董旭午

（江蘇師范大學(xué)）

談起生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本范式，首先應(yīng)該搞清楚什么是生活化語(yǔ)文教學(xué)。生活化語(yǔ)文教學(xué)，從概念上講，就是教與學(xué)都與生活相融互通，其策略、方式、方法、途徑、過(guò)程、環(huán)境、體系、課程等全面生活化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。其主旨就在于從“語(yǔ)文教學(xué)”與“生活”的關(guān)系中充分發(fā)掘出教學(xué)的方法、策略、途徑和智慧等，生活化地進(jìn)行基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)，即教師要教活，學(xué)生要學(xué)活，學(xué)用結(jié)合，會(huì)學(xué)會(huì)用，從而既活又實(shí)，有效地搞好語(yǔ)文教學(xué)。

生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)，從內(nèi)容上講，特指教師在課堂上生活化地引導(dǎo)學(xué)生深入作者生活、課文生活，聯(lián)系讀者生活，回歸生活情理，充分調(diào)動(dòng)師生生活積淀等，充分體驗(yàn)、感受、探討和領(lǐng)悟課文何以這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇和運(yùn)招用技的緣由?？傊?，生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)的本務(wù)就是生活化地教學(xué)生悟得語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)并使之形成自覺(jué)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。當(dāng)然，在完成本務(wù)的過(guò)程乃至各環(huán)節(jié)中，還需特別注重自然、無(wú)痕地融鑄魂于其中的。這里還要補(bǔ)充說(shuō)明的是，所謂作者生活，特指作者生活的背景以及他的理想、愿望、主張和寫(xiě)作意圖等；所謂課文生活，特指課文的語(yǔ)境、情節(jié)、情境、意境以及主人公的心靈世界等；所謂讀者生活，特指讀者的身份、地位、人文素養(yǎng)、審美情趣等；所謂教師生活，特指教師的身份、地位、人文素養(yǎng)、審美情趣等；所謂學(xué)生生活，特指學(xué)生生活閱歷、生命積淀、人文素養(yǎng)、審美情趣等；所謂生活情理，特指“道法自然、天人合一”理念下的客觀生活情理。

生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本范式是“一化六教”?！耙换奔粗干罨剡M(jìn)行課堂教學(xué)，即教師教活，學(xué)生學(xué)活。“六教”的內(nèi)涵相對(duì)復(fù)雜些，具體表述如下：

一、教學(xué)生把語(yǔ)言歷練當(dāng)日子過(guò)

即教學(xué)生把實(shí)打?qū)嵉貧w納、提煉、整理好課堂的一些結(jié)論當(dāng)日子過(guò)。正音釋詞、口頭答題、師生對(duì)話、討論探究、概括整理等是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)的一些活動(dòng)和環(huán)節(jié)。教師一定要與學(xué)生一起抓實(shí)抓好這些活動(dòng)和環(huán)節(jié)，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生自主做實(shí)正音釋詞、概括整理。自覺(jué)運(yùn)用比較規(guī)范的口頭語(yǔ)言回答問(wèn)題，要預(yù)設(shè)和組織好師生對(duì)話、討論探究等活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成規(guī)范和健康地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)、交流的好習(xí)慣。課堂上教師要扎扎實(shí)實(shí)地這樣教，學(xué)生實(shí)實(shí)在在地這樣練，這樣才可能使學(xué)生獲得更切實(shí)的體驗(yàn)和感受。長(zhǎng)期這樣教學(xué)練，不僅可以使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到規(guī)范、健康地運(yùn)用語(yǔ)言的重要性，也有益于他們慢慢養(yǎng)成規(guī)范、健康運(yùn)用語(yǔ)言文字的自覺(jué)性和好習(xí)慣。也只有具備了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生才可能慢慢做到自覺(jué)地到課外更廣闊的天地里去歷練和提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，這個(gè)自覺(jué)地隨日子走、當(dāng)日子過(guò)的過(guò)程，還有益于學(xué)生不斷地發(fā)揚(yáng)不浮不躁、自覺(jué)本分、踏實(shí)做事的良好品格。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，這種原生態(tài)的正音釋詞、口頭答題、師生對(duì)話、討論探究、概括整理等環(huán)節(jié)和活動(dòng)，要么被多媒體給替代了，要么非常隨意，致使課堂教學(xué)在語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)方面效率極低，就更不要談讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)意識(shí)和良好習(xí)慣了。要解決好這個(gè)普遍性的難題，這種把語(yǔ)言歷練當(dāng)日子過(guò)的生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是一條理想出路。

