華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)

(華東師范大學(xué)，上海 200062)

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加強(qiáng)教育實(shí)證研究，提高教育科研水平
——“第二屆全國(guó)教育實(shí)證研究專題論壇”及“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”成果覽要

華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)

(華東師范大學(xué)，上海 200062)

一、前言

2016年10月29-30日，由華東師范大學(xué)教育學(xué)部與全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、光明日?qǐng)?bào)教育研究中心聯(lián)合主辦的“第二屆全國(guó)教育實(shí)證研究專題論壇”在華東師范大學(xué)舉行。來(lái)自全國(guó)有關(guān)高校教育科學(xué)學(xué)院(學(xué)部)、各省(市、區(qū))教育科學(xué)研究院(所)、各教育類期刊、媒體等千余人參加了論壇。一個(gè)主要討論教育研究方法的大會(huì)能吸引上千報(bào)名者參加，這在教育學(xué)術(shù)界的活動(dòng)中是十分罕見(jiàn)的，可見(jiàn)人們已經(jīng)越來(lái)越接受了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是中國(guó)的教育研究需要更多的實(shí)證研究。本次舉辦的教育實(shí)證研究論壇，有助于共同扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育研究的不信任，共同推動(dòng)教育科學(xué)的繁榮發(fā)展。本次論壇聚焦于具體的實(shí)證研究方法，通過(guò)16位嘉賓和專家提供的高水平實(shí)證研究案例，向與會(huì)者全面而深入地闡述了教育實(shí)證研究應(yīng)該“收集何種數(shù)據(jù)”“如何收集數(shù)據(jù)”以及“如何分析數(shù)據(jù)”等問(wèn)題。

為了更好地服務(wù)國(guó)家教育改革的發(fā)展，進(jìn)一步提高中國(guó)教育科學(xué)研究的水平，2017年1月14日，由華東師范大學(xué)教育學(xué)部發(fā)起，國(guó)內(nèi)14所大學(xué)的教育科學(xué)學(xué)院(部)長(zhǎng)、32家教育研究雜志主編以及全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、光明日?qǐng)?bào)教育研究中心和華東師范大學(xué)出版社等負(fù)責(zé)人共同參與的“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”在華東師范大學(xué)隆重召開(kāi)。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，教育的科學(xué)決策有賴于教育的實(shí)證研究，教育的實(shí)證研究有助于發(fā)揮教育學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力，有助于推動(dòng)教育研究的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。與會(huì)代表還共同議定并發(fā)布了《教育實(shí)證研究華東師范大學(xué)行動(dòng)宣言》。

本篇刊發(fā)18位知名學(xué)者在會(huì)議發(fā)言和報(bào)告基礎(chǔ)上形成的筆談，作為兩次會(huì)議重要成果的綜述式發(fā)布，以饗讀者。為進(jìn)一步發(fā)揮兩次會(huì)議對(duì)我國(guó)教育實(shí)證研究的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》以兩次會(huì)議優(yōu)秀論文為基礎(chǔ)，將本期(2017年第3期)確定為教育實(shí)證研究?？⒂谑灼l(fā)了《教育實(shí)證研究華東師范大學(xué)行動(dòng)宣言》。本篇最后對(duì)?？w例作了簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、筆談

加強(qiáng)教育實(shí)證研究，提高教育科研水平，是教育研究界和教育學(xué)術(shù)期刊的共同使命。教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)與教育研究界一道，積極順應(yīng)全球教育科學(xué)研究發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展，共同承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)教育研究范式轉(zhuǎn)型的責(zé)任和義務(wù)，培育基于事實(shí)和證據(jù)進(jìn)行教育研究的新范式和新文化，努力實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)教育研究的新發(fā)展和新突破?！度A東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》在“第二屆全國(guó)教育實(shí)證研究論壇”和“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”召開(kāi)之后，約請(qǐng)了部分與會(huì)專家學(xué)者在會(huì)議報(bào)告和發(fā)言的基礎(chǔ)上，就“教育實(shí)證研究”的話題展開(kāi)筆談。在本篇筆談中，學(xué)者們就“教育實(shí)證研究”在中國(guó)當(dāng)前教育科學(xué)研究中的必要性作了分析，呼吁加大“教育實(shí)證研究”在教育研究中的比重；或就教育實(shí)證研究的理論建構(gòu)、方法規(guī)范等發(fā)表了重要的見(jiàn)解，并就某些具體問(wèn)題談了如何進(jìn)一步加強(qiáng)教育實(shí)證研究；另外還有一些來(lái)自其他學(xué)科的著名學(xué)者，結(jié)合他們自己的學(xué)術(shù)工作，分享了他們對(duì)實(shí)證研究的卓見(jiàn)以及對(duì)教育學(xué)科加強(qiáng)實(shí)證研究的建議。

(一)郭戈：沒(méi)有科學(xué)的教育研究，就沒(méi)有教育科學(xué)

新年伊始，氣象更新。2017年初由華東師范大學(xué)教育學(xué)部發(fā)起，諸多大學(xué)教育學(xué)院和教育學(xué)術(shù)刊物等共同參與的教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議，積極倡言和推動(dòng)實(shí)證研究，促進(jìn)教育研究范式轉(zhuǎn)型。這是一件很有現(xiàn)實(shí)意義、也很有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)舉，對(duì)于完善教育科學(xué)研究方法體系，提升教育研究質(zhì)量和水平，促進(jìn)教育學(xué)界進(jìn)一步轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的教育科研隊(duì)伍，擴(kuò)大教育學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力等，都具有重要的作用。而且，對(duì)于教育專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)、學(xué)會(huì)組織和出版單位等，也都是很好的啟示。

改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)的突飛猛進(jìn)，教育學(xué)界也迎來(lái)了新的春天，步入了一段史無(wú)前例的黃金期，但也存在一些不盡如意的地方，特別是理論與實(shí)際“兩張皮”、教育研究“空對(duì)空”和簡(jiǎn)單化的問(wèn)題，還需要下大決心、下大力氣加以解決。2013年初在北京召開(kāi)的全國(guó)教育科研工作會(huì)議明確提出了“沒(méi)有教育科學(xué)，就沒(méi)有科學(xué)的教育”的重要論斷；同樣，沒(méi)有科學(xué)的教育研究，也就沒(méi)有真正的教育科學(xué)。現(xiàn)代科技飛速發(fā)展和學(xué)科分化整合，不僅使教育科研方法的數(shù)量日益增多，而且也使其質(zhì)量在不斷提高完善?？茖W(xué)史也證明，每次思想方法的變革都帶來(lái)了科學(xué)研究的新發(fā)展。為了促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，使教育科研在辦好人民滿意教育的過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)新理論、服務(wù)決策、指導(dǎo)實(shí)踐、引導(dǎo)輿論的重要功能，提升教育學(xué)人的自覺(jué)，踐行教育實(shí)證研究，規(guī)范教育研究范式，無(wú)疑是行之有效的破解路徑和策略方法。

如何全面理解加強(qiáng)實(shí)證研究？我贊同既將實(shí)證研究作為一個(gè)研究方法或方式，即基于事實(shí)證據(jù)，提出理論假設(shè)，進(jìn)行實(shí)地觀察，獲得科學(xué)數(shù)據(jù)，得出正確結(jié)論，接受重復(fù)檢驗(yàn)；又把實(shí)證研究視為一種思想方法、學(xué)術(shù)風(fēng)范和科研準(zhǔn)則，與思想研究、理論研究或哲學(xué)研究并行不悖、相得益彰，注重歷史文獻(xiàn)、注重調(diào)查統(tǒng)計(jì)，注重實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)規(guī)范程序，以此作為指導(dǎo)所有教育研究者的行為準(zhǔn)則和基本要求。在當(dāng)下，迫切需要教育研究者尤其是教育理論工作者走出書(shū)齋，面向?qū)嵺`，深入學(xué)校和教學(xué)第一線，深入開(kāi)展實(shí)驗(yàn)或試驗(yàn)，堅(jiān)持定性研究與定量研究相結(jié)合，改變以單一方法為主、以思辨方法為主、以描述概括為主的現(xiàn)況。開(kāi)展起來(lái)的實(shí)證研究，也要按照嚴(yán)密和規(guī)范的科學(xué)方法和程序去進(jìn)行，進(jìn)一步提高研究質(zhì)量和水平，努力增強(qiáng)學(xué)理性、創(chuàng)新性、說(shuō)服力，盡量避免表層化、一般化和抽象化。此外，關(guān)于思辨和實(shí)證研究的來(lái)龍去脈、功過(guò)是非，以往已有不少評(píng)論，個(gè)別學(xué)科研究過(guò)度定量、一味追求數(shù)據(jù)的教訓(xùn)也值得記取，因此，對(duì)待實(shí)證研究也要避免絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化。總之，無(wú)論什么方式方法的研究，都要運(yùn)用科學(xué)的理論與方法，遵循一定的科學(xué)研究程序，通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象與事實(shí)的解釋、預(yù)測(cè)和控制，揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持研究方法多樣化和獨(dú)特性相結(jié)合，積極探索教育規(guī)律、創(chuàng)新教育理論、服務(wù)教育實(shí)踐，為建立和完善中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的教育科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)。

關(guān)于如何促進(jìn)教育實(shí)證研究的發(fā)展，大家都提出了許多建言。這里我再?gòu)呐囵B(yǎng)人才的角度提幾點(diǎn)具體意見(jiàn)，僅供參考。首先，要把好入口關(guān)。教育學(xué)院招生可以文理兼收，研究生錄用也可適當(dāng)傾斜。其次，培養(yǎng)好后備人才是關(guān)鍵。除了已提出的增加實(shí)證研究方法的課程和教學(xué)之外，建議還要恢復(fù)或加大心理學(xué)科在教育學(xué)院各專業(yè)課程設(shè)置中的分量，進(jìn)一步筑牢教育學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。我以為，目前的課程設(shè)置主要有兩方面的不足需要彌補(bǔ)或完善：一是心理學(xué)科，如教育心理學(xué)、兒童和發(fā)展心理學(xué)、普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等；二是教育政策，如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、教育法制等。這件事看起來(lái)似乎與實(shí)證研究方法沒(méi)有直接關(guān)系，但實(shí)際上與我們上面關(guān)于實(shí)證研究的理解頗有關(guān)聯(lián)。再次，作為教師和專業(yè)研究者要在踐行實(shí)證研究上走在前面，不僅將實(shí)證研究作為一種研究方法和科研素養(yǎng)加以熟練掌握，而且還要作為一種研究習(xí)慣和工作方式來(lái)做好學(xué)術(shù)研究，并影響和帶動(dòng)一批青年學(xué)子。一言以蔽之，通過(guò)改造我們的課程、提升教師的水平、培養(yǎng)合格的學(xué)生，為深化教育科學(xué)研究和推動(dòng)教育學(xué)科學(xué)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (郭戈，人民教育出版社黨委書(shū)記、研究員，《課程·教材·教法》主編，《中國(guó)教育科學(xué)》輯刊主編)

(二)劉貴華：時(shí)代呼喚教育實(shí)證研究

近二十年來(lái)，思辨研究是我國(guó)教育研究的主要方法。實(shí)證研究雖呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)，但比例很小。在2016年評(píng)選的第五屆全國(guó)教育科研優(yōu)秀成果獎(jiǎng)中，實(shí)證研究的成果不到10%。由于實(shí)證研究結(jié)論的缺失，某些對(duì)策建議往往淪為大話、空話和套話。強(qiáng)調(diào)基于事實(shí)和數(shù)據(jù)的實(shí)證研究，推動(dòng)我國(guó)教育研究范式轉(zhuǎn)型，既是時(shí)代使命，更是提高質(zhì)量、弘揚(yáng)學(xué)風(fēng)的歷史擔(dān)當(dāng)！

如何恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)證研究，使科研在描述、規(guī)范、解釋、批判四種功能循環(huán)中推出高質(zhì)量成果，需要重視如下四個(gè)問(wèn)題：

一是要善于發(fā)現(xiàn)真的中國(guó)問(wèn)題。“問(wèn)題決定方法，方法影響結(jié)論?！痹谀壳暗难芯恐校瑢?shí)證研究方法運(yùn)用相對(duì)嫻熟的學(xué)者通常具有境外學(xué)習(xí)或研究的經(jīng)歷，但在研究國(guó)內(nèi)問(wèn)題時(shí)常常采用西方理論框架和模型，不同之處就是用中國(guó)的證據(jù)。這些研究可能有助于驗(yàn)證國(guó)外理論假設(shè)的普遍性，但對(duì)于解決中國(guó)自身問(wèn)題卻捉襟見(jiàn)肘。

二是要進(jìn)行全面的、不帶偏見(jiàn)的實(shí)證研究。最近哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家威爾遜教授(William J. Wilson)拿到的一個(gè)課題，是關(guān)于21世紀(jì)美國(guó)種族不平等的多維度研究，資助經(jīng)費(fèi)1000萬(wàn)美元。為什么要這么多錢？因?yàn)椤懊绹?guó)的政治家和決策者需要一項(xiàng)全面的、不帶偏見(jiàn)的研究，以幫助解決長(zhǎng)期以來(lái)的種族不平等問(wèn)題。”這種實(shí)證精神和學(xué)風(fēng)，值得我們學(xué)習(xí)。只有開(kāi)展長(zhǎng)期的、全面的、不帶偏見(jiàn)的真研究，才可能得出“真結(jié)論”，提出“真對(duì)策”。

三是要善于利用適切的研究方法。由于教育問(wèn)題的復(fù)雜性，我們不能單純依靠一種方法來(lái)認(rèn)識(shí)所有教育現(xiàn)象，而是需要通過(guò)多種方法的相互驗(yàn)證來(lái)提高研究結(jié)論的科學(xué)性。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都開(kāi)始重視定量和定性相結(jié)合的混合研究方法，這種研究方法可以實(shí)現(xiàn)定量和定性的三角互證，相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)，從而拓展研究的廣度，挖掘研究的深度。

四是要避免陷入實(shí)證研究的誤區(qū)。在當(dāng)前的教育研究中，需要以實(shí)證研究推動(dòng)研究范式轉(zhuǎn)型，但同時(shí)也要避免陷入誤區(qū)而淪為偽實(shí)證研究的幫兇。在強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究的情況下，一些研究者盲目相信數(shù)據(jù)和指標(biāo)，玩弄數(shù)字，倒騰模型，只關(guān)注數(shù)字之間在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的關(guān)系，而忽視了對(duì)數(shù)據(jù)背后現(xiàn)象的分析和數(shù)據(jù)結(jié)論的恰當(dāng)運(yùn)用。信息獲取是基礎(chǔ)，科學(xué)分析是關(guān)鍵，合理解釋才有價(jià)值。教育的主體和對(duì)象都是活生生的人，一些冷冰冰的數(shù)字和指標(biāo)盡管有助于我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，但難以全面揭示復(fù)雜教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)。我們必須時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，努力提高自己的理論思維水平，更好地讓實(shí)證研究為研究問(wèn)題服務(wù)，最終形成代表國(guó)家水準(zhǔn)、具有世界影響，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀成果。(劉貴華，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦常務(wù)副主任，中國(guó)教育科學(xué)研究院教授)

