黃春華

《李時(shí)珍夜宿古寺》一課講述了著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍餐風(fēng)飲露、曉行夜宿的經(jīng)歷以及住在古寺中編著《本草綱目》的事情。作者以生動形象、質(zhì)樸感人的語言刻畫了李時(shí)珍以苦為樂、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神品質(zhì)。此類課文，我們在閱讀教學(xué)中應(yīng)該采取怎樣的教學(xué)方式呢？語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，我們在教學(xué)這一課時(shí)應(yīng)該努力開掘文本中豐富的人文信息和訓(xùn)練資源，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本表達(dá)中的“苦”字進(jìn)行感知與體悟，讓學(xué)生有所感觸、有所體悟，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力的不斷提升。

一、緊扣具體數(shù)字，體驗(yàn)“苦”

《本草綱目》是我國經(jīng)典的醫(yī)藥學(xué)著作，它的問世包含著李時(shí)珍很多的精力與心血。

鑒于此，筆者在教學(xué)伊始，就開展了這樣的教學(xué)：首先出示關(guān)于《本草綱目》的一組數(shù)字：16部，52卷，200多萬字，1892種藥草，藥方達(dá)11096種，手繪插圖1160幅，并將數(shù)字用紅色標(biāo)注。之后，要求學(xué)生緊扣紅色標(biāo)注的數(shù)字談?wù)劯惺?。在學(xué)生借助這些數(shù)字感受《本草綱目》的博大精深之后，筆者則引領(lǐng)學(xué)生透過語言文字，想象數(shù)字背后所蘊(yùn)含的人物所承載的價(jià)值。有的學(xué)生從這些文字背后感受到李時(shí)珍編著《本草綱目》的艱辛與不易；有的學(xué)生則想象出李時(shí)珍在品嘗、記錄每一種藥草背后所經(jīng)歷的危險(xiǎn)和艱辛。

筆者引領(lǐng)學(xué)生借助具體的數(shù)字進(jìn)行想象與品悟，學(xué)生不僅讀出了文字本身的價(jià)值和意義，更充分調(diào)動了自身的感官體驗(yàn)，感受到了人物的“千辛萬苦”。學(xué)生將生硬的文字轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗(yàn)感知，心靈受到了深深的震撼，初步對文本中的“艱苦”進(jìn)行了深入的體驗(yàn)與感知，更誘發(fā)了強(qiáng)烈的閱讀期待，這為即將展開的借助具體語言尋“苦”品“苦”的課堂教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、聚力核心詞語，品味“苦”

《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文，字字句句都滲透著“苦”的意蘊(yùn)與信息，卻找不著一個(gè)“苦”字。為了與課文中的人物形成強(qiáng)烈的認(rèn)知共鳴，筆者充分開掘教材中蘊(yùn)含的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生將自己的身心意識潛入到文本中去，探尋、品味文本中的“苦”，與文本及文本中的人物進(jìn)行深入對話，從而將一幅幅“艱苦”的畫面鐫刻在每個(gè)學(xué)生的腦海中。

教學(xué)中，筆者引領(lǐng)學(xué)生在細(xì)致閱讀文本的過程中，圈畫出能夠體現(xiàn)李時(shí)珍“艱苦”的語言，緊扣語段中的關(guān)鍵性詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，讓學(xué)生將自己的真實(shí)感受標(biāo)注在旁邊。隨后，在交流過程中，筆者引領(lǐng)學(xué)生從“安徽”“河南”等不同地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，感受李時(shí)珍行走的范圍之廣，經(jīng)歷的時(shí)間之久，并相機(jī)讓學(xué)生想象“餐風(fēng)飲露”所承載的豐富畫面。筆者還緊扣課文中“舀泉水”“煮沸后”“啃干糧”等詞語來引導(dǎo)學(xué)生想象他們“吃得苦、住得苦”的畫面，并引導(dǎo)學(xué)生深入辨析“啃”與“吃”之間的區(qū)別，從而讓學(xué)生意識到他們生活的艱辛。

筆者給予學(xué)生充足的時(shí)間對文本的語言文字進(jìn)行辨析感知，讓學(xué)生將自身的思維意識在文本語言中穿行了幾個(gè)來回。正是對文本語言進(jìn)行了深入品析，學(xué)生才會形成了對人物形象的深入感知與豐富體悟。在這一過程中，學(xué)生在文本語言的深水區(qū)潛游、嬉戲。在教學(xué)中，筆者凸顯了課文中“饑餐渴飲”“曉行夜宿”“啃”等表達(dá)的細(xì)節(jié)，這些極富個(gè)性化的語言文字撞擊著學(xué)生的心靈，學(xué)生在體悟理解、拓展想象的過程中真切感受了蘊(yùn)藏在字里行間的“苦”。學(xué)生對于“苦”的感知也為深入體驗(yàn)人物形象、觸摸人物內(nèi)心起到了推進(jìn)作用。

三、借助想象類比，揣摩“苦”