二、教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過(guò)

即指教師指導(dǎo)學(xué)生深入課文生活，走進(jìn)作者生活，充分調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，聯(lián)系“讀者生活”和“生活情理”等，依情據(jù)理地品析文章這樣遣詞造句、謀篇布局、運(yùn)招用技等的緣由，教學(xué)生用生命悟得語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的真諦。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的本務(wù)就是教學(xué)生通過(guò)依情據(jù)理地品析課文，在體驗(yàn)、感受、品味、賞析、探究、感悟中悟得為文之道，進(jìn)而使學(xué)生能夠像課文作者那樣依生活情理去遣詞造句，布局謀篇，運(yùn)招用技，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

語(yǔ)文課堂（閱讀）教學(xué)固然要教學(xué)生去體驗(yàn)、感受、品味、賞析、探究、感悟和生成，并培養(yǎng)他們這些方面的能力，但這些都只是完成教學(xué)本務(wù)的手段而不是目的，根本目的則在于教學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)藝術(shù)，能夠運(yùn)用語(yǔ)言去建構(gòu)自己的內(nèi)心世界。師生長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣教與學(xué)，學(xué)生慢慢就會(huì)形成這樣的自覺(jué)和習(xí)慣，自然就會(huì)學(xué)得自主自覺(jué)，做得智慧高效，進(jìn)而學(xué)好語(yǔ)文，受益終身。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂（主要指閱讀）教學(xué)或者僅僅在人文教育、人格教育、生命教育、審美教育、環(huán)保教育等（這些都是語(yǔ)言所承載的思想內(nèi)容）方面單方面折騰，或者深陷“極端應(yīng)試主義”而不能自拔，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生在表達(dá)能力的發(fā)育和提升方面多年無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。生活化語(yǔ)文課堂（主要指閱讀）教學(xué)就是要教學(xué)生透悟課文遣詞造句，布局謀篇，運(yùn)招用技的緣由的，并著力促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“把據(jù)理品析當(dāng)日子過(guò)”的自覺(jué)意識(shí)和好習(xí)慣。這無(wú)疑能夠比較到位地矯枉過(guò)正，并不斷地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的切實(shí)發(fā)育與提升。

三、教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過(guò)

即教學(xué)生把積極發(fā)現(xiàn)課文的可思辨點(diǎn)并自主思辨當(dāng)日子過(guò)。一般情況下，課文里都蘊(yùn)含著可思辨點(diǎn)（有的課文還不止一個(gè)），或來(lái)自課文思想內(nèi)容方面，或來(lái)自課文表達(dá)藝術(shù)方面。對(duì)此，教師要引發(fā)學(xué)生深入課文生活去積極發(fā)現(xiàn)，之后組織學(xué)生展開(kāi)自主思辨。思辨的形式一般有當(dāng)堂討論、口頭作文，課下寫(xiě)思辨隨筆等。長(zhǎng)期這樣指導(dǎo)學(xué)生自主思辨，當(dāng)日子來(lái)過(guò)，自然就會(huì)教給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思辨的頭腦并使其練就一雙善于觀察、閱讀和思辨的慧眼，到課外生活中去觀察、閱讀，去發(fā)現(xiàn)更豐富的可思辨點(diǎn)，進(jìn)而獨(dú)立自主地去思辨。同時(shí)，這種生活化的思辨歷練，還有益于他們自主精神、健全人格、陽(yáng)光心態(tài)和創(chuàng)新能力的無(wú)痕發(fā)育和提升。需特別指出的是，在教學(xué)生“自主思辨當(dāng)日子過(guò)”的基礎(chǔ)上，還必須抓好一個(gè)十分重要的自主歷練環(huán)節(jié)，即教學(xué)生由課內(nèi)到課外長(zhǎng)期堅(jiān)持主動(dòng)、自覺(jué)地感受思辨、感悟和練筆，并且當(dāng)日子過(guò)，形成自覺(jué)和習(xí)慣。課內(nèi)教師有意識(shí)地這樣教，學(xué)生積極主動(dòng)、自主自覺(jué)地這樣做；課外再指導(dǎo)和督檢學(xué)生做實(shí)個(gè)性閱讀和思辨隨筆，督促學(xué)生做到每周有所讀、有所感、有所辨、有所悟，每周寫(xiě)一則或幾則思辨隨筆?，F(xiàn)在，建班級(jí)QQ群比較容易。教師可以每周及時(shí)上傳學(xué)生的優(yōu)秀思辨隨筆，供全體學(xué)生分享、學(xué)習(xí)。課內(nèi)外長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，學(xué)生多讀、多摘、多思、多辨、多悟，厚積淀，勤內(nèi)化，自然不僅能夠扎實(shí)地培育學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也會(huì)使學(xué)生的人性、人格、境界等獲得良好的發(fā)育和提升。

