袁越

摘 要： 隨著教師專業(yè)化建設(shè)在我國不斷深入，目前，我國主要從教師專業(yè)自身的成熟度來強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，其中教師道德（倫理）是教師專業(yè)化的核心。所以，加強(qiáng)教師專業(yè)化的建設(shè)，必須注重教師專業(yè)理論的構(gòu)建。本文對西方教師專業(yè)理論發(fā)展和完善的過程探討，以及對我國教師專業(yè)倫理的建設(shè)和完善，談?wù)勔恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞： 教師專業(yè)化 教師專業(yè)倫理 教師專業(yè)倫理構(gòu)建

20世紀(jì)60年代以來，教師專業(yè)化建設(shè)成為世界各國的普遍趨勢，我國也在20世紀(jì)90年代開始教師專業(yè)化建設(shè)，隨著教師職業(yè)專業(yè)化建設(shè)不斷深入，不僅要求教師的基本素質(zhì)要有所提高，還要求教師具有與專門職業(yè)相匹配的道德素養(yǎng)，表現(xiàn)出專業(yè)人員應(yīng)有的專業(yè)服務(wù)精神。由于我國教師職業(yè)道德建設(shè)與教師專業(yè)化建設(shè)相脫離，教師職業(yè)道德的建設(shè)主要停留在一般個人道德層面。在這方面，西方走在了我們的前列，構(gòu)建起規(guī)范性的教師專業(yè)倫理，使其更具有科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性。教師職業(yè)道德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，我國政府也非常重視。所以，研究西方（以英國、美國為例）的教師職業(yè)倫理的建設(shè)與發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，對提高和完善我國的教師專業(yè)倫理建設(shè)，加快教師專業(yè)化建設(shè)，具有巨大指導(dǎo)和借鑒意義。

一、中西方教師專業(yè)倫理的差異

在長期的教育實(shí)踐中，中西方的文化基礎(chǔ)、生活習(xí)俗、教育體制等在多方面存在著差異，在現(xiàn)實(shí)教育職業(yè)活動中所形成的職業(yè)操守也不一樣，其差異性主要表現(xiàn)在：

首先，制定的主體不同。

在美國，1968年全國教育協(xié)會對1929年制定的《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》進(jìn)行了第三次修訂，并將其更名為《教育專業(yè)倫理規(guī)范》正式頒布。1975年，美國全國教育協(xié)會對該規(guī)范進(jìn)行了第四次修訂，對其結(jié)構(gòu)和陳述方式進(jìn)行了重大調(diào)整，使之趨于完善，成為美國當(dāng)今教師專業(yè)倫理建設(shè)的核心綱領(lǐng)性文件。

二十世紀(jì)六十年代，隨著世界各國教師隊(duì)伍建設(shè)開始邁向?qū)I(yè)化發(fā)展，英國通過制定一系列高度細(xì)化的行為規(guī)范推動其教師專業(yè)倫理建設(shè)，2007年，英國全國教師聯(lián)盟為其成員發(fā)放了手冊，可以看出教師專業(yè)倫理建設(shè)逐漸擺脫過去的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)化，開始進(jìn)入制度化時期。

可見英國由教師聯(lián)盟、美國由全國教育協(xié)會而非政府來制定教師職業(yè)倫理，實(shí)現(xiàn)了由教師的一般性的“職業(yè)道德”向教師“專業(yè)倫理”的轉(zhuǎn)變。

我國的教師職業(yè)道德基本是由中央政府的教育行政部門制定的，從1984年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行草案），是由教育部和全國教育工會制定的，到1991年頒布并于1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，再到2008年國家頒布施行的第四個《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（新規(guī)范），都是由國家教委和全國教育工會制定的。由于制定主體不同，從道德調(diào)節(jié)約束力表現(xiàn)也不一樣，在我國，教師職業(yè)道德的約束力來源于政府和行政管理部門外力作用，屬于他律的范疇；而在西方，約束力源于教師對職業(yè)的尊重和熱愛，自覺履行職業(yè)道德，屬于自律范疇，效果更好。

