王秋華
摘 要:多模態(tài)話語(yǔ)分析理論指結(jié)合系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論和視覺語(yǔ)法理論,分析一個(gè)包含多模態(tài)或多符號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)篇,如電影《喜福會(huì)》即多模態(tài)語(yǔ)篇。電影《喜福會(huì)》講述了四對(duì)出生于中國(guó)的母親和她們生長(zhǎng)于美國(guó)的女兒之間的感人故事。在影片中,女兒精美和母親夙愿的沖突與融合最激烈,也最能打動(dòng)人心。本文選取這對(duì)母女的沖突情節(jié)之一的“鋼琴之戰(zhàn)”中的電影圖像和對(duì)白進(jìn)行深入分析,探討電影中母女沖突的主題。
關(guān)鍵詞:多模態(tài)話語(yǔ)分析 功能語(yǔ)法 視覺語(yǔ)法 沖突
小說(shuō)《喜福會(huì)》由美國(guó)華裔作家譚恩美創(chuàng)作,此書一經(jīng)問(wèn)世,引起了中美兩國(guó)人民的極大關(guān)注?;诖诵≌f(shuō),美籍華裔導(dǎo)演王穎拍攝了影片《喜福會(huì)》,講述了四對(duì)出生于中國(guó)的母親和她們生長(zhǎng)于美國(guó)的女兒之間的故事。此片扣人心弦,多次獲獎(jiǎng),引起了中外學(xué)界的極大關(guān)注。在《喜福會(huì)》影片中,女兒精美和母親夙愿之間因?yàn)椴煌某錾h(huán)境、中美文化差異、價(jià)值觀等問(wèn)題產(chǎn)生了激烈的沖突。母親夙愿在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)樘与y,自己身患重疾,以為將離人世,她不想死在尚在襁褓的雙胞胎女兒身邊,以免給小孩帶來(lái)不好的命運(yùn),而忍痛離開了孩子,以求有好心人能收養(yǎng)自己的女兒。她被救活后一直在中國(guó)尋找孩子未果,后來(lái)迫于生計(jì)輾轉(zhuǎn)到了美國(guó)仍不放棄尋找孩子,但直到她七十多少歲去世心愿還是未了,這是她一生的痛。于是她把希望都寄托在了出生于美國(guó)的女兒精美身上,她希望精美過(guò)上美好的生活,出人頭地,擁有一切美好的東西。而精美卻覺得母親處處把自己的意愿強(qiáng)加在她頭上,她不想按母親的意愿去生活,她就是她自己。于是從小她就一直與母親斗爭(zhēng),如小時(shí)候精美被迫學(xué)鋼琴,在一次小學(xué)鋼琴演出失敗后,為了抵抗母親她再也不想彈鋼琴了;如長(zhǎng)大后她不想過(guò)母親希望她過(guò)的生活而選擇了不婚主義;如她認(rèn)為母親覺得她是一個(gè)loser,不理解不體諒她而心傷,等等。本文選取了關(guān)于這對(duì)母女間沖突情節(jié)之一的“鋼琴之戰(zhàn)”為研究對(duì)象,對(duì)其中的情節(jié)圖像、母女對(duì)白等進(jìn)行分析,探討電影中多種模態(tài)是如何互動(dòng)構(gòu)建電影中母女激烈沖突主題的。
一、多模態(tài)話語(yǔ)分析理論
朱永生提出的多模態(tài)話語(yǔ)分析理論(Multimodal Discourse Analysis),指一個(gè)語(yǔ)篇中包含了一個(gè)模態(tài)卻有幾個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或同時(shí)包含兩個(gè)或兩個(gè)以上模態(tài)和符號(hào)系統(tǒng)。如《喜福會(huì)》電影就包含了兩個(gè)模態(tài)即聽覺和視覺模態(tài),多個(gè)符合系統(tǒng)如圖像、對(duì)白、音樂等。多模態(tài)話語(yǔ)分析理論結(jié)合了韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論和克瑞斯和勒文的視覺語(yǔ)法理論。韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論指語(yǔ)篇具有三大純理功能,即概念、人際和語(yǔ)篇功能。克瑞斯和勒文的視覺語(yǔ)法理論指圖像具有三種意義,即再現(xiàn)、互動(dòng)和構(gòu)圖意義。它們分別引申于功能語(yǔ)法的概念、人際和語(yǔ)篇意義。
