[摘要]本文主要是對麥克尤恩的小說《愛無可忍》與改編過的電影《愛無可忍》之間的異同進行比較分析。從小說到電影的不同之處是：電影對小說敘事視角的轉(zhuǎn)變，對人物與情節(jié)的增添與刪減，及對主題表現(xiàn)的傾向性，科學(xué)理性主義與男性氣質(zhì)的危機。雖然小說與改編的電影有差異性存在，但是仍有共同之處，即改編者基本上遵循了原著的敘事框架，尤其是對倫理道德問題的探索表現(xiàn)出完全的一致性。

[關(guān)鍵詞]改編；異同；理性主義；男性氣質(zhì)；道德

電影《愛無可忍》是根據(jù)麥克尤恩的同名小說改編而成的，電影劇本由屢獲殊榮的劇作家喬·彭豪爾改編，由羅杰·米歇爾執(zhí)導(dǎo)。這部電影的首映是在2004年10月26日的倫敦電影節(jié)。喬在改編《愛無可忍》時曾經(jīng)說過：“麥克尤恩的小說中他的內(nèi)心獨白和書信很散漫和哲學(xué)化，我們不得不找到戲劇化的方式，不轉(zhuǎn)移中心的關(guān)系和必須保持觀眾的可信度。”[1]即使改編者極力想要保持原著的本來樣子，但“一個電影劇本就是通過影像、對話和描述來講故事，并且把故事放置在一個戲劇性的結(jié)構(gòu)環(huán)境中”[2]。因此，改編后的電影實際上和原著之間還是存在一定的差異性的。改編者明顯地遵循了菲爾德所提出的電影劇本創(chuàng)作的模式，即戲劇的原料是“建置、對峙、解決”[2]。改編成電影的《愛無可忍》在情節(jié)上基本符合這一模式。熱氣球事故作為一個創(chuàng)傷性事件介入到了喬的生活之中，由于這一意外事件的出現(xiàn)，喬與杰德連接起來；隨后是杰德對喬的不斷跟蹤和示愛，幾乎到達一種瘋狂的程度；對于這個沖突性事件的解決是杰德在無法獲得喬的愛之后，將克萊爾刺傷。喬只好假裝接受杰德的愛，主動與之親吻，把杰德手中的刀反刺向了杰德。最后，喬奔向倒在血泊中的克萊爾，打電話叫救護車。在觀看過電影后我們會發(fā)現(xiàn)，無論在情節(jié)上還是在人物上，電影《愛無可忍》都對小說進行了很大的改編。改編者有意過濾掉的情節(jié)是什么？重點突出的情節(jié)是什么？改編者的真正目的何在？通過對小說和電影彼此之間異同的探尋，可以發(fā)現(xiàn)改編者對于電影所表達的真正意圖的直接呈現(xiàn)。

一、電影《愛無可忍》與原著之間的相異之處

（一）敘事視角的采用

小說中的主要敘事者喬，是采用第一人稱的視角對整個故事進行講述的，在講述的過程中是自我行為的一種完全性體驗，為掩蓋自己的真實情感而刻意地將真相進行遮蔽，所有的自我動機和行為選擇都是通過喬自己的話語。因此，要想真正了解喬的內(nèi)心世界，只有通過讀者自己的推斷和分析，讓讀者無限擴展自己的想象空間，進而去挖掘文本中所具有的內(nèi)涵。

