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高中美術(shù)互動(dòng)式鑒賞教學(xué)研究

2017-03-07 05:47:20陶帥
新課程·教師 2017年12期
關(guān)鍵詞:互動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞高中美術(shù)

陶帥

摘 要:高中階段的學(xué)生獨(dú)立意識較強(qiáng),對于美術(shù)方面基本的理念和相關(guān)技能有了一定的了解,如果僅靠教師在課堂上簡單對知識進(jìn)行講解,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,甚至?xí)箤W(xué)生對美術(shù)課堂產(chǎn)生厭惡心理,在新課標(biāo)中明確指出,教學(xué)應(yīng)從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)為關(guān)注人,重視學(xué)生身心發(fā)展的同時(shí),還要促進(jìn)學(xué)生道德理念和綜合能力的提高。美術(shù)課堂與其他學(xué)科相比具有較強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性,教師應(yīng)把握美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)合理的互動(dòng)式教學(xué)模式,根據(jù)美術(shù)課堂中現(xiàn)存的問題對美術(shù)鑒賞課中互動(dòng)教學(xué)法的運(yùn)用作簡要的闡述。

關(guān)鍵詞:高中美術(shù);互動(dòng)學(xué)習(xí);美術(shù)鑒賞

每一個(gè)學(xué)科都有不同的特點(diǎn)。對于美術(shù)課堂來說教師應(yīng)深刻把握美術(shù)課堂的靈活性,改變傳統(tǒng)的教師講授知識為主的上課模式,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),師生共同參與教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品中的美。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要意義

學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低和對知識的理解程度不僅在于學(xué)生自身的知識水平,還在于教師采用的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法。美術(shù)鑒賞課是美術(shù)課堂中常用的一種課堂方式,這種課堂模式的重點(diǎn)在于賞析美術(shù)作品并學(xué)習(xí)其相關(guān)美術(shù)理論和實(shí)踐方法,主要通過學(xué)生多感官對美術(shù)作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力,例如,在學(xué)習(xí)西方著名畫作達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》時(shí),如果拋開相關(guān)的歷史文化背景,單單請學(xué)生欣賞這樣一幅畫作,學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中包含的人文情感,美術(shù)鑒賞課就可以通過教師的引導(dǎo),在教學(xué)開始時(shí)了解作品的相關(guān)背景,明確《最后的晚餐》刻畫的是耶穌告知眾弟子有人出賣他時(shí),眾門徒的神態(tài)和動(dòng)作。學(xué)生不單單要賞析每個(gè)人所表現(xiàn)出的神態(tài)和動(dòng)作,教師可以通過對比的手法,將達(dá)·芬奇的作品與其他描寫這一場景的作品相比較,更能夠體現(xiàn)達(dá)·芬奇在創(chuàng)作上的創(chuàng)新和獨(dú)特性,將耶穌和門徒放在一個(gè)整體布局上,通過明暗的對比和細(xì)致的表情刻畫,營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。因此我們可以說,美術(shù)鑒賞課能夠聯(lián)系到人文、歷史等眾學(xué)科的知識,將美術(shù)知識的學(xué)習(xí)放置在對作品的欣賞中,更加直觀性地表現(xiàn)美術(shù)課堂的形象性和靈活性,并學(xué)習(xí)到美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的人文精神。因此,我們可以得到美術(shù)鑒賞教學(xué)模式對于高中美術(shù)學(xué)習(xí)來說是一種較為適合的教學(xué)方法,能夠綜合運(yùn)用各學(xué)科的專業(yè)知識,將美術(shù)學(xué)習(xí)融合在一個(gè)整體知識框架中,有效提高美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)效率。