(三)馬憲平：我們?cè)笧閷?shí)證研究鼓與呼

為推進(jìn)我國(guó)教育研究質(zhì)量和影響力的大幅提升，加強(qiáng)實(shí)證研究、促進(jìn)研究范式轉(zhuǎn)型，以華東師范大學(xué)袁振國(guó)教授等為代表的一批學(xué)者做了大量工作，體現(xiàn)了我國(guó)教育研究者、學(xué)者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了他們企瞻世界教育研究發(fā)展前沿、力推我們教育研究范式變革的勇氣和魄力。為助推我國(guó)教育研究范式轉(zhuǎn)型，我們?cè)笧閷?shí)證研究鼓與呼。

1. 提倡用真數(shù)據(jù)解決真問(wèn)題。實(shí)證研究最早源于自然科學(xué)研究，后來(lái)自然科學(xué)研究的實(shí)證精神貫穿到社會(huì)現(xiàn)象研究之中，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了十分重要的影響。當(dāng)今國(guó)際教育研究的主流話語(yǔ)和主要方法是實(shí)證研究，這也是提高我國(guó)教育科研水平，更好地發(fā)揮教育研究探索真理、資政育人作用的迫切要求。雖然學(xué)界對(duì)實(shí)證研究持有不同觀點(diǎn)，特別是教育現(xiàn)象的復(fù)雜性、教育問(wèn)題的實(shí)踐性、教育對(duì)象的主體——人的思維的活躍性和復(fù)雜性給教育實(shí)證研究帶來(lái)了不少困難，但這并不影響教育實(shí)證研究的巨大作用。實(shí)證研究是思想與方法的統(tǒng)一，是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一，更是對(duì)一些重要的教育思想、觀點(diǎn)、教育政策制定的證據(jù)的闡述與提升。我國(guó)的教育實(shí)證研究不是多了，而是少得可憐。所以，我們應(yīng)大力提倡教育實(shí)證研究，重視教育科學(xué)研究中科學(xué)方法的應(yīng)用，重視用證據(jù)說(shuō)話，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，研究真問(wèn)題,岀真證據(jù)、真數(shù)據(jù),解決真問(wèn)題，由此來(lái)應(yīng)對(duì)我國(guó)教育科學(xué)研究低水平重復(fù)和國(guó)際影力低弱的問(wèn)題。

2. 重視教育實(shí)證研究的“中國(guó)表達(dá)”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育改革與發(fā)展的成就令世界矚目，我們辦著世界上規(guī)模最大的教育。但是，由于不同地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，各級(jí)各類學(xué)校組織的復(fù)雜化、結(jié)構(gòu)的多元化，老百姓對(duì)教育的個(gè)性化訴求等給教育發(fā)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。解決我國(guó)的教育問(wèn)題，不是從西方引進(jìn)幾個(gè)觀點(diǎn)、套用幾個(gè)模式那么簡(jiǎn)單。我們必須在借鑒吸收世界各國(guó)成熟的教育經(jīng)驗(yàn)、緊跟世界最先的進(jìn)教育理念的同時(shí)，深深扎根在我國(guó)教育實(shí)踐的沃土中，用科學(xué)的實(shí)證研究，把西方思想與中國(guó)文化有效融合，創(chuàng)造中國(guó)教育實(shí)證研究的“中國(guó)表達(dá)”。幾十年來(lái)，我國(guó)也有許多教育學(xué)者在進(jìn)行著這方面的積極探索和不懈追求，如葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)”、李吉林老師的“情境教育”等就是教育實(shí)證研究最好的“中國(guó)表達(dá)”。我們需要通過(guò)教育實(shí)證研究來(lái)推出我們的教育理論、教育思想、教育方法和教育模式。當(dāng)我們國(guó)家的教育實(shí)證研究蔚然成風(fēng)時(shí)，當(dāng)我們通過(guò)實(shí)證研究扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)教育改革時(shí)，當(dāng)我們不再盲目地追求功利和虛榮時(shí)，基于事實(shí)和證據(jù)的教育實(shí)證研究將為中國(guó)教育新發(fā)展插上助飛的翅膀。

3. 媒體要打造教育實(shí)證研成果的推廣平臺(tái)。教育類學(xué)術(shù)期刊承擔(dān)著傳播教育思想，推出研究成果，凝煉先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展的學(xué)術(shù)使命。多年來(lái)，教育科學(xué)研究者以及諸多在研的博士生、碩士生等為我們提供了眾多研究成果，許多成果對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)意義。但客觀地說(shuō)，有的文章確實(shí)存在著晦澀難懂、圍著概念打圈圈、繞著定義作解釋等問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)證精神，教育研究中的假、大、空，低水平重復(fù)現(xiàn)象還較為嚴(yán)重。我們編輯每年要審閱幾千篇來(lái)稿，有一個(gè)突出感受就是許多文章缺少數(shù)據(jù)和證據(jù)支撐，缺少第一手資料的實(shí)證，運(yùn)用的研究方法也不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。我們?cè)笧榻逃龑?shí)證研究鼓與呼，愿為廣大教育研究的專家學(xué)者、一線實(shí)踐者提供展示成果的平臺(tái)，我們期待看到更多更好的教育實(shí)證研究的成果涌現(xiàn)。我們將持續(xù)關(guān)注教育實(shí)證研究的不斷深化，積極培育和弘揚(yáng)基于事實(shí)和證據(jù)的教育研究的新范式、新文化，推進(jìn)中國(guó)教育研究的新突破。(馬憲平，《中國(guó)教育學(xué)刊》編委會(huì)編委，編審)

(四)朱旭東：文獻(xiàn)的實(shí)證研究——以教育學(xué)的文獻(xiàn)綜述為例

教育學(xué)的進(jìn)步有賴于教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究，而學(xué)術(shù)研究又依賴于方法論和方法的進(jìn)步，但教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究方法論和方法無(wú)論怎樣進(jìn)步都繞不過(guò)一個(gè)必不可少的研究環(huán)節(jié)，那就是“文獻(xiàn)綜述”(literature review)，它是學(xué)術(shù)評(píng)論的一個(gè)重要內(nèi)容，盡管學(xué)術(shù)評(píng)論還包括書(shū)評(píng)(book review)、會(huì)議評(píng)(symposium review)和論文評(píng)(essay review)等。問(wèn)題是何謂文獻(xiàn)綜述？它有什么價(jià)值？教育學(xué)研究者如何做文獻(xiàn)綜述？

關(guān)于何謂文獻(xiàn)綜述，有關(guān)教育研究方法的著作都有回答，我們這里理解的文獻(xiàn)綜述是指教育學(xué)研究者對(duì)教育研究文獻(xiàn)的知識(shí)圖譜、知識(shí)譜系和知識(shí)史建構(gòu)的一種學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，它是教育學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)論的一種重要類型，它體現(xiàn)在教育學(xué)研究的整個(gè)過(guò)程之中，體現(xiàn)在教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究課題申報(bào)、研究過(guò)程開(kāi)展、研究成果撰寫(xiě)、研究成果報(bào)告和研究成果發(fā)表(我們稱之為“5P”)的全過(guò)程中。從教育學(xué)的學(xué)術(shù)成果發(fā)表規(guī)范來(lái)看，尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，教育學(xué)的學(xué)術(shù)成果發(fā)表中應(yīng)有一部分專門反映文獻(xiàn)綜述的內(nèi)容。我們應(yīng)該達(dá)成共識(shí)的是，若沒(méi)有文獻(xiàn)綜述就不應(yīng)該發(fā)表，倘若能夠做到這一點(diǎn)，我們則可以期待中國(guó)教育學(xué)的進(jìn)步。

教育學(xué)文獻(xiàn)綜述具有全面了解一個(gè)研究領(lǐng)域、專題等的學(xué)術(shù)進(jìn)步的價(jià)值，它通過(guò)知識(shí)圖譜的建構(gòu)使人們了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究的時(shí)間、空間、人物的分布，了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)主題狀況；它通過(guò)知識(shí)譜系的建構(gòu)使人們了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的新進(jìn)展，了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究者之間的關(guān)系，還可以明確教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的“所有權(quán)”；它通過(guò)知識(shí)史的建構(gòu)使人們了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，了解教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的歷史傳承，確立起不同歷史時(shí)期教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的地位。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何一位教育研究者不一定是教育史學(xué)者，但一定都是知識(shí)史建構(gòu)者。無(wú)論是誰(shuí)，只要進(jìn)入到教育學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都應(yīng)該接受過(guò)知識(shí)史建構(gòu)的訓(xùn)練，這就是文獻(xiàn)綜述的價(jià)值所在?？陀^地說(shuō)，教育學(xué)的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)由于沒(méi)有知識(shí)圖譜、知識(shí)譜系和知識(shí)史的建構(gòu)而無(wú)法得到有效確認(rèn)，這也是改革開(kāi)放以來(lái)教育學(xué)的學(xué)術(shù)積累雖然已經(jīng)非常深厚，但卻沒(méi)有形成學(xué)術(shù)思想流派的現(xiàn)實(shí)原因。

為此，我們需要做好教育學(xué)的文獻(xiàn)綜述工作，但問(wèn)題是如何做好文獻(xiàn)綜述。我們認(rèn)為開(kāi)展文獻(xiàn)綜述工作可以有兩種路徑：一是問(wèn)題邏輯的演繹路徑，二是主題邏輯的歸納路徑。問(wèn)題邏輯主要確定“是什么、為什么和如何”三個(gè)核心問(wèn)題，主題邏輯主要確定內(nèi)涵、特征、價(jià)值、功能、途徑、方法、策略等。這兩種路經(jīng)都需要通過(guò)羅列、分類、概念化和理論化的四個(gè)步驟，也就是基于問(wèn)題邏輯和主題邏輯進(jìn)行羅列、分類、概念化和理論化，由此我們可以判斷文獻(xiàn)綜述的層次和深度。從這個(gè)角度來(lái)看，文獻(xiàn)綜述對(duì)于研究者而言不僅是一項(xiàng)基礎(chǔ)性研究工作，是一個(gè)“門檻”性研究工作，而且是培養(yǎng)研究者基本學(xué)術(shù)能力的研究工作，它是人類對(duì)于抽象世界、符合或概念世界的分類、對(duì)比、比較的思維能力培養(yǎng)的重要途徑。

從教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究方法論和方法來(lái)認(rèn)識(shí)文獻(xiàn)綜述的屬性，我們可以把文獻(xiàn)綜述理解為文獻(xiàn)的實(shí)證研究，教育學(xué)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的計(jì)量分析、話語(yǔ)分析和詞頻分析等都可以視為實(shí)證研究。可以說(shuō),做好文獻(xiàn)綜述的基本規(guī)范對(duì)于形成中國(guó)教育學(xué)的話語(yǔ)體系、概念體系、思想體系和理論體系具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和決定性作用。(朱旭東，北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授，北京師范大學(xué)教師教育研究所所長(zhǎng)，《教師教育研究》副主編)

(五)陳向明：質(zhì)性研究的中國(guó)本土化探究

在質(zhì)性研究的國(guó)際格局中，中國(guó)一直處于邊緣地位。作為西方引入的“舶來(lái)品”，質(zhì)性研究在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)政治局勢(shì)的大起大落中幾經(jīng)周折，遠(yuǎn)方播來(lái)的種子在根植于中國(guó)土壤之后，其生長(zhǎng)必然遭遇阻抗。

我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究范式以思辨為主，使用哲學(xué)沉思、邏輯推理和個(gè)人洞見(jiàn)來(lái)產(chǎn)生和驗(yàn)證理論。定量研究于20世紀(jì)初引入中國(guó)，主要用來(lái)評(píng)估城市貧困和邊緣人群的生存狀態(tài)，以對(duì)抗傳統(tǒng)的精英知識(shí)。然而，1949年之后，定量研究與質(zhì)性研究都因其與西方文化的勾連以及它們的城市中心的資產(chǎn)階級(jí)取向，遭到了嚴(yán)厲批判。1980年代后期，隨著國(guó)家的改革開(kāi)放，定量研究作為“科學(xué)”“客觀”的方法，被再次引入中國(guó)；質(zhì)性研究也于20世紀(jì)90年代被重新系統(tǒng)引入我國(guó)社會(huì)科學(xué)界。不過(guò)，因其非概率抽樣和解釋主義取向，質(zhì)性研究被認(rèn)為很難像定量研究那樣“科學(xué)”地討論效度、信度和推論問(wèn)題，其研究結(jié)果過(guò)于“主觀”“印象化”“不具代表性”。

更為復(fù)雜的是，一些在西方社會(huì)普遍適用的實(shí)施質(zhì)性研究的規(guī)則，在我國(guó)卻不太適用。例如，研究者必須使用知情同意書(shū)獲得被研究者的書(shū)面同意之后，方可開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。在一個(gè)人際關(guān)系被認(rèn)為比法律協(xié)約更可靠的社會(huì)里，找一個(gè)朋友或熟人作為中間人往往更容易建立研究關(guān)系；而如果一開(kāi)始就讓被研究者簽署知情同意書(shū)，往往會(huì)把對(duì)方嚇跑。此外，一些管理機(jī)構(gòu)向研究者索要知情同意書(shū)之類的“紅頭文件”，主要也是為了保護(hù)自身利益，而不是為了被研究者的利益。因此，大多數(shù)中國(guó)學(xué)者目前都認(rèn)為，知情同意書(shū)在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)并不適用，可以暫且不予考慮。

又比如，質(zhì)性研究要求研究者做非常細(xì)致的實(shí)地筆記，批判性地分析原始資料，反思自己作為研究者的反身性以及與被研究者之間的關(guān)系——而這些要求對(duì)大多數(shù)中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)也十分困難。中華本土知識(shí)觀特別重視對(duì)世界的整體性感知，信奉“天人合一”的宇宙觀。雖然質(zhì)性研究在西方主流學(xué)界被認(rèn)為過(guò)于“主觀”和“含混”，但是在很多中國(guó)學(xué)者看來(lái)，它仍舊過(guò)于“條分縷析”，將資料“五馬分尸”，“失去了我們中國(guó)人最看重的整體、朦朧、詩(shī)意的美”。因此，如何在整體性思維和分析性思維(整體直觀與邏輯推理)之間保持平衡？如何盡量使用精確的、可觀察的甚至可測(cè)量的語(yǔ)詞來(lái)記錄研究者腦中生動(dòng)的整體畫(huà)面？如何在研究者作為獨(dú)立的自我還是關(guān)系的自我之間斡旋？——這些考量對(duì)我國(guó)質(zhì)性研究者而言都是不小的挑戰(zhàn)。

