王 萍

（瓊臺(tái)師范學(xué)院 中文系，海南 海口 571127）

核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

王 萍

（瓊臺(tái)師范學(xué)院 中文系，海南 ?？?571127）

教師是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，需要專(zhuān)業(yè)的準(zhǔn)入制度和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，小學(xué)教育作為高校培養(yǎng)小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)，它的本體知識(shí)即學(xué)科知識(shí)首先應(yīng)當(dāng)是教育知識(shí)，其次是多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。因?yàn)榻逃揪褪且粋€(gè)專(zhuān)業(yè)，小學(xué)教師更應(yīng)該凸顯教育的專(zhuān)業(yè)性。高校在人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上應(yīng)立足培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)所需的本體知識(shí)設(shè)計(jì)核心課程，并通過(guò)學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)和主題模塊的課程學(xué)習(xí)以適應(yīng)小學(xué)教育綜合性的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。

小學(xué)教育；核心素養(yǎng)；專(zhuān)業(yè)知識(shí)；本體知識(shí)；課程設(shè)置

引言

1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎會(huì)議通過(guò)《關(guān)于教師地位的建議》：“教師工作應(yīng)被視為一種專(zhuān)業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能獲得并保持專(zhuān)業(yè)，它還要求對(duì)其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。”[1]我國(guó)在1994年頒布的《教師法》中也第一次從法律上確認(rèn)了教師的地位：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員?！盵2]由此，教師作為專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)條件就成為教師教育需要思考和研究的重要問(wèn)題之一。

舒爾曼認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)由七部分構(gòu)成：一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、關(guān)于教育目標(biāo)及價(jià)值的知識(shí)、課程知識(shí)、教育情境知識(shí)、針對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)。目前大家公認(rèn)的教師知識(shí)包括四個(gè)方面：本體性知識(shí)（即舒爾曼的學(xué)科知識(shí)）、條件性知識(shí)（即舒爾曼的課程知識(shí)、教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)）、一般教學(xué)法知識(shí)和文化知識(shí)[3]?！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)劃分了五個(gè)模塊：“小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)、教育教學(xué)設(shè)計(jì)?！盵4]國(guó)內(nèi)外對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究無(wú)一例外地都強(qiáng)調(diào)了學(xué)科知識(shí)。

在大學(xué)，學(xué)科是專(zhuān)業(yè)立身安命的根本，學(xué)科知識(shí)即是專(zhuān)業(yè)的本體知識(shí)，如漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)無(wú)疑是漢語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)，物理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)無(wú)疑是物理學(xué)，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)無(wú)疑是哲學(xué)。小學(xué)教育作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)即本體知識(shí)即該如何界定呢？

自從中師升格為專(zhuān)科和本科后，小學(xué)教育作為高校一個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)，受專(zhuān)業(yè)學(xué)科化的影響，許多學(xué)校的人才培養(yǎng)方案分為語(yǔ)文教育、數(shù)學(xué)教育、英語(yǔ)教育、音樂(lè)教育、美術(shù)教育、體育教育等方向。立足專(zhuān)業(yè)確定專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)是學(xué)界和教育界的共識(shí)，如語(yǔ)文教育的學(xué)科知識(shí)即為語(yǔ)文（漢語(yǔ)言知識(shí)+文學(xué)知識(shí)）；數(shù)學(xué)教育的學(xué)科本體知識(shí)即為數(shù)學(xué)；音樂(lè)教育的學(xué)科本體知識(shí)即為音樂(lè)，以此類(lèi)推。從專(zhuān)業(yè)方向的視角還比較好判斷哪些是本體性知識(shí)，哪些是條件性知識(shí)，哪些是實(shí)踐性知識(shí)。

當(dāng)下，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)是正在向全科或者多學(xué)科轉(zhuǎn)向。2011年，教育部頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求小學(xué)教師必須精通兩門(mén)以上的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)法知識(shí)；2012年教育部頒布的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的描述是：“適應(yīng)小學(xué)綜合性教學(xué)的要求，了解多學(xué)科知識(shí)?！钡矎?qiáng)調(diào)了“掌握所教學(xué)科知識(shí)體系、基本思想與方法?！盵4]2014年教育部《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見(jiàn)》中對(duì)小學(xué)教師的愿景也是全科教師：“針對(duì)小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)、知識(shí)廣博、能力全面，能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師。”[5]學(xué)科知識(shí)從兩門(mén)到多學(xué)科到全科，全科教師視域下的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的本體知識(shí)該如何確定。要厘清這個(gè)問(wèn)題，我們還是要站在小學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)，從兒童出發(fā)，從兒童的啟蒙及其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)談起。

