試述高職院?！爸袊鴫簟钡乃枷胝谓逃δ?/h1>
2017-01-30 07:32:15金云
山西青年 2017年4期
金 云
河南推拿職業(yè)學(xué)院，河南 洛陽 471023
試述高職院?！爸袊鴫簟钡乃枷胝谓逃δ?/p>
金 云
河南推拿職業(yè)學(xué)院，河南 洛陽 471023
“中國夢”是中國新的歷史發(fā)展形勢下思想政治教育的新方向，其提供的強大的核心作用為當(dāng)下高職院校學(xué)生的思想政治教育工作奠定了精神基礎(chǔ)，提供了保障?！爸袊鴫簟钡奶岢?，突破了過去傳統(tǒng)教育思想的束縛，具有當(dāng)前教育改革的時效性意義。本文結(jié)合高職院校“中國夢”的實施分析其思想政治教育功能。
高職院校；中國夢；思想政治教育功能
當(dāng)前，我國的高等教育工作已經(jīng)從精英型成功轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦?，多種教育先進(jìn)理念的注入為廣大學(xué)生的教育工作奠定了基礎(chǔ)，也為各行各業(yè)培養(yǎng)更多技術(shù)應(yīng)用型人才。如今隨著教育體制的改革，高職院校的人才培養(yǎng)與思想教育工作模式發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，在“中國夢”大力提倡的社會背景下，如何正確認(rèn)識“中國夢”的指導(dǎo)思想并發(fā)揮學(xué)校思想政治教育的功能是重要的課題。
一、“中國夢”轉(zhuǎn)變了新形勢下各大高職院校思想政治教育理念
在高職院校的思想政治教育工作中，教育對象是廣大的高職學(xué)生，而學(xué)生作為一個個鮮活的個體，具有豐富的價值與情感追求，因此，在“中國夢”背景下的發(fā)展本身就是學(xué)生的內(nèi)在需要。另外，學(xué)生也有自我思想，而推廣實踐思想政治教育正是教育和教育者之間的切入點[1]。“中國夢”不但是我國發(fā)展的宏偉愿景，也應(yīng)該成為生活在這個環(huán)境下的祖國公民實現(xiàn)全面發(fā)展的理想，“中國夢”主要的特征在于需要上，如國家繁榮富強的需要、人們成長發(fā)展的需要，這都與思想政治的教育功能相銜接。思想政治教育工作的開展要在這一背景的指導(dǎo)下更明確主客體之間的關(guān)系，確定更高的教育目標(biāo)，確保教育理念符合所有學(xué)生的成長需求，實現(xiàn)個人與社會共同的價值。
我國在上世紀(jì)90年代后的教育界就開始陸續(xù)解讀具有時代特征的思想政治教育工作，“中國夢”的提出無疑是符合當(dāng)前時代發(fā)展現(xiàn)狀及今后發(fā)展趨勢的。盡管如此，但也不可否認(rèn)當(dāng)前高職院校的思想教育工作依舊存在不少問題，比如在實踐的環(huán)節(jié)上還存在很多落后的教育理念，人文關(guān)懷的缺失、理論脫離實踐的現(xiàn)象屢見不鮮，學(xué)生的需求被忽略，個體差異化得不到重視，也就無法體現(xiàn)“中國夢”真正的內(nèi)涵與價值觀。事實上，提出“中國夢”的偉大戰(zhàn)略方針，就是要將當(dāng)下偏離軌道的思想政治教育工作拉回正道，更清晰地明確追求價值，展現(xiàn)教育功能理念[2]。
在“中國夢”的引領(lǐng)下，思想政治教育應(yīng)該成為高職生的主要教育任務(wù)，習(xí)近平同志針對“中國夢”提出過“三個共享”的理念，分別是“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。”由此可見，“中國夢”與高職學(xué)校學(xué)生思想政治教育的方向是一致的?！爸袊鴫簟焙芎玫貙鹘y(tǒng)思想政治教育的理念進(jìn)行了與時代發(fā)展相符的轉(zhuǎn)型與變化，堅持“以人為本”的教育趨向，最大程度上動員了所有高職生完成心中共同的發(fā)展夢想，并能成功激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，付諸在思想政治的學(xué)習(xí)教育中，激發(fā)出強大的學(xué)習(xí)實踐力量。
二、“中國夢”確定了高職院校思想政治教育工作的教育精神