四、教學(xué)生把依文練寫(xiě)當(dāng)日子過(guò)

即教學(xué)生把依托課文內(nèi)容來(lái)學(xué)練仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)，祝福語(yǔ)、頒獎(jiǎng)詞、楹聯(lián)以及人物評(píng)論、事件評(píng)論、作品評(píng)論等當(dāng)日子過(guò)。在閱讀和品析課文內(nèi)容和藝術(shù)的過(guò)程中，教師教學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)適宜 “依文練寫(xiě)”的契機(jī)點(diǎn)，并及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即境寫(xiě)作訓(xùn)練。長(zhǎng)期在課內(nèi)學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)持這樣練筆，隨日子走，當(dāng)日子過(guò)，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生融通閱讀和表達(dá)藝術(shù)，循序提高閱讀、賞析、評(píng)價(jià)和表達(dá)能力。同時(shí)，我的教學(xué)實(shí)踐證明，這種情境化寫(xiě)作訓(xùn)練形式學(xué)生最喜愛(ài)，能夠最大化地激發(fā)起他們的表現(xiàn)和表達(dá)欲，從而心甘情愿、饒有興致地把作文寫(xiě)好。當(dāng)前的中學(xué)生最怕寫(xiě)作文，尤其是對(duì)基礎(chǔ)年級(jí)就開(kāi)始的緊盯著中高考的高仿真化寫(xiě)作訓(xùn)練更是畏懼和厭煩，致使寫(xiě)作訓(xùn)練成了只為混個(gè)分?jǐn)?shù)的文字游戲?？梢?jiàn)，要想真正扭轉(zhuǎn)當(dāng)下的被動(dòng)局面，讓學(xué)生很有興趣地真寫(xiě)作文、寫(xiě)真作文，這種生活化依文練寫(xiě)應(yīng)當(dāng)是一條很有效的理想途徑。

五、教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過(guò)

即把教讀世（指學(xué)生閱讀、觀察、聽(tīng)聞到文章、世象和世事等——作者注，下同）悟修辭藝術(shù)、寫(xiě)作技法當(dāng)日子過(guò)。教師不僅要在課堂上教學(xué)生讀文悟?qū)?，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)遷移，依據(jù)課內(nèi)所學(xué)到課外生活的天地里去體察、體驗(yàn)、感受和感悟，用眼睛“讀”出、用心靈悟出生活中的為文和表達(dá)之道來(lái)。我的做法主要分兩步：第一步，結(jié)合課文教學(xué)隨機(jī)教給學(xué)生“讀世悟文”的具體方法。如結(jié)合課堂教學(xué)隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生：課外用心審讀時(shí)文、美文和同齡人的優(yōu)秀作文等，體味、感悟?qū)懽髦?；用心研讀其他學(xué)科教材，深入體會(huì)理科教材和文科教材中的語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)語(yǔ)文課本來(lái)學(xué)習(xí)和體悟；用心觀看電影、電視劇等，審視、辨析語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)和影視文學(xué)藝術(shù)的異同，并從中發(fā)現(xiàn)“課文”的影子；用心品鑒《焦點(diǎn)訪談》《今日關(guān)注》等電視節(jié)目，從主持人的主持藝術(shù)中悟得語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)；平時(shí)留心觀察身邊的人和事，經(jīng)常動(dòng)筆描述那些難忘的情景或場(chǎng)面，表達(dá)真情實(shí)感；細(xì)心聽(tīng)他人演講、報(bào)告、講話等，聽(tīng)出觀點(diǎn)和依據(jù)、思路和條理、依境表達(dá)的藝術(shù)以及表現(xiàn)力、感染力等；留心歌詞的表達(dá)藝術(shù)，欣賞樂(lè)曲的藝術(shù)美等，并能展開(kāi)聯(lián)想和想象，用合適的語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞和描述。第二步，與學(xué)生商定一些“讀世”的著眼點(diǎn)，如時(shí)文、美文和同齡人的優(yōu)秀作文，其他學(xué)科的教材，電影、電視劇，《焦點(diǎn)訪談》《今日關(guān)注》等電視節(jié)目，周?chē)娜撕褪拢说难葜v、報(bào)告和講話，各種各樣的聲音等。擁有了這些“讀世”的著眼點(diǎn)，學(xué)生也就擁有了在課外落實(shí)“讀世悟文”的抓手，進(jìn)而在教師的指導(dǎo)和督促、檢查下（教師可以定期檢查有關(guān)作業(yè)）長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣去“讀世悟文”。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)漸漸養(yǎng)成用語(yǔ)文人的眼光和頭腦去“讀世”和“悟文”的習(xí)慣，自覺(jué)地把生活世界轉(zhuǎn)化成鮮活的“悟文”資源。

