■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 肖小妹 蘆漢環(huán)

如何讓校園文化植根于師生心田

■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 肖小妹 蘆漢環(huán)

所謂學(xué)校文化,是指在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中，學(xué)校和學(xué)校教職工在教書(shū)育人和組織管理生活中，為追求和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而逐步創(chuàng)造、形成的觀念形態(tài)和文化形式的總和。它包括價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、心理取向、規(guī)章制度、校風(fēng)校貌、學(xué)校精神和學(xué)校形象等。

要構(gòu)建學(xué)校文化，建設(shè)學(xué)校文化，關(guān)鍵不僅在于要建立健全各種文化形式，更在于要重視文化建設(shè)所產(chǎn)生的影響和效能，要對(duì)其進(jìn)行不斷的發(fā)掘和提升，使其根植于師生心田。只有讓校園文化植根于師生心田，與學(xué)校師生共同成長(zhǎng)，才能使之成為學(xué)校發(fā)展中穩(wěn)定的核心驅(qū)動(dòng)力量，成為學(xué)校發(fā)展之魂。

武漢市第十九初級(jí)中學(xué)是一所百年老校，有悠久的歷史積淀，其厚重的歷史奠基了特定的校園文化。法國(guó)女天主教徒柏博愛(ài)創(chuàng)辦的這個(gè)教會(huì)女子學(xué)校，在浸潤(rùn)法國(guó)文化的過(guò)程中，其博愛(ài)精神百年不息，代代相傳。學(xué)校發(fā)掘這些泊來(lái)文化中有信仰、有作為的精神內(nèi)核，結(jié)合新時(shí)代對(duì)學(xué)子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的培養(yǎng)要求，秉承“做誠(chéng)信有為的人”的辦學(xué)理念，把普適的要求與特色文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)地確立了“立德樹(shù)人，尚信有為”的校訓(xùn)，創(chuàng)建了“尚信”特色的校園教育文化。

如何建構(gòu)好校園文化，并將文化植根于全體老師和學(xué)生心田，使其成為學(xué)校特色發(fā)展的巨大動(dòng)力，是值得我們研究和探討的重要問(wèn)題。

一、弘揚(yáng)因勢(shì)而謀的核心價(jià)值

1.以“三觀”為核心價(jià)值

“三觀”乃厚德載物的道德觀，自強(qiáng)不息的人生觀，有教無(wú)類(lèi)的教育觀。學(xué)校應(yīng)擁有一種文化氛圍、文化氣息、文化內(nèi)涵，才能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，倡導(dǎo)先進(jìn)文化，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)校文化的核心價(jià)值觀要關(guān)注學(xué)校文化精神和學(xué)校在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展中的歷史使命，因?qū)W校文化具有明確的導(dǎo)向性，會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的成長(zhǎng)，其重要性不言而喻，所以必須以道德觀加以約束，以人生觀加以引領(lǐng)，以正確的教育觀加以培育。學(xué)校文化的建設(shè)應(yīng)與中華傳統(tǒng)文化繼承、現(xiàn)代優(yōu)秀思想的弘揚(yáng)緊密聯(lián)系在一起，相互融通，并互促互進(jìn)。習(xí)主席告誡我們：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們的學(xué)校文化不能只停留在理念、口號(hào)或宣傳上，而要付諸于行動(dòng)之中，并順應(yīng)新形勢(shì)，針對(duì)新情況，制定切實(shí)可行的文化建設(shè)規(guī)劃。我們要明確文化建設(shè)的主體，積聚文化建設(shè)的力量，從而真正以特色的學(xué)校文化促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)的特色發(fā)展，以沁入人心的高品位校園文化感染學(xué)生心靈，培養(yǎng)其成為具備高尚道德情感、有責(zé)任心、有正義感、有奉獻(xiàn)精神的社會(huì)主義合格公民，為其一生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.以“三化”為戒備點(diǎn)

