王楠

（遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，沈陽 110161）

高校共青團(tuán)建設(shè)工作對領(lǐng)導(dǎo)力的解讀

王楠

（遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，沈陽 110161）

本文立足于高等學(xué)校共青團(tuán)建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)力，綜合運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)及管理學(xué)的相關(guān)原理和理論進(jìn)行解析和探究，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)及實(shí)踐方法，力求把共青團(tuán)建設(shè)工作做得更有成效。

共青團(tuán)；建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)力；解讀

一、對高校共青團(tuán)建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)

長期以來，我們對中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)都有著一定的認(rèn)識(shí)和了解。在高校中，共青團(tuán)組織的作用不可小視。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，共青團(tuán)是黨聯(lián)系青年人的橋梁樞紐。高等學(xué)校具有著獨(dú)特的教育文化氣息和育人的人文理念，青年人作為中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，在思想和精神風(fēng)貌上應(yīng)時(shí)刻接受先進(jìn)性的洗禮，在團(tuán)組織的教導(dǎo)和帶領(lǐng)下，不斷在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中完善自身，才能收獲人格的豐滿與感召，且實(shí)現(xiàn)成長與成才。

同時(shí)，正是共青團(tuán)的章程和使命感賦予其建設(shè)工作的神圣性；而這個(gè)建設(shè)工作又賦予了其領(lǐng)導(dǎo)者特定的角色扮演。這就要求共青團(tuán)建設(shè)（以下簡稱團(tuán)建）工作既要符合高等教育的規(guī)律，又要深入貫徹領(lǐng)導(dǎo)力。因此，探究高校中團(tuán)建工作的領(lǐng)導(dǎo)力，尤為必要。唯有卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力，擅于把控、高屋建瓴，充分育人育干，才能打造出好的隊(duì)伍建設(shè)，才能充分認(rèn)識(shí)與把握團(tuán)組織的使命并能充分動(dòng)員青年們圍繞這個(gè)使命去奮力前行；將火種傳播下去，塑造出一代代團(tuán)青年的品格與風(fēng)骨，繼而為共青團(tuán)建設(shè)的長足發(fā)展做出貢獻(xiàn)。那么當(dāng)下，在弘揚(yáng)“中國夢”的今天，搞好團(tuán)建工作，且使它更富有時(shí)代的精神風(fēng)貌，應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)力出發(fā)。

二、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備“三力”

（一）素質(zhì)勝任的能力

作為團(tuán)建工作的領(lǐng)導(dǎo)者，首先應(yīng)具備素質(zhì)勝任力。

素質(zhì) ，即“資質(zhì)” 、“才干”等，是一個(gè)人綜合因素的體現(xiàn)。它是驅(qū)動(dòng)人產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)工作績效的各種個(gè)性特征的集合，反映的是可通過不同方式表現(xiàn)出來的知識(shí)、技能、個(gè)性與內(nèi)驅(qū)力等。素質(zhì)是判斷一個(gè)人能否勝任某項(xiàng)工作的起點(diǎn)，是決定并區(qū)別績效好壞差異的個(gè)人特征。管理學(xué)里有一個(gè)冰山模型，冰山露在水面以上的部分，如一個(gè)人的知識(shí)、技能或者行為等，僅是冰山的一角，是容易被人感知到的，那么水面以下、更宏大的潛在素質(zhì)更是值得我們?nèi)ネ诰虻摹F(tuán)建工作的領(lǐng)導(dǎo)者政治理論素養(yǎng)及相應(yīng)的知識(shí)和技能要過硬。極具政治思想的敏銳性與持久性，對黨中央團(tuán)中央的信息充分了解并高度領(lǐng)會(huì)精神主旨。具有足夠的才智對信息進(jìn)行分析解釋并加以有效利用。掌握宏觀和微觀管理理論，并能運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。應(yīng)具有高度的自信。自信心無比重要，它對于團(tuán)建工作的領(lǐng)導(dǎo)者的角色是具有挑戰(zhàn)性的，擁有自信才能讓領(lǐng)導(dǎo)者不懼困難，面對各種情況敢于作出決策，且能將自信感染于他人。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)要過硬，為人正直。領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性、身體特征對環(huán)境與各種信息能表現(xiàn)出來持續(xù)而穩(wěn)定的行為。言行一致，言必行、行必果，令人信服。工作中能感知需要和目標(biāo)并據(jù)此調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)的方式方法，對人對事進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，且能選擇或改變行為以便能更有效地對環(huán)境的要求作出反應(yīng)。