此外，漢語(yǔ)中有很多表達(dá)意象的成語(yǔ)，能夠喚起中國(guó)歷史上經(jīng)典故事的豐富內(nèi)涵，如“黔驢技窮”“塞翁失馬”。而且，中國(guó)人還喜歡使用表達(dá)身體部位的四字成語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，例如，用“推心置腹”來(lái)表達(dá)相互之間的坦誠(chéng)，用“刻骨銘心”來(lái)表達(dá)永恒的感恩。如果僅從字面上看，這類成語(yǔ)很難被外人理解，而很容易導(dǎo)致“境生于象外”，不同情境會(huì)喚起多種不同解釋。因此，在西方主流學(xué)者看來(lái)，使用這類過(guò)于文學(xué)化、象征意味過(guò)濃、意涵過(guò)于晦澀的語(yǔ)言，是寫(xiě)質(zhì)性研究報(bào)告的“大忌”。然而，在中國(guó)學(xué)界，使用這類成語(yǔ)卻表明作者受過(guò)良好的教育，擁有一定的“文化資本”和“象征資本”。

作為中國(guó)的質(zhì)性研究者，近年來(lái)，盡管我們做了很多本土化的努力，但仍舊面臨一個(gè)困境：總是遭遇來(lái)自“左傾”和“右傾”不同陣營(yíng)的“夾擊”。國(guó)內(nèi)的思辨研究傳統(tǒng)認(rèn)為質(zhì)性研究過(guò)于“西化”和“形式化”，因此將其歸入“右傾”的陣營(yíng)；而定量研究范式卻認(rèn)為質(zhì)性研究“不夠科學(xué)”，因此將其劃到“左派”陣營(yíng)。西方的質(zhì)性研究主流“右派”認(rèn)為中國(guó)的質(zhì)性研究“太松散”“太隨意”，將其推至“左派”；而西方解釋主義范式則認(rèn)為中國(guó)的質(zhì)性研究“太中立”“不夠政治化”，又將其歸入“右派”。中國(guó)的質(zhì)性研究真可謂腹背受敵，四面作戰(zhàn)，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外范式大戰(zhàn)中努力尋找并確立自己的身份和立場(chǎng)。

不過(guò)，如果我們不那么在意被不同陣營(yíng)貼上“左傾”或“右傾”的標(biāo)簽，完全可以自信地說(shuō)，我們的努力已經(jīng)產(chǎn)生了積極作用，即通過(guò)中國(guó)這樣一個(gè)處于邊緣地位國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)質(zhì)性研究的理解。質(zhì)性研究雖然源于西方，但其精髓與中華文化傳統(tǒng)很類似。中國(guó)的質(zhì)性研究完全沒(méi)有必要像西方那樣與實(shí)證主義激烈抗?fàn)?。我們需要做的是重新確認(rèn)自己的文化傳統(tǒng)，參與到質(zhì)性研究國(guó)際化的對(duì)話之中。

具體而言，中華文化傳統(tǒng)與質(zhì)性研究不僅有至少三個(gè)方面的契合，而且能夠?yàn)橘|(zhì)性研究的國(guó)際化做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。第一是整體的世界觀。這種方法論不再將現(xiàn)實(shí)看作一個(gè)“實(shí)體”，而是一個(gè)由關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的整體；理論建構(gòu)的任務(wù)不是為了追求其使用的普適性，而是為了界定其情境性。第二是闡釋的傳統(tǒng)。質(zhì)性研究雖然講究結(jié)論要有實(shí)征(empirical)資料的支持，但也不排除研究者在闡釋資料時(shí)運(yùn)用個(gè)人的洞察和想象力。正因?yàn)榇?，中?guó)數(shù)千年的文本闡釋傳統(tǒng)能夠?yàn)閲?guó)際質(zhì)性研究界提供來(lái)自東方的歷史淵源和文化視角。第三是擇宜的實(shí)踐推理。中國(guó)人“具體情況具體分析”的原則不僅與質(zhì)性研究“視情況而定”(It depends)的原則高度相似，而且其內(nèi)涵更加豐富。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)復(fù)雜多變，很多問(wèn)題都無(wú)法用西方的理論來(lái)解釋，中國(guó)的研究者必須根據(jù)當(dāng)下情境做出自己明智的判斷和決策。

總之，做質(zhì)性研究是一種反思性實(shí)踐，充滿了不確定性、主體間性、價(jià)值沖突和權(quán)力博弈。而中國(guó)的質(zhì)性研究還受到西方理論與國(guó)內(nèi)占統(tǒng)治地位的思辨研究和定量研究范式話語(yǔ)的夾擊。我們不得不掂量各種利弊，采取此時(shí)此地最合適的立場(chǎng)，以協(xié)商出一塊有利于質(zhì)性研究發(fā)展的智識(shí)空間。因此，我們不得不思考如下重要問(wèn)題：如何在中國(guó)本土情境與國(guó)際規(guī)范之間達(dá)成共識(shí)？如何在實(shí)證主義“右傾”和解釋主義“左傾”之間進(jìn)行平等對(duì)話？如何在知與行、認(rèn)知理解與情意感知、嚴(yán)謹(jǐn)與適切、理性分析與個(gè)人洞察、分析性思維與整體性思維之間保持平衡？更為重要的是，面臨當(dāng)前傳統(tǒng)迷失、文化斷裂的現(xiàn)狀，中國(guó)的質(zhì)性研究如何尋找新的、更有生命力和超越性的精神資源？(陳向明，北京大學(xué)教育學(xué)院教授，北京大學(xué)教育質(zhì)性研究中心主任)

(六)劉海峰：有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話

實(shí)證研究是基于事實(shí)和證據(jù)的研究，即中國(guó)古話所說(shuō)的“言之有物、持之有據(jù)”，這是做學(xué)問(wèn)的基本要求。這次我來(lái)出席“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”，我們廈門大學(xué)教育研究院樂(lè)意參與聯(lián)合發(fā)布《教育實(shí)證研究華東師范大學(xué)行動(dòng)宣言》，就是因?yàn)橛X(jué)得提出加強(qiáng)教育實(shí)證研究很有必要。

《行動(dòng)宣言》中指出：“實(shí)證研究具有多種類型和不同層次，實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、訪談研究、考古研究、文本分析、案例研究、觀察記錄、經(jīng)驗(yàn)篩選、計(jì)算機(jī)模擬等等，都可以做出高水平的實(shí)證研究?！蔽艺J(rèn)為概括得相當(dāng)全面，過(guò)去我們一直說(shuō)要用事實(shí)說(shuō)話，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，其實(shí)就是實(shí)證研究的精神。中國(guó)學(xué)術(shù)史上也曾有過(guò)實(shí)證研究的傳統(tǒng)，例如，清代的乾嘉學(xué)派注重考據(jù)學(xué)，梁?jiǎn)⒊赋?，考?jù)學(xué)治學(xué)之根本方法為“實(shí)事求是”“無(wú)證不信”。桐城派古文提倡義理、考據(jù)、辭章三位一體，即要將思想觀點(diǎn)、事實(shí)材料、文字表達(dá)三者相統(tǒng)一?？紦?jù)實(shí)際上就是一種古代的實(shí)證性研究方式，如?？?、考證、釋義，主張“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，強(qiáng)調(diào)用證據(jù)和材料說(shuō)話，有一分證據(jù)說(shuō)一分話。胡適曾寫(xiě)過(guò)一幅書(shū)法，對(duì)此又有所發(fā)展，內(nèi)容是：“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話”。因此，過(guò)去的學(xué)者都十分重視資料的搜集。著名國(guó)學(xué)大師陳垣說(shuō)過(guò)，搜集資料要費(fèi)百分之九十七八的功夫，撰寫(xiě)成文則僅費(fèi)百分之二三的功夫而已；傅斯年則說(shuō)學(xué)術(shù)研究要“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。

然而，曾幾何時(shí)，中國(guó)教育學(xué)界對(duì)實(shí)證研究、對(duì)學(xué)術(shù)論文的引證不夠重視。20世紀(jì)90年代初期以前，不少教育學(xué)刊物發(fā)表的部分論文甚至連一個(gè)注釋都沒(méi)有。我就曾遇到論文發(fā)表出來(lái)的時(shí)候文中所有注釋都被刪去的情況，追問(wèn)之后說(shuō)是要控制篇幅，或者是要讓論文更為通俗易讀，所以刪掉所有注釋。這讓我這個(gè)歷史學(xué)出身的人感到很不適應(yīng)，因?yàn)橹袊?guó)古代史論文特別注重引文出處，1985年我在《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表的一篇一萬(wàn)多字的隋唐史論文有99個(gè)注釋。現(xiàn)在教育學(xué)刊物都已經(jīng)規(guī)范化了，也已經(jīng)日漸重視引證和注釋，而且越來(lái)越強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究，這是令人可喜的現(xiàn)象。

當(dāng)然，目前我們所說(shuō)的實(shí)證研究主要還是指量化研究或定量分析，即用數(shù)量關(guān)系揭示事物的根本特性，通過(guò)精確測(cè)定的數(shù)據(jù)和圖表反映事物的現(xiàn)狀和性質(zhì)，從而使不確定的、模糊的事物變得相對(duì)確定和清晰。在量化研究方面，我指導(dǎo)的博士論文中，尤其是研究科舉學(xué)的博士論文，有許多特別注重量化的研究，例如做清代一些省的鄉(xiāng)試研究，必然要分析舉人的數(shù)量變動(dòng)、地理分布等等，須做許多統(tǒng)計(jì)分析。香港科技大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)李中清教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，前些年發(fā)表的《無(wú)聲的革命：北京大學(xué)、蘇州大學(xué)學(xué)生社會(huì)來(lái)源研究(1952-2002)》論文和后來(lái)出版的同題著作，應(yīng)該說(shuō)是教育學(xué)或者說(shuō)人文研究中采用量化研究比較成功的典范，也產(chǎn)生了重大的影響。前幾年李中清教授已經(jīng)跟我們聯(lián)系，請(qǐng)我們加入近代中國(guó)士人數(shù)據(jù)庫(kù)的研究工程，主要是清代舉人數(shù)據(jù)的整理研究和錄入工作。相信經(jīng)過(guò)多年的努力，我們一定能推動(dòng)這一巨大的人文和教育實(shí)證研究工程取得碩果。(劉海峰，廈門大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)、教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授)

(七)顧建軍：重視實(shí)證研究的獨(dú)特價(jià)值，提升教育研究的知識(shí)生產(chǎn)力與問(wèn)題解決力

教育知識(shí)的高水平生產(chǎn)和教育問(wèn)題的有效解決離不開(kāi)科學(xué)的教育研究方法，而實(shí)證研究又是教育科學(xué)研究方法體系中至為基礎(chǔ)、至為關(guān)鍵、極具挑戰(zhàn)性和發(fā)展性的方法。在當(dāng)下信息技術(shù)日新月異、知識(shí)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型升級(jí)之際，發(fā)揮實(shí)證研究的力量對(duì)提高教育研究的知識(shí)生產(chǎn)力與問(wèn)題解決力更具有一份特別價(jià)值與特別使命。

首先，實(shí)證研究是教育研究科學(xué)化的支撐點(diǎn)。德國(guó)教育學(xué)家威廉·奧古斯特·拉伊早在20世紀(jì)初論述教育學(xué)的科學(xué)性時(shí)指出：“舊教育學(xué)依靠知覺(jué)、內(nèi)省觀察和觀察別人進(jìn)行研究，可是這些方法本身是不完善的”，“教育學(xué)只有運(yùn)用了這新的方法(周密觀察、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)等)，才能成為新的教育學(xué)，才能成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)”。教育現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律寓于紛繁復(fù)雜的教育過(guò)程與表象中，而其復(fù)雜性的本質(zhì)在于教育主體與客體即人的豐富性、多變性以及環(huán)境的多樣性，這里不僅包含著較易確定的一般性，而且也包含著一定的偶然性，即事物的隨機(jī)性。這些偶然性因素、隨機(jī)性現(xiàn)象對(duì)發(fā)現(xiàn)和挖掘教育規(guī)律、促進(jìn)教育知識(shí)生產(chǎn)具有獨(dú)特作用，這就必須采用實(shí)證研究的方法從眾多隨機(jī)性和復(fù)雜性的事實(shí)與依據(jù)中尋求共通性、一般性和規(guī)律性。因此，教育研究的科學(xué)化離不開(kāi)實(shí)證研究的支撐。

其次，實(shí)證研究是教育研究現(xiàn)代化的突破點(diǎn)。近二十年來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域的教育研究意識(shí)空前強(qiáng)烈、教育研究隊(duì)伍空前壯大、教育研究成果空前豐富，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀成果。但同時(shí)一些“跟著感覺(jué)走”的教育研究，也常常給人“前不著村、后不著店”之感，一些囿于“六經(jīng)注我、我注六經(jīng)”的教育研究也常常給人隔靴搔癢之困。教育研究的現(xiàn)代化是以具有現(xiàn)代性的知識(shí)生產(chǎn)和精準(zhǔn)的多樣化教育問(wèn)題解決為目的，以思想的前沿、方法的領(lǐng)先、技術(shù)的先進(jìn)為標(biāo)志的。教育研究的突破，既需要思想觀念的突破，也需要方法手段的突破。實(shí)證研究融思想、方法、技術(shù)、態(tài)度于一爐，是教育研究現(xiàn)代化的重要突破點(diǎn)。目前我們正處于一個(gè)以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)期，信息采集技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)、模式識(shí)別技術(shù)、遠(yuǎn)程控制技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)等為實(shí)證研究方法與手段的革新帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。嵌入現(xiàn)代理念與技術(shù)的實(shí)證研究所帶來(lái)的知識(shí)生產(chǎn)的豐富性、深刻性以及問(wèn)題診斷與處理的精準(zhǔn)性與快捷性，不僅成為需要，而且成為可能。

再次，實(shí)證研究是教育研究國(guó)際化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。林毅夫曾指出：“要將中國(guó)社會(huì)科學(xué)的研究提升到國(guó)際化，最重要的是方法論的規(guī)范化?！睂?shí)證研究是自歐洲文藝復(fù)興以來(lái)不斷發(fā)展、不斷普及的研究方法，它對(duì)近現(xiàn)代科學(xué)問(wèn)題的提出與知識(shí)生產(chǎn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我國(guó)的教育研究要形成國(guó)際影響、要融入人類命運(yùn)共同體，就必須高度重視實(shí)證研究這一國(guó)際教育研究的主要方法及基本準(zhǔn)則，形成教育研究走向國(guó)際的對(duì)話基礎(chǔ)。

最后，實(shí)證研究是教育研究組織化的凝聚點(diǎn)。實(shí)證研究基于事實(shí)與證據(jù)，關(guān)鍵在“證”，精髓在“實(shí)”。相對(duì)于單一的思辨研究和“散兵游勇式”個(gè)人研究的人員間“單子關(guān)聯(lián)”來(lái)說(shuō)，實(shí)證研究一般都需要合作伙伴和多要素的“多元關(guān)聯(lián)”。而高質(zhì)量、高水平的實(shí)證研究更需要團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)、協(xié)同研究，更需要研究的自組織化，且對(duì)教育研究的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與知識(shí)生產(chǎn)能力建設(shè)具有重要作用。凝聚于事實(shí)與證據(jù)的高度組織化研究也更有助于找到“真問(wèn)題”、面對(duì)“真情境”、形成“真知識(shí)”。