正如悉德·菲爾德所言：“改編的技巧部分就是找到一種有效的方式把原書中的內(nèi)心獨白加以客觀化。優(yōu)勢就是把內(nèi)心的想法改成對白?！盵2]在電影中主要的敘事視角是喬，但是喬也不是唯一的敘事表達者。喬在場時，基本上是以自身的敘事視角來看待問題，并且不斷推進事件的進程。從開始的熱氣球事故發(fā)生之后，他與杰德的關(guān)系的建立，與克萊爾情感的危機狀態(tài)，以及對于人類愛的理解等問題，基本上是喬的個人敘述的表達。這之中所孕育的主觀性使觀眾可以直接感受到，但是這種關(guān)系及對愛的理解的穩(wěn)定性卻又受到來自不同視角的其他人話語的拆解，直觀地呈現(xiàn)在觀眾的面前。例如，在電影中不斷地凸顯杰德對喬的跟蹤及反復(fù)地示愛，喬陷入到深深的痛苦之中，喬認為，所有的一切都是由杰德一手造成的，把自己塑造成為完全的受害者。但是克萊爾與喬的對話，直接顛覆了喬，克萊爾說：“你一定做了什么事情，他一直跟著你，不要鼓勵他，好嗎？”克萊爾認為不是杰德的跟蹤和示愛使喬陷入到痛苦之中，而是因為熱氣球的創(chuàng)傷性事件所造成的壓力，使喬一直生活在痛苦之中。還有就是喬關(guān)于愛的理論，認為這是生物學(xué)的結(jié)果，人類之愛是為了繁殖。但是在后來他與克萊爾的情感發(fā)生危機時，喬到羅賓家，抱著羅賓的孩子時，瑞秋說：“這是生物記憶。”因此，在電影中，對喬的理解更多的是通過外部的場景和周圍人的對白將喬的性格特點及內(nèi)心的痛苦展示給觀眾。

（二）敘事情節(jié)、人物關(guān)系及主題的變化

在小說中，麥克尤恩主要探索的問題是關(guān)于科學(xué)理性主義與感性主義之間的沖突，及其麥克尤恩最終的傾向性選擇是科學(xué)理性主義。小說中的喬是一位科普作家，主要是將科學(xué)的觀點轉(zhuǎn)化成為一種能被讀者所接受的文學(xué)性讀本?？死惿茄芯繚鹊膶＜遥诖髮W(xué)中講授浪漫主義文學(xué)。克拉麗莎是作為喬的對立思想呈現(xiàn)在讀者面前的。作為浪漫主義文學(xué)的研究專家，她更多地崇尚一種情感為主的感性主義的思維方式和認知方式。喬認為科學(xué)理性主義思想是解決所有問題的根本和唯一的途徑，他認為克拉麗莎的浪漫主義文學(xué)所傳達出的感性主義是一種虛幻的反映，“敘事的影響力和吸引力如何遮蔽了科學(xué)的判斷”[3]。小說中重點描述喬和克拉麗莎的關(guān)系就是為了呈現(xiàn)麥克尤恩所要表現(xiàn)的科學(xué)理性主義與感性主義之間的沖突。

但是電影劇本中的這種理性主義與感性主義之間的沖突被位移到對喬的男性氣質(zhì)危機的表達之上?！坝泻芏鄷r候你在改編時不得不增減一些新的人物，去掉另一些人物，創(chuàng)造一些新的事件的轉(zhuǎn)折，可能在整體結(jié)構(gòu)上與原書大不一樣?！盵2]看過電影之后，會對曾經(jīng)閱讀過該小說的觀眾產(chǎn)生一種強烈的沖擊，是因為小說中很多讀者所熟悉的元素被刪除，沒有了濟慈，沒有了槍，沒有了餐館中喬遇襲的場景，也沒有了警察的介入，等等，增添了羅賓夫婦。而且喬的職業(yè)也發(fā)生了變化，不再是一名科普作家，而是成為社會學(xué)講師?？巳R爾（小說中的克拉麗莎）也不再是大學(xué)中講授濟慈的教授，而是成為一名雕刻家。杰德也不是小說中的那個生活富足的不需要工作的人，而是變成了一個貧窮的流浪漢。改編者為了在有限的時間內(nèi)將矛盾沖突集中化，于是重點展示喬與杰德之間的關(guān)系：一種充滿驚悚感覺的情感沖突。此時的克萊爾，包括羅賓夫婦，還有洛根夫人，實際上都成為喬與杰德關(guān)系的陪襯。在電影中創(chuàng)造出一些新的事件，如喬是社會學(xué)的講師，在大學(xué)的課堂給學(xué)生講授關(guān)于愛的知識，并且把自己的學(xué)術(shù)思想也帶入到生活中來，認為所有人類的復(fù)雜行為都是為一個目的服務(wù)，那就是繁殖，是達爾文式的生物進化。人生和事物本來都是沒有意義的，是人類按照自己的需要而賦予了意義。