（二）有效溝通的能力

團(tuán)建工作中指揮力居于領(lǐng)導(dǎo)力的核心，但時(shí)刻離不開溝通做基礎(chǔ)。溝通中方法要得當(dāng)且要關(guān)注基層。

第一，有效溝通必須要明確目標(biāo)。對于方針、政策大家要共同商討、落實(shí)，以立足于目標(biāo)的達(dá)成。有效溝通中領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該融合進(jìn)語言符號(hào)的文字、聲音以及肢體語言的形態(tài)，關(guān)注好說什么、何時(shí)說、對誰說、怎么說，才能取得成效。上下級(jí)夠溝通中應(yīng)注重互動(dòng)，同級(jí)溝通中應(yīng)注重?fù)Q位思考。身為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)善于利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通，不斷創(chuàng)造途徑，與團(tuán)組織成員充分交流。

第二，良好的溝通更要關(guān)注基層。高校中的青年人生活在基層，對黨團(tuán)路線方針政策落實(shí)情況感受也較深，從他們那里反映出來的問題也較為真實(shí)、可靠、準(zhǔn)確。因此領(lǐng)導(dǎo)者通過與青年人面對面接觸、交流，可以掌握真實(shí)、鮮活的民情民意，能拉近彼此距離。團(tuán)青年的事情不容小視。對全局來說可能很小，而對個(gè)人來說，則事事牽動(dòng)人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。倘若基層遇到的問題得不到及時(shí)解決，就會(huì)牽動(dòng)情緒，影響青年人的學(xué)習(xí)。因此領(lǐng)導(dǎo)者在溝通中要認(rèn)真聽取團(tuán)青年意見，廣泛調(diào)研，深入問題、加以分析，找癥結(jié)，有針對性地采取措施，幫助解決。

（三）擅于學(xué)習(xí)的能力

一個(gè)團(tuán)隊(duì)文化軟實(shí)力的顯著增強(qiáng)，離不開領(lǐng)導(dǎo)人的努力。團(tuán)建工作中領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視修己與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)力、決策力是領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的能力表現(xiàn)。一個(gè)卓越的團(tuán)建領(lǐng)導(dǎo)者一定是一個(gè)擅于學(xué)習(xí)的人，當(dāng)下和未來的社會(huì)也更是學(xué)習(xí)型社會(huì)。

學(xué)習(xí)應(yīng)有針對性和方向性。用與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)和信息武裝自己的頭腦。團(tuán)建領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰不動(dòng)搖，有信仰才能保持工作中言行的一致。用真誠和理性團(tuán)結(jié)青年人、帶好青年人。在管理中可以借鑒國學(xué)中的優(yōu)秀知識(shí)，從內(nèi)心去反省和觀照自身，不斷檢視和修正，積極由內(nèi)而外傳播價(jià)值信念和原則，塑造團(tuán)隊(duì)的文化，引導(dǎo)和促進(jìn)青年人的發(fā)展。秉承學(xué)習(xí)會(huì)讓人有所提高，不學(xué)習(xí)則是落后，不學(xué)習(xí)會(huì)使自己不滿足于自身的狀態(tài)。團(tuán)建中我們有責(zé)任有義務(wù)學(xué)習(xí)。責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)者所肩負(fù)的角色扮演，領(lǐng)導(dǎo)中無責(zé)任感和隨意、散漫就是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。志存高遠(yuǎn)，無論是遇到艱難和險(xiǎn)阻，都不要退縮，都不要失去一顆熱愛團(tuán)組織的真心。任重而道遠(yuǎn)，唯有如此，才能獲得成長，才能用實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的成長帶動(dòng)和影響青年人的成長。

