胡相忠

(河南理工大學(xué) 機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院， 河南 焦作 454000)

高校校史教育之于新生教育實(shí)效性研究

胡相忠

(河南理工大學(xué) 機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院， 河南 焦作 454000)

高校承擔(dān)著為社會(huì)主義偉大事業(yè)培育合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史重任，新生教育作為培養(yǎng)人才的起點(diǎn)對(duì)整個(gè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著重要的導(dǎo)向性作用。本文就如何擺脫新生教育的形式化、流俗化，充分發(fā)揮高校校史教育在新生入學(xué)“心理疏導(dǎo)、理想信念引導(dǎo)、價(jià)值觀啟導(dǎo)、學(xué)習(xí)生活指導(dǎo)”等諸多層面的積極作用，以增強(qiáng)新生入學(xué)教育的實(shí)效性，幫助新生盡早實(shí)現(xiàn)大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了積極的研究探索。

高校校史； 新生教育； 實(shí)效性； 研究

當(dāng)前，高等教育承擔(dān)著剛結(jié)束應(yīng)試教育的大學(xué)生人生發(fā)展的中轉(zhuǎn)站、接力站和加油站的關(guān)鍵任務(wù)，中轉(zhuǎn)適應(yīng)的效果直接決定了其后續(xù)的人生發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生個(gè)人及其家庭、社會(huì)和國(guó)家都具有十分重大的意義。新生教育作為高等教育的起點(diǎn)，其教育的實(shí)效直接關(guān)系著整個(gè)高等教育的成效，然而隨著大學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、性格特征的變化以及新生教育的探索實(shí)踐，軍訓(xùn)、校紀(jì)校規(guī)等顯性亦或是常態(tài)化教育的作用發(fā)揮日趨下降，而校史教育在對(duì)新生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀及良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的引導(dǎo)與形成上所起的重大作用不斷凸顯，其教育的實(shí)效性也不斷得到注焦與肯定。

一、新生教育及其現(xiàn)實(shí)的不足

新生教育主要是指“新生的思想政治教育工作，也包括與其相關(guān)的其他教育和管理工作”，[1]旨在培養(yǎng)新生作為大學(xué)生最基本的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理健康素質(zhì)、文明行為素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，以幫助新生實(shí)現(xiàn)角色的及時(shí)轉(zhuǎn)換，為其后續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著高等教育的深入發(fā)展，當(dāng)前各大高?；拘纬闪艘惶滓孕律娪?xùn)、校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)考核與理想信念報(bào)告會(huì)為主體的新生教育模式，這既使新生教育形成了常態(tài)化工作，也使新生教育流于了形式以致教育效果不明顯，尤其是新時(shí)期大學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、思想發(fā)生深刻變化的境況下表現(xiàn)得更為明顯。

(一)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)

當(dāng)前大學(xué)新生的主體為通常被稱作“90后”的群體，他們多為獨(dú)生子女一代，具有較為優(yōu)越的物質(zhì)成長(zhǎng)環(huán)境，急劇變革的社會(huì)環(huán)境與伴隨網(wǎng)絡(luò)而不斷入侵的西方價(jià)值觀念對(duì)他們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊。他們愛祖國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義，但認(rèn)知情緒化嚴(yán)重，行為缺乏必要的理性；同時(shí)，自我角色認(rèn)知意識(shí)不斷強(qiáng)化，講求獨(dú)立、自由與自我，追求個(gè)性，對(duì)世界充滿好奇與求知，易于接受、樂于表現(xiàn)、熱衷自我展示、積極向上，但也不同程度地存在著“政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題?！雹偎詡鹘y(tǒng)的說(shuō)教式新生教育無(wú)論在形式上還是在內(nèi)容上都很難與新生代的大學(xué)生相契合，這使得教育的效果很難達(dá)到預(yù)期目的。