在經(jīng)歷了熱氣球事件之后的，喬陷入到內(nèi)疚之中，他認為是自己的怯懦導(dǎo)致了救援的失敗與洛根的死亡，他不斷地譴責(zé)自己。羅賓卻認為喬是英雄。杰德持續(xù)地跟蹤與示愛更是加劇了喬的男性氣質(zhì)的危機。在電影中呈現(xiàn)的喬與杰德“同性戀”的緊張關(guān)系，使喬幾乎陷入到一種瘋狂的狀態(tài)。杰德與喬的第一次見面是在喬的公寓對面的游樂場，杰德對喬表達自己的愛意，喬認為自己不知道對方說的是什么，借口自己很忙而選擇了離開。第二次見面是在一個書店，杰德給喬拍了照片，而且要求喬在他的一本書上簽名。此時的喬仍舊認為杰德的名字是杰茲。杰德再一次表達了對喬的愛。當(dāng)杰德出現(xiàn)在喬的課堂上時，隨后這個場景轉(zhuǎn)向了室外，喬的言語和行為徹底失去了理性的控制。喬憤怒地大聲責(zé)罵杰德，杰德喋喋不休地宣布對喬的愛，并且也朝喬大聲吼叫予以還擊，并且不斷地說，是喬引誘了他，喚起了他的愛，而現(xiàn)在又要拋棄他。喬作為具有優(yōu)勢的男性主體在此時不斷地受到杰德的沖擊。彼此之間的性別權(quán)力關(guān)系隨之產(chǎn)生了位移。在現(xiàn)實社會道德規(guī)訓(xùn)的層面上，喬的選擇必須符合異性戀的社會規(guī)范。因此，當(dāng)杰德對自己表現(xiàn)出愛慕之情時，喬依靠理性戰(zhàn)勝了處于幻境中的自我，回到現(xiàn)實界。他對杰德的排斥是對同性戀的排斥和拒絕，因為同性戀是女子氣的一種表現(xiàn)?！耙环N男性氣質(zhì)的建構(gòu)與其他男性氣質(zhì)和作為整體的性別關(guān)系結(jié)構(gòu)是相關(guān)聯(lián)的。這些關(guān)聯(lián)不僅是差異的界定，也涉及身體的實踐。歷史上支配性男性氣質(zhì)和同性戀男性氣質(zhì)之間的關(guān)系牽涉到對男同性戀的歧視、恐嚇以及違反法律的暴力?！盵4]喬拒絕承認自己身上所具有的女子氣，渴望保持著霸權(quán)式的男性氣質(zhì)，只有對杰德進行打擊和懲罰，才能鞏固自我的身份。因此，陷入混亂中的喬，在半夜醒來，顯得躁動不安。他認為杰德有一種精神疾病，他向克萊爾解釋，并且不斷地移動窗簾來說明杰德的疾病?？巳R爾已經(jīng)對喬的瘋狂的行為感覺到厭倦，對他失去了耐心。處于瘋狂狀態(tài)的喬竟然意外地發(fā)現(xiàn)杰德正在窗外的雨中站著，喬幾乎快要走向崩潰的邊緣。在杰德來到克萊爾的公寓中和喬再一次正面交鋒時，杰德用刀刺傷了克萊爾，喬接受了杰德的親吻并刺傷了杰德。

由此可見，改編者在電影中對喬與杰德的人物之間的關(guān)系是直面性沖突的展示，與小說中通過書信的方式來展示他們之間的關(guān)系，在表達方式上完全不同，更重要的是電影和小說在主題的傾向性上所表現(xiàn)的不同。電影中突出同性之愛，是為了給觀眾傳達在一個失范的社會中喬的男性氣質(zhì)的危機。而在小說中則是側(cè)重突出喬的科學(xué)理性主義思想。

