周曉陽+李文娟

【摘 要】從價(jià)值維度探討法治中國，有助于揭示法治中國的核心價(jià)值、價(jià)值原則、價(jià)值取向。社會主義核心價(jià)值觀是法治中國的靈魂，民主法治是法治中國的價(jià)值原則，公平正義是法治中國的價(jià)值取向。

【關(guān)鍵詞】法治中國；核心價(jià)值觀；價(jià)值原則；價(jià)值取向

【中圖分類號】D669 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1001-0475（2017）01-0075-03

在哲學(xué)視野下，主體的認(rèn)識和實(shí)踐活動有兩種取向，即真理與價(jià)值。從真理取向看，要求主體的思想與實(shí)踐符合客觀規(guī)律，即合規(guī)律性；從價(jià)值取向看，要求主體的思想與實(shí)踐符合主體的根本利益，即合目的性。法治中國既符合中國社會的發(fā)展規(guī)律，又符合最廣大人民的利益，做到合規(guī)律性和合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。從價(jià)值維度來考察法治中國，可以看出，社會主義核心價(jià)值觀是法治中國的靈魂，民主法治是法治中國的根本價(jià)值原則，公平正義是法治中國的根本價(jià)值取向。

一、社會主義核心價(jià)值觀是法治中國的靈魂

所謂價(jià)值，是指客體屬性滿足主體需要的關(guān)系，凡是符合主體需要的事物、思想和行為，就是有價(jià)值的；凡是不符合主體需要的事物、思想和行為，就是沒有價(jià)值的。所謂主體需要，是指主體的根本利益，主體利益是評價(jià)客體價(jià)值大小的根本標(biāo)準(zhǔn)。馬克思明確指出，客體一旦離開主體利益，就毫無價(jià)值可言；思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。[1]（P.103）因此，必須把人民群眾的根本利益作為評價(jià)客體價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。所謂價(jià)值觀，是人們關(guān)于價(jià)值評價(jià)的根本觀點(diǎn)。不同的立場，有不同的價(jià)值觀。資產(chǎn)階級學(xué)者站在剝削階級立場上，把極少數(shù)人的根本利益作為價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而馬克思主義者則站在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的立場上，把最廣大人民的根本利益作為價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在建設(shè)法治中國的過程中，必須始終堅(jiān)持社會主義價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種社會意識形態(tài)，是一個(gè)多層次的思想體系，其中占主導(dǎo)地位是核心價(jià)值觀。所謂核心價(jià)值觀是一個(gè)社會占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，它集中反映了社會的主流意識形態(tài)，是該社會價(jià)值體系的核心。社會主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了社會主義主流意識形態(tài)，是社會主義核心價(jià)值體系的高度概括和精確提煉。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。 [2]（P.189）在建設(shè)法治中國的過程中，必須堅(jiān)持富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善等核心價(jià)值觀。我們應(yīng)當(dāng)從國家、社會、公民三個(gè)層面思考法治中國的價(jià)值要求，用社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，為法治中國建設(shè)提供強(qiáng)大精神動力。[2]（P.190）

首先，必須把社會主義核心價(jià)值觀作為法治中國的道德基礎(chǔ)。法律以道德為基礎(chǔ)，離開道德基礎(chǔ)的法律必定是惡法，而不是良法。建設(shè)法治中國，必須以社會主義道德為基礎(chǔ)，離開了社會主義道德基礎(chǔ)，社會主義法治就不能得到實(shí)現(xiàn)。社會主義道德體系的內(nèi)核是核心價(jià)值觀，只有以社會主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)良法善治，建設(shè)法治中國。一方面，在法律制定過程中，必須以社會主義核心觀為基礎(chǔ)。制定完善的社會主義法律體系，是建設(shè)法治中國的基礎(chǔ)工程，而在制定和完善社會主義法律體系過程中，必須始終以社會主義核心價(jià)值觀為道德基礎(chǔ)，使各種法律規(guī)范為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家服務(wù)，為營造自由、平等、公正、法治的社會氛圍服務(wù)，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，為培育社會主義合格公民服務(wù)。另一方面，在法制實(shí)施過程中，也必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會主義法治全過程。在執(zhí)法中要體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本的核心理念，做到執(zhí)法為民；在司法中，要推進(jìn)司法公正，在維護(hù)司法機(jī)關(guān)獨(dú)立依法辦案的同時(shí)，關(guān)心群眾特別是弱勢群體的法律訴求，實(shí)施法律援助，及時(shí)糾正冤假錯案，體現(xiàn)人文關(guān)懷和法律正義?？傊?，必須以社會主義核心價(jià)值觀為道德基礎(chǔ)，努力建設(shè)法治國家、法治政府和法治社會。

