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“寫作虹吸效應(yīng)”視域下的閱讀與寫作漫談

2017-02-18 09:29鄒小千
教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2017年15期
關(guān)鍵詞:讀寫能力完整性整本書

鄒小千

(重慶市開州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué),重慶 405400)

“寫作虹吸效應(yīng)”視域下的閱讀與寫作漫談

鄒小千

(重慶市開州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué),重慶 405400)

“整本書”閱讀和“經(jīng)典性”閱讀可以把“碎片化的知識(shí)”以“抽奪”的方式吸納過來并整理融合,積淀下來,產(chǎn)生比原先的知識(shí)能量更大的效應(yīng),即具有“寫作虹吸效應(yīng)”;“碎片化”的讀寫、“消遣性”的讀寫,因?yàn)椴痪哂邢嗷ヂ?lián)系性,因而不能相互影響,也就不具備“虹吸效應(yīng)”。

虹吸效應(yīng);閱讀;寫作

閱讀與寫作是相得益彰、齊頭并進(jìn)的,它們各有自己的內(nèi)在規(guī)律,互不為“附庸”。閱讀與寫作還有一種關(guān)系,那就是“寫作虹吸效應(yīng)”。所謂“寫作虹吸效應(yīng)”,指的是寫作時(shí)的表達(dá),其實(shí)是一種與讀書時(shí)的“吸收”反向的、正效應(yīng)的、“抽奪”式的“傾吐”,而這種“傾吐”的內(nèi)容,就是“吸納了(讀書時(shí))相關(guān)的知識(shí),把‘碎片化的知識(shí)’整理融合后成為一種可以積淀下來的關(guān)于‘寫作思維’的比其他知識(shí)能量更大的核心知識(shí)”[1]。以下筆者主要談?wù)勱P(guān)于閱讀與寫作中“寫作虹吸效應(yīng)”的一些體會(huì)和理解。

一、“碎片化”的讀寫與“整本書”的讀寫

“碎片化”閱讀,只能帶來支離破碎的寫,形不成真正的具有完整性的讀寫能力。只有“整本書”的讀寫,才能建構(gòu)起讀寫知識(shí)與讀寫能力的框架,形成真正的、完整的、較高的讀寫能力。

研究表明,青少年的閱讀“完整性不夠”,呈現(xiàn)出“碎片化”的不良現(xiàn)象。較大部分的青少年,由于“應(yīng)試”的原因,對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的初、高中生課外閱讀篇目(包括整本的文學(xué)名著的閱讀)并不熱心,有的甚至反感。他們“兩耳‘盡’聞天下事,一心只讀‘段子書’”,他們關(guān)心的是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)里的海量信息,大量閱讀的是“一些支離破碎的、互不關(guān)聯(lián)的信息,一些好笑的段子,一些奇崛的短語,一些機(jī)智的跟帖,等等”。[2]他們有時(shí)也“逢場作戲”,湊湊熱鬧,親力親為,發(fā)送自己“創(chuàng)作”(他們自己是這樣認(rèn)為的)的段子和笑話,從事著這樣“碎片化”的閱讀和寫作。這些看似“創(chuàng)作”的支離破碎的讀與寫,并沒有如讀與寫一篇文章、一本書那樣,以其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、思想和藝術(shù)的完美結(jié)合整體示人,而是僅僅展現(xiàn)出文章、書籍的一鱗半爪。長此以往,他們的讀與寫最多也只能在“玻璃缸里航行”,而不能在遼闊的大海里劈波斬浪;在他們的眼里,滄海、巫山至多只能是水和云,而沒有“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”那樣的眼光,這也導(dǎo)致他們不可能形成完整的讀與寫的能力。

“整本書”閱讀對(duì)青少年的閱讀和寫作乃至成長的重要性不言而喻。蔣軍晶認(rèn)為,“四年級(jí)前從未完完整整讀過一本書,那么,這個(gè)孩子就有可能缺乏讀完整本書的能力”,更為嚴(yán)重的是,這種能力可能會(huì)遷移到孩子對(duì)整個(gè)事物的把握能力的缺失,這“不僅危害了語文本身,更對(duì)孩子的成長造成不利影響”。[3]

那么,怎樣矯正“碎片化”的讀寫帶來的弊病呢?特級(jí)教師于樹泉認(rèn)為,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從讀有字之書到讀無字之書。他說:“相對(duì)于語文教育而言,語文課本充其量只是滴水,課本之外則是浩瀚的海洋,而真正的語文教育必須擴(kuò)大閱讀面,去引導(dǎo)學(xué)生‘讀整本書’,把世界當(dāng)課本,而非把課本當(dāng)世界。否則,以課本畫地為牢去培養(yǎng)‘人’,就如同玻璃杯里栽松樹、小水溝里賽龍舟,到頭來,至多養(yǎng)養(yǎng)綠蘿、放放紙船。遠(yuǎn)離了讀書的滋養(yǎng),學(xué)生精神的土地就會(huì)板結(jié),情感的田園就會(huì)荒蕪,心靈的泉眼就會(huì)枯竭,最終難免視野狹窄,情感蒼白?!盵4]特級(jí)教師顧德希先生曾經(jīng)針對(duì)寫作能力差的學(xué)生,要求他們抄寫作文,規(guī)定必須看完一句甚至一段后默寫下來,絕不允許看一個(gè)字寫一個(gè)字?,F(xiàn)在想來,其中也蘊(yùn)含著“拒絕碎片化的寫,倡導(dǎo)寫作的完整性”的道理,并且不失為一種方法。

