“文”“字”是什么？是點(diǎn)橫撇捺，是寶蓋頭下一個(gè)“子”字。從表面上看，這兩個(gè)字就是筆畫、偏旁的組合。可是，往深處看，遠(yuǎn)不止這些。“文”最初是一個(gè)胸口有紋身的人的樣子，其本義是紋身，是指在身上刺花紋圖案，后來表示花紋，再引申為文字的“文”，因?yàn)樽畛醯奈淖帧笮巫志褪且环??！白帧笔菍毶w頭下一個(gè)“子”，表示在房子里面生孩子。在房子里面生孩子與文字的“字”有何聯(lián)系呢？原來，“文”是一幅畫，當(dāng)畫一幅畫不足以表達(dá)意思時(shí)，古人就將兩幅畫、三幅畫乃至多幅畫組合在一起，來表達(dá)更為豐富的意思，比如“人”是一幅人形的畫，“從”就是兩個(gè)“人”合在一起的畫，“眾”是三個(gè)“人”合在一起的畫?！昂隙娜哪酥炼鄶?shù)文為字”，“字”就是這樣像生孩子似的繁衍出來。由此可見，“字”是通過形象和形象的疊加組合形成的，在形象的疊加組合中抽象、符號(hào)化，從而生發(fā)出無窮的意思。

像這樣通過形象和形象的疊加組合來表情達(dá)意，就是漢字、也是漢語言建構(gòu)與運(yùn)用的獨(dú)特方式，字與字的疊加組合構(gòu)成詞，詞與詞的疊加組合構(gòu)成句，“字”如同“一生二，二生三，三生萬物”里的“一”。倘真認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)自覺守護(hù)好“識(shí)字寫字”在小學(xué)語文教學(xué)體系中的這塊“第一礎(chǔ)石”，真正落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，從而徹底摒棄視識(shí)字寫字為“那只是低年級(jí)的事”“語文教學(xué)的小兒科”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

漢字識(shí)寫，對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)生長(zhǎng)來講，不僅是起點(diǎn)和基礎(chǔ)，而且具有根性價(jià)值。這種根性價(jià)值的彰顯，有待于識(shí)字教學(xué)超越工具性、走向育人性，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字中喜愛識(shí)字、學(xué)會(huì)識(shí)字和主動(dòng)識(shí)字；能因從識(shí)字中品嘗到的語文學(xué)習(xí)“第一口甜甜的味道”，形成從學(xué)習(xí)漢字到學(xué)習(xí)語文的多元正向遷移。而實(shí)現(xiàn)這種超越的識(shí)字教學(xué)，必不是那種習(xí)以為常的以機(jī)械物理的方式，帶領(lǐng)學(xué)生僅僅止步于掌握考試所需的漢字的音形義；而應(yīng)是善于循著每一個(gè)文字音韻、構(gòu)形和表義的特點(diǎn)和機(jī)理，以兒童喜聞樂見的方式，帶領(lǐng)他們?cè)谡莆諠h字音形義的過程中，適時(shí)、適度、適切地感知和體悟漢字蘊(yùn)含著的文化價(jià)值、審美意趣和思維方式等。

近年來，南京小語同行們?cè)诔珜?dǎo)“像斯霞老師那樣教語文”，聚焦小學(xué)語文教學(xué)中的識(shí)字教學(xué)改革研究，就是想在傳承“隨課文識(shí)字”經(jīng)驗(yàn)中，以回歸的方式實(shí)現(xiàn)我們期待的超越。我們欣喜地看到，一些教師正在創(chuàng)生著那種抵達(dá)漢字深處的教學(xué)；我們清晰地發(fā)現(xiàn)，那樣的教學(xué)，需要教師不僅懂得怎么教，而且必須具備關(guān)于漢字和兒童的良好素養(yǎng)；我們也深切地感到，面對(duì)著在漢字深處的迷惘與渴望，不少語文教師在專業(yè)責(zé)任驅(qū)動(dòng)下，正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著一場(chǎng)關(guān)于漢字的“集體補(bǔ)課”。的確，遵循字理、基于兒童的識(shí)字特點(diǎn)和規(guī)律，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的教育性。

今天，我們?cè)谛≌Z教改的語境中共同守望漢字，就是要堅(jiān)持并夯實(shí)識(shí)字寫字教學(xué)這個(gè)“第一基礎(chǔ)”，就是要堅(jiān)守并弘揚(yáng)漢字育人的“第一價(jià)值”，就是要加快并有效地補(bǔ)齊語文教師漢字素養(yǎng)這個(gè)“第一短板”。