在社會(huì)多元化、體制復(fù)雜化、教育功利化的今天，在多種社會(huì)文化觀念激蕩、傳統(tǒng)教育觀念和現(xiàn)代教育觀念的沖突中，學(xué)校文化建設(shè)與發(fā)展顯得格外重要。學(xué)校文化建設(shè)要處理好各種關(guān)系，如理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、共性與個(gè)性、繼承與創(chuàng)新、責(zé)任與利益等。學(xué)校文化建設(shè)不僅要因地制宜，更要因校制宜。學(xué)校如何選擇發(fā)展方向和發(fā)展方式，學(xué)校要樹(shù)立怎樣的辦學(xué)理念、追求怎樣的辦學(xué)目標(biāo)，都需要我們深謀遠(yuǎn)慮。學(xué)校文化其外顯所在即是學(xué)校的教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱所在則是學(xué)校的價(jià)值觀。學(xué)校價(jià)值觀是學(xué)校全體師生員工的共同愿景，它直接或間接地影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向。因此，學(xué)校要處理好校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)的關(guān)系，將其納入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的整體規(guī)劃中，進(jìn)行符合教育教學(xué)規(guī)律的總體設(shè)計(jì)；學(xué)校也要重視挖掘自身的文化資源，建設(shè)和創(chuàng)造自己的校園文化，并不斷加以充實(shí)、提高和升華，使之成為學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的亮點(diǎn)，成為彰顯學(xué)校鮮明辦學(xué)特色的平臺(tái)，讓校園文化充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，增強(qiáng)其育人效果。

3.以“特色”為發(fā)展方向

校園文化的形成非一朝一夕，也非一蹶而就。它是學(xué)校在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，一經(jīng)形成，則憑借歷史發(fā)展的慣性朝著一定的目標(biāo)運(yùn)動(dòng)。學(xué)校文化在發(fā)展的過(guò)程中，不斷地吸納新的觀念、形式和內(nèi)容，不斷積淀、鞏固、濃縮和提升，最終形成自己的文化特色，以文化特色促進(jìn)辦學(xué)特色的發(fā)展。打造特色的學(xué)校文化，需要我們以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)劃其各項(xiàng)要素，在有特色、有品位、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型等要素上面做文章。校園文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不僅夯實(shí)了師生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也在每一位成員的思想上留下了獨(dú)特的印記和持久的影響。學(xué)校是塊凈土，我們應(yīng)倡導(dǎo)師生一起打造獨(dú)特的學(xué)校文化，并在它的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)。

二、講究應(yīng)勢(shì)而動(dòng)的學(xué)校管理

蘇霍姆林斯基提出：“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)?！比绾纬浞掷靡磺锌梢岳玫牡胤剑屆恳晃粠熒寄苡姓故咎亻L(zhǎng)的空間，這是文化建設(shè)管理者必須深思的問(wèn)題。在武漢市第十九初級(jí)中學(xué)，百年老校的每一面墻壁、每一個(gè)景觀，都包含著師生的大膽創(chuàng)意。無(wú)論是校門(mén)內(nèi)的文化櫥窗，還是學(xué)校的誠(chéng)信空間；無(wú)論是樓道里宣傳展板，還是校道上的文化長(zhǎng)廊；無(wú)論是墻壁上的立志名言，還是綠化帶里的溫馨提示語(yǔ)，處處彰顯著校園文化的豐富內(nèi)涵，就連廁所里“愛(ài)護(hù)清潔，講究衛(wèi)生”的標(biāo)語(yǔ)也是學(xué)校文化的彰顯，看了讓人倍感親切。

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，文物也含情。透過(guò)校園環(huán)境的細(xì)微變化，我們見(jiàn)證了學(xué)校文化建設(shè)的成就：學(xué)校做到了讓每一面墻都說(shuō)話(huà)，讓一草一木都育人，讓一磚一瓦都傳語(yǔ)。這種文化氛圍的形成，是學(xué)校在文化建設(shè)的過(guò)程中，重視人文、科學(xué)和細(xì)節(jié)管理的結(jié)果。

1.人文管理

人文管理，即從文化的視角管理學(xué)校。學(xué)校文化管理的人文化，就是體察師生內(nèi)心，最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)人內(nèi)心的激情，激發(fā)每個(gè)人的主人翁責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓學(xué)校成為每位師生的精神家園，成為每位師生教與學(xué)的樂(lè)園。讓師生在校園生活中潛移默化地受到感染和影響，是建設(shè)先進(jìn)校園文化的必然要求。教師和學(xué)生作為校園文化的主體——人，要求校園文化組織與建設(shè)的每一環(huán)節(jié)都要以人為本：設(shè)備配置等學(xué)校顯性文化的建設(shè)要以人為本；校風(fēng)的形成、價(jià)值觀念的認(rèn)同等學(xué)校隱性文化的建設(shè)也要以人為本；學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)或?qū)嵺`行為更要以人為本。這種根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律創(chuàng)設(shè)的校園文化環(huán)境，更能促進(jìn)師生智力因素和非智力因素的發(fā)展，更能有效地提高校園文化育人的功能。