其次，必須把社會主義核心價(jià)值觀作為法治中國的精神動力。人類的一切活動都是在一定的精神力量推動下進(jìn)行的。如果說，物質(zhì)生產(chǎn)力是推動社會歷史的根本動力；那么，精神生產(chǎn)力則是推動歷史前進(jìn)的重要力量。法治中國是“中國夢”的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，建設(shè)法治中國，不僅要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的硬實(shí)力，而且要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的軟實(shí)力。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義主流意識形態(tài)的內(nèi)核和靈魂，是國家文化軟實(shí)力的主體部分，必須培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，才能凝聚中國精神，為建設(shè)法治中國提供強(qiáng)大的精神動力。要把社會主義核心價(jià)值觀作為法治中國的強(qiáng)大精神動力，必須做到以下幾點(diǎn)：一是要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，在全社會深入持久地開展中國特色社會主義法治文化的宣傳教育，高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)社會主義法治的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。二是要把培育社會主義核心價(jià)值觀與繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。以馬克思主義為思想武裝，批判地吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，構(gòu)建中國特色社會主義法治文化。愛國主義精神既是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。必須加強(qiáng)愛國主義精神教育，使每個(gè)公民成為愛國主義精神的踐行者。只有弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，才能彰顯法治文化的民族性，調(diào)動全體人民建設(shè)法治中國的文化自覺與文化自信。三是要把建設(shè)社會主義法治文化與學(xué)習(xí)借鑒外國優(yōu)秀法治文明成果相結(jié)合。法治是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，必須培養(yǎng)法治精神，增強(qiáng)全體人民特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識，推進(jìn)社會主義法治文化建設(shè)。同時(shí)，要以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，批判地吸收和借鑒國外一切優(yōu)秀法治文明成果，為建設(shè)中國特色社會主義法治文明服務(wù)。但要有選擇性地學(xué)習(xí)借鑒，絕對不能照搬照抄。

最后，必須把社會主義核心價(jià)值觀作為法治中國的價(jià)值導(dǎo)向。社會主義核心價(jià)值觀不僅為法治中國提供了道德基礎(chǔ)、精神動力，而且為法治中國提供了價(jià)值導(dǎo)向。從國家層面看，我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家。必須圍繞這一目標(biāo)開展法治中國建設(shè)，使社會主義法治服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)，為“五位一體”總體布局提供法治保障。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，必須全面推進(jìn)依法治國，努力建設(shè)法治經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)法治化；必須把民主政治建設(shè)與法治建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展中國特色社會主義政治文明；必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)社會主義精神文明；必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，維護(hù)社會公平正義，建設(shè)和諧社會；必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)美麗中國推動生態(tài)文明法治化。從社會層面看，我們的目標(biāo)是建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境。必須把社會主義核心價(jià)值觀貫徹于法治社會建設(shè)全過程，堅(jiān)持“以人為本”的核心理念，把人的自由全面發(fā)展作為根本的價(jià)值訴求，努力營造平等公正的社會環(huán)境，推進(jìn)司法公正，在司法活動中體現(xiàn)人文關(guān)懷，保障訴訟原告與被告雙方的合法權(quán)益，杜絕和糾正一切冤假錯案；必須以法治為價(jià)值原則，切實(shí)保障人權(quán)，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立憲法和法律至上的理念，營造人人崇尚憲法和法律，人人遵法守法的社會氛圍，構(gòu)建法治社會。從公民個(gè)人的層面看，我們的目標(biāo)是培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。在法治中國建設(shè)過程中，必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)全體公民的思想政治教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。必須把愛國主義教育作為思想政治教育的核心內(nèi)容，培育公民的民族意識和愛國情感；必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)公民的職業(yè)道德教育，使公民成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的社會主義建設(shè)者；必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)公民的誠信教育，推動誠信建設(shè)，提倡公民的誠信意識，推動經(jīng)濟(jì)信用、政治誠信、司法誠信，提高司法機(jī)關(guān)的公信力；必須加強(qiáng)公民的和諧思想教育，改善人與人之間的關(guān)系，使每一個(gè)公民成為友善主體，形成人與人、人與社會、人與自然友善相處的良好風(fēng)尚。只有這樣，才能為法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)營造良好的社會氛圍和道德環(huán)境。

