李 光 ，姚玉秀

(山西大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院， 山西 太原 030006)

晉商創(chuàng)新精神對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

李 光 ，姚玉秀

(山西大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院， 山西 太原 030006)

晉商作為明清時期三大商幫之首，為后人留下一筆巨大的精神財富。晉商憑借誠實(shí)篤信的經(jīng)營理念、審時度勢的商業(yè)眼光、金融創(chuàng)新的經(jīng)營智謀，不斷變革創(chuàng)新并成為地域性乃至國際性的大商幫?，F(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展過程中，創(chuàng)新精神在國家教育創(chuàng)新體系中較為薄弱，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才成為當(dāng)今職業(yè)教育的一項重要任務(wù)。因此，將創(chuàng)新精神融入現(xiàn)代職業(yè)教育的過程勢在必行。

晉商；創(chuàng)新精神；職業(yè)教育；啟示

明清時期的晉商雄霸中國金融界，輝煌五百余年，經(jīng)久不衰，梁啟超先生曾贊晉商“執(zhí)中國商業(yè)之牛耳”。他們曾東渡日本，北達(dá)俄國，西至阿拉伯，南到加爾各答，實(shí)現(xiàn)了“匯通天下”的宏偉目標(biāo)。梁啟超先生曾引以為傲道“鄙人在海外十余年，對于外人批評吾國商業(yè)能力，常無辭以對，獨(dú)至有此歷史、有基礎(chǔ)、能繼續(xù)發(fā)達(dá)的山西商業(yè)，鄙人常以自夸于世界人之前”。[1]晉商憑借其獨(dú)有的晉商文化屹立于中國商業(yè)百余年。晉商從最初的小商販發(fā)展成享譽(yù)海內(nèi)外的商業(yè)大幫，而且在當(dāng)時同樣聞名的徽商和潮商逐漸走向衰落的時期，晉商的大業(yè)依舊如日中天，它的成功恰恰取決于創(chuàng)新精神。目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙就是缺乏創(chuàng)新型人才，尤其是創(chuàng)新型的技術(shù)人才。人才的培養(yǎng)靠教育，尤其是職業(yè)教育。職業(yè)教育承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)一線技術(shù)人才的重任，而直接影響著我國高技能人才的培養(yǎng)，晉商的創(chuàng)新精神至今仍對世人具有啟示和激勵作用。

一、晉商創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)及表現(xiàn)

(一)晉商創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)

晉商成功的重要原因之一是在經(jīng)商過程中進(jìn)行許多創(chuàng)新。有些創(chuàng)新在當(dāng)時國內(nèi)甚至世界都處于比較領(lǐng)先的地位。而晉商成功創(chuàng)新的重要前提便是思想解放，只有思想解放才有真正的創(chuàng)新。

在“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建統(tǒng)治時期，晉商的思想?yún)s有了歷史性突破，即“學(xué)而優(yōu)則賈”超前思想的提出，打破了“士農(nóng)工商”的等級劃分。晉商認(rèn)為不是只有走上仕途才能光大門楣，并提出儒賈相同的看法，他們教導(dǎo)子孫從商致富一樣可以功成名就，耀祖光宗。因而，大多數(shù)的晉商子弟自幼學(xué)習(xí)儒家文化，并習(xí)得經(jīng)商經(jīng)營知識。眾多俊秀子弟被送入經(jīng)商之路而非仕途，并把經(jīng)商視作崇高的事業(yè)，而不以商人身份為恥。晉商在經(jīng)商過程中常常以儒家倫理道德作為規(guī)范自己行商的準(zhǔn)則，因而眾人皆不敢以商賈而輕視他們，并贊譽(yù)為“儒商”。清朝時期的榆次常家是當(dāng)時較大的晉商家族，家族規(guī)定一二流的讀書子弟去經(jīng)商，三四流的子弟只能參加科舉考試，也就是說只有讀書較好的子弟才能進(jìn)入商海，讀書較差的只能走上仕途，這猛烈地沖擊了當(dāng)時固有的封建觀念。晉商摒棄“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，但又重商而不輕學(xué)，并能以商促學(xué)，以學(xué)保商，開辟出一條商學(xué)互補(bǔ)的經(jīng)商道路。