(二)新生教育現(xiàn)實(shí)的不足

伴隨高等教育的發(fā)展，新生教育的探索與實(shí)踐不斷取得進(jìn)步，但也日漸表現(xiàn)出一定的不足。一是形式化、流俗化，諸如新生軍訓(xùn)、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念報(bào)告會(huì)、新老生交流會(huì)等常態(tài)化的顯性新生教育模式，從一定層面上還沒有擺脫應(yīng)試教育“說(shuō)教灌輸”的影子，這與剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生要求獨(dú)立自主的心態(tài)略顯格格不入，僅僅是為了完成教育工作而教育，很難達(dá)到教育的目標(biāo)；二是“管理大于育人”，基于安全穩(wěn)定這一首要政治任務(wù)的需要，新生教育在理念上主要還是為實(shí)現(xiàn)對(duì)新生的政治引導(dǎo)、行為塑造，讓其成為一所大學(xué)的大學(xué)生而非大學(xué)的學(xué)生，管理痕跡突出，這與新生的自由發(fā)展觀念大相徑庭；且在道德與心理層面的牽引也略顯不足，達(dá)不到很好的育人效果，而這恰是新生教育中的問題核心所在；三是顯性重于隱性，大學(xué)貴在培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的四有新人，新生教育貴在對(duì)這一目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)，使剛?cè)胄５拇髮W(xué)生不斷的去學(xué)會(huì)自我調(diào)適以致能愛學(xué)校、愛專業(yè)、愛自己，但這必須以學(xué)生自識(shí)、自感、自悟?yàn)榍疤岱侥軐?shí)現(xiàn)，可形式化、說(shuō)教式的顯性教育與其自我認(rèn)知意識(shí)相脫節(jié)，滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，充其量是知其然而不知其所以然，故而教育很難入心。因此，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生特征發(fā)掘能使學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的內(nèi)隱性教育勢(shì)在必行，校史教育無(wú)疑是一劑良藥。

二、高校校史教育及其優(yōu)勢(shì)特征

校史作為一所高校傳統(tǒng)的積淀、精神的承載、文化的映照，“記載著學(xué)校創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的歷程，是大學(xué)辦學(xué)特色和大學(xué)精神的重要體現(xiàn)，集中展示著高校校園文化建設(shè)的成就，具有‘留史、資政、育人’的重要作用?！盵2]可以說(shuō)，校史中蘊(yùn)含著 “培育人文素養(yǎng)，陶冶人格精神” 的深厚底蘊(yùn)。校史教育則是以學(xué)校過(guò)去的光榮歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，使同學(xué)們感受學(xué)校的發(fā)展，激發(fā)自豪感，并增強(qiáng)愛校、榮校的意識(shí)，將愛國(guó)、愛校之情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。具體而言，有以下三點(diǎn)重要優(yōu)勢(shì)特征：

其一，形式多樣性。相對(duì)于新生教育的其它形式而言，校史教育以其豐富教育載體而使得教育的形式變化多姿——可以是校史館參觀、校史展、校史視頻觀影等感官感受，也可以是校史講座、校史知識(shí)競(jìng)賽、杰出校友報(bào)告會(huì)等知識(shí)宣講；還可以是“學(xué)史明志”主題活動(dòng)、優(yōu)秀校友走訪等實(shí)踐體驗(yàn)；同時(shí)隨著新媒體的發(fā)展，結(jié)合青年大學(xué)生的喜好，還可以“充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，注重運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，不斷貼近學(xué)生，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力、感染力，促進(jìn)校史校情等精神文化體系的宣傳普及?！盵3]

其二，實(shí)踐趣味性。校史教育以其形式的多樣性、新穎性使得其比其它的新生教育形式更具實(shí)踐性和趣味性，且能充分與當(dāng)代青年大學(xué)生性格心理相融合，盡可能地滿足其好奇心與求知欲，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)與參與的積極性，使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、充滿樂趣中受到教育，達(dá)到寓教于樂的最終目的。

其三，教育內(nèi)隱性。校史教育旨在培養(yǎng)大學(xué)新生的基本素質(zhì)與人文素養(yǎng)，但靠的不是單純的說(shuō)教，而是寓教于思這種內(nèi)隱性的教育方式——意在盡可能地讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)感知中有所思、有所悟，進(jìn)而將所思所悟內(nèi)化于心、外化于行，以切實(shí)行動(dòng)體現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德、理想、文化、紀(jì)律等基本素養(yǎng)；并進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，化基本素養(yǎng)為恒久性的人格特質(zhì)。