二、民主法治是法治中國的根本價(jià)值原則

從價(jià)值論的視角看，建設(shè)法治中國，關(guān)鍵在于確立正確的價(jià)值原則。如果說，社會主義核心價(jià)值觀是法治中國建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂，那么價(jià)值原則就是法治中國建設(shè)的道德準(zhǔn)則和關(guān)鍵。核心價(jià)值觀與價(jià)值原則是辯證統(tǒng)一的。一方面，核心價(jià)值觀是價(jià)值原則的基礎(chǔ)；另一方面，價(jià)值原則是核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。因此，在建設(shè)法治中國的過程中，必須以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，牢固樹立民主法治的價(jià)值原則。

民主和法治是辯證統(tǒng)一的。民主是法治的基礎(chǔ)，法治是民主的保障。在建設(shè)法治中國的過程中，必須堅(jiān)持民主與法治這兩項(xiàng)基本的價(jià)值原則。首先，要發(fā)展人民民主，為法治中國奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。習(xí)近平明確指出：“人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵2]（P.163）縱觀人類歷史，民主已成為人類普遍追求的基本價(jià)值，發(fā)展民主政治已成為世界潮流。民主的原意是多數(shù)人的統(tǒng)治，民主作為一種政治制度是由近代資產(chǎn)階級確立起的，但資本主義民主是少數(shù)人的民主，是虛偽的民主或形式上的民主；社會主義民主是建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上的新型民主，是絕大多數(shù)人的民主，是真正的民主，是內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的民主。民主作為一種價(jià)值觀點(diǎn)，帶有普適性，它已得到世界各國人民的普遍認(rèn)同。馬克思主義歷來十分重視民主的價(jià)值。馬克思指出：“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則，它就不能存在?！盵3]（P.304）《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！盵4]（P.48）民主是人類政治制度發(fā)展的必然趨勢，“民主是政府進(jìn)化的最終表現(xiàn)?！盵5]（P.342）社會主義代替資本主義是歷史的必然，人民民主代替資產(chǎn)階級民主也是歷史的必然。

法治中國必須以人民民主為基礎(chǔ)，實(shí)行人民當(dāng)家作主，使人民成為法治國家、法治政府、法治社會的主體。堅(jiān)持人民民主的價(jià)值原則，是“以人為本”核心理念的根本要求。必須堅(jiān)持人民民主的價(jià)值原則，真正做到法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。法治中國是具有中國特色的社會主義法治模式，其目的是維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益。如果不堅(jiān)持人民民主的價(jià)值原則，就違背了法治中國的宗旨，丟掉了法治國家的社會主義性質(zhì)。因此，堅(jiān)持人民民主的價(jià)值原則，是關(guān)系到法治中國的性質(zhì)和方向的關(guān)鍵問題。民主作為一種普遍性價(jià)值原則，也具有階級性和特殊性，社會主義民主與資本主義民主是根本對立的，絕對不能以資本主義民主價(jià)值觀來指導(dǎo)社會主義民主政治建設(shè)。必須用馬克思主義民主價(jià)值觀來指導(dǎo)社會主義民主政治建設(shè)，使社會主義民主真正成為絕大多數(shù)人的民主，切實(shí)做到人民當(dāng)家作主。在建設(shè)中國特色社會主義民主政治過程中，必須從中國具體國情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分體現(xiàn)社會主義民主價(jià)值的民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性。在建設(shè)法治中國過程中，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展人民民主，為全面依法治國奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