“學(xué)而優(yōu)則賈”的超前思想為晉商解放了思想，這種“創(chuàng)造性的破壞”也得以讓晉商在創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)。[2]

(二)晉商創(chuàng)新的主要表現(xiàn)

晉商最早將南方的茶葉、絲綢等販賣到北方，開辟出一條輝煌的商業(yè)道路，后來又開創(chuàng)票號，并且一度控制了整個大清國的金融流通，成為金融行業(yè)的大亨，一度富可敵國。晉商成功的重要原因歸結(jié)于他們創(chuàng)新的頭腦、創(chuàng)意的思維、嚴(yán)格的管理和有效的經(jīng)營手段。

1.誠信篤實(shí)的經(jīng)營理念。明清時期，晉商總結(jié)出許多有關(guān)誠信經(jīng)營的諺語，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”、“誠招天下客，義納八方財”、“買賣公平天經(jīng)地義，童叟無欺以信為本”等。晉商認(rèn)為，誠信是經(jīng)商之根本，守信譽(yù)、重承諾是其經(jīng)商過程中一貫堅持的經(jīng)營理念。誠信成就晉商近500年的輝煌，至今人們提及晉商無不對其誠信的經(jīng)營理念贊不絕口。

晉商誠信篤實(shí)的經(jīng)營理念主要體現(xiàn)兩個方面。一方面，誠信是晉商東家與掌柜合作的紐帶。晉商的商號規(guī)模不斷壯大之后，開始請人專門管理，東家把人的管理權(quán)、財物的使用權(quán)以及商號的經(jīng)營權(quán)全權(quán)委托給專人進(jìn)行管理，這種專門人即“掌柜”。所有權(quán)歸東家，經(jīng)營權(quán)則為掌柜所有，東家與掌柜相互信任，這便是晉商獨(dú)創(chuàng)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的管理模式。這種模式也可以說是東家對掌柜的無限信任，這種信任是雙方的，前有東家對掌柜的信任，后才有掌柜對東家的回報，東家通過尊重和信任的情感因素調(diào)動掌柜的積極性，為他們實(shí)現(xiàn)自己人生價值提供舞臺，這就使得各商號的掌柜更加熱愛商號，并把自己的命運(yùn)與商號的生存緊密聯(lián)系在一起，為商號發(fā)展注入不竭動力。另一方面，晉商以誠信贏得信譽(yù)，以信譽(yù)贏得顧客。所謂“誠信”，是指不欺己亦不欺人，踐行諾言，表里如一。晉商認(rèn)為,經(jīng)商不欺人乃成功關(guān)鍵，誠信正直的商人“童叟無欺”，才能得天助，贏得顧客信任，從而贏得回頭客。晉商常以義取利，有記載稱, “一日耍奸，可以欺市；二日耍奸，可以愚民。但沒有哪一家商號可以數(shù)年、數(shù)十年靠耍奸混跡于世”。[3]涉及金融領(lǐng)域，往往牽扯到信譽(yù)問題，而晉商在近500年的經(jīng)營歷程中取得全國各地百姓的信任，乃至于今日提及商業(yè)誠信，緊跟其后的字眼必定為“晉商”，這也成為晉商在明清時期長期雄踞國內(nèi)金融市場的重要原因之一。

