王偉琴

〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 豫商文化研究所，河南 鄭州 450045〕

高等教育與教學(xué)

豫商文化教育價(jià)值及其在高校的實(shí)現(xiàn)路徑

王偉琴

〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 豫商文化研究所，河南 鄭州 450045〕

豫商文化是中原燦爛文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)省的今天，研究學(xué)習(xí)豫商文化，不僅是提升河南文化軟實(shí)力的需要，也是全面繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。豫商文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，在大學(xué)生德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等方面具有重要價(jià)值，在高校開展豫商文化教育，既順應(yīng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的時(shí)代潮流，又豐富了其傳承的具體內(nèi)容。

豫商文化；教育價(jià)值；高校；實(shí)現(xiàn)路徑

豫商文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，生機(jī)勃勃，與時(shí)俱進(jìn)，是中原燦爛文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，研究學(xué)習(xí)豫商文化，不僅是河南文化宣傳、提升文化軟實(shí)力的需要，也是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。因此，在負(fù)有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命的高校開展豫商文化教育，既順應(yīng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的時(shí)代潮流，又豐富了其傳承的具體內(nèi)容。

一、豫商與豫商文化

關(guān)于豫商的概念，我們認(rèn)為有狹義和廣義之分。狹義的豫商指河南籍在河南及外地從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的商人，廣義的豫商在狹義豫商的基礎(chǔ)上還應(yīng)包括非河南籍在河南地區(qū)從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的商人。而廣義豫商概念的界定應(yīng)該更符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。自古以來(lái)，豫商都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展舞臺(tái)上的重要角色，代表人物或群體有先秦時(shí)期的王亥、弦高、子貢、范蠡、白圭、呂不韋，兩漢時(shí)期的桑弘羊、卜式、師史、孔僅、樊重，唐代的洛陽(yáng)商人，宋代的汴梁商人，明清時(shí)期的懷慶商人、康百萬(wàn)家族商人，當(dāng)代的王任生、萬(wàn)隆、李長(zhǎng)杰、湯玉祥、鄭有全、胡葆森等。幾千年來(lái)，勤勞智慧的豫商在河南及其他地區(qū)創(chuàng)造出了豐富多樣的商業(yè)貿(mào)易文化。

作為中原文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，豫商文化指豫商在長(zhǎng)期商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。從物質(zhì)財(cái)富層面講，豫商文化是指為了滿足當(dāng)時(shí)民眾生存與發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，是文化要素或文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)，包括與豫商有關(guān)的商品、城鎮(zhèn)、建筑、店鋪、商路等方面的文化。從精神財(cái)富層面講，豫商文化指豫商在漫長(zhǎng)的商業(yè)貿(mào)易過(guò)程中所創(chuàng)造的各種精神文化，包括與豫商有關(guān)的商人精神、商業(yè)制度、商人故事、商業(yè)風(fēng)俗等方面的文化。對(duì)于我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而言，物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富兩方面的豫商文化具有重要的教育價(jià)值。

二、豫商文化的教育價(jià)值

豫商文化蘊(yùn)含著商業(yè)發(fā)展的核心理念和思想基因，積淀著中華商業(yè)文化的深層精神追求，至今仍具有極高的德育、智育、體育、美育、勞育價(jià)值。

1.豫商文化的德育價(jià)值

自古至今，優(yōu)秀的豫商文化精神體現(xiàn)為豫商具有愛(ài)國(guó)情懷、以誠(chéng)信為本、遵紀(jì)守法、注重道德修養(yǎng)、追求人格尊嚴(yán)、以質(zhì)量求勝、重視為人之道與商業(yè)之道、積極進(jìn)取、勇于開拓、大膽創(chuàng)新、扶貧助弱、熱心慈善、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等諸多方面的優(yōu)良品質(zhì)，豫商熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)有助于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)。古代豫商弦高、卜式都是愛(ài)國(guó)主義的代表，而現(xiàn)代豫商積極興辦實(shí)業(yè)，提供勞動(dòng)力就業(yè)崗位，繁榮地方經(jīng)濟(jì)，也很好地踐行了豫商的愛(ài)國(guó)精神。整體來(lái)講，豫商精神與我們當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀是完全契合的，是我們占領(lǐng)思想陣地、鼓舞大學(xué)生、塑造其道德和精神風(fēng)貌的巨大資源和財(cái)富。因此，豫商文化可以為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的高校德育提供豐富的教學(xué)案例，從而使大學(xué)生從中汲取養(yǎng)分茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)能更好地融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去。