2.科學(xué)管理

科學(xué)管理強(qiáng)調(diào)合理配置學(xué)校設(shè)備設(shè)施，合理規(guī)劃和建設(shè)教育環(huán)境。學(xué)校的校門(mén)、花墻、臺(tái)階等輔助建筑要體現(xiàn)出學(xué)校特色，學(xué)校要在適當(dāng)位置設(shè)立體現(xiàn)學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)、辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)等永久性標(biāo)語(yǔ)，設(shè)立內(nèi)容健康、富有教育意義的標(biāo)語(yǔ)牌?？茖W(xué)管理不僅是注重科學(xué)的規(guī)劃，還要講究所有設(shè)備和環(huán)境的維護(hù)和更新，要使整所學(xué)校入眼就能感受到新、齊、凈、綠、美。

3.細(xì)節(jié)管理

細(xì)節(jié)管理就是要做到事事有人管，人人有事做，讓每一名師生自然生發(fā)“校園是我家，人人都愛(ài)她”的觀念，自覺(jué)維護(hù)校園內(nèi)的一草一木。學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生自主管理和自我服務(wù)的能力，注意保護(hù)好校園環(huán)境：愛(ài)惜看護(hù)好花草樹(shù)木，做好校園清潔工作，做到校園內(nèi)無(wú)衛(wèi)生死角；注重環(huán)境文化的管理，它包括整體規(guī)劃、建筑布局、環(huán)境設(shè)計(jì)、園林綠化、雕塑設(shè)置以及宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)牌、畫(huà)廊等整體校園面貌的管理；講究設(shè)施文化的管理，包括校園內(nèi)一切實(shí)施，如辦公設(shè)備、教學(xué)設(shè)施等。

管理和文化密不可分，一所學(xué)校的文化離不開(kāi)管理，一所學(xué)校的管理也離不開(kāi)文化，優(yōu)秀的學(xué)校文化能有效引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)校的管理。可以說(shuō)，學(xué)校管理的過(guò)程就是學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程，民主、和諧、有序的學(xué)校管理不僅是學(xué)校文化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是學(xué)校文化發(fā)展的助推器。

三、建構(gòu)順勢(shì)而為的活動(dòng)載體

活動(dòng)在學(xué)校文化建設(shè)中所起的作用至關(guān)重要。因?yàn)閷W(xué)校文化的發(fā)展就是學(xué)校文化主體依托傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，在各種辦學(xué)活動(dòng)中，對(duì)自身傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn)、反復(fù)選擇、反復(fù)提煉發(fā)展而來(lái)，為全體師生所認(rèn)同與遵循?？梢哉f(shuō)，學(xué)校文化也是一種教育文化，它的發(fā)展與各種教育教學(xué)活動(dòng)息息相關(guān)。有鑒于此，學(xué)校以活動(dòng)為載體，從以下四個(gè)方面培育校園文化。

1.強(qiáng)化辦學(xué)思想和觀念領(lǐng)域的教育教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)“文化自覺(jué)”

思想和觀念是行動(dòng)的指南，學(xué)校要組織強(qiáng)化辦學(xué)思想和觀念領(lǐng)域的教育教學(xué)活動(dòng)，在思想和觀念上引領(lǐng)師生，形成文化自覺(jué)。學(xué)校要通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等價(jià)值觀念成為學(xué)校師生共同的追求、共同的行動(dòng)綱領(lǐng)與指針，成為全校師生員工共同遵循的行為規(guī)范。如：在踐行“做誠(chéng)信有為的人”的過(guò)程中，教師們以自身為榜樣，對(duì)困難學(xué)生開(kāi)展一對(duì)一的幫扶，主動(dòng)關(guān)心每個(gè)學(xué)生，認(rèn)真踐行與學(xué)校簽訂的師德承諾，無(wú)論是課堂教學(xué)，還是成績(jī)監(jiān)測(cè)或閱卷，都信守承諾，扎實(shí)做好每項(xiàng)工作。學(xué)生在老師們的帶動(dòng)下，在學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都自覺(jué)地踐行學(xué)校的校訓(xùn)。學(xué)校還設(shè)立了誠(chéng)信考場(chǎng)，每學(xué)期每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都踴躍報(bào)名參加質(zhì)量監(jiān)測(cè)，主動(dòng)展示自己誠(chéng)實(shí)守信的一面，自覺(jué)踐行創(chuàng)建校園文化的要求。

2.開(kāi)展弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)的各項(xiàng)活動(dòng)，促成“文化慣性”