其次，要推進(jìn)全面依法治國，彰顯社會主義法治的價(jià)值。從價(jià)值論的視角看，法治是對人治的批判與超越，是有歷史進(jìn)步性和現(xiàn)實(shí)普遍性。從歷史看，人治是一種古老的治國理念，它必然導(dǎo)致專制、獨(dú)裁，壓抑了人民的主動性、積極性和創(chuàng)造性，背離了民主、自由、人權(quán)等價(jià)值理念。用法治代替人治，是重大的歷史進(jìn)步，對于反宗教神學(xué)、反封建專制、反個(gè)人獨(dú)裁等都具有重大的歷史意義。從現(xiàn)實(shí)看，法治是世界上最進(jìn)步的治國理念，具有普遍的適用價(jià)值。在當(dāng)代，法治已成為一種世界潮流，越來越得到世界各國人民的普遍認(rèn)同。法治是國家治理現(xiàn)代化的核心理念；離開了法治，就無法呈現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化。在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的過程中，必須始終堅(jiān)持法治原則，實(shí)行國家治理法治化。在建設(shè)法治中國的過程中，要堅(jiān)持“法治”這一價(jià)值原則，必須做到以下幾點(diǎn)：一是要樹立憲法法律至上的核心理念，維護(hù)憲法法律的權(quán)威；二是要堅(jiān)持法律面前人人平等，有超越憲法和法律的任何特權(quán)，一切組織和個(gè)人都必須在憲法范圍內(nèi)活動；三是堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，使法治價(jià)值體現(xiàn)于法治中國建設(shè)的全過程；四是堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法行政、依法辦案，努力推進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。建設(shè)社會主義法治國家，必須在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，全體人民都要做到學(xué)法、守法、遵法、用法；特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)法、守法、遵法、用法的模范，這是堅(jiān)持法治原則、建設(shè)法治中國的關(guān)鍵所在。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，對全面依法治國具有重要的意義。[2]（P.98）全國各族人民特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立“法治”理念，為建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會做貢獻(xiàn)。

三、公平正義是法治中國的根本價(jià)值取向

價(jià)值取向是指主體活動的價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，它是核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是貫徹價(jià)值原則的落腳點(diǎn)和歸宿。全面依法治國、建設(shè)法治中國的根本價(jià)值取向就是實(shí)現(xiàn)社會公平正義，特別是司法公正。公平正義是人類普遍的價(jià)值訴求，在剝削階級占領(lǐng)統(tǒng)治地位的社會中，由于存在人剝削人、人壓迫人的社會制度，難以實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。在社會主義制度下，消除了人剝削人、人壓迫人的制度根源，從根本上保證了社會公平正義的實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義法治，從本質(zhì)上要求公平正義。因此，建設(shè)法治中國，必須緊緊圍繞保障和促進(jìn)公平正義來進(jìn)行。只有堅(jiān)持公平正義的價(jià)值取向，才能體現(xiàn)中國特色社會主義的內(nèi)在要求，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，符合最廣大人民的根本利益。[2]（P.94）

