?!?[2]

1.有利于學(xué)生樹立正確的人生觀

藝術(shù)設(shè)計是一門服務(wù)于大眾的學(xué)科,正確的人生觀、社會責(zé)任感和公共意識,是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計這一服務(wù)社會的視覺語言的基礎(chǔ)。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,設(shè)計師需要在自身職業(yè)的規(guī)劃發(fā)展和社會的自然和諧進(jìn)步之間找到平衡。因此,需要在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中融合通識教育的內(nèi)容,學(xué)習(xí)關(guān)于歷史的、社會的、哲學(xué)的相關(guān)知識,形成對世界的正確的認(rèn)知。

2.有利于提高學(xué)生的理性思維能力

擁有理性思維的人能夠針對問題進(jìn)行全面的觀察、分析、比較、概括。而對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生而言,理性思考能力體現(xiàn)的是對設(shè)計活動本質(zhì)及規(guī)律的把握,對于個人的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要影響。理性思維能力的提高單靠專業(yè)課程的教育難以真正實現(xiàn),需要通過通識教育獲得各個領(lǐng)域的知識,并將之融會貫通形成自己的設(shè)計理念。在專業(yè)教育中,注重通識教育,尤其是學(xué)習(xí)關(guān)于哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)的相關(guān)知識,使學(xué)生對于藝術(shù)及社會的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展特點、趨勢走向等方面有全方位的認(rèn)識,提高學(xué)生的綜合設(shè)計能力,激發(fā)學(xué)生的設(shè)計思維。

3.有利于提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力

長期以來,傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育過分強調(diào)培養(yǎng)“工匠式”人才,劃分過細(xì)的專業(yè)設(shè)置和相對單一的知識結(jié)構(gòu)形成的專業(yè)隔閡阻礙了學(xué)生對其他領(lǐng)域知識的涉獵。因此一旦離開了本專業(yè)便面臨就業(yè)難的問題。要轉(zhuǎn)變這一局面就必須把通識教育理念和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育相融合,豐富學(xué)生的知識構(gòu)架,培養(yǎng)一專多能的新設(shè)計人才,使學(xué)生既具有良好的專業(yè)知識及技能,也具有較高的職業(yè)道德水平、職業(yè)規(guī)劃能力、人際交往能力等。[3] 學(xué)生在畢業(yè)后就可以較快進(jìn)入職業(yè)角色,較快適應(yīng)新環(huán)境,較好完成各種職業(yè)活動,實現(xiàn)自己職業(yè)上的發(fā)展目標(biāo)。

4、有利于學(xué)生從生活中汲取設(shè)計靈感

設(shè)計靈感是認(rèn)識的一種飛躍,但是這種飛躍的實現(xiàn)不能單靠單純的冥思。藝術(shù)設(shè)計的靈感培養(yǎng)不僅需要較強的專業(yè)技能,還需要有堅實的人文基礎(chǔ)和社會實踐能力。只有這樣才能在生活中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美,才能提高自身設(shè)計作品的質(zhì)感,使之成為真正被大眾所接受的作品。成熟的思維體系是由設(shè)計者通過生活的感悟由內(nèi)心激發(fā)出的創(chuàng)造力。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、音樂等科目是我們修煉心靈感受快樂的重要手段。[4]從通識教育中獲得的多領(lǐng)域中的知識,可以幫助學(xué)生建立起成熟的設(shè)計思維體系。

三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與通識教育的結(jié)合路徑

藝術(shù)學(xué)科的獨立為我國設(shè)計教育界專業(yè)教育和通識教育的融合提供了契機。然而我國通識教育的發(fā)展基本延續(xù)了美國和歐洲的教育模式,雖有所成效但也飽受爭議。因此,需要結(jié)合現(xiàn)實情況重新探索專業(yè)教育和通識教育的結(jié)合路徑。

1、開設(shè)社會史學(xué)類課程

千百年來的文學(xué)、宗教、哲學(xué)是通識教育的載體,通過通識教育獲得的對人生問題、倫理問題的看法可以幫助學(xué)生更好地理解設(shè)計的內(nèi)涵。設(shè)計這一人類活動發(fā)展千年,然而設(shè)計的創(chuàng)造性本質(zhì)卻沒有隨著時代變遷發(fā)生改變,創(chuàng)造性的體現(xiàn)則需要以設(shè)計內(nèi)涵的充分理解作為基礎(chǔ)。 [5] 因此,應(yīng)當(dāng)開設(shè)中西方文明史、思想史等社會史學(xué)類課程,讓學(xué)生將藝術(shù)、歷史、文化和社會發(fā)展聯(lián)系成一個完整的知識體系。這樣就能彌補設(shè)計專業(yè)學(xué)生一味注重單純的專業(yè)技巧技能訓(xùn)練的缺陷,使學(xué)生站在歷史的高度縱觀人類社會的發(fā)展規(guī)律,有助于他們深入認(rèn)識東西方人文思維,幫助其建立自己的價值觀和世界觀。

