江福榮
摘 要: 隨著新一輪課程改革的實施,更多地關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的傾聽,而忽視教師在課堂教學(xué)中的傾聽。其實,教師首先要學(xué)會傾聽學(xué)生發(fā)言,成為學(xué)生認(rèn)真傾聽的典范,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傾聽。傾聽學(xué)生發(fā)言能了解學(xué)生,把握新課學(xué)習(xí)起點;傾聽學(xué)生發(fā)言能準(zhǔn)確評價學(xué)生,及時做出有效的引導(dǎo);傾聽學(xué)生發(fā)言能夠點燃課堂中的“火花”,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力;傾聽學(xué)生發(fā)言是對學(xué)生的人格尊重,更能溝通師生之間的感情,營造和諧課堂氛圍。
關(guān)鍵詞: 傾聽 把握起點 及時引導(dǎo) 培養(yǎng)創(chuàng)新 營造和諧
在課堂教學(xué)中,教師傾聽學(xué)生的發(fā)言有這樣一些表現(xiàn):一是“聽而不聞”,對學(xué)生的發(fā)言漠然處之,生怕學(xué)生的發(fā)言影響教學(xué)進度,繼續(xù)按教案預(yù)設(shè)的內(nèi)容一講到底;二是“表面應(yīng)對”,只做簡單肯定或否定,“是的……對對對……”“你簡直是異想天開”;有時甚至未置可否,轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié),對學(xué)生發(fā)言的得失無從評價,更不用說發(fā)現(xiàn)其中閃光的思想和創(chuàng)新的火花;三是“求索謎底”,問題一提出,學(xué)生匆匆發(fā)言,教師一聽與標(biāo)準(zhǔn)答案不同,“不對,下一個……”有時連問幾個沒有結(jié)果,教師只好把謎底和盤托出……
用心傾聽學(xué)生的聲音是一種智慧,更是一種責(zé)任。善于捕捉來自學(xué)生的哪怕極其微弱的信號,并給予足夠重視和恰當(dāng)處理,使教學(xué)活動更和諧、愉快、有效。教育家卡耐基說:“做個聽眾往往比做個演講者更重要。專心聽孩子講話,是我們給予他們的最大尊重、呵護和贊美。”教師只有在課堂上實現(xiàn)真正的傾聽,才能喚起學(xué)生自主、積極地投入學(xué)習(xí),使生命與生命呼應(yīng)和交融。如何有效傾聽是值得研究的課題,經(jīng)過長期實踐,我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中的傾聽可以從以下幾個方面把握。
一、傾聽——了解學(xué)生,把握起點
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上?!币簿褪钦f數(shù)學(xué)教學(xué)要把握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點。建構(gòu)主義學(xué)生觀強調(diào),學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入學(xué)習(xí)情境的。教學(xué)不能無視學(xué)生的已有知識經(jīng)驗,而應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有知識經(jīng)驗中生長新的知識經(jīng)驗。可見學(xué)生原有知識和經(jīng)驗,教師備課時應(yīng)該給予考慮,但不全面,所以備課伊始,教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,提出數(shù)學(xué)問題,從而引發(fā)思考、猜測并表述。在學(xué)生充分利用舊知表述意見的過程中,教師應(yīng)該傾聽,并從中獲取學(xué)生對今天所要討論內(nèi)容的已有了解等,隨即預(yù)設(shè)新探索的起點。
例如,教學(xué)“計算器”一課時,因為學(xué)生有豐富的生活經(jīng)驗,有可能知道怎樣開機、關(guān)機,認(rèn)識數(shù)字鍵、運算符號鍵、顯示屏,會板書按鍵的程序框圖等,所以教師組織活動開展時應(yīng)首先結(jié)合生活實際讓學(xué)生說說對它的了解。在學(xué)生說的過程中,教師可以通過傾聽從中獲取信息,并根據(jù)教學(xué)活動的實際情況確定探索的新起點和活動重點。
二、傾聽——捕捉錯誤,及時引導(dǎo)
在新課程理念的指導(dǎo)下,教師從主宰課堂的地位上“退”了下來,學(xué)生成為課堂的主人。教師只有善于關(guān)注學(xué)生、傾聽學(xué)生,才能機智地從教學(xué)過程中學(xué)生出現(xiàn)的錯誤想法出發(fā),進行引導(dǎo)點撥,抓住錯誤延伸,誘發(fā)思維,開啟心智,得出的結(jié)論會印象更深刻。
例如:教學(xué)“求小數(shù)的近似值”時有這樣一道題:把0.158精確到百分位。在備課時我壓根沒想到學(xué)生的思維會在這兒“擱淺”。可實際教學(xué)時我意外地發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生是這樣做的:0.158≈0.20。
師:你能說說是怎么想的嗎?
生:保留兩位小數(shù)應(yīng)看千分位。千分位是8,所以要向百分位進1,而百分位上是6,所以再向十分位進1。
師:你們同意他的觀點嗎?(很多學(xué)生面露疑惑)用“四舍五入法”取近似值是對哪一位而言的?