一、從兒童啟蒙到兒童的核心素養(yǎng)

《易經(jīng)》卦象曰:“山下出泉，蒙，君子以果行育德”。古代之所以把小學(xué)教育稱(chēng)為“蒙學(xué)”，它的價(jià)值在于開(kāi)啟兒童的智慧，讓兒童自身萌生的這股清泉找到一條通往大河的小溪，讓小溪匯入大江大河，再讓大江大河匯入遼闊的大海。在現(xiàn)代被稱(chēng)為“基礎(chǔ)教育”，教育價(jià)值指向在于育德，打好人生精神的底子；開(kāi)啟人生的智慧，積蓄人生發(fā)展的動(dòng)力。這個(gè)時(shí)期精神的底子打好了，心靈的成長(zhǎng)也就在潛移默化中水到渠成。否則等日后身體長(zhǎng)大成人，精神和心靈卻成為長(zhǎng)不大的侏儒甚至萎縮退化，那個(gè)時(shí)候即使再“鞭笞”也沒(méi)有多大效果，徒增怨憤而已。

怎樣開(kāi)啟智慧，打好基礎(chǔ)，制造動(dòng)力，也是教育家一直在探討的問(wèn)題。

游戲是孩子們建構(gòu)世界的一種方式。它是兒童的天性，也是人類(lèi)的天性，人類(lèi)世界的規(guī)則可以追溯到兒童的游戲。游戲最主要的是規(guī)則，兒童沉浸在自己的游戲世界中，用自己的規(guī)則建構(gòu)世界，體驗(yàn)各種生活，如玩過(guò)家家體驗(yàn)家庭生活，玩打仗體驗(yàn)作為英雄或者壞蛋的感受。有的游戲是人際關(guān)系，有的游戲是競(jìng)技體育，有的游戲是探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)，他們的游戲是全面的，包羅孩子們的整個(gè)世界。在這樣的游戲世界中，他們自有評(píng)判優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)則。兒童的世界是豐富的，全面的，兒童的心靈也是豐富的美好的。教育，就是利用兒童的天性，利用游戲的方式，發(fā)展他們良善的天性，豐富擴(kuò)大他們的世界，增強(qiáng)他們對(duì)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。只有自己體驗(yàn)過(guò)感受過(guò)的知識(shí)才能長(zhǎng)成智慧。

因此，小學(xué)老師，不僅要成為通解兒童天性了解兒童心理的專(zhuān)家，更要成為設(shè)計(jì)游戲激發(fā)興趣的大玩家。作為一個(gè)大玩家，說(shuō)說(shuō)唱唱，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，蹦蹦跳跳的能力最好還是有一點(diǎn)。這就涉及到體育、藝術(shù)、語(yǔ)言等多學(xué)科知識(shí)，具備藝術(shù)欣賞及其體育游戲的能力。

兒童的世界很大，一花就是一世界，一沙就是一世界。由一朵花，思想就能遨游整個(gè)世界，由一粒沙就能推想整個(gè)宇宙。一朵花，一粒沙，就能讓他有無(wú)數(shù)的疑問(wèn)和困惑，足以讓孩子的思維在生命的世界里遨游。而這樣的世界是需要教師小心呵護(hù)，精心培植，讓這種奇幻而浪漫的想象力不要丟失，并能生根發(fā)芽。因此我們的教師要懂兒童的世界，要具備兒童心理學(xué)和兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的知識(shí)。

小學(xué)生對(duì)教師有一種天然的崇拜感，信賴(lài)感，認(rèn)為老師是全知全能的超人。他們的好奇心，他們的疑惑感，他們不懂的問(wèn)題，最先想到的是老師，而兒童的問(wèn)題又是無(wú)所不有，無(wú)奇不有的，可謂是百科全書(shū)式的問(wèn)題，如果老師的解答能讓他們滿(mǎn)意，就能激發(fā)他們更高漲的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有動(dòng)力大都來(lái)自喜歡或者不喜歡一個(gè)老師。因此，小學(xué)老師，不但應(yīng)當(dāng)具備“百科全書(shū)”式的綜合知識(shí)，更應(yīng)該具備點(diǎn)燃興趣開(kāi)啟智慧的知識(shí)和能力。近代的教育家夸美紐斯提出百科全書(shū)式的教育，他所編纂的《世界圖解》就是一部包括自然、人類(lèi)社會(huì)和語(yǔ)言文字方面的百科全書(shū)式的教科書(shū)。