六、教學(xué)生把語(yǔ)文積累當(dāng)日子過(guò)

包括“教學(xué)生把積累‘我的活知識(shí)’當(dāng)日子過(guò)”，“教學(xué)生把積累‘我的活語(yǔ)言’當(dāng)日子過(guò)”和“教學(xué)生把積累‘我的素材’當(dāng)日子過(guò)”三個(gè)有機(jī)組成部分。具體解說(shuō)如下。

“教學(xué)生把積累‘我的活知識(shí)’當(dāng)日子過(guò)”，就是結(jié)合課文教學(xué)教學(xué)生自覺(jué)積累字詞、語(yǔ)法、修辭、邏輯，文學(xué)常識(shí)等語(yǔ)文知識(shí)，并形成自覺(jué)和習(xí)慣，隨日子走、當(dāng)日子過(guò)。字詞、語(yǔ)法、修辭、邏輯等語(yǔ)文知識(shí)，教師教學(xué)生聯(lián)系課文生活，回歸生活情理，充分調(diào)動(dòng)自己的生命積淀來(lái)用心地活學(xué)、智慧地活積累。文學(xué)常識(shí)這類(lèi)語(yǔ)文知識(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生深入作者生活，走進(jìn)其心靈世界，觸摸其心跳和那個(gè)時(shí)代的脈搏，用生命去活學(xué)習(xí)、活積累。（記住李白、杜甫是唐代人，這沒(méi)什么意義，只有擁有了李白和杜甫的人格和精神才是最有價(jià)值的）教師長(zhǎng)期活教教活這些“死知識(shí)”，教出樂(lè)趣、靈性、活力和智慧，學(xué)生自然就會(huì)做到活學(xué)學(xué)活，會(huì)學(xué)會(huì)用，并真正獲得生態(tài)化、可再生的“我的活知識(shí)”，從而終生樂(lè)學(xué)，受益不盡。同時(shí)，這樣活教教活、活學(xué)學(xué)活，還會(huì)逐漸提高學(xué)生自主探究、觸類(lèi)旁通、舉一反三的能力，無(wú)痕發(fā)育他們的自主精神、獨(dú)立人格和創(chuàng)造能力。

“教學(xué)生把積累‘我的活語(yǔ)言’當(dāng)日子過(guò)”，就是結(jié)合課文教學(xué)教學(xué)生把抄錄、積累課文中藝術(shù)高妙的、哲思雋永的、震撼人心的語(yǔ)句等當(dāng)日子過(guò)。課堂上，教學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，寫(xiě)思辨性點(diǎn)評(píng)；課外，要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)文摘本，專(zhuān)門(mén)像課堂做的那樣摘抄課外閱讀文本中的精彩語(yǔ)句和語(yǔ)段，包括俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歌詞等。學(xué)生每周摘抄600—800字（節(jié)假日不間斷），并結(jié)合課內(nèi)所學(xué)和自己的體驗(yàn)、感悟，為文摘加上簡(jiǎn)要的思辨性點(diǎn)評(píng)，用生命積累“我的活語(yǔ)言”。教師每周檢查、批閱一次，并定期擇優(yōu)展示，供全體學(xué)生分享。教師要用心激勵(lì)、鼓勵(lì)、督檢學(xué)生做實(shí)做好這份作業(yè)，隨著日子走，當(dāng)成日子過(guò)，以使之成為學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。