當(dāng)然，重視實(shí)證研究的價(jià)值并不意味著對(duì)其他教育研究方法的排斥。正如美國(guó)教育研究方法專家詹姆斯·H.麥克米倫、薩利·舒馬赫所說(shuō)：“在后實(shí)證主義和定量研究尤其是實(shí)驗(yàn)研究中，更加強(qiáng)調(diào)采用不同方法的黃金法則”。在加強(qiáng)實(shí)證研究、提高實(shí)證研究水平的同時(shí)，合理選擇、綜合運(yùn)用各種研究方法也必將會(huì)起到“五味調(diào)和百味香”的奇特功效。(顧建軍，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授)

(八)范先佐：大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，要求更加注重實(shí)證研究

我們己進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。按照《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書(shū)的觀點(diǎn)，大數(shù)據(jù)時(shí)代最大的轉(zhuǎn)變，就是從追求“因果關(guān)系”的舊思維方式向追求“相關(guān)關(guān)系”轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。這就顛覆了千百年來(lái)人類的思維慣例，對(duì)人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，要求我們的研究要更加注重實(shí)證研究，一定要有自己一手的數(shù)據(jù)和案例，這是確定無(wú)疑的，這也是由實(shí)證研究的優(yōu)勢(shì)所決定的。

首先，實(shí)證研究的資料來(lái)源具有可靠性。實(shí)證研究注重研究者親自到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)和案例。研究者可以直接接近和感知研究對(duì)象，所獲得的是直接的、具體的、生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，并形成對(duì)問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，能掌握大量的第一手?jǐn)?shù)據(jù)和案例，而且有數(shù)據(jù)和案例作支撐，從而使得研究的信度大大增加。以本人為例，我2006年和2013年曾在《教育與經(jīng)濟(jì)》雜志先后發(fā)表過(guò)《農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整的原因、動(dòng)力及方式選擇》和《義務(wù)教育均衡發(fā)展與農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)》兩篇文章，文章發(fā)表后，不僅被國(guó)內(nèi)不少期刊轉(zhuǎn)載，而且受到國(guó)外一些期刊的關(guān)注。前者被美國(guó)M.E.SHARPE出版社出版的Chinese Education and Society雜志2013年第5期全文翻譯放在首篇發(fā)表；后者被俄羅斯權(quán)威期刊《國(guó)民教育》2014年第6期全文翻譯成俄文轉(zhuǎn)載。兩篇文章之所以受到國(guó)外一些期刊的關(guān)注，關(guān)鍵在于文章是在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上完成的，所有的數(shù)據(jù)和案例都是一手的，文章的觀點(diǎn)與結(jié)論都是根據(jù)一手?jǐn)?shù)據(jù)和案例得出的。

其次，實(shí)證研究的社會(huì)認(rèn)識(shí)具有廣泛性。實(shí)證研究能突破時(shí)空的限制，在廣闊的范圍內(nèi)，對(duì)眾多研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容非常廣泛。比如20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始，隨著農(nóng)村學(xué)齡人口不斷減少和城鎮(zhèn)化水平不斷提高，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)特別是中西部農(nóng)村地區(qū)不少中小學(xué)校生源不足，學(xué)校布局分散、規(guī)模小、質(zhì)量低的矛盾日益突出。面對(duì)這一新的問(wèn)題，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始了中小學(xué)布局的大調(diào)整。為了客觀把握我國(guó)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)布局調(diào)整的真實(shí)情況，全面了解中小學(xué)布局調(diào)整的經(jīng)驗(yàn)及其存在的主要問(wèn)題，探討科學(xué)、合理的農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)布局的途徑和方法，提出一套科學(xué)、合理的農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)布局方案，華中師范大學(xué)“中西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)合理布局結(jié)構(gòu)研究”課題組受教育部的委托，在英國(guó)政府雙邊贈(zèng)款“西部地區(qū)基礎(chǔ)教育研究”項(xiàng)目的資助下，歷經(jīng)3年多時(shí)間，對(duì)中西部地區(qū)的湖北、河南、廣西、云南、陜西、內(nèi)蒙古等6個(gè)省(區(qū))38個(gè)縣(市)177個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)布局調(diào)整情況進(jìn)行了廣泛、深入、細(xì)致的調(diào)查研究。該研究的成果不僅引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門、學(xué)術(shù)界和實(shí)際工作者的廣泛重視，而且引起英國(guó)、澳大利亞、俄羅斯、泰國(guó)及我國(guó)臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的高等學(xué)校、教育科研機(jī)構(gòu)和世界銀行的高度關(guān)注。其最終成果《中國(guó)中西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)合理布局結(jié)構(gòu)研究》還榮獲第六屆全國(guó)高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))一等獎(jiǎng)。

此外，實(shí)證研究的結(jié)論具有客觀性。實(shí)證研究要求研究者運(yùn)用一定的研究技術(shù)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行大量社會(huì)調(diào)查，收集相關(guān)資料來(lái)檢驗(yàn)理論假設(shè)。因此，實(shí)證研究必須有一套標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的操作程序，以便提供科學(xué)、精確的解釋，有效地描述并解釋各種社會(huì)事實(shí)，而不僅僅是表達(dá)主觀性的、缺乏證據(jù)的和不可檢驗(yàn)性的論述，更不是“拍腦袋”或“想當(dāng)然”。所以，實(shí)證研究是一條艱苦的路，也是一條負(fù)責(zé)任的路。

總之，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要尋找各領(lǐng)域事物之間的相關(guān)關(guān)系，探尋“是什么”的問(wèn)題，根據(jù)其本身固有的優(yōu)勢(shì)，實(shí)證研究必然會(huì)受到重視和得到廣泛運(yùn)用。(范先佐，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授，《教育與經(jīng)濟(jì)》常務(wù)副主編)

(九)熊慶年：推動(dòng)教育研究的科學(xué)化，學(xué)術(shù)期刊責(zé)無(wú)旁貸

教育學(xué)科是個(gè)“未成年”的學(xué)科，學(xué)科成熟度不高，科學(xué)化程度不夠，尚不夠成一門真正的“科學(xué)”，所以，不被一些知識(shí)界人士看得起。因?yàn)榘凑湛茖W(xué)的邏輯，知識(shí)應(yīng)當(dāng)是可驗(yàn)證的，可重復(fù)實(shí)驗(yàn)的，它有一套屬于本學(xué)科的獨(dú)特范疇、概念和知識(shí)體系，有專屬的方法。教育學(xué)科顯然還夠不上這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，于是乎不能為部分科學(xué)家所待見(jiàn)，這種情況在中國(guó)和外國(guó)都一樣。我親耳聽(tīng)到過(guò)某位曾經(jīng)主管學(xué)位工作的官員、也是大學(xué)校長(zhǎng)的院士，聲言教育學(xué)科根本不能稱之為學(xué)科，“他們做的那些研究，我稍花點(diǎn)時(shí)間也能做出來(lái)”。此言當(dāng)然很過(guò)分，但細(xì)想一下也不是全無(wú)根據(jù)。我們已有的教育研究，有多少科學(xué)的成份？有多少是其他學(xué)科不可替代的發(fā)現(xiàn)？有多少是非教育專業(yè)訓(xùn)練所不能為的內(nèi)容？捫心自問(wèn)，各位教育研究工作者應(yīng)當(dāng)是有數(shù)的。前一段時(shí)期，國(guó)內(nèi)有些高校的教育學(xué)院被撤并，有些高校高等教育研究所被解散，部分原因是這些高校的領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得教育學(xué)院、高等教育研究所無(wú)用。誠(chéng)然，這里有一級(jí)學(xué)科評(píng)估中極端功利的考慮，有學(xué)科偏見(jiàn)，也有這些院、所的研究“產(chǎn)品”得不到信任的原因。

記得曾經(jīng)有一位德國(guó)學(xué)者在他的《教育哲學(xué)》中為教育學(xué)的不成熟辯護(hù)，他認(rèn)為，教育學(xué)是研究人的教育活動(dòng)的科學(xué)，人是世間最復(fù)雜的對(duì)象，關(guān)于人的知識(shí)發(fā)展最困難，因此教育學(xué)科的研究比其他學(xué)科的研究要困難得多。這也是事實(shí)。但我們不能因?yàn)閺?fù)雜和困難就放棄科學(xué)的原則，不能因?yàn)榭茖W(xué)不是教育學(xué)的唯一追求而放棄科學(xué)的探索。就人類現(xiàn)有的知識(shí)體系而言，教育學(xué)的主體部分必須要走科學(xué)化的道路，才能在人類知識(shí)的殿堂中占一席之地，才能屹立于學(xué)科之林。教育學(xué)科的成熟，需要一代又一代人的不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)。我們得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，目前很多教育研究不講究科學(xué)，不講究方法，“產(chǎn)品”沒(méi)有具備多少真正的知識(shí)屬性。要改變這種狀況，不妨從推動(dòng)實(shí)證研究開(kāi)始。因?yàn)閷?shí)證研究作為一種方法，具有明確的科學(xué)屬性。

新近讀到陳瑤所著的《美國(guó)教育學(xué)科構(gòu)建的開(kāi)端》，我就明白了，美國(guó)的教育學(xué)科構(gòu)建也經(jīng)歷了不受待見(jiàn)的歷史階段，甚至到現(xiàn)在還時(shí)時(shí)會(huì)遇到尷尬的情形。無(wú)論是作為知識(shí)形態(tài)的教育學(xué)科，作為組織形態(tài)的教育學(xué)科，還是作為研究形態(tài)的教育學(xué)科，都遇到過(guò)諸多的挑戰(zhàn)。但是，美國(guó)的“教育學(xué)科”終究還是確立起來(lái)了，靠的就是研究的不斷科學(xué)化，而實(shí)證研究取向在其中起到了十分重要的作用。盡管學(xué)科的成熟度與其他科學(xué)學(xué)科相比仍然還比較“青澀”，然而它的科學(xué)對(duì)話能力、實(shí)踐引導(dǎo)能力，都已經(jīng)得到社會(huì)承認(rèn)。他山之石可以攻玉。提高中國(guó)教育研究的科學(xué)化水平，可從推動(dòng)實(shí)證研究入手。

學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)發(fā)表最重要的載體之一。有人認(rèn)為學(xué)術(shù)期刊也是知識(shí)共同體存在的“無(wú)形學(xué)院”，言之有據(jù)。在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，一些重要的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)流派的集聚和形成，往往都與學(xué)術(shù)期刊有關(guān)。因而，在推動(dòng)教育研究的科學(xué)化進(jìn)程中，教育學(xué)術(shù)期刊責(zé)無(wú)旁貸地要擔(dān)當(dāng)起提倡、導(dǎo)向和促進(jìn)作用?！稄?fù)旦教育論壇》自2003年創(chuàng)刊之始，就提倡實(shí)證研究，并得到眾多學(xué)者的響應(yīng)，使實(shí)證研究的教育學(xué)術(shù)文章刊發(fā)日漸增多。目前，這類稿件已經(jīng)占到刊發(fā)稿的四分之一左右，但我們認(rèn)為還不夠，稿子應(yīng)該多些、再多些，同時(shí)，稿子應(yīng)該好些、再好些。已有的實(shí)證研究整體上的規(guī)范性還差強(qiáng)人意，還需要提升實(shí)證方法運(yùn)用的水平，期待有更多科學(xué)而且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌烦鰜?lái)。

也許可以這么說(shuō)，中國(guó)教育實(shí)證研究蔚然成風(fēng)之時(shí)，就是中國(guó)教育學(xué)科“成年”之日，也就是中國(guó)教育學(xué)科可以與其它學(xué)科平等對(duì)話之日，就是中國(guó)教育學(xué)科可以在國(guó)際教育研究界取得話語(yǔ)權(quán)之日。(熊慶年，復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所所長(zhǎng)、教授，《復(fù)旦教育論壇》執(zhí)行副主編)

(十)史靜寰：如何看待和推進(jìn)教育實(shí)證研究？

實(shí)證研究何時(shí)、何以成為教育研究領(lǐng)域吸引眾多研究者關(guān)注和討論，甚至要專門發(fā)表《行動(dòng)宣言》來(lái)加以確認(rèn)和推進(jìn)的事情？這是自今年一月中我去華東師大參加“教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”至今，始終在我腦中縈繞，讓我困惑和思考的問(wèn)題。

實(shí)證研究如果就是指“研究者親自收集觀察資料，為提出理論假設(shè)或檢驗(yàn)理論假設(shè)而展開(kāi)的研究”，我想教育研究界眾多學(xué)者一定會(huì)說(shuō)，這不新鮮，我們一直在做。但是如果進(jìn)一步說(shuō)，實(shí)證研究的準(zhǔn)則是“從經(jīng)驗(yàn)入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會(huì)現(xiàn)象的研究達(dá)到精細(xì)化和準(zhǔn)確化的水平”，那就不一定是很多中國(guó)教育研究者所從事、甚至充分認(rèn)同的研究了。

當(dāng)然，實(shí)證研究方法與實(shí)證研究范式不同，前者內(nèi)涵狹窄，范圍清晰，是指運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、定量或?qū)嶒?yàn)研究方法，分析和確定有關(guān)因素間的數(shù)量關(guān)系和作用方式，揭示復(fù)雜環(huán)境下事物的相互聯(lián)系和影響方式。后者的涵義則豐富得多，按“教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”的說(shuō)法，“既是一種方法，也是一種思想”“一種學(xué)風(fēng)”，是“當(dāng)今國(guó)際教育研究主流話語(yǔ)和主要方法”。在概念的內(nèi)涵上，我贊同“教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”的廣義理解和定位，從思想、學(xué)風(fēng)和研究范式上全面建設(shè)，在具體操作上，我建議從狹義的方法訓(xùn)練入手，將實(shí)證研究真正落實(shí)在具體教育研究的設(shè)計(jì)和實(shí)施層面，體現(xiàn)于教育學(xué)院、系、所人才培養(yǎng)的課程和訓(xùn)練中。

記得30年前(1986-1989年間)我在教育史專業(yè)做有關(guān)西方教會(huì)大學(xué)史的博士論文時(shí)，嘗試使用口述史的研究方法，對(duì)燕京大學(xué)的校友進(jìn)行訪談，還設(shè)計(jì)了校友調(diào)查問(wèn)卷，回收量占當(dāng)時(shí)還在世的3000多校友的10%左右。針對(duì)論文研究的核心問(wèn)題，我利用當(dāng)時(shí)有限的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)校友調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出了一些有意思的研究發(fā)現(xiàn)，成為博士論文的亮點(diǎn)。引用這個(gè)例子是想說(shuō)明，實(shí)證研究不受學(xué)科局限，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的實(shí)證研究離我們并不遙遠(yuǎn)。