三、校史教育之于新生教育的實(shí)效性

教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，學(xué)校通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊與自信，激發(fā)他們的才情與激情，這是教育的最好成就。實(shí)際上，校史教育也正是學(xué)校教育的原動(dòng)力，新生教育的起點(diǎn)。任何一所學(xué)校，任何一種類型的學(xué)校，都有自己或悠久或輝煌的歷史，都有著可以使后輩教師、學(xué)子引以為敬、引以為豪的師長(zhǎng)、同學(xué)、校友，讓每一個(gè)學(xué)生了解母校的發(fā)展歷程，使其身心融入到學(xué)校傳統(tǒng)精神的傳承之中，就是陶冶其性情，培養(yǎng)其樂群敬業(yè)精神的重要一環(huán)。尤其對(duì)于新生而言，校史教育更是進(jìn)行心理疏導(dǎo)、理想信念指導(dǎo)、價(jià)值觀啟導(dǎo)、學(xué)習(xí)生活指導(dǎo)的重要舉措。

(一)心理疏導(dǎo)

從中學(xué)時(shí)代走來(lái)，每一位步入大學(xué)的新生所面臨的都是一個(gè)全新的世界，諸如自然環(huán)境、交友方式、學(xué)習(xí)方式、個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)期望都發(fā)生了變化，“知音難覓的孤獨(dú)、中心地位的失落和強(qiáng)烈的自卑心理”[4]等心理困擾導(dǎo)致大學(xué)新生出現(xiàn)不同程度的適應(yīng)困難，這使得一部分學(xué)生沉湎于茫然、困惑之中，沒有目標(biāo)和方向，甚至于心生退學(xué)之念。這一方面是由于新生心智的不成熟，情緒的不穩(wěn)健所引起；另一方面則是未建立起與學(xué)校的情感所引起，尤其是所讀院校并非自己理想中的院校的學(xué)生表現(xiàn)的更為明顯。

誠(chéng)所謂“感人心者，莫過(guò)于情”，遇到新生的不適應(yīng)困惑，作為學(xué)校一方面需對(duì)他們加以心理關(guān)懷與疏導(dǎo)，另一方面則是要加強(qiáng)對(duì)新生的校史教育。因?yàn)樾律鷮?duì)于一個(gè)學(xué)校的認(rèn)識(shí)更多的是來(lái)自書本或言傳而并非自我實(shí)踐性認(rèn)識(shí)，恰于其不適應(yīng)的糾結(jié)之時(shí)借助多種形式開展好校史教育不僅能打消新生的自卑觀念，使其心生自豪感、歸宿感，建立起愛校情結(jié)；同時(shí)，基于對(duì)學(xué)校的認(rèn)可也能發(fā)揮校史教育的內(nèi)隱性優(yōu)勢(shì)于潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我的信心并打消內(nèi)心顧慮，積極去應(yīng)對(duì)各種不適應(yīng)，因?yàn)閻坌６鴲蹖W(xué)校的一切，從而步入健康發(fā)展的軌道。

(二)理想信念的引導(dǎo)

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)某種理想，對(duì)某種理論學(xué)說(shuō)、思想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。理想信念是人的最基本的理想觀念，集中的體現(xiàn)著一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向就沒有生活?！盵5]這說(shuō)明了理想信念能為人生發(fā)展提供正確方向。2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平在同各界青年代表座談時(shí)指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量；理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”②說(shuō)明理想信念能為人生發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，堅(jiān)定理想信念的養(yǎng)成對(duì)于大學(xué)生的心智成熟和全面素質(zhì)的構(gòu)建有著至為重要的作用。當(dāng)前大學(xué)新生，“普遍存在‘三高三強(qiáng)三弱’的現(xiàn)象，即心理期望高、生活要求高、自我評(píng)價(jià)高；成才意識(shí)強(qiáng)、參與意識(shí)強(qiáng)、自主意識(shí)強(qiáng)；自立能力弱、吃苦精神弱、心理承受弱?！盵6]亟待對(duì)其加以思想政治教育尤其是理想想念的指導(dǎo)，但依靠思想政治教育理論課的作用發(fā)揮存有一定的滯后性，新生教育中的理想信念報(bào)告又很難起到實(shí)際效果，所以發(fā)揮校史在歷史觀教育層面的價(jià)值，著力加強(qiáng)對(duì)新生的理想信念教育就顯得尤為重要了。