優(yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)需要保持和弘揚(yáng)。學(xué)校要善于在傳統(tǒng)中尋找有利因素加以豐富和提升，要通過(guò)各種傳統(tǒng)活動(dòng)的開(kāi)展，達(dá)到以榜樣的力量激勵(lì)人、以道德的力量感召人、以成功的事例鼓舞人的目的。如：學(xué)校每年都組織初一新生和新教師參觀學(xué)校百年校址、百年文物陳列室，里面有學(xué)校的發(fā)展史，有學(xué)校的創(chuàng)始人，有歷屆名人軼事，其目的就是讓他們了解歷史，傳承歷史，創(chuàng)造未來(lái)。每年八月，各屆校友的“感恩母?！被顒?dòng)，形式多樣，意義深遠(yuǎn)。2016年央視著名節(jié)目主持人撒貝寧就回到了母校，用成功的事例鼓舞學(xué)生，用感恩的情懷教育學(xué)生，用誠(chéng)信的品質(zhì)感染學(xué)生。每日的新聞播報(bào)，是武漢市第十九初級(jí)中學(xué)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，由學(xué)生來(lái)組稿，由學(xué)生來(lái)宣傳，可謂“人人都是麥克風(fēng)，個(gè)個(gè)都是宣傳員”。

3.組織學(xué)校常規(guī)典禮和節(jié)慶活動(dòng)，打造“文化平臺(tái)”

學(xué)校文化是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，同時(shí)也是在實(shí)踐活動(dòng)中得以體現(xiàn)的。典禮和節(jié)慶活動(dòng)是學(xué)校文化展示、傳播和發(fā)展的載體和平臺(tái)，因此，學(xué)校要充分利用這些載體和平臺(tái)，積極組織形式多樣的學(xué)校典禮和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生在依托其開(kāi)發(fā)的校本課程的各項(xiàng)活動(dòng)中受到校園文化的感染和熏陶，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)等積極向上的精神風(fēng)貌。學(xué)校每年的開(kāi)學(xué)典禮，必定與傳承文化緊密結(jié)合，或弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，或傳承民族文化，凸顯學(xué)校尚信文化之特點(diǎn)。如“抗戰(zhàn)老兵講故事”“戲曲進(jìn)校園”“每日經(jīng)典誦讀”以及每學(xué)期“尚信之星”的評(píng)比等活動(dòng)，都緊緊圍繞陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)、提升審美情趣、塑造美麗心靈等品德教育來(lái)開(kāi)展，讓學(xué)生從中享受精神盛宴。

4.開(kāi)設(shè)系列校本活動(dòng)課程，形成“文化生態(tài)”

作為百年老校，學(xué)校立足國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展現(xiàn)狀，順勢(shì)而為，著力提升辦學(xué)品位，打造“文化平臺(tái)”，開(kāi)發(fā)了一批有特色的系列校本課程，作為促進(jìn)學(xué)校文化特色發(fā)展的一個(gè)重要舉措。學(xué)校利用法語(yǔ)班、音樂(lè)首席工作室及江漢路步行街等校內(nèi)外得天獨(dú)厚的人文資源，發(fā)揮“本土文化”的優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)了武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“漢繡”傳承人王燕等名人授課，共開(kāi)設(shè)漢繡、紙蕾絲、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、走進(jìn)法國(guó)、游樂(lè)場(chǎng)中的物理、頭腦奧林匹克、模型制作等16門(mén)校本課程。這些校本課程既有學(xué)科拓展，又有科技環(huán)保及技能的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)課程多方位的需求。校本課程通過(guò)教師和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)校文化建設(shè)的縱深推進(jìn)，成為了學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，成為了學(xué)校辦學(xué)理念和構(gòu)建特色學(xué)校文化的重要載體。這些體驗(yàn)課程、文化課程，通過(guò)教師和學(xué)生的參與，不斷經(jīng)歷變革與創(chuàng)新的過(guò)程，由此逐漸形成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)的校園文化“生態(tài)系統(tǒng)”，不斷構(gòu)建和完善著學(xué)校校園文化體系。

當(dāng)然，學(xué)校文化的建設(shè)并非是孤立的、自給自足式的存在，它受社會(huì)文化的制約并與其互為滋養(yǎng)。因此，我們?cè)谒伎冀ㄔO(shè)學(xué)校文化的問(wèn)題時(shí)，不要僅局限于一個(gè)學(xué)校的范圍，而應(yīng)同時(shí)關(guān)注整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的相互作用，建立起社會(huì)文化與學(xué)校文化之間的良性互動(dòng)關(guān)系——傳承學(xué)校文化，融合社會(huì)文化。只有強(qiáng)化繼承、融合和創(chuàng)新，學(xué)校文化才能得到進(jìn)一步的發(fā)展。

春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比枝頭桃滿(mǎn)園。在校園文化已經(jīng)深植于師生心中的今天，我們?nèi)栽谔剿髦斋@著，反思著，成長(zhǎng)著，辛苦而快樂(lè)著。

責(zé)任編輯 廖林