2002 年我從以教育理論研究見(jiàn)長(zhǎng)的北師大調(diào)入理工氛圍濃厚的清華大學(xué)，這里的工作經(jīng)歷使我對(duì)教育實(shí)證研究又有些新認(rèn)識(shí)。在師范院校，不少人質(zhì)疑以定量為特征的實(shí)證研究，理由是“教育問(wèn)題那么復(fù)雜，僅用數(shù)據(jù)計(jì)算怎么說(shuō)得清楚”。而在清華，正是因?yàn)榻逃龁?wèn)題復(fù)雜，研究才更需要堅(jiān)實(shí)證據(jù)(evidence)。要說(shuō)服老師們改進(jìn)教育教學(xué)，除了宣講教育理論外，還要提供令人信服的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)。從2007年起，清華大學(xué)教育研究院首先在清華，進(jìn)而在全國(guó)推進(jìn)大學(xué)生學(xué)情調(diào)查研究，使用科學(xué)穩(wěn)定、有很好信度和效度標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生學(xué)情調(diào)查工具；通過(guò)科學(xué)抽樣，系統(tǒng)采集具有總體代表性的大學(xué)生學(xué)情數(shù)據(jù)；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段和多種研究方法，對(duì)我國(guó)不同區(qū)域和院校類型、不同專業(yè)或年級(jí)(群體)的大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況進(jìn)行分析。項(xiàng)目至今已發(fā)展成為“中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤研究”(CCSS)，積累了全國(guó)50萬(wàn)左右大學(xué)生學(xué)情調(diào)查數(shù)據(jù)，形成以學(xué)習(xí)者為中心，涵蓋學(xué)生成長(zhǎng)背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、就業(yè)和發(fā)展為一體的數(shù)據(jù)采集和分析系統(tǒng)，不僅為推進(jìn)教育實(shí)證研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為有針對(duì)性地進(jìn)行教師培訓(xùn)、改進(jìn)院校教育教學(xué)提供了有說(shuō)服力的材料。

中國(guó)的教育學(xué)研究具有根深蒂固的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。此次，在中國(guó)師范教育重鎮(zhèn)——華東師范大學(xué)召開(kāi)“教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”很有意義，參加者共同商議并發(fā)布《教育實(shí)證研究華東師范大學(xué)行動(dòng)宣言》，代表了中國(guó)教育研究界對(duì)傳統(tǒng)研究范式的深刻反思和尋求改變的強(qiáng)烈愿望。讓我們就從這里和這時(shí)開(kāi)始，實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)教育實(shí)證研究并真正帶來(lái)教育研究范式的轉(zhuǎn)型。為此，我認(rèn)為需要做好三方面的工作：一是把實(shí)證研究的方法訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、學(xué)術(shù)范式養(yǎng)成，真正納入大學(xué)教育學(xué)院、系、所的課程體系和實(shí)踐過(guò)程，使其成為新一代教育研究人員的必備專業(yè)素養(yǎng)；二是把識(shí)別、發(fā)表和傳播有份量的實(shí)證研究作品作為教育期刊雜志、教育成果評(píng)獎(jiǎng)的重要工作，注重發(fā)現(xiàn)新人、新作，支持跨學(xué)科、多方法研究，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、研究創(chuàng)新；第三，也是特別重要的一點(diǎn)是，在整個(gè)教育研究界，樹(shù)立和營(yíng)造有利于實(shí)證研究發(fā)展的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和規(guī)范，形成有助于實(shí)證研究成長(zhǎng)和壯大的學(xué)術(shù)環(huán)境與氛圍。如此堅(jiān)持下去，教育實(shí)證研究必成氣候，傳統(tǒng)研究范式自然會(huì)轉(zhuǎn)型。(史靜寰，清華大學(xué)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授)

(十一)陳鵬：教育學(xué)實(shí)證研究范式轉(zhuǎn)型與中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際傳播

通過(guò)理論思辨研究教育問(wèn)題、揭示教育規(guī)律，是我國(guó)教育學(xué)人習(xí)慣的研究范式。這種理論偏好可能與我國(guó)人社會(huì)科學(xué)研究的傳統(tǒng)有關(guān)，也與我國(guó)的獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生態(tài)有關(guān)。多種因素交互影響，使學(xué)界形成了從經(jīng)典著述中尋找理論解釋、分析教育問(wèn)題的慣性。概覽我國(guó)各種教育期刊以及相關(guān)教育學(xué)的著作，理論思辨研究無(wú)疑占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。

實(shí)證研究不論作為一種哲學(xué)思潮、研究范式還是作為一種研究方法，在西方有著悠久的歷史，從孔德、穆勒、斯賓塞等的實(shí)證哲學(xué)，到庫(kù)恩的范式理論以及眾多實(shí)證研究者的推動(dòng)，實(shí)證的理念與方法在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，取得了一系研究成果，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界已有多位學(xué)者運(yùn)用實(shí)證的方法取得重大的理論與實(shí)踐突破而獲諾貝爾獎(jiǎng)。實(shí)證研究作為一種研究思潮、方法在悄然改變著人文社會(huì)科學(xué)的研究范式，傳統(tǒng)的理論思辨研究則面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

從世界范圍內(nèi)看，教育學(xué)的研究也經(jīng)歷了從理論思辨到實(shí)證研究的范式轉(zhuǎn)變?！睹绹?guó)教育研究雜志》(American Educational Research Journal)是美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)(AERA)主辦的、在美國(guó)教育學(xué)術(shù)界最有聲譽(yù)的綜合性教育學(xué)術(shù)期刊，近十年來(lái)，它刊載的95%以上的學(xué)術(shù)論文采用了量化、質(zhì)性或混合研究的方法。雖然當(dāng)前西方學(xué)術(shù)界已經(jīng)開(kāi)始反思和完善實(shí)證研究，但無(wú)論如何，用實(shí)證理念、方法研究教育問(wèn)題已經(jīng)成為西方教育學(xué)界主流的價(jià)值取向。相比經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，我國(guó)教育學(xué)的實(shí)證研究相對(duì)起步較晚，實(shí)證研究的理念沒(méi)有形成共識(shí)，研究方法不夠成熟，研究的結(jié)果也難以得到學(xué)界認(rèn)同，因此，實(shí)證研究尚處在艱難的起步階段。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義教育道路，堅(jiān)持將馬克思主義基本理論與中國(guó)教育實(shí)踐相結(jié)合，包容開(kāi)放，吸納人類一切文明成果，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的教育制度，形成了具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)家的民主富強(qiáng)奠定了雄厚的人力資本基礎(chǔ)，成為國(guó)家發(fā)展、民族振興的策源地。但客觀地講，我們沒(méi)有足夠的教育自信向世界傳播與推廣中國(guó)的教育理論、教育經(jīng)驗(yàn)。多年來(lái)我們已經(jīng)習(xí)慣于借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)探尋我國(guó)教育中存在的問(wèn)題與不足，習(xí)慣于運(yùn)用各種西方教育理論或思潮來(lái)分析中國(guó)的教育現(xiàn)象，這種研究范式雖然在一定意義上也促進(jìn)了我國(guó)教育改革發(fā)展與教育理論創(chuàng)新，繁榮了教育科學(xué)的研究；但在另一方面，我國(guó)獨(dú)具特色的教育實(shí)踐、教育制度與教育理論作為人類文明的一部分，也需要為世界各國(guó)認(rèn)知、認(rèn)同與推廣。因此，教育理論工作者的使命之一，就是在教育媒介上與國(guó)際接軌，按照國(guó)際規(guī)則與研究范式發(fā)出中國(guó)的聲音，展現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際教育舞臺(tái)上話語(yǔ)權(quán)。由此，我們對(duì)教育學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C研究的倡導(dǎo)，不僅是從方法論的微觀視角對(duì)傳統(tǒng)的理論思辨研究進(jìn)行反思，更是從戰(zhàn)略的高度，把其作為繁榮教育科學(xué)研究，推進(jìn)我國(guó)教育國(guó)際化的國(guó)家決策。

因此，國(guó)內(nèi)的高水平教育期刊有責(zé)任引導(dǎo)、推動(dòng)教育學(xué)研究范式的實(shí)證轉(zhuǎn)型，采用更多規(guī)范的實(shí)證研究論文；相關(guān)教育研究學(xué)會(huì)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)術(shù)共同體的示范作用，通過(guò)學(xué)術(shù)年會(huì)或?qū)ｎ}研討會(huì)等形式，形成實(shí)證研究的氛圍；更重要是教育學(xué)人應(yīng)盡快樹(shù)立實(shí)證研究的理念，熟練掌握國(guó)際通用的實(shí)證研究范式，在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)特色的教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)。(陳鵬，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授)

(十二)孟萬(wàn)金：我國(guó)教育實(shí)證研究的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

我國(guó)教育的科學(xué)化程度和實(shí)證研究水平都與我們教育大國(guó)的形象嚴(yán)重不匹配。究其根本原因，就是我國(guó)還沒(méi)有形成獨(dú)具中國(guó)特色而又被世界認(rèn)可的、能主導(dǎo)中國(guó)當(dāng)代教育改革發(fā)展方向的教育科學(xué)理論體系。而導(dǎo)致這種被動(dòng)局面的直接原因就是教育實(shí)證研究深度、廣度不夠，數(shù)量、質(zhì)量不夠。

所謂實(shí)證研究，就是通過(guò)對(duì)研究對(duì)象大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，獲取客觀材料，從個(gè)別到一般，歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。中國(guó)人重直覺(jué)、重輻合(綜合)的思維定勢(shì)至今限制著教育實(shí)證研究的發(fā)展，可以說(shuō)構(gòu)成了我國(guó)教育實(shí)證研究面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。所謂直覺(jué)思維，是指通過(guò)綜合的整體判斷，以直接領(lǐng)悟的方式對(duì)客體所作出的迅速把握，其間不經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程。國(guó)民思維的這種直覺(jué)性特點(diǎn)鮮明地體現(xiàn)在意會(huì)客體、把握主體所憑借的內(nèi)省、頓悟的思維手段上。老莊的“道”，玄學(xué)家的“自然(元)”，理學(xué)家的“太極”，以及天、地、陰、陽(yáng)、氣、理、心、性等范疇，都是直覺(jué)思維的結(jié)果，必須通過(guò)內(nèi)省、依靠悟性才能體會(huì)到。直覺(jué)思維的孿生子是綜合思維,，它同樣也不重視分析和邏輯。這與西方實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)的邏輯思維、分析思維形成鮮明對(duì)比。從中西文明史中不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在中醫(yī)學(xué)、道德哲學(xué)、氣功學(xué)、全息論等領(lǐng)域擁有自己特殊的優(yōu)勢(shì)，但卻始終沒(méi)有產(chǎn)生出亞里士多德的形式邏輯、培根-穆勒的歸納邏輯、布爾的邏輯代數(shù)、弗雷的命題邏輯公理系統(tǒng)等等。究其原因，應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于我國(guó)重直覺(jué)、重綜合，輕邏輯、輕分析的思維模式和思維傳統(tǒng)。日本著名思想家中村元博士指出：“東方人，尤其是中國(guó)人和日本人的思維方式具有直覺(jué)(直觀)特征，而西方人的思維準(zhǔn)則是邏輯的(推理的)，長(zhǎng)于系統(tǒng)和條理。”要大力推進(jìn)教育實(shí)證研究，改變傳統(tǒng)直覺(jué)思維定勢(shì)是我們的首要任務(wù)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，將徹底改變現(xiàn)有實(shí)證研究范式，這是我國(guó)本來(lái)尚未強(qiáng)壯起來(lái)的教育實(shí)證研究不得不面臨的新的時(shí)代挑戰(zhàn)。實(shí)證主義所推崇的基本原則是科學(xué)結(jié)論的客觀性和普遍性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)必須建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上，通過(guò)有限經(jīng)驗(yàn)觀察或樣本的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)研究的手段來(lái)推導(dǎo)出普適性的一般結(jié)論，并且要求這種結(jié)論在同一條件下具有可證性?？梢?jiàn)，實(shí)證研究的關(guān)鍵是選定具有代表性的一定量的樣本，獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計(jì)學(xué)手段揭示出能推延到更大時(shí)空對(duì)象的一般性規(guī)律，其關(guān)鍵就是分析、推導(dǎo)，盡可能保證高信度和高效度。而大數(shù)據(jù)，由于其超乎想象的樣本量，以及數(shù)據(jù)之間的自動(dòng)優(yōu)化組合，能隨時(shí)呈現(xiàn)現(xiàn)有實(shí)證研究對(duì)象所無(wú)法比擬的龐大樣本自然情況下所共有的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，大數(shù)據(jù)所提供的實(shí)證研究范式，重點(diǎn)不再需要邏輯推導(dǎo)，也不需要人為控制變量，一切都在自然積累到龐大數(shù)量之后，按優(yōu)先序列選擇即可，其信度和效度也遠(yuǎn)比人工實(shí)證手段高得多，從而使實(shí)證研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了數(shù)據(jù)挖掘、激活和分析。因此，人們的實(shí)證思維即邏輯推理、分析思維也會(huì)相應(yīng)減少。這種“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的深刻變革，需要我們提前做好思想和能力的準(zhǔn)備。

當(dāng)然，從問(wèn)題的另一方面看，劣勢(shì)可以變成優(yōu)勢(shì)，挑戰(zhàn)也可以變成機(jī)遇。比如，實(shí)證研究的一個(gè)重要元素，就是用證據(jù)和數(shù)據(jù)說(shuō)話。證據(jù)和數(shù)據(jù)本身不能說(shuō)話，因此，就必須由人去概括和命名，而這就需要發(fā)揮國(guó)人的直覺(jué)思維優(yōu)勢(shì)。大數(shù)據(jù)所提供的直截了當(dāng)?shù)囊?guī)律或特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上也吻合了國(guó)人直覺(jué)思維的習(xí)慣和優(yōu)勢(shì)，尤其是數(shù)據(jù)分析結(jié)果的理性命名和概念構(gòu)建更是國(guó)人發(fā)揮直覺(jué)思維優(yōu)勢(shì)打造中國(guó)特色和普遍意義的學(xué)科體系的機(jī)遇。國(guó)人移動(dòng)用戶和智能手機(jī)龐大的數(shù)量和業(yè)務(wù)量，已為大數(shù)據(jù)積累、挖掘和活化提供了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，給基于大數(shù)據(jù)的教育實(shí)證研究提供了前所未有的歷史機(jī)遇。(孟萬(wàn)金，中國(guó)教育科學(xué)研究院心理與特殊教育研究中心主任、教授，《中國(guó)特殊教育》雜志社社長(zhǎng))

(十三)饒從滿：重視教育研究的問(wèn)題意識(shí)與學(xué)理意識(shí)

我們今天聚集在這里是為了討論如何有效地在我國(guó)推動(dòng)教育的實(shí)證研究，以提升我國(guó)的教育研究質(zhì)量。與規(guī)范研究以一定的價(jià)值判斷為理論前提有所不同，實(shí)證研究則強(qiáng)調(diào)客觀性與科學(xué)性，追求的是一種基于證據(jù)的“科學(xué)”探究。因此，教育的實(shí)證研究也等于所謂的教育的科學(xué)研究。那么，什么樣的教育研究才算是教育的科學(xué)研究呢？美國(guó)全國(guó)研究理事會(huì)(The National Research Council)設(shè)立的“教育研究科學(xué)原則委員會(huì)”(Committee on Scientific Principles for Education Research)曾經(jīng)于2002年提交了一份題為“教育中的科學(xué)研究”的研究報(bào)告，提出了被學(xué)界廣泛認(rèn)可的教育科學(xué)研究六大指導(dǎo)原則：(1)提出重要而且可以加以檢證的問(wèn)題；(2)將研究與相關(guān)理論聯(lián)系起來(lái)；(3)運(yùn)用可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行直接檢證的方法；(4)提供一個(gè)一以貫之、清晰明確的推理鏈；(5)復(fù)制和推廣研究；(6)公開(kāi)研究以鼓勵(lì)專業(yè)審查和評(píng)判。就一個(gè)獨(dú)立研究過(guò)程本身而言，這六大原則中最為重要的是前四個(gè)原則，而前四個(gè)原則進(jìn)而又可以概括為三個(gè)方面：?jiǎn)栴}(原則1)、學(xué)理(原則2和4)和方法(原則3)。這就是我們常說(shuō)的研究者需要有問(wèn)題意識(shí)、學(xué)理意識(shí)和方法意識(shí)的緣故。關(guān)于方法意識(shí)，人們關(guān)注和談?wù)摰谋容^多，而針對(duì)我國(guó)教育科學(xué)研究當(dāng)下存在的問(wèn)題，我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下問(wèn)題意識(shí)和學(xué)理意識(shí)：