三、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)著眼于“兩個(gè)”把握

（一）把握對人的引領(lǐng)

引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)青年人，解放思想，銳意進(jìn)取，密切結(jié)合實(shí)踐，帶領(lǐng)廣大青年在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想精髓，自強(qiáng)自立，努力奮斗；這是共青團(tuán)宗旨的體現(xiàn)。如何引領(lǐng)，靠的是信念和價(jià)值。因此，共青團(tuán)建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以身作則，做到對職業(yè)信念的堅(jiān)守及價(jià)值觀的傳承，在此基礎(chǔ)上去踐行對人的成長和成才培養(yǎng)，充分體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)力和感召力。

注重培養(yǎng)團(tuán)青年的成長與成才，特別是理想人格的模塑。在共青團(tuán)工作中應(yīng)多與團(tuán)隊(duì)及青年學(xué)生交流，關(guān)注每個(gè)人的個(gè)性，了解他們的感受，重視每個(gè)人品格的養(yǎng)成。對于今天的團(tuán)青年，人格的完善和能力的獲得兩者都至關(guān)重要。有好的人格才能去談理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在不斷的知識(shí)和學(xué)養(yǎng)的積淀中用自己的熱情帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)的成長，堅(jiān)定每個(gè)人自身的理想價(jià)值信念。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為人的一生發(fā)展中最為重要的需求，捕捉住這個(gè)信息，才能積極發(fā)育青年人投身于共青團(tuán)的熱情，使他們在團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)中能深刻發(fā)掘自己、認(rèn)識(shí)自身，切實(shí)體現(xiàn)出自身的存在感，這樣每個(gè)人都能朝著實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方向努力。

（二）把握對人的使用

常言道，眾人拾柴火焰高。作為領(lǐng)導(dǎo)者，在團(tuán)建工作中能不能充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，令團(tuán)隊(duì)成員能自動(dòng)自發(fā)的工作，且能按照各人的才能合理加以使用，尤其擅于選賢任能，這必然是其職業(yè)生涯中業(yè)務(wù)精進(jìn)的體現(xiàn)。

團(tuán)委各機(jī)構(gòu)應(yīng)立足精簡，不斷調(diào)整完善人的調(diào)配。堅(jiān)信人作為要素的有用之處，且要用好。應(yīng)全面識(shí)人，不斷發(fā)現(xiàn)人的特點(diǎn)和長處。每個(gè)人身上都具有優(yōu)勢和劣勢。關(guān)鍵在于能發(fā)現(xiàn)人才、識(shí)別人才、任用人才、用其所長。積極發(fā)掘每個(gè)員工的專項(xiàng)能力并加以深入培訓(xùn)。按每個(gè)人的能力大小授予相應(yīng)的任務(wù)，大才大用、小才小用、人盡其才、各盡所能。

綜上，在一個(gè)穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)的層級(jí)管理隊(duì)伍中，共青團(tuán)建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)者只有具備并發(fā)揮“三力”，擅于著手“兩個(gè)”把握，才能有效引導(dǎo)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，獲得共識(shí)，增強(qiáng)凝聚力，從而提升共青團(tuán)整體的核心競爭力。章法得當(dāng)，摸索規(guī)律，總結(jié)特點(diǎn)，才能起到預(yù)期成效。因此，共青團(tuán)建設(shè)工作，應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者自身做起，齊聚人心，凝聚力量，才能讓其不斷朝著欣欣向榮、更富有著時(shí)代特色精神蓬勃前行。

[1]張永生,云鵬.人力資源管理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

[2]周評(píng)著.領(lǐng)導(dǎo)力再造[M].上海:華東理工大學(xué)出版社,2012.

[3]陳元軍.管理學(xué)[M].沈陽:遼寧教育出版社,2010.

（責(zé)任編輯：郭玉偉）

G647

A

1007-421X（2017）02-0101-02