劉金龍

摘 要：語文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國(guó)主義精神。因此，語文教師要充分利用課堂，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生感恩的品德及其他良好的品德，寓情感于教學(xué)之中，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用，真正做到“教書育人”。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；德育滲透；愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）06-0094-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.06.057

教育家徐特立說過：“教書不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！币虼耍恳晃唤處煻技缲?fù)著德育教育的重任。語文新課標(biāo)明確指出，語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。語文獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)，更要求教師要充分利用課堂，潛移默化、春風(fēng)化雨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、語文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

“愛國(guó)”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種強(qiáng)大的民族精神。在語文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育是語文課程本身的內(nèi)在要求。教師要充分利用好課內(nèi)和課外兩種資源，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義情感氛圍，讓學(xué)生在語文知識(shí)和語言能力獲得提升的同時(shí)不斷加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、地理環(huán)境的了解，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

例如，《黃河頌》的教學(xué)中，我通過多媒體展示黃河的圖片及影像資料，讓學(xué)生感受黃河的風(fēng)采；講授黃河流域的五千年古國(guó)文化，讓學(xué)生了解黃河的文化積淀；同時(shí)也不忘講述黃河水污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)過后，學(xué)生不僅被黃河驚濤澎湃的氣勢(shì)所震撼，更了解了黃河的悠久歷史，也油然而生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，并且對(duì)于黃河水嚴(yán)重的污染現(xiàn)狀產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)。

又如，學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》時(shí)，我讓學(xué)生聽唱段、看表演，提高他們對(duì)戲曲的興趣，辨劇目、搶答題，幫助他們掌握戲曲的知識(shí)，最后指出中國(guó)戲曲的現(xiàn)狀：受到流行文化極大沖擊，正一步步走向衰落。同時(shí)，進(jìn)行拓展，向?qū)W生列舉了兩個(gè)事例：2005年，韓國(guó)搶先申報(bào)“端午祭”成功；宣揚(yáng)孔子是韓國(guó)人，2008年在孔子誕辰2557周年之際，舉行祭孔大典，搶在中國(guó)之前大規(guī)模宣傳自己的祭孔活動(dòng)。在學(xué)生為此而憤慨的同時(shí)，我啟發(fā)他們認(rèn)清我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的困境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛我們的傳統(tǒng)文化也是愛國(guó)。

再如，學(xué)習(xí)《土地的誓言》，我引導(dǎo)學(xué)生感悟到“一寸國(guó)土一寸金”；學(xué)習(xí)《木蘭詩》教育學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；學(xué)習(xí)《最后一課》，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛母語也是愛祖國(guó)……

之后，一個(gè)學(xué)生在日記中談到自己關(guān)于愛國(guó)的認(rèn)識(shí)：

以前，我一直以為“祖國(guó)就是擁有960萬平方千米土地的中國(guó)，至于“愛國(guó)”，一直以為是一個(gè)極其空洞的定義。從小學(xué)到中學(xué)，雖然老師一直教育我們要愛國(guó)，嘴里也一直喊著愛國(guó)，卻不知從何做起。學(xué)了這單元課文，我知道了“祖國(guó)”不是一個(gè)普通的名詞，意味著大地、江河、語言、文化……“愛國(guó)”不是一個(gè)空洞的口號(hào)，意味著愛這些與我們息息相關(guān)的事物，它完全可以具體地體現(xiàn)到我們學(xué)習(xí)和生活的諸多細(xì)節(jié)中。比如：學(xué)好母語、保護(hù)身邊的環(huán)境、正確地對(duì)待我們民族傳統(tǒng)文化，這都是最基本的愛國(guó)行動(dòng)。

二、語文教學(xué)中的人生觀、價(jià)值觀教育

中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正在處于逐漸形成的階段，他們正值盲目、易沖動(dòng)的青春期，容易受不良觀念的誘惑，失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，迷失前進(jìn)的方向，語文教師就可充分利用諸多實(shí)例來引導(dǎo)學(xué)生：周恩來“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向；愛因斯坦“不要試圖成為一個(gè)成功的人，而要努力成為一個(gè)有用的人”的價(jià)值取向；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍生取義……

在教學(xué)《我的信念》這篇文章時(shí)，我認(rèn)為把握住居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的崇高信念，積極向上的人生態(tài)度這些精神食糧遠(yuǎn)盛于其他。如何讓這些融入學(xué)生的思想呢？教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了學(xué)生評(píng)價(jià)居里夫人，交流居里夫人對(duì)大家的啟示，并進(jìn)行演講活動(dòng)。通過這一感悟體驗(yàn)，居里夫人的精神在學(xué)生心中打下了深深的烙印。通過交流演講，居里夫人的精神在學(xué)生心中又得到了升華，使學(xué)生既消化了知識(shí)，又樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了語文的育人功能。

三、語文教學(xué)中的感恩教育

感恩是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做人的基本品德準(zhǔn)則和起碼修養(yǎng)?！把蚋嵘兄蛉椤?，“烏鴉尚懂反哺”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”?？僧?dāng)前青少年的感恩意識(shí)嚴(yán)重缺失，給社會(huì)和青少年的健康成長(zhǎng)帶來極大危害。針對(duì)這一問題，教學(xué)中我注重滲透感恩教育。

2008年5.12汶川地震后，我專門制作了關(guān)于感恩的課件：聽有關(guān)感恩的歌曲，看地震中救助的場(chǎng)面，講感恩的故事，讀感恩的名言，悟父母的恩情，課堂上就聽到同學(xué)們唏噓一片。作文中，有學(xué)生寫道：

感謝我的父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩；感謝我的老師，感謝他們的教育之恩；感謝我的朋友，感謝他們的幫助之情；感謝我認(rèn)識(shí)的所有人，感謝你們讓我體會(huì)到了人間的真情。

隨后的課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生誦讀了大量關(guān)愛別人的文章，用心、用情、用事實(shí)激勵(lì)學(xué)生以感恩的心去生活，把真誠(chéng)的愛給予別人。

長(zhǎng)時(shí)間有針對(duì)性的感恩教育，使這些90后的學(xué)生思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，情感得到了升華。一個(gè)學(xué)生在日記中寫道：

鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；樹木感恩大地，因?yàn)榇蟮亟o它養(yǎng)料；我感恩您，我的老師，因?yàn)槭悄屛叶酶卸?，是您使我第一次如此感恩我的父母、我的親友、我的老師和世界上的每一個(gè)人，這是我一輩子的財(cái)富，而這財(cái)富是您給予我的。

我感動(dòng)著，快樂著，也終于悟出：是語文教學(xué)使學(xué)生懂得感恩。

作為語文教師，我認(rèn)為，只要充分利用課堂，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就能達(dá)到“春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲”的效果，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用，真正做到“教書育人”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮迪鴻.語文教材里的德育因素要挖掘得恰當(dāng)[J].教育導(dǎo)刊（上半月），2010（7）：92-93.

[2] 袁曾生.略論中學(xué)語文新課程及教材改革的價(jià)值取向[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2004（3）：39-40.endprint