2、系統(tǒng)完善設(shè)計史類課程

讀史可以明鑒,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生可以從設(shè)計史學(xué)的相關(guān)課程知識中了解設(shè)計發(fā)展的歷史脈絡(luò),形成對藝術(shù)設(shè)計的客觀認(rèn)識,有利于其洞察力的培養(yǎng),提高學(xué)生的整體專業(yè)水平。系統(tǒng)完善設(shè)計史類課程,可以開設(shè)諸如現(xiàn)代設(shè)計史、中國服裝設(shè)計史、現(xiàn)代平面設(shè)計史等課程。此外,可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己興趣去選擇跨專業(yè)的課程。例如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生可以研讀建筑設(shè)計史,從建筑的空間構(gòu)造上汲取靈感,避免不注重設(shè)計發(fā)展脈絡(luò)所造成的設(shè)計膚淺。

3、建立將藝術(shù)設(shè)計與社會科學(xué)相融合的交叉學(xué)科

建立將藝術(shù)設(shè)計與社會科學(xué)相融合的交叉學(xué)科,彌補傳統(tǒng)設(shè)計教學(xué)的單一知識結(jié)構(gòu)。設(shè)計的受眾是人、市場和社會,其重要本質(zhì)是處理人與物的和諧關(guān)系。以服裝設(shè)計為例,需要設(shè)計師充分了解消費者的心理、服裝市場的發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)品的定位等。這其中包含著服裝營銷學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理類等課程,因此需要結(jié)合設(shè)計市場的需要開設(shè)相關(guān)課程。讓學(xué)生通過這些課程形成對社會的正確認(rèn)識,尤其是形成與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的各種社會性問題的正確分析能力,只有這樣才能為學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)生涯和規(guī)劃做相應(yīng)準(zhǔn)備和指導(dǎo)。

4、促進(jìn)課程教學(xué)體系的改革

課程教學(xué)體系改革目的是為了更好實現(xiàn)培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的專業(yè)人才的目標(biāo)。專業(yè)教育與通識教育融合主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合能力。融合是一個融會貫通的復(fù)雜系統(tǒng),其中包括了社會人文學(xué)科和其他多種藝術(shù)門類等相關(guān)課程,它們看似相對獨立,但又是彼此關(guān)聯(lián)的一個整體。融合的課程體系首先需要不同專業(yè)的教師承擔(dān)不同的科目,各專業(yè)的教師要做到齊心協(xié)力和精心規(guī)劃。此外,應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)封閉式教學(xué),實現(xiàn)一生多師,體現(xiàn)不同學(xué)科師生交叉互動,充分激發(fā)師生的創(chuàng)新思維。再有,打破傳統(tǒng)教學(xué)中先從技能和基礎(chǔ)學(xué)起,再重組應(yīng)用的設(shè)計專業(yè)教學(xué)方法,轉(zhuǎn)向以設(shè)計創(chuàng)新思維出發(fā)、集成式的訓(xùn)練模式,從而實現(xiàn)真正意義上的“通”與“識”。最后,教學(xué)手段更應(yīng)多樣化,運用生動靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

5、注重非課程的教育形式

要實現(xiàn)通識教育的效果,除了要重視課程的設(shè)置,還要重視發(fā)揮課程以外的教育形式,加強理論與實踐的結(jié)合。[6] 首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極利用社會資源幫助藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生爭取更多參加社會活動的機會,例如青年創(chuàng)意大賽、國際大學(xué)生時裝周、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等。此外,在學(xué)校教育體系中,各種校園活動的開展(例如大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、多種類跨學(xué)科的講座、知識競賽)都會對通識教育知識的宣傳起到積極的作用,有助于提高師生的認(rèn)識。再有,形式多樣的校園社團(tuán)組織,也會對學(xué)生形成積極影響,通過社團(tuán)活動的舉辦,培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛好更有利于達(dá)到通識教育的效果和目的。最后,充分利用校園網(wǎng)的資源共享優(yōu)勢,加大對專業(yè)以外的知識傳播。還可以充分利用微信公眾平臺,加強學(xué)校與師生之間的交流,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生需求。

結(jié)語

將通識教育與設(shè)計專業(yè)相結(jié)合,以“通識+設(shè)計”的模式幫助學(xué)生建立完善、合理的知識體系,彌補設(shè)計教育教學(xué)中“深而不廣”的弊端。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大量招生的今天,應(yīng)當(dāng)緊跟時代發(fā)展步伐,不斷深化通識教育與專業(yè)教育的融合,促進(jìn)學(xué)生完備的知識結(jié)構(gòu)體系的建立,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高及專業(yè)設(shè)計能力的提升,拓寬設(shè)計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)渠道,為社會的發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)實需求的實用型設(shè)計人才。

參考文獻(xiàn):

[1] 顧明遠(yuǎn).教育大辭典(增訂合編本)(下)[M].上海:上海教育出版社,1998:1555.

[2] 寇焱.中國現(xiàn)代漆畫[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:18.

[3] 陳高明. 設(shè)計專業(yè)引入通識教育的現(xiàn)實性探討[J].藝術(shù)百家,2015 (4):70.

[4] 武湛.物性--材料與作品意義的生成[N].美術(shù)報,2009-12-19(8).

[5]葉筠筠.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)通識教育的基本理念與課程構(gòu)建[J].藝術(shù)百家,2013 (s1):334-335.

[6] 劉菊青. 大學(xué)通識教育與專業(yè)教育的融合發(fā)展研究[J].教育探索,2015,(10):64-67.

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