廣東省梅州市蕉嶺縣城東學(xué)校 張敬春

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華經(jīng)典文學(xué)，猶如浩瀚的大海，又如廣袤的天空。讓孩子誦讀古代經(jīng)典詩(shī)文，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)良好的品行，已經(jīng)成為大家公認(rèn)的最好途徑。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，能豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地；能教給學(xué)生正確的審美意識(shí)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀念。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的。沒(méi)有自己的文化，一個(gè)民族就不會(huì)有凝聚力；沒(méi)有自己的文化，一個(gè)民族就不會(huì)有創(chuàng)造力；沒(méi)有自己的文化，一個(gè)民族就不會(huì)有自信心?！?/p>

在十多年前，我們學(xué)校就提出了“文風(fēng)熏染，博學(xué)儒雅”的特色辦學(xué)理念，開(kāi)展了以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題的特色學(xué)?；顒?dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，逐步形成仁義敦厚的人格品德，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)新思維，讓他們具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格情懷，成為勤奮好學(xué)、文雅智慧的好學(xué)生。

一、在誦讀經(jīng)典中加強(qiáng)學(xué)生的思想品德建設(shè)

古人云：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！眱和煺嫖淬畷r(shí)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)?！度纸?jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”就是說(shuō)，人出生之初，本性都是善良的，天性也都相差不遠(yuǎn)。只是后天所處的環(huán)境不同和所受的教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。所以，我們要在孩子們記憶的黃金時(shí)期，引導(dǎo)他們誦讀經(jīng)典詩(shī)文。因?yàn)榻?jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)，讓學(xué)生誦讀這些經(jīng)典詩(shī)文，會(huì)對(duì)他們的人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，起到重要的作用。

我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，由于從小父母離異，母親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，父親忙于生計(jì)疏于管教。由于缺少管教，他逐漸沾染了許多不良習(xí)慣，時(shí)而與同學(xué)打架爭(zhēng)吵，時(shí)而偷走同學(xué)的學(xué)習(xí)用品，時(shí)而離家出走，真是小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)也敢犯。家長(zhǎng)和老師都非常頭痛。不知如何扭轉(zhuǎn)孩子的不良行為習(xí)慣。后來(lái)，我利用學(xué)校開(kāi)展誦讀經(jīng)

典的良機(jī)，引導(dǎo)他誦讀《弟子規(guī)》，對(duì)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的講解，告訴他要“見(jiàn)人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警?！弊鋈艘茞悍置鳎拇嫔颇?，要與同學(xué)和睦相處。讓他記住“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。”勸他有錯(cuò)要改正，別人會(huì)原諒自己的，還是把你當(dāng)作好人看待。如果你有錯(cuò)不肯承認(rèn)，還要為自己的行為狡辯，就等于又多了一個(gè)過(guò)錯(cuò)。我還安排他協(xié)助班級(jí)做一些事情，如讓他在班上背誦古詩(shī)文，幫老師記錄同學(xué)背誦古詩(shī)的數(shù)量，幫同學(xué)檢查讀書(shū)筆記的內(nèi)容等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這個(gè)學(xué)生逐漸把心思放在了學(xué)習(xí)上，遠(yuǎn)離了過(guò)去的那些不良行為，學(xué)習(xí)思想等方面都有了很大的轉(zhuǎn)變。

二、在誦讀經(jīng)典中培養(yǎng)學(xué)生成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承者

中國(guó)有著五千年文明的歷史，改革開(kāi)放既讓我們學(xué)到了西方先進(jìn)的文化和管理技術(shù)，但同時(shí)也讓我們的傳統(tǒng)文化遭到了弱化的趨勢(shì)。如何把傳統(tǒng)文化中的精華繼承下來(lái)并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個(gè)古老的民族始終保持鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的文化品格，是我們這些教育工作者義不容辭的歷史責(zé)任。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀經(jīng)典詩(shī)文，理解里面的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)，成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。

中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之一就是“孝”。在《三字經(jīng)》中列舉了孝敬父母的好榜樣——黃香“香九齡，能溫席”，具有友愛(ài)兄弟的美德的孔融“融四歲，能讓梨”。我讓學(xué)生誦讀了這兩個(gè)事例之后，暢談自己的感受。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我也能像小黃香一樣孝敬父母。每當(dāng)爸爸或媽媽從外面工作回到家里時(shí)，我有時(shí)會(huì)向他們問(wèn)一聲累不累呀？有時(shí)會(huì)為他們捧上一杯開(kāi)水，有時(shí)會(huì)拿來(lái)鞋子讓他們換上?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我也能像孔融一樣，把大的水果給大人們吃，把小的留給自己吃。”有的學(xué)生說(shuō)：“我要向那些有孝行的人學(xué)習(xí)，從小聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！?/p>

是啊，榜樣的力量是無(wú)窮的。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)在幼小的心靈中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。一個(gè)人首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，以后才能與同學(xué)，與朋友，與他人和睦相處，進(jìn)而具有“仁、義、禮、智、信”等做人的好品質(zhì)，讓自己具有高尚的道德情操。

三、在誦讀經(jīng)典詩(shī)文中培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的精神

古往今來(lái)，偉大人物的創(chuàng)造和業(yè)績(jī)，都是靠著自己的勤奮鉆研而得來(lái)的。成功來(lái)自勤奮，許多在經(jīng)典詩(shī)文中熠熠生輝的名人，均有勤奮學(xué)習(xí)的典型事例。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的又一個(gè)好處，就是能讓學(xué)生從中學(xué)到古代名人勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)?！度纸?jīng)》中贊揚(yáng)圣人孔子“昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)?！辟潛P(yáng)晉朝的孫敬“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤奮?！辟潛P(yáng)家雖貧窮，但學(xué)習(xí)不止的漢朝朱買(mǎi)臣“如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。”……歷朝歷代不乏勤奮學(xué)習(xí)，最終取得成功的名人志士。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文中的這些事例，讓學(xué)生更加明白這樣一個(gè)真理：成功來(lái)自勤奮，成功在于勤奮。智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。我們只有抓牢勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。

我有一個(gè)姓鄧的學(xué)生，他很聰明機(jī)靈，鬼主意很多，就是不肯下苦功夫?qū)W習(xí)。他上課有時(shí)在玩小動(dòng)作，有時(shí)在捉弄臨近的同學(xué)；作業(yè)經(jīng)常不完成或只寫(xiě)一些。后來(lái)，我經(jīng)常讓他誦讀名人名言，比如，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等，在班級(jí)舉行的讀書(shū)匯報(bào)會(huì)上，我也經(jīng)常指定他講述偉人勤奮學(xué)習(xí)的故事，讓他從中領(lǐng)悟只有勤奮才能成功的道理，并勉勵(lì)他用勤奮去攀登智慧的高峰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育引導(dǎo)，小鄧改正了懶惰的缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情越來(lái)越高了，學(xué)習(xí)成績(jī)也穩(wěn)步提高了。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先哲們的心血編寫(xiě)創(chuàng)作的經(jīng)典詩(shī)文，更需要老師們利用來(lái)教育現(xiàn)在的小學(xué)生們。我們要引導(dǎo)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)，細(xì)心體會(huì)其中的道理，從中受到思想的教育和人格的熏陶。這樣日積月累之后，孩子們的品行將會(huì)變得更為高尚，為今后的人生道路打下了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。