二、電影《愛無可忍》與原著之間的相同之處

（一）敘事框架的遵循

電影劇本的改編基本上遵循了小說本來的敘事框架。在小說和電影中都是一個創(chuàng)傷性事件的介入作為故事的開端，即都將場景定位在主人公在野餐時，聽到被困在熱氣球之中的男孩發(fā)出求救的呼喊，人們都從不同的方向奔向熱氣球，加入到救援行動中，最后救援以失敗告終，洛根墜地而死。由此事件開始，人物之間錯綜復(fù)雜的情感糾葛開始產(chǎn)生。電影中按照線性的敘事順序，講述了杰德對喬的追求，以及因為杰德不斷對喬正常生活的介入，嚴重地影響了喬和克萊爾之間的感情。矛盾的解決是，在小說中，杰德進入到精神病醫(yī)院；在電影最后的場景中，杰德在充滿陽光的房間中寫信。小說和電影最后的場景回到了開始野餐的地方，喬給洛根的孩子講述他的父親是一位勇敢的人。電影和小說使用了同一種敘事類型，先設(shè)置懸念，矛盾沖突不斷地激化，到最后矛盾解決這樣一個完整的圓。改編的電影不僅保持了原有的時間感，還保持了原著素材中的真實感。

（二）道德倫理旨歸的相同

無論是小說中還是電影中，即使作家和改編者對主題的傾向性選擇上表現(xiàn)出了不同，但是，暗含在小說中的對倫理道德問題的關(guān)注卻是一致的。麥克尤恩從開始踏上文學(xué)創(chuàng)作之旅時，對倫理道德問題的關(guān)注就是小說中表達的重點。電影劇本的改編者在對小說進行改編時，仍舊將麥克尤恩在文本中所表達的對現(xiàn)代社會中人類生存危機狀態(tài)下的倫理選擇作為其敘述的重點。男性氣質(zhì)的身份選擇中蘊含著人性的復(fù)雜沖突。正如電影最后的場景中，過去的喬將糟糕的生活現(xiàn)狀歸因于杰德的介入，是杰德造成了自己與克萊爾情感的裂痕。喬一直固執(zhí)于自己的學(xué)術(shù)理論，即人是生物層面的存在，生活與愛的意義全部是人所賦予的意義。喬為了維護處于危機中的男性氣質(zhì)，將自我的恐懼和危機轉(zhuǎn)移到他人身上，將自己塑造成為無辜的受害者。但是我們不是單純的生物層面的人，人之所以能夠成為人類是因為每個人都有道德準則的存在。當(dāng)喬與克萊爾再次在野餐地點相聚時，喬對自己的過往行為進行了反思，說道：“我使事情變得如此復(fù)雜。”坦承不應(yīng)該回避對社會責(zé)任的承擔(dān)，開始正視自己身上本應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任。試圖努力重構(gòu)處于混亂狀態(tài)之下的倫理秩序，回歸到人的善良和真實的本性之中。電影在此完成了對小說作者的情感和道德價值觀念的傳達，激起了觀眾強烈的情感共鳴，進而反思人性和自我的道德價值觀?！靶≌f與電影像兩條相互交叉的直線，在某一點上會合，然后向不同的方向延伸。在相交叉的那一點上，小說和電影劇本幾乎沒有什么區(qū)別?！盵5]《愛無可忍》這部電影和小說在對倫理道德問題的思考的交叉點上，實現(xiàn)了完美的結(jié)合，完成了個人對社會責(zé)任的一種倫理訴求。

[基金項目] 本文系國家社科基金項目“英國后現(xiàn)代小說形式變革研究”（批準號：13BWW047）。

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[作者簡介] 齊雪艷（1977—），女，新疆博樂人，南京大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)2013級在讀博士研究生，新疆伊犁師范學(xué)院文學(xué)院副教授。主要研究方向：英國當(dāng)代文學(xué)。