歷史是一面鏡子，古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！币徊啃Ｊ酚涗浐头e淀著前輩的知識(shí)和智慧、拼搏與奮斗，承載著學(xué)校的進(jìn)步與發(fā)展，清晰地展現(xiàn)著學(xué)校由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展與變遷。誠(chéng)若一個(gè)人的成長(zhǎng)壯大一樣，需要有理想信念的指引，需要有腳踏實(shí)地的奮斗，需要有努力的付出方能實(shí)現(xiàn)自己所期望的那個(gè)自己。故而，校史教育能在一定層面上很好的扭轉(zhuǎn)新生動(dòng)力不足的問題，激勵(lì)新生以史明志，堅(jiān)定理想信念，勤謹(jǐn)奮斗，去實(shí)現(xiàn)讀大學(xué)的理想，造就自己精彩的人生。

(三)價(jià)值觀啟導(dǎo)

當(dāng)代大學(xué)新生在中小學(xué)時(shí)代雖主要接受的是智育，但耳濡目染間也接受了一定的德育，對(duì)于整個(gè)世界和人生的目的意義的根本看法也都有一定的正向見解，但基于自身年齡結(jié)構(gòu)和獨(dú)生子女的特殊身份，其在價(jià)值觀層面表現(xiàn)出更多的是價(jià)值取向多元化和個(gè)性化，同時(shí)又處于極不穩(wěn)定階段還易受外界環(huán)境的影響，因而在新生教育中需要著重予以啟導(dǎo)，以使其能正確的看待社會(huì)上的消極現(xiàn)象，提高辨別善惡的能力，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤價(jià)值取向。

在新生教育中，新生軍訓(xùn)、理想信念教育都能起到一定得價(jià)值引導(dǎo)作用，但起不到片言折之之效。而校史教育則不然，不僅能充分展示一所大學(xué)對(duì)科學(xué)的追逐，且能在世界觀上給予學(xué)生以科學(xué)啟發(fā)與指引；而校史中的名人堂則能給予新生以心靈的震撼和撫慰，同時(shí)樹立起榜樣，在人生觀上得到很好的啟示，明白自己該走怎樣的人生道路；且校史中致力教育、造福國(guó)家與社會(huì)厚重的大學(xué)追求、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)更能給予學(xué)生以內(nèi)心深處的撞擊，深刻啟發(fā)對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)祖國(guó)的愛與成長(zhǎng)自我回報(bào)社會(huì)的責(zé)任使命與豪邁情懷，在價(jià)值傾向上打下深深地烙印，這無(wú)疑是蒼白的說(shuō)教所無(wú)法比擬與超越的。

(四)學(xué)習(xí)生活指導(dǎo)

新生教育除緩解新生心理情緒使其逐漸適應(yīng)大學(xué)生活外，還有另一個(gè)重要任務(wù)即是幫助新生形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。校紀(jì)校規(guī)教育固然是重要的一環(huán)，但形式化嚴(yán)重且不符合新生的接受心理，所以發(fā)揮校史教育內(nèi)隱性優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用校園歷史文化這一載體無(wú)疑是最有效的教育途徑。因?yàn)閷W(xué)生處在校園中，校園文化最有活力，最能貼近學(xué)生和感染學(xué)生。而且“學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成的周密的制度規(guī)章和行為方式，是師生共同遵守的道德和價(jià)值準(zhǔn)則，同樣對(duì)大學(xué)生起到令行禁止、協(xié)調(diào)趨同的規(guī)范作用。即使離開學(xué)校多年以后，仍可以在校友中得到認(rèn)可、引起共鳴。這就是校史文化作為一種精神的影響力和感召力所體現(xiàn)出來(lái)的凝聚作用?！盵7]這其中，最富特色的當(dāng)屬校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校史名人。