高職思想政治課程的開設(shè)與實施，實質(zhì)上是實現(xiàn)對受教育者錯誤思想精神的干預(yù)，通過內(nèi)在思維的調(diào)整與外部行為的規(guī)范來達(dá)到積極向上的行為目的，所以可以說思想政治教育工作具有明確的主張和健康的精神精髓。習(xí)近平同志在“中國夢”實施的理念中強調(diào)“弘揚中國精神”，包括愛國主義的民族精神以及改革開放的時代精神，由此可知“中國精神”應(yīng)該成為高職院校思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分，其對應(yīng)功能的發(fā)揮也應(yīng)該從新形勢下發(fā)揚時代精神與民族精神，構(gòu)建小康社會，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
在中華民族的光榮傳統(tǒng)中，愛國主義自古以來就存在，進(jìn)入到現(xiàn)代社會，愛國主義的精髓正以思想政治教育的形式融入到學(xué)生們的教學(xué)之中，并賦予了更為豐富與深厚的時代內(nèi)涵，通過“中國夢”的指導(dǎo)以及思想政治的教育功能而發(fā)揮出來。思想政治教育屬于一項完整科學(xué)系統(tǒng)的教育工作，其推行的實質(zhì)在于對存在思想的干預(yù)，也就表示首先要對學(xué)生教育的思想與教師引導(dǎo)的精神正確與否做出判斷。而將正確的道德規(guī)范、人生價值、人格品質(zhì)等融入于思想政治的教育與實踐中，引入“中國夢”的指導(dǎo)思想。這兩者之間相互融合，表現(xiàn)出了高職學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的政治屬性，也從中背負(fù)了受教育的任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)，在今后的成長與發(fā)展中，要以“中國夢”的內(nèi)核引導(dǎo)和思想政治教育核心為方向，為實現(xiàn)美好的愿景而努力[3]。
三、“中國夢”是思想政治教育的全新視野與教育延續(xù)
“中國夢”要求全體的中華兒女共同努力，奮發(fā)向上，實現(xiàn)復(fù)興國家、振興家國的宏偉夢想，也為全世界創(chuàng)造和平友好的發(fā)展空間。在“中國夢”實現(xiàn)的理念中，強調(diào)了世界范圍內(nèi)的“和而不同”，夢想實現(xiàn)的延伸，表現(xiàn)了“中國夢”并不應(yīng)該成為高職生個體的夢想。在這一基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的高職院校的思想政治教育內(nèi)容則過于局限，因此，其教育功能必須得到與時俱進(jìn)的完善。我國發(fā)展的偉大夢想已經(jīng)向世界各國敞開了懷抱，因此在新一代人才的教育工作上更是要進(jìn)一步打開思路，積極引用全新的符合時代潮流發(fā)展的教育模式，應(yīng)用“中國夢”為我國社會發(fā)展指明了世界格局下的方向，升華思想政治的執(zhí)行方略，在成長發(fā)展的基礎(chǔ)上強調(diào)中國特色，從而大幅度提升高職院校師生思想政治教育的理論水平與境界?？傊诋?dāng)前高職院校的思想政治教育工作中，教育者應(yīng)將教育眼光與教育功能拓寬至國際社會的視野中去，將未來發(fā)展著眼于世界，增加學(xué)生思想政治教育工作的理論構(gòu)架，確保學(xué)生在政治思想教育中能逐漸形成更開放與包容的社會心態(tài)，為今后走出國門，走進(jìn)世界而打下堅實的基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語
綜上所述，高職院校的高職生群體是我國新時期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中不可忽視的群體之一，高職生追求自我夢想，為逐夢而努力的行為應(yīng)與思想政治教育以及“中國夢”的偉大戰(zhàn)略相契合，在“中國夢”的指引下，高職院校的思想政治教育工作突破了空洞理論的局限性，使思想政治理論的教學(xué)更為大眾化與通俗化，教育者還應(yīng)緊密結(jié)合高職生這一群體的特征做更細(xì)致的教育研究，進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育功能，以“中國夢”的構(gòu)想全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
[1]李肖璇.“中國夢”視域下高職院校思想政治教育開展途徑的思考[J].職業(yè)教育，2015，12(17)：244-245.
[2]曾麗.高職院?！爸袊鴫簟钡乃枷胝谓逃δ芴轿鯷J].中國成人教育，2015，11(05)：74-75.
[3]魏靜，王暉.在高職院校思想政治教育中融入“中國夢”理念的方法[J].學(xué)園，2014，21(13)：43.