生:要精確到那一位。
師:那其他數(shù)位在什么情況下才能進位?
生:滿十才進1。
師:現(xiàn)在,你們看這道題錯在哪里?
生:精確到百分位,要看千分位上的數(shù),千分位上是8,就要向百分位上進1。百分位上是6,不要再向十分位進1了。
學(xué)生出現(xiàn)的差錯是真實、典型而鮮活的。剖析這一差錯,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維被“連續(xù)進位”所困擾。英國心理學(xué)家貝恩布里奇說:“錯誤人皆有之,教師不利用是不可原諒的。面對差錯,我沒有置之不理或敷衍了之,而是讓他們說說想法,認(rèn)真傾聽孩子們的想法,熱忱地幫助每個學(xué)生都能體驗到勝利的喜悅。
又如《面積是多少》教學(xué)片斷:
師:出示池塘平面圖,要求:先把池塘面上整格的和不滿整格的分別涂上不同的顏色,數(shù)一數(shù)各有多少個,再算出池塘面積大約是多少平方米。(不滿整格的都按半格計算。)
學(xué)生獨立完成。
不一會兒,有一位學(xué)生舉手說:“老師,我同桌在玩,他不涂顏色?!庇谑抢蠋熥叩剿磉呡p輕地問:“你怎么不涂呀?”
生:老師我沒帶水彩筆,但是我做出答案了!
師:是嗎,你是怎么做的,說給我聽聽。
生:我把整格的打“√“,一邊打一邊數(shù)出整格有53個。然后我把半格的畫上“○”,一邊畫一邊數(shù)出半格的有36個。于是我列出算式:53+36÷2=71(平方米),對嗎?
師:這個方法真不錯!
例題中要求學(xué)生把整格的和不滿整格的用不同的顏色涂上,而這位學(xué)生因為忘記帶水彩筆,卻想出了簡單快捷的方法。教師不急于批評他的過錯,而是認(rèn)真傾聽他的思路,讓學(xué)生的個性思維得以展現(xiàn)。
三、傾聽——點燃“火花”,培養(yǎng)創(chuàng)新
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。每個學(xué)生都各有差異、各具個性,對于一些學(xué)習(xí)問題,他們都有著自己的思考方法和想法。因而在課堂中要讓孩子們暢所欲言,發(fā)表不同見解,甚至鼓勵他們“百家爭鳴”,而教師則要用心傾聽,聽其全部,不管是響亮的或是輕微的,正確的或是錯誤的,理直氣壯的或是膽怯的。孩子們的想法是豐富的、多彩的,當(dāng)學(xué)生爭論時,教師應(yīng)該始終認(rèn)真地傾聽,并及時捕捉學(xué)生富有創(chuàng)意的回答,給予高度評價。另外,在學(xué)生爭論的過程中,教師要學(xué)會準(zhǔn)備,要仔細(xì)地聽、用心地記,及時判斷爭論的焦點,并幫助學(xué)生仔細(xì)分辯別人的發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生思維的清晰性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性和綜合性,而教師的教育智慧就在這樣的過程中不斷生成。
例如:有位老師在執(zhí)教一年級下冊“統(tǒng)計”一課時,要求統(tǒng)計該班學(xué)生對毽子、羽毛球、足球這三項體育項目的喜愛人數(shù),并進行反饋:
師:同學(xué)們,觀察這張表,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生1:我發(fā)現(xiàn)喜歡足球的人數(shù)最多,有22人;
生2:我發(fā)現(xiàn)喜歡羽毛球的人數(shù)最少,只有2人……
師:如果你是體育委員,你會怎樣做?
生3:如果我是體育委員,我會從建材室拿出11個毽子,2只羽毛球,22個足球給同學(xué)們玩。
師:你真是一個負(fù)責(zé)的好班委!
到這里,此題分析結(jié)束了,教師準(zhǔn)備進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
這時,一個學(xué)生突然站起來說:老師,我覺得他說得不對,只要拿一個足球就夠了。
老師先是一愣,然后不動聲色地說:為什么?
小孩迷惑地說:我看世界杯比賽的時候發(fā)現(xiàn),每場比賽的對抗方正好就是22人,我們有22人喜歡踢球,不是正好可以分成2組進行比賽嗎?所以只要1個足球就夠了。
老師不禁為他豎起了大拇指:你想得真棒!