二、“消遣性”的讀寫與“經(jīng)典性”的讀寫

“消遣性”閱讀,只能是“快餐式”的閱讀,帶來的只能是淺層次的寫,形不成真正的讀寫能力。只有“經(jīng)典性”的讀,才能帶來有完整的、有長度的和有縱深的思考的寫,從而形成真正的、較高的讀寫能力。有一項(xiàng)讀者調(diào)查顯示,青少年的閱讀“消遣性”有余而“經(jīng)典性不夠”,有人以閱讀作為消遣已經(jīng)實(shí)屬不易為由,拒絕“經(jīng)典性”的閱讀,認(rèn)為沒有必要深究讀什么書。[4]這顯然是不對(duì)的,因?yàn)椤敖?jīng)典性”閱讀,“實(shí)際上是指要讀經(jīng)典的精神,去體味思想的深度和文化的厚度,提高文化上的修養(yǎng)”[4]。經(jīng)典作品,即便是只讀片段,也是有價(jià)值的,因?yàn)槠问介喿x不是“碎片化”閱讀,它有相對(duì)的完整性,是整本書的具體而微,而且還有“召喚效應(yīng)”“遠(yuǎn)期效應(yīng)”:“經(jīng)典名著還有一個(gè)特點(diǎn),那就是很多人在學(xué)生時(shí)代讀過片段,有了印象后,便想去看整本書,可見其魅力?!盵4]

怎樣摒棄“消遣性”的寫,著力“經(jīng)典性”的寫?首先,要對(duì)寫作有全新的認(rèn)識(shí)。“寫作不僅體現(xiàn)寫作者基礎(chǔ)知識(shí)的長度和寬度,更包含了他認(rèn)知世界和理解社會(huì)的能力。在此基礎(chǔ)上,才能展現(xiàn)他感受人生、想象未來和編織夢想的能力?!逼浯危耙梦膶W(xué)的石子激活作文這潭死水”。“應(yīng)該讓孩子在水里火里,在人生里,在社會(huì)里,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)愛,而不僅僅是在作文紙上排列字句”,“解放他們的想象力,提高他們認(rèn)知世界的能力,充分展示他們的才華,進(jìn)而才能把他們培養(yǎng)成為具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代青年”。[4]

三、“一般表達(dá)”與“特殊表達(dá)”

“一般表達(dá)”是與“特殊表達(dá)”相對(duì)而言的一種口頭表達(dá)形式,它以能夠傳達(dá)信息為目的,具有隨意性大、場景性強(qiáng)、語序不規(guī)范、糾偏性靈活、易于操作等特點(diǎn)?!疤厥獗磉_(dá)”,指的是文章形式的“書面化”的表達(dá),它須借助一套公共性的詞法、句法和文法?!皶婊钡谋磉_(dá),并不一定跟天然的語言能力成正比。它是后天習(xí)得的,甚至,它往往是對(duì)日??谡Z的表達(dá)方式的“扭曲”,是以特殊的修辭手段,強(qiáng)行塞進(jìn)一個(gè)特定的篇幅、體裁和文體的文章模式當(dāng)中。這種“扭曲”的表達(dá),是需要訓(xùn)練的。所以,教師在講解課文的時(shí)候,需要特別強(qiáng)調(diào)文章意義的整體性和統(tǒng)一性,并有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生在有限的篇幅里表達(dá)完整。仿寫、續(xù)寫和默寫(指的是默寫典范的文章片段或者全文)都要注意文章的整體性和講究“規(guī)范性”,其標(biāo)準(zhǔn)是:所有的書面表達(dá),句子之間、段落之間都要做到彼此之間有聯(lián)系,意義要完整,小的段落也應(yīng)該是長文的具體而微。

質(zhì)而言之,“整本書”閱讀和“經(jīng)典性”閱讀可以把“碎片化的知識(shí)”以“抽奪”的方式吸納過來并整理融合,積淀下來,就產(chǎn)生比原先的知識(shí)能量更大的效應(yīng),所以具有“寫作虹吸效應(yīng)”。這種學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生來說,才是最有效的,也是具有完整的持續(xù)性的。而“碎片化”的讀寫、“消遣性”的讀寫,因?yàn)樗鼈儾痪哂邢嗷ヂ?lián)系性,因而不能相互影響,也就不具備“虹吸效應(yīng)”。同理,“一般表達(dá)”不具“虹吸效應(yīng)”,而“特殊表達(dá)”則具有“虹吸效應(yīng)”。

[1]葉開.寫作是現(xiàn)代人的核心競爭力[N].光明日?qǐng)?bào),2016-12-12(05).

[2]張閎.作文是一種特殊表達(dá)[J].上海采風(fēng),2016(05):8-9.

[3]樊未星.國人平均每年讀一本書[N].中國青年報(bào),2015-05-02(3).

[4]葉楠.經(jīng)典名著的精神跨越古今[N].人民日?qǐng)?bào)(海外版),2016-12-21(11).

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