基于朱永生多模態(tài)話語(yǔ)分析理論,本文提出了適用于《喜福會(huì)》電影多模態(tài)話語(yǔ)分析框架:運(yùn)用視覺語(yǔ)法分析電影圖像(視覺模態(tài));運(yùn)用功能語(yǔ)法分析電影對(duì)白、畫外音(聽覺模態(tài))等,闡明這兩種模態(tài)在影片中是如何互動(dòng)構(gòu)建母女沖突主題的。
目前學(xué)界都是對(duì)《喜福會(huì)》的單模態(tài)小說(shuō)文本語(yǔ)篇進(jìn)行研究,尚無(wú)人從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)多模態(tài)《喜福會(huì)》電影進(jìn)行分析,故本文運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)分析理論對(duì)電影《喜福會(huì)》的分析屬于創(chuàng)新之舉。
二、母女沖突
母親夙愿出身在中國(guó)一個(gè)富足的家庭里,并嫁給了一個(gè)顯赫軍官。然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻使她的美好家園與夢(mèng)想破滅,夫離子散。因此夙愿來(lái)到美國(guó)生了一個(gè)女兒后,希望盡可能給女兒所有美好的一切。她希望女兒氣質(zhì)高貴,成為鋼琴公主,然而精美卻狠狠地傷了母親的心。她不想按照母親的意愿生活。她就是她,不是母親夢(mèng)想的復(fù)制品。這一節(jié)主要分析精美和母親夙愿之間的激烈沖突之一:“鋼琴之戰(zhàn)”?!颁撉僦畱?zhàn)”彰顯著女兒的獨(dú)立個(gè)性,象征著母親美好希望的破碎。
在精美小學(xué)的一次鋼琴演出失利后,她認(rèn)為母親不會(huì)再讓她彈鋼琴了,她就可以擺脫鋼琴的魔咒了。然而,令她氣憤與意外的是,母親仍然迫使她繼續(xù)練習(xí),希望她在接下來(lái)的比賽中能取得好成績(jī)。
這段故事情節(jié)描繪的是精美不想再?gòu)椾撉俚赣H仍然狠命迫使她為之。剛開始的情節(jié)圖像是遠(yuǎn)景拍攝,觀眾能看到兩人的整個(gè)身體和周圍環(huán)境。她們背對(duì)觀眾,這是一種信息的提供,她們沉浸在激烈的“鋼琴之戰(zhàn)”中,這是動(dòng)作過(guò)程。夙愿作為動(dòng)作的始發(fā)者把精美的手使勁往鋼琴上按,強(qiáng)迫精美繼續(xù)進(jìn)行鋼琴練習(xí),而動(dòng)作的被動(dòng)者精美卻一個(gè)勁兒地痛苦掙脫。從兩人的動(dòng)作和表情中可看出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈,以至于精美從此以后再?zèng)]碰過(guò)鋼琴。
接下來(lái)的圖像都是臉部特寫。這象征著和觀眾的親密距離。導(dǎo)演想讓觀眾身臨其境地感受她們的內(nèi)心。在臉部特寫中,母親夙愿怒目圓睜,眉毛緊縮,嘴里訓(xùn)呵,可看出她是極其憤怒,憤怒女兒不聽她的話,不按她的意愿行事。特寫圖中小精美眼含淚水,對(duì)母親充滿渴求,可看出她既生氣又傷心,她心傷母親不能理解她不愿意再?gòu)椾撉俚母惺堋K齻冎g的目光把兩人內(nèi)心的激烈沖突與矛盾展露無(wú)遺,這是視覺語(yǔ)法分析中的反應(yīng)過(guò)程。接下來(lái)的影像圖中母親眼神下垂,黯然失色,可看出她極其失望與悲傷。
在這段情節(jié)里,精美聲嘶力竭地喊“no!no!no!”,每一個(gè)“no!”都用了降調(diào)重音,從中可以看出精美不喜歡母親強(qiáng)迫她做她不愿意做的事,而母親卻覺得女兒就應(yīng)服從于她,只有服從她才能活在這個(gè)家里。而精美生在美國(guó),有著美國(guó)獨(dú)立的人生觀,覺得她就是她,不屬于任何人,無(wú)法容忍母親對(duì)她的未來(lái)指手畫腳,因此她重復(fù)用了三個(gè)“I wish”,表達(dá)了自己的極端不滿與憤怒。她希望自己不是母親夙愿的女兒,希望夙愿不是她的母親。三個(gè)“I wish”,可看出她極度想擺脫母親的束縛。當(dāng)精美說(shuō)到她寧愿夙愿把她丟了,就像夙愿在中國(guó)丟棄了自己的雙胞胎女兒一樣時(shí),夙愿驚呆了。她傷心女兒不理解她當(dāng)時(shí)的不舍無(wú)奈以及這么多年痛苦的折磨與煎熬;她傷心女兒無(wú)法理解她美好的希望。