21世紀(jì)，世界各地的教育組織和教育家又把眼光聚焦在旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)上。歐盟列出了八大核心素養(yǎng)：（1）母語(yǔ)交際；（2）外語(yǔ)交際；（3）數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基礎(chǔ)科技素養(yǎng)；（4）數(shù)字素養(yǎng)；（5）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；（6）社會(huì)與公民素養(yǎng)；（7）首創(chuàng)精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)；（8）文化意識(shí)和表達(dá)。據(jù)師曼等人的研究,在國(guó)際組織和經(jīng)濟(jì)體對(duì)18項(xiàng)核心素養(yǎng)的調(diào)查研究中，其中“溝通與合作素養(yǎng)”排在首位，其次是“信息素養(yǎng)、創(chuàng)造性與問(wèn)題解決解決、自我認(rèn)識(shí)與自我調(diào)控、公民責(zé)任與社會(huì)會(huì)責(zé)任、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)、批判性思維、語(yǔ)言素養(yǎng)等”[6]。

由北京師范大學(xué)研究發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)[7]。

由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)核心素養(yǎng)的研究都很重視社會(huì)參與的溝通與交往能力及其語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等，并強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)是在生活的情境中、實(shí)踐的運(yùn)用中形成。

鑒于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)核心素養(yǎng)的研究，褚宏啟提出了核心素養(yǎng)的特點(diǎn)是：是跨學(xué)科的，高于學(xué)科知識(shí)；核心素養(yǎng)是綜合性的，是對(duì)于知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合與超越[8]。

核心素養(yǎng)的跨學(xué)科性特點(diǎn)和綜合性特點(diǎn)，就要求我們的教師也應(yīng)具備跨學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，具有開(kāi)發(fā)資源、整合資源，開(kāi)設(shè)綜合課程的能力。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及其對(duì)教師教育的挑戰(zhàn)

縱觀啟蒙教育和基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，教育旨在尋找兒童發(fā)展的最關(guān)鍵最核心的要素，目的是促進(jìn)人的健全發(fā)展，讓人過(guò)上一種有尊嚴(yán)有詩(shī)意的幸福生活。

獲得核心素養(yǎng)，獲取生活的能力，都要落實(shí)到具體的課程設(shè)置和教學(xué)上。

在小學(xué)課程設(shè)置上，有兩種思路，一種思路是將核心素養(yǎng)融入到學(xué)科課程中去。如在小學(xué)語(yǔ)文的課程中融入語(yǔ)言素養(yǎng)、交際和溝通能力、人文素養(yǎng)、思想品德等；在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中融入數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)觀念、科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新等。澳大利亞整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的課程，要求根據(jù)總體培養(yǎng)目標(biāo)所提出的七項(xiàng)通用能力（讀寫(xiě)、計(jì)算、信息和通用技術(shù)、批判性和創(chuàng)造性思維、道德行為、個(gè)人和社會(huì)能力及跨文化理解）充分融入到各個(gè)學(xué)科之中。因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)不同，有的學(xué)科能夠?qū)⑵唔?xiàng)通用能力全部進(jìn)行整合，有的只能進(jìn)行部分整合。以跨文化理解素養(yǎng)為例，英語(yǔ)課程中要求“學(xué)生使用跨文化理解和創(chuàng)造一系列的文本，即呈現(xiàn)多元的文化視角和對(duì)各種文化背景的人與物的認(rèn)同”，科學(xué)課程中則指明“科學(xué)中有很多的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展跨文化的理解，尤其是在科學(xué)作為人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)容線(xiàn)及科學(xué)在多樣文化背景的應(yīng)用中”。除此之外，各學(xué)科均有專(zhuān)門(mén)的部分用于闡述本學(xué)科如何體現(xiàn)三大跨學(xué)科主題以及本學(xué)科與其他學(xué)科之間的關(guān)系[9]。