其次，內(nèi)涵與要求不同。

西方把教師職業(yè)道德表述為教育專業(yè)倫理，是指“教師專業(yè)倫理是指教師為維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)，在從事教育教學(xué)這一專業(yè)活動時所必須遵守的一整套基本的制度化倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則”。美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》在導(dǎo)言中指出：“教育者認(rèn)識到教育過程中固有的重大責(zé)任，渴望得到同事、學(xué)生、家長和社區(qū)成員的尊敬和信任，這激勵他們?nèi)カ@得和保持可能的?！泵绹诮處煂I(yè)化之前已經(jīng)具備良好的教師道德基礎(chǔ)，隨著教師專業(yè)化的推進(jìn)，非常重視教師倫理規(guī)范建設(shè)，在規(guī)范中劃分教師專業(yè)倫理的結(jié)構(gòu)層次，規(guī)范中的具體條目基本以限制性文字為主，約束力強(qiáng)，便于落實(shí)。英國同樣也是在教師專業(yè)化建設(shè)中不斷完善教師職業(yè)倫理的建設(shè)，擺脫了傳統(tǒng)教師職業(yè)倫理建設(shè)的傳統(tǒng)化和經(jīng)驗(yàn)化，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

調(diào)節(jié)教師專業(yè)規(guī)范，在我國表述為教師職業(yè)道德，是由國家依據(jù)社會主義的道德原則制定的，是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)，表現(xiàn)為社會道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。我國的教師職業(yè)道德規(guī)范更多地體現(xiàn)為約束教師行為的規(guī)范倫理，有的學(xué)者把它稱為圣賢倫理，實(shí)質(zhì)上還停留在道德層面，忽視了教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來，以提升我國教師專業(yè)倫理的建設(shè)水平。

再次，可操作性不同。

教師專業(yè)倫理雖與職業(yè)道德有著密切聯(lián)系，但是教師專業(yè)倫理構(gòu)建必須與教師的專業(yè)化建設(shè)相聯(lián)系，必須以教師的專業(yè)知識和技術(shù)作為支持。英國在這方面有力地把握了倫理原則，制定了具體的、更具有專業(yè)特性和可操作性的教師行為規(guī)范。英國全國教師聯(lián)盟詳細(xì)地列舉了教師們經(jīng)常不在意或容易忽視的一些行為，這些行為可以概括為：不合適的行為、有爭議的行為、瀆職行為和失職行為。這些都為規(guī)范教師在職業(yè)實(shí)踐中自己的行為，提高教師的道德素養(yǎng)，起著重要的調(diào)節(jié)和約束作用。在美國，20世紀(jì)80年代是美國教育思潮涌現(xiàn)的高峰時期，同時美國對教師“專業(yè)化”探索達(dá)到了高潮，教師專業(yè)倫理研究進(jìn)一步深化。將建設(shè)教師專業(yè)倫理上升到新的層次，分別從教師對待學(xué)生和對待自己的專業(yè)工作兩大方面對教師行為進(jìn)行規(guī)范，其具體內(nèi)容具有很強(qiáng)的操作性，提升了規(guī)范的權(quán)威。

反觀我國的教師專業(yè)倫理建設(shè)，我們?nèi)粤?xí)慣于把教師專業(yè)倫理定位于“社會主義社會的職業(yè)道德”。認(rèn)為職業(yè)道德源于社會道德，是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展起來的，一方面更多地依賴于社會習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，另一方面通過國家教育行政部門統(tǒng)一制定的、高要求的宏觀規(guī)范，運(yùn)用行政約束力來實(shí)現(xiàn)規(guī)范教師教育教學(xué)中行為，使得《規(guī)范》的制定要求高，不全面，不具體，隨意性大，在實(shí)踐中可操作性大大降低，與西方的教師職業(yè)倫理可操作性強(qiáng)有著明顯的差距。

二、我國教師專業(yè)倫理的構(gòu)建存在的問題

比較中國與西方兩國在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面差異，可以看出，我國在教師專業(yè)倫理確實(shí)存在著不足。借鑒英、美兩國在教師專業(yè)理論建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適合我國國情的教師專業(yè)倫理顯得尤為重要和迫切。