2.豫商文化的智育價(jià)值

為了更好地參與商業(yè)經(jīng)營(yíng)、社會(huì)事務(wù)等活動(dòng)，豫商歷來(lái)重視智育。因此，豫商文化蘊(yùn)含有豐富的智育價(jià)值。這首先體現(xiàn)為豫商在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中大多重視踐行智育。如子貢“既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益”[1]3258。這是說(shuō)子貢在經(jīng)商之前是跟隨孔子進(jìn)行了系統(tǒng)智育學(xué)習(xí)的；又如白圭“治生產(chǎn)，猶伊尹﹑呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也”[1]3259，這說(shuō)明白圭認(rèn)為經(jīng)商與智育密不可分。再如康百萬(wàn)家族重視智育，創(chuàng)造了傳承十二代、歷時(shí)四百余年而不衰的商業(yè)傳奇。其次，豫商的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為當(dāng)代大學(xué)生積累了豐富的智育資源。豫商的歷史及豫商凝練的商人精神、商業(yè)制度、企業(yè)管理知識(shí)、處世經(jīng)驗(yàn)等均是智育的內(nèi)容。再次，豫商精英人物還直接參與商業(yè)人才的智育培養(yǎng)。白圭教人經(jīng)商，要求學(xué)生具有“智”“勇”“仁”“強(qiáng)”的素質(zhì)；許家印擔(dān)任武漢科技大學(xué)管理學(xué)教授，指導(dǎo)企業(yè)戰(zhàn)略管理等研究方向多名碩士與博士研究生；胡葆森擔(dān)任河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)工程管理與房地產(chǎn)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)及客座教授，參與管理學(xué)、房地產(chǎn)等專業(yè)人才的培養(yǎng)?？傊瑥脑ド讨匾曋怯?、積累智育內(nèi)容、參與學(xué)生培養(yǎng)等角度講，豫商文化都是具有極高智育價(jià)值的。

3.豫商文化的體育價(jià)值

豫商文化與體育精神在精誠(chéng)合作、主動(dòng)參與正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、吃苦耐勞等方面是契合一致的。首先，豫商文化的精誠(chéng)合作精神有助于大學(xué)生的體育教育。如康百萬(wàn)家族通過(guò)棧房制、相公制和柜先制等獨(dú)特的公司治理模式來(lái)管理家族企業(yè)，使企業(yè)能夠不斷壯大，經(jīng)久不衰。[2]康百萬(wàn)家族的公司治理模式離不開東家與職員的精誠(chéng)合作。大學(xué)體育教育，尤其是一些團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目，如足球、籃球、接力賽等是需要合作精神的。其次，豫商文化主動(dòng)參與正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)有助于大學(xué)生的體育教育。商場(chǎng)、大學(xué)體育賽場(chǎng)都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為了取得理想的業(yè)績(jī)，主動(dòng)參與正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)是必不可少的。再次，當(dāng)代豫商直接參與體育事業(yè)，助推體育事業(yè)發(fā)展，這又直接成為體育教學(xué)的內(nèi)容。如恒大足球、建業(yè)足球等。因此，豫商文化蘊(yùn)涵的體育價(jià)值也是值得我們重視的。

4.豫商文化的美育價(jià)值

豫商文化的豫商人物、豫商精神、豫商建筑、豫商產(chǎn)品等諸多方面都具有美育價(jià)值。一方面，豫商文化的美育價(jià)值表現(xiàn)為內(nèi)在美。弦高的愛(ài)國(guó)情懷、子貢的富而好德、白圭與師史的吃苦耐勞、卜式的輸財(cái)助邊、許家印的熱心慈善等豫商的內(nèi)在精神美，鞏義康百萬(wàn)莊園、商水葉家大院等的建筑和諧美，思念、三全、雙匯、宇通、恒大、建業(yè)等豫商商標(biāo)的寓意美，都在一定程度上豐富了高校大學(xué)生美育的內(nèi)容。另一方面，豫商文化的美育價(jià)值表現(xiàn)為外在美。玉器、瓷器、木板年畫、汴繡、泥泥狗等豫商產(chǎn)品，鞏義康百萬(wàn)莊園、商水葉家大院、滎陽(yáng)秦家大院等豫商建筑，清明上河圖的商業(yè)場(chǎng)景等，都從不同角度展現(xiàn)了豫商文化的外在美。豫商文化以內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，顯示了其獨(dú)特的美育價(jià)值。

5.豫商文化的勞育價(jià)值

在長(zhǎng)期的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，豫商形成了熱愛(ài)勞動(dòng)、吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而彰顯了豫商文化的勞育價(jià)值。首先，豫商文化的勞育價(jià)值體現(xiàn)為豫商具有熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念和吃苦耐勞的品質(zhì)。王亥、弦高、白圭、卜式、師史、懷慶商人、康百萬(wàn)家族商人、王任生、萬(wàn)隆等古今豫商都是這方面的典范，在高校大學(xué)生中講好他們的故事，有助于大學(xué)生勞動(dòng)觀念的樹立與堅(jiān)毅品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，豫商文化的勞育價(jià)值體現(xiàn)為豫商具有創(chuàng)業(yè)精神?，F(xiàn)代豫商王任生、胡葆森、許家印等都是成功創(chuàng)業(yè)的典范。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的今天，在高校宣傳豫商創(chuàng)業(yè)故事，有助于啟發(fā)高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與思路。