2.審時度勢的商業(yè)眼光。先賢戰(zhàn)國大商人白圭論及經(jīng)商之術(shù)時說：“人棄我取，人取我與?！焙笫罆x商也牢牢把握了這條經(jīng)商的金科玉律。晉商諺語中有這樣一句話：“囤得應(yīng)時貨，自有賺錢時?！睍x商在商戰(zhàn)中往往善觀形勢，能夠適時把握時機(jī)并做出正確的商業(yè)判斷。不僅如此，晉商對于行情信息十分重視，當(dāng)時的市場行情、政治軍事、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，甚至社會風(fēng)波和政界要人變動等信息都在了解范圍之內(nèi)。隨著這些變動，晉商往往能夠靈活應(yīng)對，并及時調(diào)整經(jīng)營項目以及經(jīng)營角度。著名作家余秋雨先生在《抱愧山西》一文中說道：“最能顯現(xiàn)出山西商人目光的莫過于一系列票號的建立了，他們先人一步地看出了金融對于商業(yè)的重要，于是就把東南西北的金融命脈梳理暢通，穩(wěn)穩(wěn)地把自己放在全國民間錢財流通主宰的地位上。這種種作為，都是大手筆，與投機(jī)取巧的小打小鬧完全不可同日而語”。[4]晉商于明初看到了北方邊鎮(zhèn)的市場，于是捷足先登，充當(dāng)邊商，此后一發(fā)不可收拾。入清之后，他們又看出清政府推行滿蒙聯(lián)盟政策，又最先深入蒙地，成為最大的旅蒙商，并控制了恰克圖對俄羅斯的國際貿(mào)易，這都體現(xiàn)了晉商有著善于審時度勢的商業(yè)眼光。

3.金融創(chuàng)新的經(jīng)營智謀。創(chuàng)新被認(rèn)為是企業(yè)生存的靈魂，而晉商在金融方面的創(chuàng)新是其活躍于歷史500年之久的重要原因。

第一，創(chuàng)辦票號。山西票號是中國最早的銀行，晉商看清異地物流量大的現(xiàn)實(shí)問題和動蕩不安的社會環(huán)境，創(chuàng)辦了第一家票號即山西平遙日升昌票號，并帶動山西商人紛紛投資，很快山西票號遍布全國各地。光緒年間，山西票號掌握清政府財政部門三分之一的款項，以致其一度“執(zhí)中國金融之牛耳”。除票號之外，晉商還開創(chuàng)印子錢，為小民解決燃眉之急;開創(chuàng)帳局，為工商業(yè)融通資本。由此，晉商幾乎壟斷了平民日常借貸、官員上任費(fèi)用、工商業(yè)資本借貸和遠(yuǎn)程匯兌等金融領(lǐng)域的大小業(yè)務(wù)，獲得豐厚利潤。

第二，制度創(chuàng)新。晉商創(chuàng)新出一整套員工行為規(guī)范準(zhǔn)則。誠信經(jīng)商被晉商視為做人之本，是經(jīng)商以及為人的首要準(zhǔn)則；以義取利是晉商商業(yè)活動的價值觀，是指導(dǎo)晉商商業(yè)活動的思想原則；修身正己則被晉商視作傳承之本，是一個成功商人所必須具備的基本素質(zhì)；創(chuàng)新圖變是晉商經(jīng)營商業(yè)活動的靈魂所在，是商業(yè)活動經(jīng)久不衰的思想保障。除此之外，還有克勤克儉、同舟共濟(jì)等商業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，這一套成熟的道德規(guī)范體系在晉商成功之路上發(fā)揮了重要的作用。