堅(jiān)持公平正義的根本價(jià)值取向，是由法治中國的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)決定的。首先，法治中國的性質(zhì)決定我們必須樹立公平正義的價(jià)值取向。法治中國屬于社會主義性質(zhì)，社會主義的本質(zhì)要求法治為人民、法治依靠民、法治造福人民、法治保護(hù)人民。人民群眾的根本利益是評判公平的根本標(biāo)準(zhǔn)，必須通過法治來保護(hù)人民權(quán)益、伸張正義、實(shí)現(xiàn)公平正義。其次，法治中國的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定我們必須樹立公平正義的根本價(jià)值取向。我們是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，也是社會主義國家的宗旨。在建設(shè)法治中國的過程中，必須始終堅(jiān)持這一根本宗旨不動搖。黨和國家的宗旨要求我們樹立公平正義的根本價(jià)值取向。因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)公平正義，才符合最廣大人民的根本利益，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，才能使社會主義法治造福于人民群眾。最后，法治中國的價(jià)值目標(biāo)決定我們必須樹立公平正義的根本價(jià)值取向。公平正義是法治中國的價(jià)值目標(biāo)。建設(shè)法治中國，就是為了消除社會不平等、不公平的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)社會公正特別是司法公正。堅(jiān)持公平正義的根本價(jià)值取向，有助于實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等、推進(jìn)司法公正，構(gòu)建社會主義和諧社會。

堅(jiān)持公平正義的根本價(jià)值取向，要求我們在建設(shè)法治中國的過程中，十分重視司法公正。推進(jìn)司法公正，可以促進(jìn)和體現(xiàn)社會公平正義。司法公正是法治的生命線，只有做到司法公正，才能推進(jìn)社會公平公正。如果出現(xiàn)司法不公正，必然破壞社會公正。因此，在法治中國建設(shè)中必然努力推進(jìn)司法公正。堅(jiān)持公平正義的根本價(jià)值取向，推進(jìn)公正司法，必須做到以下幾點(diǎn)：一是要正確認(rèn)識司法公正的重要性，增強(qiáng)公正司法的自覺性。法治中國的生命力在于司法公正，如果司法不公，必然損害法治中國的公信力。法律的基本功能是化解矛盾，維護(hù)公平主義，如果司法不公、人心不服，司法的基本功能就難以實(shí)現(xiàn)。因此，必須努力推進(jìn)司法公正，使每一個(gè)案件的審判得到人民群眾的肯定，增強(qiáng)司法公信力。[2]（P.94）二是要重點(diǎn)解決影響司法公正的深層次問題。目前我國存在許多司法不公的問題，造成這些問題的深層次原因主要是司法體制、司法機(jī)制不合理。必須改革舊的司法體制，才能從根本上解決司法不公的問題。在全面深化司法體制改革的過程中，要確保司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立辦案，完善人權(quán)司法保障制度，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，著力破除體制性、機(jī)制性障礙，不斷提高司法公信力。三是要堅(jiān)持以人為本，努力改進(jìn)司法人員的作風(fēng)。在司法審判中，必須貫徹以人為本的核心理念，做到司法為民，彰顯人文關(guān)懷。必須在司法中貫徹群眾路線，為廣大群眾提供司法服務(wù)，切實(shí)解決群眾打官司難的問題，主動為困難群眾提供司法援助。四是要堅(jiān)持“三公”原則以公開推進(jìn)公正、樹立公信。公開是防止腐敗的最好藥方，如果權(quán)力運(yùn)行不公開，搞暗箱操作，必然導(dǎo)致腐敗。實(shí)踐證明，必須推進(jìn)司法公開，才能增強(qiáng)司法機(jī)關(guān)的公信力。凡是涉及人民利益的案件，除了法律規(guī)定的特殊情形之外，都要主動公開。司法機(jī)關(guān)及其工作人員要主動接受群眾監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)公開辦案，防止暗箱操作，提高司法透明度，杜絕司法腐敗的發(fā)生?？傊秸x特別是司法公正是法治中國建設(shè)的根本價(jià)值取向。既要保障司法機(jī)關(guān)獨(dú)立依法辦案，又要督促司法人員依法公正辦案，排除各種干擾，堅(jiān)守公正司法的道德底線。[2]（P.96）

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[責(zé)任編輯：褚永慧]