三、豫商文化教育價(jià)值在高校的實(shí)現(xiàn)路徑

1.建設(shè)豫商文化教育師資隊(duì)伍

為了加強(qiáng)豫商文化教育的效果，高校擁有一支強(qiáng)勁有力的教授、傳播豫商文化的專業(yè)師資隊(duì)伍至關(guān)重要。這支隊(duì)伍的成員主要是高校教師，部分成員可由高校積極從政府、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體的相關(guān)人員中聘請(qǐng)而來(lái)。在豫商文化宣傳活動(dòng)中，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織小型豫商文化教學(xué)研討會(huì)，方便教師互相評(píng)議、交流經(jīng)驗(yàn)；也可以定期選派教師外出訪學(xué)交流，促進(jìn)豫商文化師資隊(duì)伍的層次提升；還可以開展“豫商文化教育優(yōu)秀教師”評(píng)選等活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步激發(fā)豫商文化師資隊(duì)伍的工作熱情。

2.完善豫商文化教育資料信息

根據(jù)研究者與學(xué)生的資料信息需求，圍繞豫商文化這一研究對(duì)象，高校圖書情報(bào)等部門依照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范化要求，有針對(duì)性地收集、分析、評(píng)價(jià)、整理、存儲(chǔ)、傳輸、管理信息資源，進(jìn)而建立豫商文化特色圖書資料庫(kù)和數(shù)字化豫商文化信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)。在此過(guò)程中，高校要加大財(cái)力、人力、物力的支持力度，并明確責(zé)任，由專門的部門與專業(yè)人士主抓這項(xiàng)工程。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)豫商文化資料信息建設(shè)工作的驗(yàn)收與檢查。

3.豐富豫商文化教育形式

豫商文化的教育形式可以以課堂教學(xué)為主，輔以課外活動(dòng)。課程教學(xué)方面，高校可以開設(shè)專門的豫商文化教學(xué)課程，由教師帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)豫商文化；教師在教授專業(yè)課程的過(guò)程中，進(jìn)行豫商文化宣傳。課外教育方面，高?？刹捎弥v座、主題征文、書畫大賽、讀書活動(dòng)、影視劇賞析、講故事等多種方式引導(dǎo)學(xué)生了解豫商文化；加強(qiáng)校園豫商文化建設(shè)，通過(guò)微博、微信、QQ、校園廣播、雕塑、文化墻和文化衫等多種途徑與方式，引導(dǎo)學(xué)生做優(yōu)秀豫商文化的傳播者、踐行者；加強(qiáng)與康百萬(wàn)莊園、朱仙鎮(zhèn)、逍遙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)等豫商文化重鎮(zhèn)的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀，開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使大學(xué)生在參觀欣賞的同時(shí)，體會(huì)豫商文化的獨(dú)特精神。

4.激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)豫商文化的熱情

豫商文化教育價(jià)值在高校的實(shí)現(xiàn)最終要落實(shí)到大學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，所以，大學(xué)生的參與至關(guān)重要。大學(xué)生不應(yīng)該是豫商文化的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是豫商文化的主動(dòng)接受者、傳播者、繼承者。為此，高?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)開展工作：制定有利于豫商文化傳承的教學(xué)制度、學(xué)生管理制度；學(xué)校組織有興趣的學(xué)生成立豫商文化研究社團(tuán)，通過(guò)他們的研討、宣傳，激發(fā)學(xué)生傳承豫商文化的熱情；建立導(dǎo)師制，由學(xué)生選擇教師來(lái)負(fù)責(zé)組織豫商文化的具體傳播工作；在學(xué)生中設(shè)立有關(guān)豫商文化的持續(xù)性發(fā)展項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性；在豫商文化傳播過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育、智育、體育、美育、勞育綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。

綜上所述，我們認(rèn)為豫商文化具有德育、智育、體育、美育、勞育等多方面豐厚的教育價(jià)值。研究豫商文化的教育價(jià)值，并且把相關(guān)的研究成果轉(zhuǎn)化成高校大學(xué)生的教育資源，這不僅能豐富高校的教育內(nèi)容，而且能生動(dòng)活潑地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在高校開展豫商文化教育具有積極的意義。關(guān)于豫商文化教育價(jià)值在高校的實(shí)現(xiàn)，我們認(rèn)為建設(shè)豫商文化師資隊(duì)伍、完善豫商文化資料信息、豐富豫商文化教育形式、激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)豫商文化的熱情等途徑具體可行。

[1] 司馬遷.史記(10)[M]．北京：中華書局，1959．

[2] 李新春,李煒文,朱沆.創(chuàng)業(yè)、傳承與家族企業(yè)國(guó)際化——第八屆創(chuàng)業(yè)與家族企業(yè)國(guó)際研討會(huì)會(huì)議綜述[J].管理世界，2013(1)：168-171.

(責(zé)任編輯：張明海)

2017-05-29

王偉琴(1974-)，女，河南獲嘉人，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，博士。

河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院2016科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃資助項(xiàng)目(編號(hào)：2016-ZDJG-007)。

10.3969/j.issn.2096-2452.2017.04.013

G122

A

2096-2452(2017)04-0066-03