劉勇軍

摘 要：目前，小說(shuō)單元在初中語(yǔ)文教材中有著舉足輕重的地位，同樣小說(shuō)作為語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)一直被學(xué)生認(rèn)為不好學(xué)。但是根據(jù)統(tǒng)計(jì)和調(diào)查，我國(guó)的青少年對(duì)于小說(shuō)的興趣是非常濃厚的，但是在語(yǔ)文教學(xué)中卻表現(xiàn)出相反的跡象，原因在于傳統(tǒng)的小說(shuō)閱讀教學(xué)以“人、事、地”這三個(gè)要素展開(kāi)分析。無(wú)論何種小說(shuō)問(wèn)題，一旦被如此解析教學(xué)，往往會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到極大的影響，并且此類定式思維會(huì)僵化學(xué)生的自主思考能力。

關(guān)鍵詞：初中教育；語(yǔ)文閱讀；小說(shuō)；情境教學(xué)

相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，情境教學(xué)的意義在于將學(xué)生的精神帶入小說(shuō)中，通過(guò)各類方法，使學(xué)生能夠盡可能地身臨其境地探索小說(shuō)的內(nèi)涵，從而在課本中汲取更多的知識(shí)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的思想和人格有所裨益。

一、情境教學(xué)的意義

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在初中階段學(xué)生初次接受小說(shuō)單元的學(xué)習(xí)，在這之前有不少學(xué)生有閱讀各類小說(shuō)書(shū)報(bào)的興趣，大多數(shù)對(duì)于小說(shuō)文選的學(xué)習(xí)是抱有極大的興趣的。此時(shí)不應(yīng)當(dāng)再使用傳統(tǒng)的課堂老師口述和學(xué)生筆記的教育方式。無(wú)聊沉悶的傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)疑是對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的一種扼殺。一旦學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣和求知欲，便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果低下，同時(shí)對(duì)于學(xué)生以后語(yǔ)文小說(shuō)單元的學(xué)習(xí)都具有非常消極的影響。而情境教學(xué)能夠從各個(gè)方面最大限度帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且能夠極大地尊重學(xué)生的創(chuàng)新思想和個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解。激發(fā)孩子對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于以后的小說(shuō)學(xué)習(xí)甚至是語(yǔ)文這一科目的學(xué)習(xí)都有非常積極的影響。

2.培養(yǎng)思想內(nèi)涵

從更加深刻的角度來(lái)說(shuō)，課本里小說(shuō)文選的摘錄都是對(duì)孩子的思想方式和人格塑造有著積極影響的，通過(guò)小說(shuō)的學(xué)習(xí)，孩子理應(yīng)從中獲得一些人生哲理和思想啟發(fā)。但是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中這一點(diǎn)往往會(huì)被教師所忽略，由于課程的單調(diào)晦澀，加上老師將課文揉碎，填鴨式地告訴孩子應(yīng)試過(guò)程中所要考的考點(diǎn)。

二、情境教學(xué)的策略

1.文本創(chuàng)新

首先對(duì)于課本文本，我們采用兩個(gè)方面的創(chuàng)新。首先在文本的誦讀上，由于很多長(zhǎng)篇小說(shuō)，例如《最后一課》，我們需要將文章交給學(xué)生分角色還原朗讀。讓學(xué)生自己去感受每個(gè)人物說(shuō)話時(shí)應(yīng)當(dāng)使用何種語(yǔ)氣。對(duì)于韓麥爾先生說(shuō)話時(shí)的哽咽和欲言又止，讓學(xué)生自己去模仿和揣摩。然后老師通過(guò)自己的示范朗讀，充分地將韓麥爾先生心情的絕望和傷心表現(xiàn)出來(lái)。尤其是最后一句“下課了，你們走吧”，充分地體現(xiàn)出韓麥爾老師的內(nèi)心因?yàn)閲?guó)破家亡而產(chǎn)生的悲涼，致使學(xué)生能夠結(jié)合自己的理解和老師的引導(dǎo)對(duì)于文章的思想感情有自我正確的認(rèn)識(shí)。而后我們采取表演的形式充分地還原人物對(duì)話和性格，讓學(xué)生自己選擇角色，上臺(tái)互相合作還原故事情境，尤其是對(duì)于《孔乙己》此類小說(shuō)。學(xué)生通過(guò)大膽地表演，能夠親身體會(huì)到孔乙己的處境艱難以及孔乙己這個(gè)小人物所面對(duì)的社會(huì)地位尷尬的情況。學(xué)生通過(guò)模仿孔乙己的滿口“之乎者也”，從而在對(duì)其抱有憐憫之心的同時(shí)，也對(duì)孔乙己有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)于小說(shuō)的主旨有了更多的見(jiàn)解。最后再要求學(xué)生各抒己見(jiàn)，通過(guò)老師的補(bǔ)充糾正，讓學(xué)生能夠理解透徹。

2.教具利用

現(xiàn)在教學(xué)教具不比當(dāng)初，不再是一塊黑板和一張講臺(tái)。我們通過(guò)從三個(gè)方面合理利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)完成對(duì)情境教學(xué)的改善。在聽(tīng)覺(jué)上我們通過(guò)電腦里一些曲目的播放讓學(xué)生去仔細(xì)聯(lián)想品味課文的某些情境，例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí)，我們可以在夜間劃船的劇情中播放德彪西的《月光曲》。通過(guò)曲子的靜謐和靈動(dòng)，讓學(xué)生放松的同時(shí)，配合老師的深情朗讀，讓學(xué)生在休息冥思的過(guò)程中獲得更多的聽(tīng)覺(jué)感官的情境還原。深切地體會(huì)魯迅先生當(dāng)初生活的殷實(shí)美好。其次，老師通過(guò)收集好的攝影圖片幫助學(xué)生了解小說(shuō)中所涉及的物品和情境。例如《故鄉(xiāng)》一文中，通過(guò)顯示預(yù)先找到的猹和閏土的角色圖片，讓學(xué)生明白所謂的小動(dòng)物是何種形態(tài)，還有少年閏土的機(jī)靈活潑。最后，通過(guò)播放部分小說(shuō)的相關(guān)影視資料來(lái)完成教學(xué)目的。例如《香菱學(xué)詩(shī)》，通過(guò)播放《紅樓夢(mèng)》里的這部分內(nèi)容，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上得到對(duì)小說(shuō)情境的深刻體會(huì)。對(duì)于本身被詬病且晦澀難懂的《紅樓夢(mèng)》通過(guò)觀看影片的形式幫助學(xué)生更好地理解其中的人物性格和背景。有了更深層次的理解，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)疑也是一種推動(dòng)。

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放并且有張力的課堂，而非傳統(tǒng)的應(yīng)試教育課堂。通過(guò)情境教學(xué)，生動(dòng)地還原小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)筑，讓學(xué)生充分地參與到情境的還原中去，從而能夠在立足生活認(rèn)知的同時(shí)，對(duì)于小說(shuō)文本的探究有了循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)。老師不再是課堂的主人，應(yīng)當(dāng)將課堂交還給學(xué)生并且起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。問(wèn)題的答案不再是一成不變的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在合理的范圍給予學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)空間，尊重學(xué)生的思想認(rèn)知。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看小說(shuō)閱讀情境教學(xué)也是未來(lái)這類教學(xué)中的發(fā)展重心。

參考文獻(xiàn)：

許寶貴.談教學(xué)情境的建立[J].青年教師，2007（2）.