陶海燕

（江蘇省南通市如東縣曹埠鎮(zhèn)飲泉小學(xué)，江蘇南通 226400）

“樂教”思想啟迪下的小學(xué)音樂教學(xué)
——淺談小學(xué)音樂教學(xué)中滲透道德教育的策略

陶海燕

（江蘇省南通市如東縣曹埠鎮(zhèn)飲泉小學(xué)，江蘇南通 226400）

我國古代教育家荀子曾提出“樂教”思想，他認(rèn)為可以通過音樂來感動與感化人的心靈，培養(yǎng)人的高尚道德?！皹方獭彼枷雽徝澜逃c道德教育有機融合，對于開展道德教育大有啟示?！皹方獭彼枷胪貙捔说赖陆逃穆窂剑卣沽艘魳方虒W(xué)的價值，為提升學(xué)生道德品質(zhì)注入活力。

樂教；道德教育；歌詞誦讀；表演體驗；旋律聆聽；音樂游戲

引 言

我國古代教育家荀子曾提出“樂教”思想，他認(rèn)為可以通過音樂來感動與感化人的心靈，培養(yǎng)人的高尚道德。荀子說“人不能無樂”，認(rèn)為音樂是人快樂的源泉。他同時又說“人之道、聲音、動靜，性術(shù)之變盡是矣”，認(rèn)為做人的一些基本道理和聲音、舉動、思想感情的變化都表現(xiàn)在音樂之中。荀子覺得音樂的旋律、剛?cè)帷⒐?jié)奏可以感動人的善心，“樂教”思想將審美教育與道德教育有機融合，對于我們開展道德教育大有啟示?！皹方獭彼枷胪貙捔说赖陆逃穆窂剑卣沽艘魳方虒W(xué)的價值，為提升學(xué)生道德品質(zhì)注入活力。筆者作為一名小學(xué)音樂教師，在音樂教學(xué)中加強學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的同時，巧妙發(fā)揮音樂的德育功能，有意識地滲透道德教育，用音樂去熏陶感染學(xué)生情感，在音樂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，用音樂為學(xué)生鑄就道德長城。

一、音樂歌詞誦讀領(lǐng)悟中培養(yǎng)愛國主義

音樂大師瓦格納說過：“音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起?！币魳纷鳛橐环N藝術(shù)形式，在愉悅身心、陶冶情操的同時還能夠激發(fā)積極情感，催生崇高理想。小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷?！毙W(xué)音樂教學(xué)承載著培養(yǎng)學(xué)生道德情操和理想信念，弘揚愛國主義精神的責(zé)任。

音樂的發(fā)展具有一定的時代性，每個年代的音樂都是社會現(xiàn)實狀況的寫照，不同時代都會涌現(xiàn)出一批有思想有個性的愛國音樂家，他們用音樂表達(dá)對國家和人民的熱愛之情。愛國主義教育是一個永恒的主題，是各科教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，可以結(jié)合音樂史的教育和音樂歌詞的誦讀來開展。例如，在教學(xué)三年級《中華人民共和國國歌》時，我考慮到學(xué)生對戰(zhàn)爭年代沒有親身的感受，可能在歌曲理解上有一定的困難。為了增強學(xué)生對歌詞大意的理解，使學(xué)生能飽含激情地演唱，以表達(dá)出心中真摯的愛國情感，我首先向?qū)W生介紹了歌曲的創(chuàng)作背景，通過多媒體課件以音畫像的方式向?qū)W生展示了20世紀(jì)30年代初的中國社會狀況，引導(dǎo)學(xué)生在觀看中了解歌曲創(chuàng)作的時代背景，感知中國抗日志士為拯救祖國與日寇抗戰(zhàn)的英勇氣概。接著，我和學(xué)生共同朗讀歌詞，由于有了情感的鋪墊，經(jīng)過我的解讀與反復(fù)誦讀體會，學(xué)生對歌詞涵義有了更深刻的認(rèn)識，學(xué)生慷慨激昂的語氣中透露著對祖國命運的擔(dān)憂，對敵人的仇恨，對祖國深深的熱愛情懷油然而生，也為學(xué)唱歌曲奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、音樂表演體驗感悟中培育集體主義

音樂課堂如同一個小社會，在音樂學(xué)習(xí)的過程中離不開交往與合作，包括師生之間的交流合作，學(xué)生之間的溝通合作。音樂學(xué)習(xí)是一種集體的生活，學(xué)生在集體生活的交往中，不斷健全自己的私德，并且養(yǎng)成熱愛集體、關(guān)心集體的崇高精神。

音樂是一種表演的藝術(shù)，其表演形式多種多樣，有個人表演和集體表演，集體表演是音樂教學(xué)的常用方式，在合作中學(xué)習(xí)、交流，享受集體的溫暖。我經(jīng)常在音樂教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)，并且引導(dǎo)學(xué)生在集體性的音樂表演中學(xué)會合作與分享，教育學(xué)生相互團(tuán)結(jié)友愛，培育學(xué)生合作互助的集體主義精神。譬如，在教學(xué)三年級《旅行者之歌》一課中，為了使學(xué)生體驗到歌曲愉悅輕松的情緒，我在學(xué)生學(xué)唱了歌曲后，組織全班學(xué)生表演集體舞。我讓學(xué)生邊演唱歌曲，邊伴隨著音樂集體合作跳舞，學(xué)生按節(jié)奏拍手走隊形。在表演集體舞過程中，有個別學(xué)生拍手時沒有能夠掌握好節(jié)奏點，使得音樂節(jié)奏明顯的不和諧，還有個別學(xué)生在變換隊形時錯位，有損了隊伍的整齊。于是，我就借此機會對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，教育他們?yōu)榱思w舞的和諧，為了節(jié)拍和隊形的整齊，每個人都要控制好自己，與其他學(xué)生相互配合好。有了這樣的提醒，學(xué)生集體主義意識逐步增強，在第二次集體舞中，學(xué)生的配合明顯協(xié)調(diào)，隊形整齊步調(diào)一致。