二、美術(shù)課堂中互動(dòng)式教學(xué)的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段的高中美術(shù)課程學(xué)習(xí)多采用一加二階段學(xué)習(xí)過程,在學(xué)習(xí)壓力相對較小的高一年級學(xué)習(xí)美術(shù)的必要基礎(chǔ)知識,而在高二和高三年級則深入對美術(shù)作品中的思想內(nèi)涵和人文精神進(jìn)行分析探究,將原有的理性認(rèn)識上升到感性認(rèn)識層次。而現(xiàn)有的美術(shù)教材頁數(shù)較少,每一單元的設(shè)計(jì)較為單調(diào),展示的美術(shù)作品較多,但其表述較為簡潔嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)生不能夠很精確地理解,體現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性,與生活的貼切度??;在對高中生的實(shí)際調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大,很多學(xué)生將美術(shù)課堂當(dāng)作減壓的課堂,未引起學(xué)生足夠的重視,甚至有很多學(xué)生不參與美術(shù)教學(xué),屢屢發(fā)生在美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)其他科目的現(xiàn)象;之前我們做過這樣的一個(gè)小測驗(yàn),不設(shè)定相關(guān)題目,請學(xué)生隨意畫出或?qū)懗鲎约旱南敕?,通過實(shí)驗(yàn)我們可以看到:大部分學(xué)生的創(chuàng)作都是沒有目的的,也沒有任何的興趣投身到美術(shù)的學(xué)習(xí)中。教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一的雙邊活動(dòng),因此教學(xué)過程中不僅需要教師的引導(dǎo),還要學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí);學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)體現(xiàn)在與教師互動(dòng)和學(xué)生之間互動(dòng)的兩個(gè)方面。美術(shù)課堂可以說是偏向于較為感性的,對于一個(gè)問題的結(jié)果沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,每個(gè)學(xué)生都有不同的見解,而美術(shù)鑒賞是通過學(xué)生的交流合作表達(dá)自己觀點(diǎn)的,這就要求在美術(shù)鑒賞課堂中必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,增加美術(shù)課堂的互動(dòng)性。

三、美術(shù)互動(dòng)——鑒賞模式,開放性教學(xué)

美術(shù)課堂中互動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)際運(yùn)用要依靠教師的合理設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)較為開放性的課堂模式。在課堂開始時(shí),可以請學(xué)生互相分享自己的一些美術(shù)體驗(yàn)和看法,增加學(xué)生之間的交流程度。在對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí),教師可以采用小組合作交流的方法,以小組為單位表達(dá)自己的見解,學(xué)生共同探討并相互學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生之間的優(yōu)勢互補(bǔ),達(dá)到共同進(jìn)步的效果。教師還可以根據(jù)課堂的實(shí)際情況,營造民主和諧的氛圍,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),例如,開展美術(shù)作品展示會、美術(shù)知識問答、小組辯論賽等,增加美術(shù)課堂的靈活性,使每一位學(xué)生在互動(dòng)民主的課堂氛圍中,學(xué)習(xí)更多的美術(shù)知識。

總而言之,美術(shù)課堂鑒賞互動(dòng)教學(xué),不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)模式向素質(zhì)教育教學(xué)模式發(fā)展的一大改變,也是高中美術(shù)課堂中一種新型觀念的產(chǎn)生。從理論和實(shí)際上促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的發(fā)展,真正做到在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時(shí),促進(jìn)了學(xué)生道德品質(zhì)和審美能力的提高。

參考文獻(xiàn):

[1]潘紅梅.《古希臘以及文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑藝術(shù)》教案設(shè)計(jì):兼談美術(shù)鑒賞[J].新課程研究(基礎(chǔ)教育),2009(12).

[2]陳玫辰.巧設(shè)三重氛圍,鑒賞人體作品:淺談高中美術(shù)鑒賞人體作品的氛圍營造[J].江蘇教育研究,2012(2).

[3]朱翼峰.“情境、激活、賞析”:淺議高中美術(shù)鑒賞教學(xué)[A].江蘇省教育學(xué)會2006年年會論文集(美術(shù)專輯)[C],2006.

編輯 魯翠紅

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