另一種思路是整合，走綜合課程的道路，如蘇格蘭在其卓越課程中提出“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要致力于讓學(xué)生在關(guān)聯(lián)和使用不同學(xué)科的知識(shí)解決跨學(xué)科問(wèn)題過(guò)程中，增進(jìn)其對(duì)各學(xué)科知識(shí)的理解”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在卓越課程框架中，基于藝術(shù)、健康與幸福、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、宗教與道德、科學(xué)、社會(huì)學(xué)和技術(shù)這八大課程領(lǐng)域，選取了可持續(xù)發(fā)展、世界公民、以及企業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育三大主題作為跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題[10]。

我國(guó)的小學(xué)教育，也在進(jìn)行積極探索，有的在走學(xué)科融合之路，如劉憲華老師的主題探究閱讀教學(xué)模式走的是語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化與生活的融合；有的學(xué)校在尋找各學(xué)科的整合點(diǎn)，如重慶謝家灣小學(xué)把學(xué)科課程整合為“閱讀與生活、數(shù)學(xué)與實(shí)踐、科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)與審美、運(yùn)動(dòng)與健康”五大類(lèi)課程；有的以生活情境為主題開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，如北京亦莊小學(xué)以情境活動(dòng)開(kāi)設(shè)綜合課程；深圳明德學(xué)校不僅將學(xué)科與生活結(jié)合重組內(nèi)容，而且將文理之間、各學(xué)科之間重組，設(shè)置跨學(xué)科的綜合課程。

因此，基礎(chǔ)教育課程改革帶給教師的挑戰(zhàn)，那就是課程觀與教學(xué)觀的重構(gòu)，課程不再是條塊分明的學(xué)科課程。教師需要課程資源的開(kāi)發(fā)和加工利用的能力，跨學(xué)科教學(xué)的能力，課程整合的能力；教學(xué)也不再是教師“教”的琢磨，而是如何引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”的精心設(shè)計(jì)和組織。

同時(shí)，基礎(chǔ)教育課程改革及核心素養(yǎng)的探討也給高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)帶來(lái)了挑戰(zhàn)?；A(chǔ)教育的改革與探索已經(jīng)走在了培養(yǎng)師資力量的“母機(jī)”前面，“小學(xué)教育”作為高校一個(gè)專(zhuān)業(yè)，該如何培養(yǎng)合格的小學(xué)教師，在課程設(shè)置與教學(xué)方法方面同樣面臨挑戰(zhàn)，因?yàn)楦咝Ｊ桥囵B(yǎng)基礎(chǔ)教育師資力量的源頭活水。

三、從核心素養(yǎng)出發(fā)設(shè)置小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)核心課程

教師教育作為專(zhuān)業(yè)具有雙學(xué)科的特點(diǎn)，即教育和所教學(xué)科；而“小學(xué)教育”作為專(zhuān)業(yè)應(yīng)該具備的學(xué)科專(zhuān)業(yè)是“教育+多學(xué)科”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)?！靶W(xué)教育專(zhuān)業(yè)”的專(zhuān)業(yè)學(xué)科首先應(yīng)當(dāng)是“教育”。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師的地位和建議》第19條的陳述：“教師培養(yǎng)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的一般知識(shí)和教養(yǎng)、教育他人的能力、對(duì)構(gòu)成國(guó)內(nèi)外良好人際關(guān)系之基礎(chǔ)的諸原理的理解、以及通過(guò)教學(xué)和表率而對(duì)社會(huì)的文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！盵1]

兒童啟蒙，需要教師理解兒童，尊重兒童的天性，設(shè)計(jì)兒童能夠接受的教學(xué)方法；否則促進(jìn)全人發(fā)展的核心素養(yǎng)便成為虛幻的理想。兒童認(rèn)知發(fā)展的知識(shí)，以及針對(duì)兒童的教的知識(shí)和理論本身就是專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，它是職業(yè)準(zhǔn)入的條件知識(shí)，也是教育專(zhuān)業(yè)的本體知識(shí)。正如董奇教授旗幟鮮明地說(shuō)：“育人能力是教師教育教學(xué)能力的核心?！盵11]