第一，問(wèn)題意識(shí)。談到實(shí)證研究時(shí)，我們往往首先想到的是方法的改變。其實(shí)，我覺(jué)得對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)教育研究來(lái)說(shuō)，首先需要重視的是問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是一切研究的前提，沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有研究。沒(méi)有好的研究問(wèn)題，好的研究也無(wú)從談起。我們的許多論文，往往看不到研究結(jié)論。所謂的“結(jié)語(yǔ)”也往往都是一些可有可無(wú)的話。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)樽髡呷狈η逦鞔_的研究問(wèn)題。一些論文盡管也有研究問(wèn)題(question)，但是沒(méi)有觸及這個(gè)領(lǐng)域中的難題(problem)，研究的重要性(significance)沒(méi)有得到足夠的彰顯。也有一些論文雖然提出了清晰明確而且很有意義的研究問(wèn)題，但是無(wú)法通過(guò)該研究加以檢證。若對(duì)這些問(wèn)題不給予足夠的重視，不加以解決，教育的實(shí)證研究則無(wú)從談起。

第二，學(xué)理意識(shí)。教育實(shí)證研究在推行過(guò)程中會(huì)遇到一些反彈或阻力，而這種反彈或阻力部分源于對(duì)我們已有的一些教育實(shí)證研究成果的不認(rèn)可。而不認(rèn)可的重要原因之一在于，我們的許多實(shí)證研究成果學(xué)理性不夠。學(xué)理性不夠主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是研究設(shè)計(jì)未能與已有的相關(guān)理論建立起必要的聯(lián)系。研究是在已知與未知之間架橋的過(guò)程，而理論作為一種相對(duì)體系化的“已知”，不僅可以幫助我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象中梳理出有價(jià)值的研究問(wèn)題，而且可以為我的研究設(shè)計(jì)提供概念框架(conceptual framework)。二是研究結(jié)果分析未能與已有的相關(guān)理論建立起必要的聯(lián)系?？茖W(xué)研究需要推斷(inference)，而推斷絕非像數(shù)學(xué)運(yùn)算程序那樣可以簡(jiǎn)單完成的。我們通過(guò)實(shí)證的方法獲得的“結(jié)果”(results)或“發(fā)現(xiàn)”(findings)并非直接就可以成為研究的“結(jié)論”(conclusion)。由“結(jié)果”到“結(jié)論”之間需要經(jīng)過(guò)一個(gè)分析和討論的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)合相關(guān)理論的分析非常重要。其重要性不僅體現(xiàn)在它為我們分析“結(jié)果”提供了一種視角或框架，更重要的是它把我們?cè)谔囟ㄇ榫诚麻_(kāi)展的研究放在更大的背景中進(jìn)行審視，從而可以更好地明確我們的研究到底在哪些方面為知識(shí)的積累做出了貢獻(xiàn)。由于學(xué)理性不夠，我們的實(shí)證研究成果的深度和寬度不夠，進(jìn)而導(dǎo)致其對(duì)教育知識(shí)生產(chǎn)的價(jià)值難以獲得認(rèn)可。(饒從滿，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所所長(zhǎng)、教授，《外國(guó)教育研究》雜志主編)

(十四)周兢：從真問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行實(shí)證研究——基于語(yǔ)料庫(kù)的兒童語(yǔ)言發(fā)展研究反思

在人類社會(huì)科學(xué)研究中，兒童語(yǔ)言發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)比較專門和獨(dú)特的研究領(lǐng)域，它跨語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等幾個(gè)不同學(xué)科，從一開(kāi)始起它就注重采用傳記日志等實(shí)證研究的方式方法來(lái)記錄兒童語(yǔ)言。在將近兩百年的歷史沿革中，兒童語(yǔ)言研究不斷受到錄音技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的革新推動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)階段，在研究方法上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。反思這些年基于數(shù)據(jù)庫(kù)方法的漢語(yǔ)兒童語(yǔ)言發(fā)展研究，我認(rèn)為從真問(wèn)題出發(fā)的實(shí)證研究十分重要。

1. 從真問(wèn)題出發(fā)需要站在中國(guó)立場(chǎng)開(kāi)展實(shí)證研究。我們的研究從母親與兒童的語(yǔ)言交流互動(dòng)起始，聚焦?jié)h語(yǔ)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言和進(jìn)行交流過(guò)程，發(fā)現(xiàn)中國(guó)兒童早期語(yǔ)言交流行為的發(fā)展速率與美國(guó)兒童相仿，但是發(fā)展的模型有差異。在研究的各個(gè)年齡段，漢語(yǔ)兒童語(yǔ)用交往傾向和言語(yǔ)行動(dòng)類型的擴(kuò)展速度、使用不同語(yǔ)言交流行為類型的頻率、語(yǔ)用清晰度的增長(zhǎng)情況，以及語(yǔ)言交流行為的核心類型的存在狀況，均與美國(guó)兒童基本相似。這樣的結(jié)果反映了人類兒童語(yǔ)言發(fā)展的共同性。但是，在兒童與母親的互動(dòng)交往情景中，漢語(yǔ)兒童有一些語(yǔ)言交往傾向類型和言語(yǔ)行動(dòng)使用頻率大大超過(guò)美國(guó)兒童；另一些類型的使用頻率則低于或大大低于美國(guó)的同齡兒童。與美國(guó)兒童相比，漢語(yǔ)兒童較早出現(xiàn)“討論當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題”的交往傾向類型，并且使用的頻率很高；但是使用“協(xié)商當(dāng)前要開(kāi)展的活動(dòng)”的類型比較少；同時(shí)在“討論當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題”時(shí)，漢語(yǔ)兒童較多使用的是“肯定回答”“陳述解釋”等言語(yǔ)行動(dòng)類型，而較少使用疑問(wèn)質(zhì)疑的方式來(lái)參與討論；而兒童在交往過(guò)程中“主動(dòng)協(xié)商”“大膽否定”和“善于質(zhì)疑”的行為形成受到了互動(dòng)過(guò)程中母親語(yǔ)言運(yùn)用的影響。這些結(jié)果告訴我們，在中國(guó)文化和語(yǔ)言環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童，呈現(xiàn)出在一定社會(huì)文化環(huán)境中成長(zhǎng)的語(yǔ)言運(yùn)用特征。從這個(gè)研究出發(fā)，我們團(tuán)隊(duì)做了各種不同情境、不同對(duì)象和不同語(yǔ)言角度的研究，構(gòu)建了國(guó)際范圍內(nèi)最為龐大的漢語(yǔ)兒童語(yǔ)料庫(kù)。

2. 從真問(wèn)題出發(fā)的實(shí)證研究應(yīng)當(dāng)可以回應(yīng)教育實(shí)踐需要。在研究?jī)和Z(yǔ)言的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不僅需要思考什么是兒童語(yǔ)言發(fā)展具有核心價(jià)值的問(wèn)題，有的時(shí)候還需要選擇什么是優(yōu)先研究的問(wèn)題。在2000—2005年之間，有關(guān)漢語(yǔ)兒童“早期閱讀”是否等同于“早期識(shí)字”的爭(zhēng)論十分激烈，諸多商業(yè)行為推波助瀾，蒙騙具有教育焦慮感的家長(zhǎng)送孩子去進(jìn)行超前識(shí)字教育。我們認(rèn)為，需要研究發(fā)展規(guī)律并用實(shí)證性的研究結(jié)果來(lái)支撐發(fā)表教育主張。我們?cè)谠械钠矫嬲Z(yǔ)料庫(kù)基礎(chǔ)上，通過(guò)新增加眼動(dòng)儀等設(shè)備方法，研究3—6歲漢語(yǔ)兒童早期閱讀和讀寫(xiě)能力發(fā)展過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)兒童早期閱讀和讀寫(xiě)能力發(fā)展的四個(gè)視覺(jué)認(rèn)知關(guān)鍵點(diǎn)：視覺(jué)關(guān)注水平、關(guān)鍵信息捕獲水平、視覺(jué)解析水平和視覺(jué)表現(xiàn)水平。從前書(shū)寫(xiě)到書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)兒童經(jīng)歷了涂鴉書(shū)寫(xiě)—圖文書(shū)寫(xiě)—象形書(shū)寫(xiě)—完整書(shū)寫(xiě)四個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上漢語(yǔ)兒童經(jīng)歷從圖像到文字的發(fā)展過(guò)程，因此，早期閱讀教育應(yīng)讓漢語(yǔ)兒童閱讀豐富的圖畫(huà)書(shū)，允許兒童自然地經(jīng)歷從圖像到文字的閱讀和讀寫(xiě)發(fā)展過(guò)程，幫助兒童發(fā)展起上述四種能力，做好成為一個(gè)熟練的文字閱讀者的讀寫(xiě)準(zhǔn)備。本研究對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼兒園早期閱讀和語(yǔ)言教育有著關(guān)鍵指導(dǎo)作用，對(duì)兒童閱讀困難的早期干預(yù)亦有一定的啟示。

3. 從真問(wèn)題出發(fā)的實(shí)證研究需要直面教育政策的難題。我國(guó)政府近年十分重視少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童的雙語(yǔ)教育，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中，新疆這個(gè)多民族地區(qū)的學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育被納入國(guó)家計(jì)劃，得到了政府的重點(diǎn)支持。然而，國(guó)內(nèi)外對(duì)于中國(guó)少數(shù)民族兒童漢語(yǔ)與本民族語(yǔ)言教育問(wèn)題一直存在政治和文化上的認(rèn)識(shí)歧義。在關(guān)于中國(guó)文化環(huán)境中的少數(shù)民族兒童語(yǔ)言與教育研究中，鮮有少數(shù)民族兒童語(yǔ)言與讀寫(xiě)能力發(fā)生發(fā)展過(guò)程的成果，更未有清晰的實(shí)證研究信息提供給教育實(shí)踐。因此，我們的研究團(tuán)隊(duì)綜合采用語(yǔ)料庫(kù)研究法、眼動(dòng)和腦電等教育神經(jīng)科學(xué)研究法以及教育行動(dòng)研究法，通過(guò)與當(dāng)?shù)亟處?、幼兒園的密切合作，探討新疆學(xué)前民族兒童維漢雙語(yǔ)發(fā)展過(guò)程和基本規(guī)律特點(diǎn)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，新疆學(xué)前雙語(yǔ)教育符合國(guó)際兒童發(fā)展與教育的大趨勢(shì)，少數(shù)民族兒童在學(xué)前雙語(yǔ)教育情景中可以獲得漢語(yǔ)和母語(yǔ)的共同發(fā)展，同時(shí)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)可以預(yù)期與提升兒童的入學(xué)認(rèn)知準(zhǔn)備水平；研究還發(fā)現(xiàn)目前新疆學(xué)前雙語(yǔ)教育環(huán)境存在的問(wèn)題，通過(guò)提供雙語(yǔ)閱讀資源并對(duì)教師進(jìn)行干預(yù)，促進(jìn)和改變了兒童雙語(yǔ)發(fā)展的成長(zhǎng)模型。這個(gè)項(xiàng)目獲得了多個(gè)方面的研究結(jié)論，為新疆學(xué)前雙語(yǔ)教育提供了來(lái)自實(shí)證研究的政策建議。(周兢，華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授)

(十五)虞永平：用聯(lián)系的眼光看待實(shí)證研究

1. 實(shí)證研究是教育學(xué)科和教育實(shí)踐發(fā)展的呼喚

社會(huì)科學(xué)里面的學(xué)科眾多，即便是同一學(xué)科，面臨的學(xué)術(shù)問(wèn)題的性質(zhì)也各不相同，因此需要多樣化的研究和適宜性的方法。從這個(gè)意義上說(shuō)，研究方法不存在高低貴賤之分。就教育學(xué)科而言，思辨性研究方法具有悠久的傳統(tǒng)，也曾經(jīng)是主流的方法，因而，在教育學(xué)研究領(lǐng)域，思辨成了慣性，成了主要的研究方法，思辨水準(zhǔn)也就成了衡量研究水準(zhǔn)的尺度。今天的教育學(xué)科，有十多個(gè)約定的和自設(shè)的二級(jí)學(xué)科，還有很多的研究方向或三級(jí)學(xué)科，以及不少較為成熟的交叉學(xué)科。這些學(xué)科關(guān)注了不同階段、不同性質(zhì)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，因此它們的學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)問(wèn)題差異很大。今天的教育科學(xué)研究，除了要繼續(xù)關(guān)注教育基本原理的問(wèn)題外，還必須面對(duì)教育改革和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題作出科學(xué)的回答。要回答這些問(wèn)題，需要用數(shù)據(jù)說(shuō)話、用事實(shí)說(shuō)話、用效果說(shuō)話，需要有效地回應(yīng)教育實(shí)踐的呼喚。因此，思辨的方法顯然不能解決所有學(xué)科的所有問(wèn)題。讓每一個(gè)學(xué)科和每一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題找到適宜的研究方法，讓每一種研究方法發(fā)揮其應(yīng)有的效用，是我們面對(duì)教育學(xué)科的發(fā)展和教育實(shí)踐的發(fā)展時(shí)所必需保持的立場(chǎng)和態(tài)度。教育學(xué)科研究已經(jīng)進(jìn)入研究方法的選擇與組合的時(shí)代，實(shí)證研究走向教育學(xué)科研究的前臺(tái)是歷史的需要，也是歷史的必然。