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金 云
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“中國夢”是中國新的歷史發(fā)展形勢下思想政治教育的新方向，其提供的強大的核心作用為當(dāng)下高職院校學(xué)生的思想政治教育工作奠定了精神基礎(chǔ)，提供了保障?！爸袊鴫簟钡奶岢?，突破了過去傳統(tǒng)教育思想的束縛，具有當(dāng)前教育改革的時效性意義。本文結(jié)合高職院校“中國夢”的實施分析其思想政治教育功能。
高職院校；中國夢；思想政治教育功能
當(dāng)前，我國的高等教育工作已經(jīng)從精英型成功轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦?，多種教育先進(jìn)理念的注入為廣大學(xué)生的教育工作奠定了基礎(chǔ)，也為各行各業(yè)培養(yǎng)更多技術(shù)應(yīng)用型人才。如今隨著教育體制的改革，高職院校的人才培養(yǎng)與思想教育工作模式發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，在“中國夢”大力提倡的社會背景下，如何正確認(rèn)識“中國夢”的指導(dǎo)思想并發(fā)揮學(xué)校思想政治教育的功能是重要的課題。
一、“中國夢”轉(zhuǎn)變了新形勢下各大高職院校思想政治教育理念
在高職院校的思想政治教育工作中，教育對象是廣大的高職學(xué)生，而學(xué)生作為一個個鮮活的個體，具有豐富的價值與情感追求，因此，在“中國夢”背景下的發(fā)展本身就是學(xué)生的內(nèi)在需要。另外，學(xué)生也有自我思想，而推廣實踐思想政治教育正是教育和教育者之間的切入點[1]。“中國夢”不但是我國發(fā)展的宏偉愿景，也應(yīng)該成為生活在這個環(huán)境下的祖國公民實現(xiàn)全面發(fā)展的理想，“中國夢”主要的特征在于需要上，如國家繁榮富強的需要、人們成長發(fā)展的需要，這都與思想政治的教育功能相銜接。思想政治教育工作的開展要在這一背景的指導(dǎo)下更明確主客體之間的關(guān)系，確定更高的教育目標(biāo)，確保教育理念符合所有學(xué)生的成長需求，實現(xiàn)個人與社會共同的價值。
我國在上世紀(jì)90年代后的教育界就開始陸續(xù)解讀具有時代特征的思想政治教育工作，“中國夢”的提出無疑是符合當(dāng)前時代發(fā)展現(xiàn)狀及今后發(fā)展趨勢的。盡管如此，但也不可否認(rèn)當(dāng)前高職院校的思想教育工作依舊存在不少問題，比如在實踐的環(huán)節(jié)上還存在很多落后的教育理念，人文關(guān)懷的缺失、理論脫離實踐的現(xiàn)象屢見不鮮，學(xué)生的需求被忽略，個體差異化得不到重視，也就無法體現(xiàn)“中國夢”真正的內(nèi)涵與價值觀。事實上，提出“中國夢”的偉大戰(zhàn)略方針，就是要將當(dāng)下偏離軌道的思想政治教育工作拉回正道，更清晰地明確追求價值，展現(xiàn)教育功能理念[2]。
在“中國夢”的引領(lǐng)下，思想政治教育應(yīng)該成為高職生的主要教育任務(wù)，習(xí)近平同志針對“中國夢”提出過“三個共享”的理念，分別是“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。”由此可見，“中國夢”與高職學(xué)校學(xué)生思想政治教育的方向是一致的?！爸袊鴫簟焙芎玫貙鹘y(tǒng)思想政治教育的理念進(jìn)行了與時代發(fā)展相符的轉(zhuǎn)型與變化，堅持“以人為本”的教育趨向，最大程度上動員了所有高職生完成心中共同的發(fā)展夢想，并能成功激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，付諸在思想政治的學(xué)習(xí)教育中，激發(fā)出強大的學(xué)習(xí)實踐力量。
二、“中國夢”確定了高職院校思想政治教育工作的教育精神
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在中華民族的光榮傳統(tǒng)中，愛國主義自古以來就存在，進(jìn)入到現(xiàn)代社會，愛國主義的精髓正以思想政治教育的形式融入到學(xué)生們的教學(xué)之中，并賦予了更為豐富與深厚的時代內(nèi)涵，通過“中國夢”的指導(dǎo)以及思想政治的教育功能而發(fā)揮出來。思想政治教育屬于一項完整科學(xué)系統(tǒng)的教育工作，其推行的實質(zhì)在于對存在思想的干預(yù)，也就表示首先要對學(xué)生教育的思想與教師引導(dǎo)的精神正確與否做出判斷。而將正確的道德規(guī)范、人生價值、人格品質(zhì)等融入于思想政治的教育與實踐中，引入“中國夢”的指導(dǎo)思想。這兩者之間相互融合，表現(xiàn)出了高職學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的政治屬性，也從中背負(fù)了受教育的任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)，在今后的成長與發(fā)展中，要以“中國夢”的內(nèi)核引導(dǎo)和思想政治教育核心為方向，為實現(xiàn)美好的愿景而努力[3]。
三、“中國夢”是思想政治教育的全新視野與教育延續(xù)
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綜上所述，高職院校的高職生群體是我國新時期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中不可忽視的群體之一，高職生追求自我夢想，為逐夢而努力的行為應(yīng)與思想政治教育以及“中國夢”的偉大戰(zhàn)略相契合，在“中國夢”的指引下，高職院校的思想政治教育工作突破了空洞理論的局限性，使思想政治理論的教學(xué)更為大眾化與通俗化，教育者還應(yīng)緊密結(jié)合高職生這一群體的特征做更細(xì)致的教育研究，進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育功能，以“中國夢”的構(gòu)想全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
[1]李肖璇.“中國夢”視域下高職院校思想政治教育開展途徑的思考[J].職業(yè)教育，2015，12(17)：244-245.
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