三、音樂旋律聆聽品悟中培植善良正氣

教育家荀子認(rèn)為：“音樂的旋律、剛?cè)?、?jié)奏可以感動人的善心?！边@也是荀子的“樂教”思想的核心，彰顯了音樂的德育價值功能。新課程背景下的音樂教學(xué)倡導(dǎo)三維培養(yǎng)目標(biāo)，音樂教師不能只注重音樂知識的傳授，更要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，我們要充分發(fā)揮音樂的“育善”功能，利用音樂的優(yōu)美旋律去撥動學(xué)生心弦，感動善心，培植善良之人。

音樂教學(xué)以審美為核心，以陶冶情操為宗旨，我經(jīng)常在音樂教學(xué)中結(jié)合審美教學(xué)滲透道德教育，引領(lǐng)學(xué)生在聆聽與品悟音樂旋律中培養(yǎng)學(xué)生的善良正氣，塑造人格長城。譬如，在教學(xué)四年級《跳吧！跳吧！》一課時，我首先用多媒體為學(xué)生介紹了斯洛伐克國家的風(fēng)土人情，讓學(xué)生觀賞感知斯洛伐克人民之間的熱情與友善。接著，我引領(lǐng)學(xué)生聆聽欣賞音樂，同時載歌載舞，共同享受音樂所表達(dá)的歡快旋律、節(jié)奏與情緒。學(xué)生在美妙的音樂旋律的熏陶中，深深感悟到斯洛伐克人民生活的快樂與人民的友善，活潑的音樂旋律與節(jié)奏給人以正氣，讓人充滿正能量。

四、音樂游戲玩樂參悟中培塑文明禮儀

禮儀是一個人的內(nèi)在品質(zhì)的外在顯現(xiàn)，文明的禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，當(dāng)前一些小學(xué)生的禮儀不盡如人意，有的學(xué)生待人接物缺乏禮貌，有的學(xué)生就餐時不遵守紀(jì)律，有的學(xué)生觀賞中故意損壞公物，這些現(xiàn)象表明了學(xué)生缺乏教養(yǎng)，他們的待人之禮、餐飲之禮、游覽之禮等品質(zhì)都有待提高。

“花兒用美麗扮靚世界，我們用音樂涵養(yǎng)禮儀”，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是每一門學(xué)科的任務(wù)。作為音樂教師，既要用音樂陶冶學(xué)生情操，還要用音樂涵養(yǎng)學(xué)生禮儀，提高學(xué)生的教養(yǎng)。音樂游戲是音樂教學(xué)的重要手段，學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)音樂，實現(xiàn)了愉快輕松的學(xué)習(xí)。我經(jīng)常在音樂游戲中滲透文明禮儀教育，讓學(xué)生在快樂氛圍中道德品質(zhì)，培塑學(xué)生的文明禮儀。譬如，教學(xué)《春天來了》一課中，在學(xué)唱了歌曲之后，我組織學(xué)生玩“異曲同工”游戲，讓學(xué)生欣賞并演唱兩個不同的曲調(diào)，以比較和領(lǐng)悟兩種不同的音樂旋律。在游戲中，聯(lián)想到有些學(xué)生在中午就餐時嘰嘰喳喳不停說話，有的甚至大喊大叫，我便決定借助音樂游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行就餐禮儀教育。我故意選擇了兩組節(jié)奏快慢與音量對比懸殊的曲調(diào)，讓學(xué)生聆聽感受，請學(xué)生說說聽后的感覺。一位男生說：“第二段曲子像噪音，讓人感覺不爽！”“是?。∈婢忀p揚的音樂讓人心情愉悅，動感高亢的曲調(diào)使人煩躁，下面請大家再聽聽你們中午吃飯時制造出的旋律。”我邊說邊播放了學(xué)生就餐時的錄音，許多學(xué)生聽后都不好意思地低下了頭，我趁機讓學(xué)生討論“就餐時應(yīng)該怎樣才讓大家感覺舒服？”學(xué)生在討論與感悟中知道“食不言”的就餐之禮，參悟到“文明是我們共處的金鑰匙”。

結(jié) 語

“音樂歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來。”讓我們借助音樂的魅力，在音樂教學(xué)中滲透道德教育，用音樂點燃學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，激揚學(xué)生的善良正氣、文明禮儀，在“樂教”中提高學(xué)生道德素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生走向美好的未來。

[1] 許闖.開放音樂課堂小議[J].吉林教育，2014（29）.

陶海燕，1987年生，女，江蘇南通人，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)音樂教學(xué)與研究，中小學(xué)一級教師。