這次“鋼琴之戰(zhàn)”后精美再也不彈鋼琴了。她想以此對(duì)母親提出抗議,不能把母親的意愿強(qiáng)加于她身上。當(dāng)她看到母親失望的眼神時(shí),她甚至有些高興,她的反抗有結(jié)果了。從此以后,她按自己的意愿生活,選擇了不婚主義,選擇了自己喜歡的大學(xué)專業(yè),選擇自己想從事的工作。但同時(shí)因?yàn)闆]有了母親的建議,她反而有時(shí)很迷茫,很彷徨,不知自己的選擇到底是對(duì)是錯(cuò)。所以很多事情她總是半途而廢,就像彈鋼琴,像她屢次換工作等。有時(shí)她其實(shí)很想聽聽母親的建議,但她卻沒有告訴母親,而是倔強(qiáng)地與母親抗?fàn)幍降?。直到母親去世后她才真正理解母親的良苦用心和母親創(chuàng)立的“喜福會(huì)”的真正含義。endprint
從這段“鋼琴之戰(zhàn)”的情節(jié)圖像與語(yǔ)言的分析中可看出電影中視覺和聽覺模態(tài)共同構(gòu)建了這個(gè)故事的主題:母女之間的沖突來(lái)源于不同的文化背景,不同的時(shí)代觀念。母女的矛盾實(shí)際上是中美兩國(guó)不同文化、不同意識(shí)形態(tài)、不同價(jià)值觀之間的矛盾,也是生活在動(dòng)蕩年代與和平年代的不同文化背景下的兩代人之間的矛盾。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)這對(duì)母女的最有代表性的圖像與對(duì)白的多模態(tài)分析,可以發(fā)現(xiàn),在影片中聽覺和視覺模態(tài)進(jìn)行了很好的互動(dòng),構(gòu)建了這一情節(jié)中母女之間的激烈沖突主題。然而這沖突卻體現(xiàn)了母女間剪不斷的血緣之情,母親深深愛著女兒,希望女兒能像她的名字“精美”一樣一切美好;女兒也深深愛著母親,她只是希望通過(guò)她的方式告訴母親,如果母親愛她就應(yīng)該放手讓她成長(zhǎng)為獨(dú)一無(wú)二的自己。母女間的沖突源于彼此相愛卻沒有選擇正確的溝通方式。然而,既然是母女,就必定會(huì)有沖突,也會(huì)有融合,在之后的故事情節(jié)中,母女就在尋找機(jī)會(huì)去交流,去溝通,讓彼此互相理解,最終體現(xiàn)母女情深的主旨。
參考文獻(xiàn):
[1] Amy Tan. The Joy Luck Club [M]. Newyork: Penguin, 2006.
[2] Halliday, M.A.K. An Introduction to Functional Grammar (Third Edition)[M]. London: Hodder Arnold, 2008.
[3] Kress, G. & Van Leeuwen, T. Multimodal Discourse: The Modes and Media of Contemporary Communication [M]. London: Arnold, 2003.
[4] Kress, G. & Van Leeuwen, T. Reading Images: The Grammar of Visual Design [M]. London:Routledge, 2006.
[5] Martin, J. R. & P. R. R. White. The Language of Evaluation: Appraisal in English [M].London: Palgrave Macmillan, 2005.
[6] 胡壯麟,朱永生,張德祿,李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.
[7] 張德祿,劉汝山.語(yǔ)篇連貫與銜接理論的發(fā)展及應(yīng)用[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.
[8] 朱永生.多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與研究方法[J].外語(yǔ)學(xué)刊,2007(3).endprint