首先，客觀認(rèn)識我國現(xiàn)代教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀。

雖然我國在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面與西方相比存在著差距，有著諸多的不足，學(xué)習(xí)借鑒西方建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是非常有益的。但要注意到雙方存在的差異，不可照搬。主要表現(xiàn)在：（1）當(dāng)代中國教育必須面對市場經(jīng)濟(jì)的社會主義，與西方相比，其在政治、文化和歷史傳統(tǒng)上都不同，所以在確立教師專業(yè)倫理的地位和標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)等方面，區(qū)別對待才是科學(xué)的態(tài)度。（2）我國的教師專業(yè)化起步較晚，對教師專業(yè)倫理的認(rèn)識還不足，反映在我國教師專業(yè)倫理的構(gòu)建還停留在“職業(yè)道德”范疇，沒能以教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來，沒能以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，從我國教師專業(yè)化內(nèi)容看，它涉及專業(yè)知識的成熟度，專業(yè)制度的成熟度，專業(yè)精神水平（專業(yè)倫理）。教師的專業(yè)倫理是教師個體專業(yè)化的核心，其核心思想：一是專業(yè)的責(zé)任感和歸屬感，二是精益求精的工作態(tài)度，三是終身發(fā)展的意識，可見，我國教師專業(yè)化意味著教師職業(yè)是一種終身發(fā)展的高知識高技能的職業(yè)，意味著教師被賦予了更大的職業(yè)創(chuàng)造性和自由度，必須具備有高尚的專業(yè)倫理。（3）西方教師專業(yè)倫理源于教師群體的自身，發(fā)端于教師對職業(yè)高度的認(rèn)同感和歸屬感，秉承著對教師職業(yè)的真摯熱愛和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心的、對自己的職業(yè)行規(guī)范，其特征是規(guī)范具體，切合實(shí)際，制度化和可操作性強(qiáng)，約束力效果好，表現(xiàn)出高度的自律行為，而我國的教師職業(yè)道德（專業(yè)倫理）由政府行政部門制定的，是由國家依據(jù)社會主義的道德原則制定，是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。我國的教師職業(yè)道德規(guī)范更多地體現(xiàn)為約束教師行為的規(guī)范倫理，往往以完人、圣人、賢人的過高標(biāo)準(zhǔn)來苛求和衡量教師，屬于他律的范疇，隨意性大，可操作性不強(qiáng)，約束力弱。

其次，轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建教師專業(yè)倫理。

縱觀世界教育史，以師范教育的出現(xiàn)為標(biāo)志，教師職業(yè)便開始了其專業(yè)化的進(jìn)程，特別是繼1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次以官方文件的形式對教師專業(yè)化做出了明確的說明之后，世界各國先后出現(xiàn)了一系列旨在提高教師專業(yè)化水平的理論研究、政策文件和法規(guī)，同時促進(jìn)了教師專業(yè)倫理的重新構(gòu)建和發(fā)展。我國也于20世紀(jì)90年代提出教師專業(yè)化建設(shè)。在這樣一個背景之下，必將引導(dǎo)我國教師的職業(yè)道德概念的發(fā)展向新的概念轉(zhuǎn)向。美英兩國同樣經(jīng)歷了這樣的轉(zhuǎn)向過程，即教師專業(yè)倫理的構(gòu)建，與教師專業(yè)化的發(fā)展聯(lián)系起來，使得教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“專業(yè)型”轉(zhuǎn)變。在教師專業(yè)化的運(yùn)動之中，我國教師職業(yè)道德的構(gòu)建必須與教師專業(yè)化相融合，以教師專業(yè)化為載體，實(shí)現(xiàn)由教師職業(yè)道德向教師專業(yè)倫理的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，就要搞清楚專業(yè)倫理的內(nèi)涵。所謂的專業(yè)倫理是指“職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任，滿足社會需要，維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束的行為規(guī)范整套一致認(rèn)可的倫理標(biāo)準(zhǔn)”。專業(yè)倫理與職業(yè)道德沒有什么本質(zhì)的不同，但是，由于專業(yè)與一般職業(yè)不同，使得專業(yè)倫理與普通職業(yè)道德至少有兩點(diǎn)差別：一是作用范圍不同，普通職業(yè)道德作用范圍廣泛，專業(yè)倫理僅在專業(yè)范圍內(nèi)起作用；二是作用機(jī)制不同，專業(yè)倫理的踐行主要靠專業(yè)人員的道德自律，相比之下，普通職業(yè)道德規(guī)范更容易接受他律的約束。除此之外，二者依賴的基礎(chǔ)也不同，普通職業(yè)道德更多地依賴經(jīng)驗(yàn)；“專業(yè)倫理”必須有專業(yè)知識和技術(shù)作為支持。若無專業(yè)知識和技術(shù)，行為就會魯莽，甚至傷害所要對待的生命或社會。所以，構(gòu)建我國新時期教師專業(yè)倫理規(guī)范，就要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在教師專業(yè)化建設(shè)過程中重視培養(yǎng)教師專業(yè)倫理，從傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時代的專業(yè)倫理轉(zhuǎn)變，提高教師自身的綜合素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。