“教學(xué)生把積累‘我的素材’當(dāng)日子過(guò)”，就是結(jié)合課文教學(xué)教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想、引申、發(fā)散、逆向等思維方法，對(duì)所讀到的素材進(jìn)行多維、深入、到位的思辨，進(jìn)而打上自己生命和人格的烙印，積累下“我的活素材”，并把這當(dāng)成日子來(lái)過(guò)。課內(nèi)這樣教學(xué)練，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生課外也運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的方法去獨(dú)立觀察、閱讀，并用心多維、深入地思辨和感悟，最終真正形成“我的活素材”。由課內(nèi)到課外，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，形成這樣的意識(shí)，形成這樣的自覺(jué)和習(xí)慣。這不僅對(duì)學(xué)好寫(xiě)作有益，更對(duì)發(fā)育自主精神、獨(dú)立人格、健全心理、創(chuàng)造能力有益。

“一化六教”生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)，是“立體四層”生活化語(yǔ)文教學(xué)體系的核心層，是生活化語(yǔ)文教學(xué)體系建構(gòu)最基礎(chǔ)的一環(huán)。由這個(gè)核心層向外擴(kuò)展，依次是對(duì)接總結(jié)層、輔導(dǎo)拓展層和自主歷練層。其中，“對(duì)接總結(jié)層”是對(duì)“核心層”的三維總結(jié)、鞏固、強(qiáng)化和提升，是十分必要的過(guò)渡帶；“輔助拓展層”位于“對(duì)接總結(jié)層”之外，是輔助學(xué)生學(xué)好、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)語(yǔ)文，且不斷發(fā)育、提升學(xué)生語(yǔ)文和人文素養(yǎng)必備的輔助拓展層；“自主歷練層”位于“輔導(dǎo)拓展層”之外，是最外一層，是在前三層的基礎(chǔ)上發(fā)育、形成的語(yǔ)言規(guī)范和表達(dá)的歷練層。各層相對(duì)獨(dú)立，但又互化融通，互補(bǔ)共生，建構(gòu)起“立體四層”的生活化語(yǔ)文教學(xué)體系（即“生活化語(yǔ)文教育場(chǎng)”），整體進(jìn)行生活化語(yǔ)文教學(xué)，以促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)步入歸真守本、務(wù)實(shí)高效、健康發(fā)展的理想軌道。

生活化語(yǔ)文教學(xué)體系剖面示意圖

注：①課堂教學(xué)層：即核心層，內(nèi)容概括為“一化六教”。

②總結(jié)提升層：分“學(xué)法貫通”“表達(dá)提升”“素養(yǎng)積淀”三個(gè)系列，共九個(gè)講座。

③輔助拓展層：分“中學(xué)生必備知識(shí)積累”“中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀”“中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)健康心理指南”三個(gè)系列，共十五個(gè)講座。

④自主歷練層：教師指導(dǎo)、督檢學(xué)生主要通過(guò)語(yǔ)言規(guī)范化、經(jīng)典文摘與點(diǎn)評(píng)、隨筆寫(xiě)作與同伴評(píng)點(diǎn)等途徑持久、循序、扎實(shí)地自主表達(dá)歷練。

最后，我再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一，萬(wàn)能的課堂教學(xué)模式根本就不存在。這是由不同的文本、課型，不同地域、不同類(lèi)學(xué)校的學(xué)生以及不同素養(yǎng)和風(fēng)格的教師等客觀因素所決定的，但基本范式則是可以有的。第二，我們絕不想作繭自縛，更不想發(fā)明一個(gè)僵化的課堂教學(xué)模式去框死他人。模式化過(guò)于死板，基本范式則是寬泛、靈動(dòng)的，是可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)和發(fā)展的，更是歡迎執(zhí)教者進(jìn)行創(chuàng)新和彰顯自己的教學(xué)風(fēng)格的。第三，生活化語(yǔ)文課堂的“六教”，絕不意味著語(yǔ)文課堂教學(xué)就只有“六教”，更不意味著每堂課都必須做到“六教”。比如我們就沒(méi)有提及“教學(xué)生把學(xué)會(huì)審美、鑄立人格、熱愛(ài)生命等當(dāng)日子過(guò)”。原因并不復(fù)雜，因?yàn)檫@些教育都已經(jīng)融入“教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過(guò)”“教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過(guò)”之中了。我們認(rèn)為，就生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，這“六教”是不可或缺的。當(dāng)然，具體到某一堂語(yǔ)文課上，也可能會(huì)是“四教”或“五教”等。

[1]董旭午. 三化十二教：生活化語(yǔ)文體系的奠基工程 [J].語(yǔ)文教學(xué)通訊 ，2014（4）（5）（6）.

[2]董旭午.生活化理念下寫(xiě)作教學(xué)的基本策略 [J].江蘇教育·中學(xué)教學(xué)，2015（1）.