課文的題目為《李時(shí)珍夜宿古寺》，那古寺不僅是李時(shí)珍進(jìn)行藥物記載的場所，更是凸顯人物“艱苦”的自然環(huán)境。因此，作者在行文過程中，運(yùn)用“慢鏡頭”的方式，對古寺的環(huán)境進(jìn)行了細(xì)膩的描寫與刻畫，將一個(gè)破敗不堪、陰暗臟亂的古寺環(huán)境呈現(xiàn)在每個(gè)讀者面前。筆者著力引領(lǐng)學(xué)生在深入感知的過程中，充分發(fā)揮他們的想象能力，通過用心聆聽、觀察、聯(lián)想等方式將這座古寺的形象在學(xué)生腦中逐漸豐滿、立體起來，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感。

首先，筆者運(yùn)用描述性的語言渲染相應(yīng)的課堂情境：夜幕逐漸降臨，在這個(gè)毫無人煙的深山老林里，出現(xiàn)了這樣一座破敗的古寺。筆者相機(jī)出示描寫古寺的話，并指名朗讀?！翱粗@些文字，你好像看到了什么，聽到了什么呢？”相機(jī)出示與文字相應(yīng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生在圖文對照中展開想象。有的看到了古寺的地面上積滿了灰塵，各種枯枝敗葉都隨風(fēng)而動，空氣中還彌漫各種異味；有的看到了古寺的屋頂已經(jīng)完全露天，墻壁更是破損不堪，好像隨時(shí)都可能倒塌；有的學(xué)生充分進(jìn)行聯(lián)想，好像聽到了遠(yuǎn)處尖利的狼嚎聲，地上的枯草叢中好像還有幾只鬼鬼祟祟的老鼠……

在學(xué)生深入體悟之后，筆者又相機(jī)設(shè)置了這樣的思考環(huán)節(jié)：如果將描寫古寺環(huán)境的語句全部去掉，而直接以一句“原來是一座破敗的古寺”進(jìn)行替代，那在表達(dá)效果上會有怎樣的不同呢？從而讓學(xué)生真正意識到，作者之所以如此用心地描寫古寺的環(huán)境，就是要借助環(huán)境破敗不堪來表現(xiàn)李時(shí)珍編著《本草綱目》的艱辛。

四、依托拓展聯(lián)想，表達(dá)“苦”

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！倍兄谋緝?nèi)容、揣摩文字意蘊(yùn)、體悟人物形象不能僅僅停留在表層，只有基于悅納下的實(shí)踐運(yùn)用，才能成為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

在本課的教學(xué)過程中，筆者在“探尋苦、品味苦”時(shí)已經(jīng)揭示出本文的寫作方法：對人物的言行以及自然環(huán)境的描寫，都是更好地為表現(xiàn)人物服務(wù)。這種對習(xí)作方法的提示與感知，為學(xué)生的表達(dá)實(shí)踐練筆提供了鮮明的思路。

基于此，筆者進(jìn)行了這樣的練筆實(shí)踐指導(dǎo)：首先，進(jìn)行了環(huán)境的渲染：在李時(shí)珍編寫《本草綱目》的漫長歲月里，夜宿古寺只是其經(jīng)歷的千辛萬苦中微不足道的部分，其實(shí)李時(shí)珍經(jīng)歷的類似事件還有很多，我們不妨想象一件事情寫出來，別忘記運(yùn)用本文中的寫作方法，注重對人物的言、行以及自然環(huán)境等方面的描寫。隨后，出示具體的情境設(shè)置：寒風(fēng)峭、酷暑難當(dāng)、狂風(fēng)大作、雪花飄舞……李時(shí)珍會遇到怎樣的事情呢？他又是怎樣克服的呢？有學(xué)生這樣寫道：在嚴(yán)寒的冬天，寒風(fēng)料峭，大雪紛飛，李時(shí)珍的雙手已經(jīng)凍得僵硬了，整個(gè)手面是又紅又腫，為了采摘到山頂?shù)囊恢晁幉?，他正頂著?yán)寒奮力地向上攀爬著，山石已經(jīng)割破了他的皮膚，鮮血直流，但他絲毫都不在乎。

在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生對課文內(nèi)容有了準(zhǔn)確的感知與理解，對人物的品性也有了深入的體驗(yàn)，內(nèi)在意識中積淀了豐滿的情感體驗(yàn)。由此，筆者設(shè)置的練筆訓(xùn)練，就為學(xué)生傾吐內(nèi)心的感知體驗(yàn)提供了較好的渠道。學(xué)生的語言得到了切實(shí)有效的訓(xùn)練，情感得到了升華，精神也得到了洗禮。正如葉圣陶先生所指出的一樣：“語文教材無非是個(gè)例子?！苯處熅褪且獞{借“例子”引領(lǐng)學(xué)生，在感知文本寫作策略的基礎(chǔ)上進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練，在深入悅納與感知的基礎(chǔ)上為學(xué)生語言文字的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。

筆者緊扣文本最核心的主題價(jià)值，借助具體的語言文字，對文本的價(jià)值主旨進(jìn)行全面的解構(gòu)，并引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行深入體驗(yàn)，探尋“苦”、品味“苦”，最終在語言實(shí)踐中表達(dá)“苦”，真正促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升。