教師在整個教學(xué)過程中始終傾聽著學(xué)生的發(fā)言,并給予鼓勵,有效地發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維。
又如在一次公開教學(xué)活動中有位老師設(shè)計了這樣一道題:把兩個棱長5厘米的木塊粘合成一個長方體(如下圖),求這個長方體的表面積。
生1:(5+5)×5×2+5×5×2+(5+5)×5×2=250(平方厘米)。
生2:5×5×6×2-5×5×2=250(平方厘米)。
生3:(5+5)×5×4+5×5×2=250(平方厘米)。
老師聽了這些學(xué)生的回答很滿意,準(zhǔn)備進入下一題,這時學(xué)生小b站了起來:5×5×5×2=250(平方厘米)。
突然有個學(xué)生叫了起來:“不對,5×5×5求的是正方體的體積,再×2求的是體積和,不是求的表面積,老師,他混淆概念了!”沉寂片刻后,許多學(xué)生附和了起來。這時老師輕輕地對小b說:“別急,這種解法也許有你的道理,老師想聽聽你的想法?!闭f完老師取出兩個正方體模型,說:“同學(xué)們,別著急,我們把兩個正方體拼在一起,看看有什么發(fā)現(xiàn)?”
小b將兩個正方體拼成一起,數(shù)了數(shù)突然眼睛一亮,激動地說:“我不是求的體積和,你們看,拼成長方體后,其中一個正方體剩下5個面,第一個正方體的表面積就是5×5×5,這個式子不是表示求體積,另一個正方體和它是一樣的,所以再乘以2?!毙越說越清晰,講好后生怕別人不懂又將自己的思路完整地說了一遍,說完后大部分學(xué)生終于醒悟了過來,大家不禁一齊鼓起掌來。
師:受他的啟發(fā),大家還有其他解法嗎?
一石激起千層浪,這下子課上可熱鬧了,大家興趣盎然,通過拼圖、觀察、比較、討論,馬上又有了幾種解法。
生5:5×5×(5×2)=250(平方厘米)。
生6:(5×5×5)×2=250(平方厘米)。
生7:5×5×(6-1)×2=250(平方厘米)
……
這位老師由于認(rèn)真并耐心地傾聽了學(xué)生的發(fā)言,有效地激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維。可以感受到小b解釋完時是多么自豪,其他學(xué)生的掌聲是多么發(fā)自內(nèi)心。一個高層次的思辨過程就誕生了。正是基于此,其他學(xué)生又想到了不少方法,其后有些解法雖然貌似但非雷同,蘊藏著不同的思想和方法。
四、傾聽——溝通感情,營造和諧
新課程改革下,不僅要改變教育模式,優(yōu)化課堂教學(xué),更主要的是讓學(xué)生在輕松愉快及和諧的氛圍下學(xué)習(xí)知識,促進自身發(fā)展?,F(xiàn)代教學(xué)論公認(rèn):課堂教學(xué)除知識對流主線外,還有一條情感對流主線。情感這條主線在小學(xué)教學(xué)中尤其重要。小學(xué)生小則幾歲,大則十幾歲,正處于渴望關(guān)愛、渴望呵護、渴望親情的年齡階段。“感人心者,莫先乎情”,只有通過情感溝通,才能打開學(xué)生的心扉,溫暖學(xué)生的心靈,使學(xué)生的內(nèi)心世界變得活潑、開朗,對學(xué)習(xí)充滿高度興趣,從而有效強化他們的感知、記憶、想象、思維和實踐能力。在教學(xué)活動中,教師傾聽學(xué)生的發(fā)言、傾聽學(xué)生的討論、“傾聽”學(xué)生的思考的過程就意味著一種接納:不是把學(xué)生作為學(xué)生接納,而是把學(xué)生作為鮮活的生命接納。這種接納表明了一種真誠的平等和尊重,這是生命與生命之間的平等,是一個生命對另一個生命的尊重。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師在尊重的基礎(chǔ)上接納了他們,認(rèn)真傾聽著他們,才會與教師建立更深一層的信賴和樂于交往的關(guān)系,同時使自己更充滿自信,真正感受到作為一個獨立生命而受人尊重、愛護的喜悅。一個真正的傾聽者會在深沉的靜默中堅持不懈地進入學(xué)生心靈深處傾聽他們的呼喊和需求。當(dāng)學(xué)生的見解、行為出現(xiàn)錯誤時,教師不能打斷、制止孩子的話語,更不能取笑孩子,把自己觀點強加于學(xué)生,而要從學(xué)生的內(nèi)心深處捕捉到他們的情感體驗、知識能力的細(xì)微變化,鼓勵他“再想一想,再說一次”,用足夠的耐心包容孩子,不厭其煩地與孩子交流,引導(dǎo)孩子多想多說,在不經(jīng)意間巧妙地加以引導(dǎo)、給予糾正,讓學(xué)生在輕松愉快中樹立自信、掌握知識。
總之,教師應(yīng)傾聽學(xué)生的聲音,傾聽是一種尊重與寬容,是一種關(guān)愛與贊賞,也是一種對話與溝通。教師只有樂于傾聽、學(xué)會傾聽、善于傾聽,才能營造民主、平等、和諧的課堂氛圍,新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“讓學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)角度提出問題、理解問題,并能綜合運用所學(xué)知識和技能解決問題,發(fā)展應(yīng)用意識”,“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,對數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲”,“形成實事求是的態(tài)度及進行質(zhì)疑和獨立思考的習(xí)慣”等要求,才能得以充分體現(xiàn)。
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