第三，體制創(chuàng)新。體制創(chuàng)新表現(xiàn)在以下三個方面。一是經(jīng)理負(fù)責(zé)制。經(jīng)理即商號掌柜，對于掌柜的聘用晉商講究任人唯賢，唯才是舉。掌柜在被聘用之前會經(jīng)歷嚴(yán)格的審核與考驗(yàn)，如可用便施以重金，將商號經(jīng)營權(quán)全權(quán)委托。東家與掌柜始終以信任作為紐帶來維系之間的關(guān)系，正所謂“用人不疑，疑人不用”。二是學(xué)徒制。晉商對于商號員工錄用更為謹(jǐn)慎嚴(yán)格，要想成為學(xué)徒必有人作擔(dān)保，且擔(dān)保人需為有聲望之人。入號之后更有嚴(yán)格的鋪規(guī)約束，因此，晉商培養(yǎng)了不少骨干力量。三是人身頂股制。晉商為協(xié)調(diào)勞資關(guān)系，規(guī)定凡商號掌柜和伙計雖然沒有錢頂銀股，但是可用勞動力頂股，參與分紅，而且不必承擔(dān)虧賠責(zé)任。這種做法將員工利益與商號利益緊密聯(lián)系在一起，使勞資關(guān)系得以協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、創(chuàng)新精神在職業(yè)教育中的重要性

(一)創(chuàng)新精神是職業(yè)教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要前提

創(chuàng)新精神是國家和民族發(fā)展的不竭動力，更是現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新膽量以及相關(guān)的思維活動，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)主要在于教育。知識經(jīng)濟(jì)時代，一個國家的創(chuàng)新能力決定了其國際地位以及競爭力，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。職業(yè)教育作為我國教育體系中的重要組成部分，其培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有技能、有創(chuàng)造能力的社會成員，擔(dān)負(fù)著為生產(chǎn)一線輸送技術(shù)技能人才的重任。職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)出一定生產(chǎn)力發(fā)展水平上的社會經(jīng)濟(jì)狀況對一定層次與規(guī)格人才需求的主動反應(yīng)。當(dāng)今世界以信息化為主要標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)日新月異，高新技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化速度越來越快，創(chuàng)新成為時代的主旋律。世界各國都深刻地認(rèn)識到競爭的實(shí)質(zhì)是人才的競爭，國家綜合實(shí)力的增強(qiáng)既需要高層次的人才，更需要大批有文化、有知識、懂技能、能夠?qū)⑾冗M(jìn)科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的創(chuàng)新型的勞動者。職業(yè)教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁，我國也把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為參與國際競爭的戰(zhàn)略目標(biāo)，納入職業(yè)教育的軌道。因此，職業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的重要前提。

(二)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是促進(jìn)職業(yè)院校創(chuàng)新教育發(fā)展的重要內(nèi)涵

我國“十三五”時期是一個把創(chuàng)新放在心中、扛在肩上的歷史時期，是創(chuàng)新成為時代主旋律和主基調(diào)的年代，創(chuàng)新是職業(yè)教育發(fā)展的必由之路。每一個職業(yè)院校都應(yīng)該以創(chuàng)新為己任，讓創(chuàng)新成為一種常態(tài)。職業(yè)教育不只要注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的發(fā)展，而創(chuàng)新精神則是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的靈魂所在，是發(fā)掘?qū)W生潛力、推動學(xué)生走向成功的重要內(nèi)在動力。職業(yè)院校在人才培養(yǎng)過程中應(yīng)堅持求嚴(yán)、求精、求新的理念，創(chuàng)新職業(yè)教育管理，著力加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，發(fā)展創(chuàng)新教育。知識創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新是促進(jìn)職業(yè)教育創(chuàng)新的重要途徑，而能否實(shí)現(xiàn)這兩項創(chuàng)新的核心在于學(xué)生是否有創(chuàng)新精神。由此看來，創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展是職業(yè)院校創(chuàng)新教育發(fā)展的重要內(nèi)涵。

(三)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是職業(yè)教育改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