2. 實(shí)證研究不是一種孤立的方法

在教育學(xué)科研究中，實(shí)證研究和思辨研究不是研究方法的兩極，不是非此即彼的關(guān)系。事實(shí)上，兩者是緊密相關(guān)的。教育研究甚至整個(gè)的社會(huì)科學(xué)研究一直是史論結(jié)合的。其中“論”固然是思辨研究方法的主戰(zhàn)場(chǎng)，而“史”是以事實(shí)為支撐的，歷史研究是典型的實(shí)證研究。就是思辨研究中的“論”的研究，也經(jīng)常需要“案例”的論證。因此，思辨與實(shí)證有緊密結(jié)合的傳統(tǒng)，它們相互結(jié)合，尋求學(xué)術(shù)問(wèn)題的答案。當(dāng)然，今天的實(shí)證研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史事實(shí)的研究，它的外延已經(jīng)擴(kuò)展到數(shù)量的和案例的研究了。從教育研究的現(xiàn)實(shí)看，一方面，實(shí)證研究的結(jié)論，經(jīng)常會(huì)成為思辨研究的重要論據(jù)，或者說(shuō)，實(shí)證研究的結(jié)論經(jīng)常是引發(fā)理論思辨的源頭。例如調(diào)查研究表明，留守兒童數(shù)量巨大，出現(xiàn)了那么多的傷害案例，能引發(fā)我們更深入地研究教育公平和兒童權(quán)利維護(hù)等問(wèn)題。另一方面，不是所有的實(shí)證研究都具有同樣的價(jià)值。有些實(shí)證研究用大量時(shí)間、大量金錢、大量數(shù)據(jù)以及大量的版面說(shuō)明了一個(gè)大家早已非常清楚的問(wèn)題，整個(gè)研究無(wú)非是方法和工具使用的練習(xí)，雖然在研究方法上似乎無(wú)懈可擊，但并沒(méi)有多大的學(xué)術(shù)價(jià)值。這意味著，研究什么有時(shí)比如何研究更重要。而研究什么，固然需要在大量的文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上加以發(fā)現(xiàn)，但也需要以思辨研究的成果為基礎(chǔ)，加以價(jià)值判斷。在很多好的實(shí)證研究中，我們能看到研究者的理論功底和思辨水準(zhǔn)。因此，思辨研究和實(shí)證研究不是相互割裂或勢(shì)不兩立的，而是相互依賴和相互支撐的。

3. 實(shí)證研究關(guān)注數(shù)據(jù)并超越數(shù)據(jù)

總體上看，思辨研究是演繹性的研究，而實(shí)證研究是歸納性的研究。要?dú)w納，就要有數(shù)據(jù)和事實(shí)。因此，依照一定的方法尋求數(shù)據(jù)和事實(shí)是實(shí)證研究的重要步驟，用適宜的方法處理這些數(shù)據(jù)和事實(shí)是進(jìn)行歸納或得出正確結(jié)論的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)證研究不能沒(méi)有數(shù)據(jù)，但實(shí)證研究不是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，而是要用科學(xué)的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的超越，得出深層的結(jié)論。什么是適宜的方法？這與研究問(wèn)題的性質(zhì)、研究的假設(shè)和數(shù)據(jù)的特性等有關(guān)，選擇具體的、適宜的方法和工具是實(shí)證研究得以達(dá)成目的的關(guān)鍵。實(shí)證研究是一種科學(xué)方法，實(shí)證研究不是數(shù)字和例子的堆積，實(shí)證研究結(jié)論的表述不是簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明，因?yàn)椴皇撬欣佣际前咐?，就如同不是所有的?shù)字都具有研究數(shù)據(jù)的意義。不能泛化甚至降低實(shí)證研究的科學(xué)規(guī)定性，不能曲解實(shí)證研究的內(nèi)涵。因此，普及實(shí)證研究的方法是非常有必要的。實(shí)證研究的發(fā)展方向就是在充分利用現(xiàn)有的眾多實(shí)證研究方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)教育學(xué)科的特點(diǎn)，提高實(shí)證研究方法的有效性，形成實(shí)證研究的適用范型，甚至開(kāi)發(fā)更多具有學(xué)科特征的研究工具。(虞永平，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，《學(xué)前教育研究》副主編)

(十六)杜鵬：社會(huì)學(xué)視域中的實(shí)證研究——以中國(guó)老年人受教育程度的隊(duì)列分析為例

1.問(wèn)題的提出

在社會(huì)學(xué)研究中，教育是一個(gè)重要的分析變量。了解人口受教育程度及其變化對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有著重要意義，也為人們把握社會(huì)變化提供了新的視角。對(duì)于中國(guó)人口受教育程度的分析通常有兩種定量研究方法：第一種是根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)了解全體人口的受教育程度，另外一種是分析老年人口的受教育狀況。但是，上述兩個(gè)指標(biāo)都受到人口年齡結(jié)構(gòu)的很大影響。例如，整個(gè)人口年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響到平均受教育年齡，而文盲人口中以老年人口為主，年齡越大文盲率越高；另一方面，現(xiàn)在60歲老年人的受教育狀況也并不代表十年后60歲老年人的受教育狀況。那么，該如何解決這個(gè)研究視角的問(wèn)題？因此，我們?cè)趯?duì)不同年齡人口受教育狀況進(jìn)行橫斷面研究時(shí)，引入了隊(duì)列分析的方法。例如，在完成正規(guī)教育之后，50歲人口的教育狀況及其到60歲時(shí)出現(xiàn)的變化，本來(lái)應(yīng)當(dāng)不大，但實(shí)際上的結(jié)果確實(shí)是存在差異的，這從另外一個(gè)角度也可以證明受教育程度對(duì)存活率、健康等方面產(chǎn)生的影響。

2.中國(guó)老年人受教育程度的隊(duì)列分析

從2000年到2010年，中國(guó)老年人口受教育的總體情況以沒(méi)有上過(guò)學(xué)為主的人口向以受過(guò)正規(guī)教育為主的人口轉(zhuǎn)變；受教育程度存在顯著的性別差異，但性別差異在縮小。這是利用人口普查數(shù)據(jù)可以分析得出的狀況及變化。

那么，用隊(duì)列分析視角進(jìn)行研究又會(huì)有什么樣的新認(rèn)識(shí)？隊(duì)列分析首先必須有分年齡數(shù)據(jù)作支撐。在我國(guó)2000年及以前的人口普查數(shù)據(jù)中，受教育程度的分年齡單歲數(shù)據(jù)只到64歲，65歲及以上的老年人口受教育程度沒(méi)有單歲數(shù)據(jù)。受到數(shù)據(jù)的限制，研究者只能用“截面分析”方法分析老年人口受教育程度隨著年齡增加所發(fā)生的變化。“截面變化”是指某一年各年齡組老年人口受教育程度與同年的上一個(gè)n歲年齡組相比發(fā)生的變化。2010年的普查數(shù)據(jù)顯示，隨著年齡的增加，老年人口中未上學(xué)的比例逐步增加，小學(xué)、初中和高中及以上文化程度的老年人口所占的比例在逐漸減少。但是這種差異并不完全是由年齡因素造成的，因?yàn)樾逻M(jìn)入老年期的人口出生于1949年之后，擁有相對(duì)較多的受教育機(jī)會(huì)。

由于“截面分析”不能排除時(shí)代特征和老年人口代際更替的影響，因此，這種比較方式并不能準(zhǔn)確反映年齡對(duì)老年人口受教育程度的影響。為了更好地分析老年人口受教育程度的年齡效應(yīng)，就需要引入“隊(duì)列分析”方法，跟蹤同一年齡隊(duì)列人口受教育程度的變化情況。在2010年人口普查數(shù)據(jù)中，受教育程度的分年齡單歲數(shù)據(jù)到84歲，為隊(duì)列分析方法提供了數(shù)據(jù)支持。隊(duì)列分析可以有效排除社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、教育資源和老年群體代際更替等因素的影響，突出年齡對(duì)老年人口受教育程度的影響。隊(duì)列變化是指從t年活到t+n年的老年人受教育程度與n年前相比發(fā)生的變化。例如，2010年70-74歲年齡組的老人就是2000年60-64歲年齡組的老人活到2010年的隊(duì)列，比較這兩個(gè)年齡組受教育程度的差異，來(lái)分析年齡對(duì)老年人口受教育程度影響的效應(yīng)。從“截面變化”來(lái)看，老年人口受教育程度隨著年齡的增加在降低，但從“隊(duì)列變化”來(lái)看，老年人口受教育狀況隨著年齡增加在提高。同一隊(duì)列老年人口受教育狀況隨時(shí)間變化的提高，可能是由于受教育程度較低的老人先于受教育程度較高的老人去世引起的，這也從一個(gè)實(shí)證角度反映出受教育狀況對(duì)老年人口的健康狀況和生活質(zhì)量有重要意義。

3.對(duì)教育學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C研究的建議

教育學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證研究有多種形式，如果說(shuō)它們的目標(biāo)之一是分析受教育群體的現(xiàn)狀與變化，并進(jìn)而分析教育對(duì)各年齡人口產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響，最后提出相關(guān)的政策建議，則實(shí)證研究非常必要并能發(fā)揮重要的決策咨詢作用。從社會(huì)學(xué)研究視域來(lái)看，以下建議可以供教育實(shí)證研究者參考：

第一，充分了解和使用大規(guī)模社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)。在全國(guó)人口普查、全國(guó)性社會(huì)調(diào)查中，已經(jīng)收集了許多與教育相關(guān)的數(shù)據(jù)，同時(shí)有許多是縱向調(diào)查數(shù)據(jù)，系統(tǒng)了解和使用這些現(xiàn)成的數(shù)據(jù)庫(kù)可以為教育實(shí)證研究提供豐富的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。換句話說(shuō)，實(shí)證研究不一定非要自己收集相關(guān)數(shù)據(jù)，也可以盡可能先利用已有的社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)。

第二，在實(shí)證研究中充分重視人口的隊(duì)列變化，僅僅對(duì)整體的教育情況進(jìn)行分析只是研究的開(kāi)始。中國(guó)社會(huì)正在急劇轉(zhuǎn)型中，教育事業(yè)在迅速發(fā)展，每一代人都在面對(duì)極為不同的教育機(jī)會(huì)，他們成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和教育給每一代人帶來(lái)的影響都是很不一樣的。從上面的隊(duì)列分析中可以看出，基于隊(duì)列分析與基于橫截面分析所得出的判斷可能是不一樣的，這對(duì)提出的政策建議也會(huì)產(chǎn)生影響。

第三，不斷加強(qiáng)對(duì)實(shí)證研究設(shè)計(jì)和分析方法的培訓(xùn)。實(shí)證研究的重要內(nèi)容之一是甄別主要影響因素及其影響路徑與影響大小，這就要能夠較好地運(yùn)用大規(guī)模數(shù)據(jù)分析中的多元統(tǒng)計(jì)方法等，這樣才能進(jìn)一步明確需要什么樣的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)和數(shù)據(jù)，反過(guò)來(lái)才會(huì)更加有效地進(jìn)行實(shí)證研究設(shè)計(jì)。(杜鵬，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院老年學(xué)研究所所長(zhǎng)，人口與發(fā)展研究中心副主任。)

(十七)徐勇：政治學(xué)視域中的實(shí)證研究——以“國(guó)家惠農(nóng)政策的效應(yīng)”為例

政治學(xué)是一門偏重理論規(guī)范研究的學(xué)科。隨著國(guó)家越來(lái)越多地介入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域，特別是通過(guò)公共政策來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)發(fā)展，因此，對(duì)實(shí)際材料進(jìn)行收集和分析的實(shí)證研究成為了政治學(xué)的重要研究方法。

在傳統(tǒng)時(shí)期，農(nóng)村發(fā)展主要依靠農(nóng)村社會(huì)的自我調(diào)節(jié)。20世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家愈來(lái)愈廣泛和深入地介入農(nóng)村社會(huì)。21世紀(jì)以后，國(guó)家廢除農(nóng)業(yè)稅，對(duì)農(nóng)村實(shí)行“多予少取放活”的政策，其中的一個(gè)重大舉措，就是出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策。國(guó)家惠農(nóng)政策的效應(yīng)如何，是否真正惠了農(nóng)？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。為此，我們利用“百村觀察計(jì)劃”進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查。該計(jì)劃在全國(guó)抽樣選取300個(gè)村、5000家農(nóng)戶，進(jìn)行每年定點(diǎn)跟蹤觀察，目的是及時(shí)掌握全國(guó)農(nóng)村狀況及動(dòng)態(tài)。該計(jì)劃于2006年試調(diào)查，2009年全面啟動(dòng)。

調(diào)查的第一步是抽樣?？紤]到調(diào)查目的、性質(zhì)、可操作性、經(jīng)費(fèi)承受能力以及抽樣誤差等因素，我們根據(jù)2004年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以全國(guó)691510個(gè)行政村為總體目標(biāo)，在95%的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣條件下，初步估計(jì)出村莊樣本數(shù)量為196個(gè)；同時(shí)，考慮到由于各種原因而造成調(diào)查人員難以進(jìn)入、進(jìn)入成本過(guò)高或者進(jìn)入之后無(wú)法獲得所需信息的情況，經(jīng)過(guò)無(wú)效樣本修正后估算得到的樣本量為198個(gè)。確定好樣本容量之后是分配樣本。為了合理有效地配置樣本，以達(dá)到預(yù)期的效果，我們采取復(fù)合分層抽樣的方法對(duì)樣本量進(jìn)行分配，首先是按照省區(qū)指標(biāo)進(jìn)行分配，然后根據(jù)地理特征和經(jīng)濟(jì)類型對(duì)各個(gè)省份的抽樣樣本進(jìn)行再分配。之后根據(jù)抽樣軟件確定到縣，再由調(diào)研員到當(dāng)?shù)爻闃哟_定調(diào)查村莊以及調(diào)查農(nóng)戶，最終確定縣、鄉(xiāng)、村、戶四級(jí)調(diào)查網(wǎng)絡(luò)。

調(diào)查的第二步是進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。為了了解惠農(nóng)政策是否真正惠了農(nóng)，我們根據(jù)國(guó)家出臺(tái)的系列惠農(nóng)政策，將其分為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類惠農(nóng)政策、生活發(fā)展類惠農(nóng)政策、保障類惠農(nóng)政策、基礎(chǔ)設(shè)施類惠農(nóng)政策，并根據(jù)政策的參與度、受益度以及滿意度等內(nèi)容制定指標(biāo)，設(shè)計(jì)問(wèn)卷。問(wèn)卷確定后，由我們自己培養(yǎng)的調(diào)研員親自去樣本村莊采集數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)的完整性和真實(shí)度。

調(diào)查的第三步是核對(duì)。數(shù)據(jù)采集結(jié)束之后，調(diào)研員需要將紙質(zhì)問(wèn)卷中的數(shù)據(jù)錄入數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，通過(guò)后臺(tái)人工的兩次審核，方可正式進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)。整個(gè)流程都由調(diào)研員親力親為，在最大程度上避免數(shù)據(jù)誤差。在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)審核、整理和剔除之后，數(shù)據(jù)方可用來(lái)分析。