當(dāng)然不能否定教師擁有多學(xué)科及其關(guān)于人文、社科、自然、科學(xué)等通識(shí)知識(shí)的重要性?！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求是“適應(yīng)小學(xué)綜合性教學(xué)的要求，了解多學(xué)科知識(shí)?！盵4]這與核心素養(yǎng)的特點(diǎn)是“綜合的”思想是一致的?？晌覀兊囊蓱]和不安是：第一，在大學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)如何追求多學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性；第二，目前我們的基礎(chǔ)教育，到高中就開(kāi)始文理分科了，到了大學(xué)，又開(kāi)始綜合學(xué)習(xí)，會(huì)出現(xiàn)心理和知識(shí)系統(tǒng)的斷層；第三，因?yàn)闀r(shí)間、興趣、能力所限，可能導(dǎo)致多學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的有效性，由此可能導(dǎo)致學(xué)科知識(shí)的淺薄而無(wú)法做到：“掌握所教學(xué)科知識(shí)體系、基本思想與方法?！盵4]

要解決這樣的矛盾和顧慮，還是回到兒童教育和“核心素養(yǎng)”的源頭上來(lái)。

首先，從“核心素養(yǎng)”出發(fā)設(shè)計(jì)核心課程。小學(xué)課程的設(shè)置從古代的“綜合”走向現(xiàn)代的“分科”再走向當(dāng)下的“分科與綜合”，可見(jiàn)，學(xué)科課程與綜合課程并行存在的合理性。從世界各國(guó)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)來(lái)看，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)與科學(xué)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)是眾所公認(rèn)的，因此相對(duì)應(yīng)的的學(xué)科課程有語(yǔ)言課、閱讀課、數(shù)學(xué)課、科學(xué)課、信息技術(shù)課。這些課的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)與教學(xué)法知識(shí)相結(jié)合，教學(xué)方法的知識(shí)要與兒童的生活和生活的情境相結(jié)合。學(xué)習(xí)這些學(xué)科的知識(shí)體系及學(xué)科知識(shí)發(fā)展史并培養(yǎng)學(xué)科思想和學(xué)科思維方法。不是追求專(zhuān)家學(xué)者的精深,而是要具備學(xué)科的思想,學(xué)科的思維方法，樹(shù)立正確的知識(shí)觀，知識(shí)不僅僅是“是什么”的陳述性知識(shí)，還包括知道為什么和怎么做的策略性知識(shí)和程序性知識(shí)，否則死記硬背的“知識(shí)”充其量也只是信息而已。要“將學(xué)科知識(shí)提升為學(xué)科觀念。信息時(shí)代，知識(shí)的衰減和更新速度空前加快，但事實(shí)所體現(xiàn)的觀念和思想?yún)s相對(duì)穩(wěn)定。因此，舍棄繁瑣卻無(wú)法窮盡的知識(shí)點(diǎn)，精選核心學(xué)科的大觀念，并聯(lián)系學(xué)生的真實(shí)生活情境展開(kāi)深度學(xué)習(xí)，是信息時(shí)代課程內(nèi)容選自的基本原則——少而精原則?！盵12]

其次，設(shè)計(jì)主題模塊課程。設(shè)計(jì)思路之一是從小學(xué)課程綜合性特點(diǎn)出發(fā)，圍繞核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)主題模塊課程。芬蘭基礎(chǔ)教育設(shè)置了七大主題：“成長(zhǎng)為人，文化認(rèn)同與國(guó)際化，信息素養(yǎng)與交際，參與行使公民與企業(yè)家的權(quán)力，對(duì)未來(lái)環(huán)境、健康和可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感，安全和交通，技術(shù)個(gè)體”。[9]高校教師教育的課程可以用主題的形式，把教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科知識(shí)與教學(xué)法的知識(shí)融為一體，樹(shù)立大課程觀，把科學(xué)文化素養(yǎng)的知識(shí)融入到核心素養(yǎng)的主題模塊中。這樣既有助于各學(xué)科各領(lǐng)域知識(shí)的融通，又有助于解決按學(xué)科板塊學(xué)習(xí)時(shí)間不夠的問(wèn)題。如，在主題模塊課程中，可設(shè)計(jì)“文化的、科學(xué)的、藝術(shù)的、體育與保健”等模塊的課程，如藝術(shù)模塊又可以包含”音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)”等模塊的藝術(shù)欣賞課程。并通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)和情境教學(xué)培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程資源整合課程的能力。因?yàn)椤昂诵乃仞B(yǎng)是跨學(xué)科素養(yǎng)，任何核心素養(yǎng)都不是一門(mén)單獨(dú)的學(xué)科可以完成的?！盵13]