職業(yè)教育的發(fā)展關(guān)系著學(xué)生就業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，因而越來越受到國家和大眾重視。黨的“十八大”報告明確提出“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，賦予職業(yè)教育新的發(fā)展目標(biāo)與要求，這是中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)賦予職業(yè)教育的新任務(wù)，是我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對職業(yè)教育提出的新要求與新挑戰(zhàn)。就目前來看，職業(yè)教育正處于改革的初步階段，要發(fā)展成為現(xiàn)代職業(yè)教育就必須依靠自身改革，摒棄舊有職業(yè)教育的模式，不斷創(chuàng)新，才能求得發(fā)展。近年來，我國更是提出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的理念，經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，使各行各業(yè)對于技術(shù)技能人才綜合素質(zhì)能力的要求逐漸提高，這就要求在職業(yè)教育過程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使職業(yè)教育獲得新的發(fā)展動力與活力。

三、晉商創(chuàng)新精神對職業(yè)教育的啟示

(一)培養(yǎng)標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟的職業(yè)教育創(chuàng)新意識

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提是學(xué)生要有一定的創(chuàng)新意識，這是所有創(chuàng)造力以及創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)與驅(qū)動力。晉商在發(fā)展壯大的過程中充分發(fā)揮聰明才智，他們標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的環(huán)境之下，面對“士農(nóng)工商”封建等級制的現(xiàn)實(shí)，另辟蹊徑，打出“學(xué)而優(yōu)則賈”的旗號，鼓勵他們的子弟學(xué)習(xí)經(jīng)商之道，此后晉商富極一時。職業(yè)教育作為教育體系中相對特殊的教育系統(tǒng)，內(nèi)在的創(chuàng)新精神必不可少。職業(yè)院校要在現(xiàn)代教育發(fā)展中脫穎而出就需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而學(xué)生要在綜合能力要求提高的眾多企業(yè)中謀得一席之位，就要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此，在職業(yè)教育發(fā)展過程中，要將創(chuàng)新意識作為一種創(chuàng)造新事物的不竭動力。

(二)形成人無我有、人有我優(yōu)的職業(yè)教育創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維往往能夠打破思維慣性，突破常規(guī)思維的界限，以一種超出常規(guī)的方法或視角看問題并解決問題。晉商除了能夠解放思想，以“學(xué)而優(yōu)則賈”的思想代替流傳千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思維之外，還以誠信作為其經(jīng)商之本甚至是經(jīng)商之魂，通過這種方式不僅招徠許多新客戶，更留住眾多回頭客。不僅如此，晉商更是在金融方面做出獨(dú)特創(chuàng)新，這些都成為晉商繁榮鼎盛的重要原因。“人無我有，人有我優(yōu)”的商業(yè)理念被晉商發(fā)揮的淋漓盡致，這種獨(dú)特的創(chuàng)新思維在職業(yè)教育的發(fā)展過程中不可或缺，起著關(guān)鍵性作用。在職業(yè)人才培養(yǎng)過程中，教學(xué)方式、教學(xué)手段以及教學(xué)方法等方面都應(yīng)該打破常規(guī)，不再只是一味灌輸式地教給學(xué)生單調(diào)乏味的技能知識，應(yīng)該以新的方式方法培養(yǎng)新式新型的技能人才。此外，還應(yīng)注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生將感性愿望提升到理性探索，在學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)的過程中能夠以自己獨(dú)有的方式打破常規(guī)去理解、探索，不僅能學(xué)到技術(shù)知識又能創(chuàng)造新事物，提高創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

(三)鼓勵無中生有、舉一反三的職業(yè)教育創(chuàng)新膽量

晉商發(fā)家致富并未依靠山西本地現(xiàn)有自然資源，而是依靠他們的頭腦，既是最早把南方茶葉絲綢等販賣給北方的商幫，又是第一個開創(chuàng)票號的商幫，憑借“無中生有”，并能夠舉一反三。晉商的大多首創(chuàng)都是對于在經(jīng)商過程中遇到的問題，他們將其發(fā)掘、創(chuàng)造。憑借創(chuàng)新膽量，晉商創(chuàng)新出前所未聞的新鮮事物，并在經(jīng)商之路上越走越遠(yuǎn)。我國現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展正缺乏這種創(chuàng)新膽量，不僅職業(yè)院校自身要有改革創(chuàng)新的膽量，還要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠從無到有，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識過程中既有舉一反三的勇氣，又有敢于創(chuàng)新的膽量。鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，用自己的新點(diǎn)子創(chuàng)造新事物，提高自身的創(chuàng)新能力，這樣才能滿足用人單位對于技能型人才的創(chuàng)新要求，并使其在激烈的就業(yè)競爭壓力下脫穎而出。職業(yè)教育在改革過程中，只有大膽前行，才能改變現(xiàn)狀，獲得發(fā)展。