在校園文化中校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等簡(jiǎn)潔而真摯，深邃而精致，真切地反映著校史的厚重積淀，“代表著學(xué)校的文化名片、體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格、校本特色、文化底蘊(yùn)與人文色彩，反映著學(xué)校的精神、追求和理念，訓(xùn)猶如春風(fēng)化雨，以其無(wú)形的控制力、感染力、凝聚力，規(guī)范著師生的思想行為?！盵8]如“兼容并包，思想自由”成就了北大的輝煌，“厚德載物，自強(qiáng)不息”至今激勵(lì)著清華學(xué)子。而且，獨(dú)特個(gè)性的校訓(xùn)，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，它是繼承傳統(tǒng)、引進(jìn)外來(lái)、融匯自我，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀和錘煉后從中脫穎而出的真正具有“獨(dú)立性格”的一種文化，最具凝聚力、向心力和推動(dòng)力，最有規(guī)范性、指導(dǎo)性和傳播性。

原清華大學(xué)校長(zhǎng)、現(xiàn)代著名教育家梅貽琦先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髱熓且凰髮W(xué)的品牌與靈魂，他們的治學(xué)態(tài)度和人格魅力，不僅直接影響著學(xué)生，而且鑄就了大學(xué)的品格?？梢哉f(shuō)，大學(xué)的精神集中地體現(xiàn)在大師身上。因此，校史名人無(wú)論在志趣還是在學(xué)習(xí)生活上都給新生樹立了一個(gè)良好的榜樣和標(biāo)桿。通過(guò)校史名人教育能為新生良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的養(yǎng)成在內(nèi)心深處埋下根基。 所以依托校史教育加強(qiáng)對(duì)新生的學(xué)習(xí)生活予以指導(dǎo)就是以校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)此類校園文化的精髓來(lái)涵養(yǎng)學(xué)生，以校史名人來(lái)激勵(lì)學(xué)生，讓他們以校園文化理念為約束，以校史名人為榜樣，矢志不渝去追求真理、探索問題，修身養(yǎng)性、明德向善，堅(jiān)守信仰、捍衛(wèi)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我自由、全面、和諧的發(fā)展。

俗話說(shuō)萬(wàn)事開頭難，大學(xué)新生教育承載著高等教育的起點(diǎn)與方向指引重要作用，因此不僅要做好顯性的說(shuō)教，還須做好隱形的啟導(dǎo)，借助校史資源的歷史厚重，開展生動(dòng)活潑的校史教育，助推新生教育的實(shí)效性，幫助新生疏通心理，堅(jiān)定理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)其成長(zhǎng)、成人、成功、成才，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人和社會(huì)主義偉大事業(yè)合格建設(shè)者及可靠接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋：

①中發(fā)200416號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》.人民網(wǎng)，2014-10-14.

②習(xí)近平：在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想.新華網(wǎng)，2013-05-05.

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On Effectiveness of University History Education in Freshman Education

HU Xiang-zhong

(School of Mechanical and Power Engineering, Henan Polytechnic University, Jiaozuo Henan 454000, China)

University undertakes the historical responsibility of cultivating qualified builders and reliable successors for the great cause of socialism. The education of freshmen as a starting point to cultivate talents for the whole education goal plays an important guiding role. This paper conducts a positive research on how to get rid of new education form, prevalent, to give full play to the positive role of university history education in freshmen, such as psychological counseling, ideals and beliefs, values, and guide learning life guidance”, in order to enhance the effectiveness of school education, help students to adapt to the role of college student as soon as possible.

university history education; freshman education; effectiveness; research

2017-09-12

河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題《傳統(tǒng)家訓(xùn)文化之于社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值研究》(SKL-2016-54)

胡相忠(1986-)，男，河南信陽(yáng)人，助教，研究生學(xué)歷，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育。

G640

A

1674-344X(2017)11-0024-04

鄭詩(shī)鋒