在調(diào)查基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行如下數(shù)據(jù)分析：其一，客觀性結(jié)果分析。一是惠農(nóng)政策給農(nóng)戶帶來(lái)了一定的收入效益；二是從發(fā)展的角度而言，農(nóng)民的消費(fèi)需求不斷釋放；三是農(nóng)戶的機(jī)械化水平有一定提高。其二，主觀性態(tài)度分析。我們將農(nóng)民的主觀評(píng)價(jià)列入惠農(nóng)績(jī)效的一部分，用李克特量表5分法問(wèn)卷調(diào)查。農(nóng)戶對(duì)惠農(nóng)政策的評(píng)分均值為3.87分，接近4分，表明農(nóng)戶對(duì)惠農(nóng)政策整體持“比較滿意”的態(tài)度。其三，區(qū)域比較性分析。由于惠農(nóng)資金是中央與地方共同投入的，所以經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，惠農(nóng)政策的落地效果明顯好于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。以農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼為例，我們通過(guò)相關(guān)分析以及彈性分析，發(fā)現(xiàn)2011年的六大區(qū)域中，華東、東北等地區(qū)的補(bǔ)貼水平相對(duì)較高，并且這些地區(qū)惠農(nóng)補(bǔ)貼對(duì)于農(nóng)民增收和生產(chǎn)投入的拉動(dòng)作用相對(duì)明顯，東北、華東、華北地區(qū)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼投入1元錢，農(nóng)民收入增長(zhǎng)大于1元錢；而在西北和西南地區(qū)，1元錢投入只能帶來(lái)0.5元的增長(zhǎng)。其四，專門類別性分析。對(duì)于家電、汽摩下鄉(xiāng)的生活類惠農(nóng)政策，農(nóng)民需求較大，但是下鄉(xiāng)產(chǎn)品價(jià)格定期統(tǒng)一招標(biāo)，招標(biāo)價(jià)格跟不上市場(chǎng)更新?lián)Q代的速度，導(dǎo)致下鄉(xiāng)產(chǎn)品無(wú)法與非下鄉(xiāng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，農(nóng)民擔(dān)心受到廠家和商家聯(lián)手欺騙，“惠商而不惠農(nóng)”；此外，因?yàn)殇N售利潤(rùn)較低，一些商家也會(huì)回避下鄉(xiāng)產(chǎn)品。其五，未來(lái)預(yù)期性分析。通過(guò)連續(xù)幾年的分析我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家惠農(nóng)政策的惠農(nóng)效益難以遞增，主要有以下表現(xiàn)：一是整體效益逐年削弱；二是收入貢獻(xiàn)仍處低位；三是消費(fèi)刺激仍顯不足。其六，原因性分析。一是政策設(shè)計(jì)的偏差。政策實(shí)施是以村莊為單位，對(duì)于一些特殊群體或困難群體難以覆蓋全面，扶持對(duì)象也缺乏針對(duì)性。二是政策執(zhí)行的漏洞。25.13%的農(nóng)民認(rèn)為政府惠農(nóng)政策的監(jiān)督不到位，23.9%的農(nóng)民認(rèn)為惠農(nóng)政策宣傳的少，還有20%的農(nóng)民認(rèn)為“惠農(nóng)政策下來(lái)就變味了”。

根據(jù)以上分析，我們得出了相關(guān)結(jié)論，并根據(jù)結(jié)論向政策制定部門提出建議。我們的建議引起了中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組的重視，于是，后來(lái)的國(guó)家惠農(nóng)政策便有了適當(dāng)調(diào)整。通過(guò)這個(gè)專題調(diào)查，我們的體會(huì)是：實(shí)證研究大有可為。做好實(shí)證研究要注意以下要素：一是強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，二是科學(xué)的實(shí)地調(diào)查，三是分類分層的數(shù)據(jù)分析，四是有根據(jù)的結(jié)論，五是有價(jià)值的政策建議。

長(zhǎng)期以來(lái)我們的教育學(xué)也偏重規(guī)范研究。同理，隨著教育在社會(huì)結(jié)構(gòu)中邊界和功能的變化以及學(xué)科的發(fā)展，也有必要大量運(yùn)用實(shí)證的方法進(jìn)行研究。我們國(guó)家注重政策制定和實(shí)施，缺乏政策監(jiān)督和反饋，其政策效應(yīng)不能及時(shí)有效地反饋到?jīng)Q策部門，從而及時(shí)修正、調(diào)整和完善政策，以致于出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題以后才引起重視。這種情況在教育等其他領(lǐng)域也同樣存在。我們期待教育科學(xué)能更多更好地運(yùn)用實(shí)證研究的思想和方法，推進(jìn)教育事業(yè)和教育學(xué)科的科學(xué)發(fā)展。(徐勇，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院院長(zhǎng)、教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。)

(十八)劉志遠(yuǎn)、李林、郭秀艷：心理學(xué)視域中的實(shí)證研究——以后悔情緒和欣慰情緒的研究為例

傳統(tǒng)心理學(xué)的實(shí)證研究模式主要涉及兩個(gè)方面：一是人們對(duì)自身狀態(tài)的主觀意識(shí)和感受，二是客觀行為模式。主觀意識(shí)狀態(tài)的報(bào)告往往受限制于問(wèn)卷工具，或受到掩飾等傾向的影響；但客觀的行為指標(biāo)則不太受到此類困擾，可以通過(guò)較高的精度和頻率進(jìn)行測(cè)量和分析。為了理解人性的本質(zhì)，僅僅依賴以上兩方面指標(biāo)仍然是不夠的。無(wú)論是主觀狀態(tài)還是客觀行為，都依賴中樞神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦的功能活動(dòng)。近20年來(lái)，現(xiàn)代物理、電子與計(jì)算技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)腦功能成像技術(shù)起了重要的推動(dòng)作用，出現(xiàn)了一批功能強(qiáng)大的無(wú)創(chuàng)性的腦功能成像手段。大量的腦功能成像研究結(jié)果均支持了大腦功能模塊化的基本思想。在確認(rèn)特定腦區(qū)與某一心理過(guò)程存在聯(lián)系之后，就可以超越這種結(jié)構(gòu)與功能的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，使用統(tǒng)計(jì)技術(shù)來(lái)進(jìn)一步考察與復(fù)雜心理活動(dòng)有關(guān)的腦功能環(huán)路，幫助分析某項(xiàng)復(fù)雜心理活動(dòng)中所包含的更基本的過(guò)程?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的心理學(xué)實(shí)證研究致力于把三者結(jié)合起來(lái)，試圖從神經(jīng)機(jī)制、認(rèn)知機(jī)制和行為改變等多個(gè)層面，更完整地闡述人的心理狀態(tài)和認(rèn)知加工。

下面以近期我們課題組正在進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于后悔情緒和欣慰情緒的研究為例，來(lái)說(shuō)明自評(píng)報(bào)告、行為測(cè)量與腦數(shù)據(jù)分析如何結(jié)合在一起，以此闡釋兩種不同的主觀心理狀態(tài)之間的真實(shí)差異。從心理機(jī)制層面來(lái)講，后悔和欣慰都是反事實(shí)思考之后產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)，即：如果自己選擇的結(jié)果比另外一種沒(méi)有選擇的結(jié)果差，就產(chǎn)生后悔；反之，產(chǎn)生欣慰。后悔和欣慰可以通過(guò)自評(píng)報(bào)告進(jìn)行測(cè)量。早期的研究基本上僅僅是通過(guò)自評(píng)報(bào)告對(duì)后悔和欣慰進(jìn)行界定，但是，作為兩種常見(jiàn)的社會(huì)情緒，后悔和欣慰的狀態(tài)也與不同的行為模式聯(lián)系在一起。例如有國(guó)外學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，如果個(gè)體產(chǎn)生了后悔情緒，那么在后續(xù)的行為決策中，會(huì)更多地考慮產(chǎn)生后悔規(guī)避的行為。在我們的研究中，個(gè)體的主觀狀態(tài)和行為模式被結(jié)合起來(lái)，共同界定后悔和欣慰。在一項(xiàng)連續(xù)風(fēng)險(xiǎn)決策任務(wù)中，被試一方面通過(guò)自評(píng)量表來(lái)報(bào)告自己感受到的后悔和欣慰程度，另一方面被試后續(xù)的行為變化也被記錄下來(lái)，以驗(yàn)證后悔和欣慰情緒是否在行為上產(chǎn)生了不同的效應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn)：對(duì)后悔和欣慰的主觀報(bào)告分別受到不同的客觀因素影響，后悔主要受到錯(cuò)失機(jī)會(huì)的影響，而欣慰則受到收益和錯(cuò)失機(jī)會(huì)的共同影響。此外，后悔和欣慰的主觀狀態(tài)，與不同的后續(xù)行為模式相聯(lián)系。如果個(gè)體越后悔，那么在接下來(lái)做決策時(shí)就會(huì)越冒險(xiǎn)；如果個(gè)體越欣慰，那么后續(xù)行為就會(huì)越保守。最后，結(jié)合腦功能成像技術(shù)的數(shù)據(jù)指標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)：隨著主觀報(bào)告的后悔程度增加，有更多的顳上回激活；而隨著主觀報(bào)告的欣慰程度增加，有更多的紋狀體激活。由此，我們推測(cè)參與后悔加工的大腦區(qū)域?yàn)轱D上回，而參與欣慰加工的大腦區(qū)域?yàn)榧y狀體。在這項(xiàng)研究中，我們還從多個(gè)層面探究了做決策時(shí)聽(tīng)建議與不聽(tīng)建議對(duì)后悔程度的影響。在主觀報(bào)告的結(jié)果上，我們發(fā)現(xiàn)，同樣是得到不好的結(jié)果，人們?cè)谧鰶Q策時(shí)不聽(tīng)別人建議要比聽(tīng)別人建議時(shí)有更低的后悔體驗(yàn)。而在腦功能層面上，我們發(fā)現(xiàn)在不聽(tīng)別人建議時(shí)有更多的背側(cè)前扣帶回激活，而背側(cè)前扣帶回被認(rèn)為參與了認(rèn)知控制的加工。通過(guò)結(jié)合自評(píng)報(bào)告和腦功能兩個(gè)層面的數(shù)據(jù)，我們的研究解釋了人們不聽(tīng)別人建議時(shí)后悔程度較低的原因，即不聽(tīng)別人建議、根據(jù)自己的想法做決策時(shí)，雖然結(jié)果不好，但是通過(guò)背側(cè)前扣帶回的認(rèn)知調(diào)控，后悔程度也降低了。在這項(xiàng)研究中，我們分別在主觀狀態(tài)、行為指標(biāo)和腦功能數(shù)據(jù)三個(gè)層面對(duì)后悔和欣慰進(jìn)行了分離，最終描繪了有關(guān)后悔和欣慰之間區(qū)別的較全面圖景。

教育科學(xué)研究更多指向更宏觀的群體，心理學(xué)研究則更多落實(shí)在個(gè)體上的。但心理學(xué)對(duì)個(gè)體的研究，最終希望得到的是多數(shù)個(gè)體的共性規(guī)律；而教育科學(xué)對(duì)群體的理解，也需要回歸到具體教育實(shí)踐中針對(duì)個(gè)體的策略和方法。因此，心理學(xué)實(shí)證研究中將個(gè)體主觀狀態(tài)、行為指標(biāo)乃至腦功能數(shù)據(jù)進(jìn)行結(jié)合的趨勢(shì)，或?qū)榻逃茖W(xué)研究者深入理解人類個(gè)體的共性和差異打開(kāi)一扇窗戶。在教育科學(xué)研究中，完全有可能把自評(píng)報(bào)告、行為測(cè)量和腦功能數(shù)據(jù)這三個(gè)層面結(jié)合在一起，推動(dòng)理論和研究范式的創(chuàng)新。隨著大樣本、大數(shù)據(jù)研究越來(lái)越受到人們的關(guān)注，在群體層面實(shí)現(xiàn)自評(píng)報(bào)告，行為測(cè)量和腦功能數(shù)據(jù)的結(jié)合也越來(lái)越有現(xiàn)實(shí)的可能性。這些研究可能豐富甚至重塑我們對(duì)于教育的理解——教育的結(jié)果大致體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)生行為和知識(shí)的改變，二是這些改變背后的腦功能和腦結(jié)構(gòu)的變化。教育科學(xué)研究的那些經(jīng)典議題，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)、社會(huì)合作和品德的教育、特殊人群的教育、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等，都有機(jī)會(huì)也應(yīng)當(dāng)嘗試從更為整合的多個(gè)層次進(jìn)行實(shí)證研究，努力構(gòu)建能夠連貫起主觀感受、行為特征和腦功能及結(jié)構(gòu)變化的新理論、新模型。實(shí)證研究技術(shù)的進(jìn)步和研究視野的擴(kuò)展，將更有效地提高教育體系的效率和品質(zhì)，促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。(郭秀艷，華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授；劉志遠(yuǎn)，華東師范大學(xué)物理與材料科學(xué)學(xué)院博士研究生；李林，華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授)

三、?？w例說(shuō)明

《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2017年第3期是“教育實(shí)證研究?？?。專刊是以“第二屆全國(guó)教育實(shí)證研究專題論壇”及“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”優(yōu)秀論文為基礎(chǔ)組織而成的，可以說(shuō)是兩次會(huì)議重要收獲的全景式展示。

專刊于篇首刊發(fā)了《教育實(shí)證研究華東師范大學(xué)行動(dòng)宣言》，并由“特稿”“筆談”“專題一”“專題二”“綜述”“國(guó)際對(duì)話”“權(quán)威發(fā)布”等七個(gè)欄目組成。

“特稿”刊發(fā)的袁振國(guó)教授的《實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑》，是一篇論綱性、總領(lǐng)性論文，兼具?？瘜?dǎo)論與序言?！肮P談”《加強(qiáng)教育實(shí)證研究，提高教育科研水平——“第二屆全國(guó)教育實(shí)證研究專題論壇”及“全國(guó)教育實(shí)證研究聯(lián)席會(huì)議”成果覽要》，是兩次會(huì)議議程的主要內(nèi)容和成果的綜述式反映?！皩ｎ}一”5篇，側(cè)重于對(duì)教育實(shí)證研究的研究；“專題二”6篇，側(cè)重于用教育實(shí)證研究方式來(lái)研究?！皩ｎ}二”中有幾篇，對(duì)人們所擔(dān)心的實(shí)證研究方法在思想、道德、價(jià)值等“軟性”層面是否能應(yīng)用的問(wèn)題進(jìn)行了某種回應(yīng)，與另外幾篇對(duì)相對(duì)“硬性”的教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)證研究相呼應(yīng)，試圖全方位呈現(xiàn)教育實(shí)證研究的廣闊圖景?！熬C述”2篇，基于文獻(xiàn)排比分析，概述歐美等國(guó)教育實(shí)證研究的緣起、現(xiàn)狀與未來(lái)走向，以期為我國(guó)教育實(shí)證研究的發(fā)展提供鏡鑒。“國(guó)際對(duì)話”1篇，邀請(qǐng)了當(dāng)代德國(guó)著名教育學(xué)家底特里希·本納教授就德國(guó)教育實(shí)證研究的發(fā)展，與中國(guó)學(xué)者展開(kāi)對(duì)話，為讀者展現(xiàn)教育實(shí)證研究的“德國(guó)視野”和“德國(guó)經(jīng)驗(yàn)”?！皺?quán)威發(fā)布”欄目連續(xù)刊發(fā)的國(guó)際經(jīng)合組織(OECD)授權(quán)發(fā)布的研究報(bào)告中文版，為讀者提供教育實(shí)證研究的優(yōu)秀案例。

需要說(shuō)明的是，“教育實(shí)證研究?？痹诓邉澓徒M稿過(guò)程中，得到了華東師范大學(xué)教育學(xué)部副主任李政濤教授、教育學(xué)部科研部主任柯政教授的大力支持。

(責(zé)任編輯 童想文)

10.16382/j.cnki.1000-5560.2017.03.003