設(shè)計(jì)思路之二是以《小學(xué)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教師信念與責(zé)任、教育知識(shí)與能力、教育實(shí)踐與體驗(yàn)”為依據(jù)，以這三個(gè)模塊設(shè)計(jì)課程，如教育信念與責(zé)任可設(shè)計(jì)“教育道德與倫理、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、兒童心理與健康”等課程，設(shè)計(jì)的模塊化課程。模塊化課程注重理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的統(tǒng)整。以專(zhuān)題研討、案例分析、行動(dòng)研究等學(xué)習(xí)方式，打破理論知識(shí)的灌輸式學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，真正內(nèi)化為自己的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)。

最后，加大通識(shí)課程和實(shí)踐課程的比例。歷史的、地理的、政治的、文化的、哲學(xué)的、藝術(shù)的通識(shí)課程可以成為小學(xué)教師多學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)的組成部分。此外開(kāi)設(shè)說(shuō)、寫(xiě)、唱、誦、畫(huà)、玩等技能課，并輔以課外活動(dòng)和競(jìng)賽活動(dòng)提高這些技能。

結(jié)語(yǔ)

從兒童的啟蒙到兒童核心素養(yǎng)的教育，都要求小學(xué)教師要具備教育的品格和能力，具備教學(xué)的藝術(shù)和能力。因此，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的本體知識(shí)應(yīng)該是教育教學(xué)知識(shí)，以“教育”為本體構(gòu)建核心素養(yǎng)所需的核心課程，并通過(guò)學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)和主題模塊的課程學(xué)習(xí)以適應(yīng)小學(xué)教育綜合性的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。

[1]萬(wàn)勇.關(guān)于教師地位的建議[J].外國(guó)教育資料,1984（4）:1-5.

[2]http://www.moe.gov.cn/s78/A02/zfs__left/s5911/moe_619/tnull_1314.htm.

[3]朱淑華,唐澤靜,吳曉威.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)理分析——基于對(duì)西方教師知識(shí)研究的回溯[J].外國(guó)教育研究,2012（11）:118-126.

[4]http://www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s6991/201110/t201 11008_145604.html.

[5]http://www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7011/201408/t20 140819_174307.html.

[6]師曼,劉晟,劉霞,周平艷,陳有義,劉堅(jiān),魏銳.21 世紀(jì)核心素養(yǎng)的框架及要素研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）,2016（3）:29-37.115.

[7]http://sports.sohu.com/20160914/n468424189.shtml.

[8]褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）,2016（1）:1-3.

[9]王燁暉,辛濤.國(guó)際學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建模式的啟示[J].中小學(xué)管理,2015（9）:22-25.

[10]劉晟,魏銳,周平艷,等.21世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的課程、教學(xué)與評(píng)價(jià)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）,2016（3）:38-45.116.

[11]董奇.育人能力是教師教育教學(xué)能力的核心[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2017（1）.

[12]張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].全球教育展望,2016（4）:10-24.

[13]石鷗.核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)價(jià)值[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）,2016（1）:9-11.

On the Curriculum Setting of Elementary Education Major in the View of Key Quality

WANG Ping

（Chinese Language Department,Qiongtai Normal University,Haikou,Hainan 571127）

Teachers are professional and technical talents who need professional entrance systems and knowledge.Elementary education isthe major for cultivating elementary school teachers,whose ontology knowledge,that is,subject knowledge,should firstly be the education knowledge,and secondly the multi-subject professional knowledge.Education itself is a major,so elementary school teachers should highlight the professionalism of education.The setting of the talent-cultivating program in higher education should be based on the key curriculum,which cultivates the children's key qualities from ontology knowledge,and through the learning of comprehensive course and key module curriculum,so asto adapt to the professional featuresof elementary education.

elementary education;key quality;professional knowledge;ontology knowledge;curriculum setting

G650

A

1674-831X（2017）05-0044-04

2017-09-20

2014年海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革重大項(xiàng)目“卓越小學(xué)全科教師教育培養(yǎng)計(jì)劃的研究與實(shí)踐”（Hnjgzd 2014-16）

王萍（1967-），女，江蘇銅山人，瓊臺(tái)師范學(xué)院教授，主要從事教師教育研究。

[責(zé)任編輯：羅 昂]