三、構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理

我們正站在一個新的歷史起點(diǎn)上，中國教育的改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。國家發(fā)展的希望在教育，教育進(jìn)步的希望在教師。師德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，任何一個有進(jìn)取心的民族都不可能不關(guān)注與教育質(zhì)量密切關(guān)聯(lián)的師德建設(shè)問題。當(dāng)今我們需要什么樣教師專業(yè)倫理？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師檀傳寶在《今天，我們需要什么樣的教師道德》中提出“我們需要‘合適的教師專業(yè)倫理”；“因?yàn)楹线m的教師專業(yè)倫理應(yīng)該在道德理想和基本要求之間建立合理平衡”。這一思想，為我們構(gòu)建我國新時期教師專業(yè)倫理提供了參考。

首先，教師應(yīng)該有崇高的師德追求。

教師是人類靈魂的工程師，其專業(yè)倫理的基本要求應(yīng)該在一般社會道德水平之上。這不僅是社會大眾的期待，而且是職業(yè)特點(diǎn)的要求使然。這就要求崇高的教師專業(yè)倫理的追求，在教師專業(yè)化建設(shè)中，自覺地提升教師專業(yè)倫理意識和水平，實(shí)際上就是倡導(dǎo)教師專業(yè)倫理自主建設(shè)和發(fā)展。目前，我國有關(guān)教師專業(yè)倫理規(guī)范的文件主要是《中華人民共和國教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。這與英美國家相比，制定主體不相同，英美國家的教師專業(yè)倫理是教師職業(yè)自身發(fā)展需要由教師群體提出的，規(guī)范教師隊(duì)伍的自律行為；而我國主要是由國家教育行政部門制定的，這就使得教育行政部門所制定的規(guī)范一方面很難顧及現(xiàn)實(shí)中的各種具體問題，因此操作性不強(qiáng)，另一方面國家制定的規(guī)范是自上而下實(shí)施的，表現(xiàn)為他律，不利于教師群體自由、自主地探索教師專業(yè)倫理規(guī)范。教師群體是由職業(yè)走向?qū)I(yè)的主體，也是教師專業(yè)倫理建設(shè)過程的主體。因此，應(yīng)當(dāng)借鑒英美國家以教師群體為主體自主制定教師專業(yè)倫理規(guī)范的經(jīng)驗(yàn)，將我國教師培養(yǎng)成為有專業(yè)自主意識的，能夠主動構(gòu)建倫理觀念、實(shí)踐倫理行為、踐行倫理規(guī)范的專業(yè)人士。

其次，“公平的”教師專業(yè)倫理。

當(dāng)前構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理，必須堅(jiān)持教師專業(yè)倫理公平性，真正實(shí)現(xiàn)“德福一致”的目標(biāo)。長期以來，我們只看到師德規(guī)范對于教師行為約束的一面，而忽視了教師專業(yè)生活需要的一面，教師道德教育往往會成為教師專業(yè)生活中最枯燥乏味、最不人道的一個環(huán)節(jié)。毫無疑問，教師應(yīng)該有崇高的師德追求，在當(dāng)代社會，崇高的師德本身就意味著公平原則的落實(shí)。我們不能設(shè)想在整個社會都在追求公平正義的時候，教師面對自己的合法權(quán)益被侵害時，老是表現(xiàn)為怯懦。恰恰相反，教師的崇高人格的一個重要維度就是以身作則向不平等和社會丑惡現(xiàn)象說不。新時期的教師專業(yè)倫理應(yīng)該建立無私奉獻(xiàn)和公平正義的平衡，否則我們追求的師德就是一個片面犧牲型的古代師德，那樣不僅對教師不公平，更不利于教師“以身立教”，促進(jìn)學(xué)生公民人格的建立，即不利于學(xué)校德育實(shí)效的提高。

所以從教師專業(yè)生活出發(fā)，從專業(yè)發(fā)展的角度理解教師專業(yè)倫理的建設(shè)，是我們構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理的必然要求，也是提高教師專業(yè)倫理建設(shè)實(shí)際效果的一個必由之路。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“德福一致”目標(biāo)。

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