(四)發(fā)展與眾不同的創(chuàng)新興趣

個體如有創(chuàng)新興趣，雖面對艱辛繁瑣的技術(shù)研究，依然能夠孜孜以求。創(chuàng)新興趣是進(jìn)行創(chuàng)新活動最重要的心理條件，是創(chuàng)新精神的初始狀態(tài)，只有擁有創(chuàng)新興趣，才會有新事物的新鮮出爐。事實(shí)上，只有當(dāng)創(chuàng)新有足夠吸引力時，才會有創(chuàng)新的可能。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神過程中最重要的一步?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”，學(xué)生只有對創(chuàng)新有興趣，才能發(fā)掘其中的學(xué)問。職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)等一線工作的職業(yè)人，這些一線崗位涉及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部門，所以發(fā)展學(xué)生與眾不同的創(chuàng)新興趣是必然要求。由此，教師在授課過程中應(yīng)改變舊有灌輸模式，運(yùn)用新的教學(xué)方式、教學(xué)手段和教學(xué)方法，積極發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，發(fā)展創(chuàng)新興趣。

(五)營造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的職業(yè)教育創(chuàng)新局面

就目前來講我國職業(yè)教育的發(fā)展面臨重重挑戰(zhàn)。實(shí)施創(chuàng)新教育無疑是我國職業(yè)教育發(fā)展的重要改革方向，要在職業(yè)教育中營造“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的局面。無論是職業(yè)院校改革與發(fā)展、學(xué)生的培養(yǎng)方式，還是教師的教授方式，要把師生的創(chuàng)造精神匯聚起來，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升教師的教學(xué)能力，全面發(fā)揮師生以及學(xué)校管理者的智慧與創(chuàng)造力形成發(fā)展的巨大動能，最終推動職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

[1]張正明，張 舒.晉商經(jīng)營智慧[M].太原：山西經(jīng)濟(jì)出版社，2015：121.

[2]劉建生，燕紅忠. 晉商開拓創(chuàng)新精神對現(xiàn)代企業(yè)的啟示[J].稅收與企業(yè)，2003(4)：61-62.

[3]信德儉.明清晉商管理思想[M].北京：中國社會出版社，2008：123.

[4]余秋雨.抱愧山西[J].山西檔案，1996(5)：33-35.

(責(zé)任編輯：王釋云)

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LI Guang,YAO Yu-xiu

(Continuing Education College,Shanxi University, Taiyuan Shanxi 030006, China)

As the head of “Three Business Group”, Shanxi merchants have made great spiritual wealth for later generations. In particular, they constantly innovated with the integrity of the real business philosophy, the situation of the business vision, the financial innovation and business intelligence, and finally became a major business group in the local or even in the global. In the development of modern vocational education, the spirit of innovation has become the weak link in the national education innovation system, and it is an important mission of vocational education to cultivate innovative talents. Therefore, it is necessary to integrate innovative spirit into modern vocational education.

Shanxi merchants; the spirit of innovation; vocational education; enlightenment

G710

A

1008-6471 (2017) 02-0074-05

10.13983/j.cnki.jaechu.2017.02.012

2017-03-11

李光(1966-)，女，遼寧錦州人，山西大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副教授，管理學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槔^續(xù)教育與人力資源開發(fā)。