張春花 趙媛

金陵女子大學(xué)導(dǎo)師制的形成與實踐

張春花 趙媛

金陵女子大學(xué)導(dǎo)師制是中國近現(xiàn)代高等教育史尤其是女性高等教育史上實行導(dǎo)師制的典范。其運行機制主要由導(dǎo)師職責(zé)、導(dǎo)師任職條件和導(dǎo)師工作方式三部分組成，并具有較完備的制度保障。導(dǎo)師制不但密切了學(xué)生與學(xué)校之間的聯(lián)系，而且促進了學(xué)生的全面發(fā)展，并構(gòu)成了金陵女大獨特的文化生態(tài)和校園文化，推動了中國女性人才培養(yǎng)模式的新發(fā)展。探尋金陵女大導(dǎo)師制的歷史與實踐，對當(dāng)前高校本科導(dǎo)師制的發(fā)展與完善具有重要啟示。

金陵女子大學(xué)；導(dǎo)師制；運行機制

導(dǎo)師制起源于14世紀的英國牛津大學(xué)。它以培養(yǎng)社會精英人才的紳士為目標(biāo)，期望通過導(dǎo)師的言傳身教和與學(xué)生的親密交往，對學(xué)生的道德、品格、學(xué)識、思維產(chǎn)生潛移默化的影響，全方位引領(lǐng)學(xué)生的成長。作為一種教學(xué)制度，“19世紀中期,具有現(xiàn)代意義的導(dǎo)師制在牛津大學(xué)真正地建立起來?！盵1]5419世紀末20世紀初，經(jīng)過牛津大學(xué)的成功示范，導(dǎo)師制在歐美高校廣泛建立，普遍應(yīng)用于本科精英人才的培養(yǎng)。成立于1915年的金陵女子大學(xué)（以下簡稱金女大），由美國教會創(chuàng)辦，借鑒西方現(xiàn)代教育制度，創(chuàng)建伊始就建立了導(dǎo)師制。作為中國歷史上最負盛名的女子大學(xué)，研究金女大導(dǎo)師制的形成發(fā)展、運作機制、實踐特色等，無疑對于當(dāng)前高校推進本科生導(dǎo)師制，實現(xiàn)精英人才培養(yǎng)具有重要啟示。

一、金女大導(dǎo)師制的發(fā)展過程

1.蹣跚起步，初步確立（1915—1927）

金女大成立于1915年9月，此時導(dǎo)師制作為一種優(yōu)良的教學(xué)制度，已在英國得到普遍認可，并開始向歐美國家廣泛傳播。美國最早的大學(xué)是按照英國古典大學(xué)的模式建立的，因此，英國大學(xué)的傳統(tǒng)導(dǎo)師制很早就被引入美國大學(xué)。金女大是在美國教會的支持下創(chuàng)辦的，創(chuàng)辦第二年就正式設(shè)立了導(dǎo)師制。由于初建時期師資力量嚴重短缺，因而在導(dǎo)師制的具體實施方面，金女大進行了本土化的探索。金女大將這種教師引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展的制度，稱之為“顧問制”?！霸撔Ｔ缙趯嵭蓄檰栔疲譃榧夘檰柡蛡€人顧問，前者屬團體性協(xié)助，后者為個體性指導(dǎo)?！雹賲⒁姡骸端搅⒔鹆昱游睦韺W(xué)院校歷、組織大綱、概要、沿革及要覽》，南京：中國第二歷史檔案館，全宗號六六八，案卷號23。級顧問一般由系主任擔(dān)任，負責(zé)整個年級事務(wù)的指導(dǎo)工作；個人顧問由專任教師兼任，負責(zé)學(xué)生個人發(fā)展的指導(dǎo)工作，承擔(dān)類似于導(dǎo)師的職責(zé)。但是，顧問制在金女大的設(shè)置并非一帆風(fēng)順。一方面，建校伊始，教職員工多為外籍人士，由于文化差異造成的溝通問題無法避免；另一方面，學(xué)生們對教師顧問的安排是否影響學(xué)生自由成長持有疑慮。1924年秋天，學(xué)生們曾投票否決了安排教師顧問的提議。由此可知，導(dǎo)師制在金女大文化差異矛盾并未理順的建校早期，不可避免地經(jīng)歷著波折。盡管如此，導(dǎo)師制作為師生關(guān)系的密切紐帶，在老師們富有成效的教學(xué)工作和努力下堅持了下來。

2.避偏重實，日趨完善（1927—1945）

1927年，南京國民政府成立，在民族意識和愛國熱情的推動下，反基督教浪潮此起彼伏，民眾掀起了收回教育權(quán)的運動。教育部迫于國內(nèi)的壓力，對外資設(shè)立的各類學(xué)校，特別是教會學(xué)校進行重新認證，其中對辦學(xué)目標(biāo)的非宗教化和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)進行了嚴格限定。1928年11月，金女大迎來了中國第一位女校長，即金女大第二任校長——吳貽芳博士（以下簡稱吳校長）。1930年12月，經(jīng)教育部核準立案，金女大更名為“金陵女子文理學(xué)院”（人們?nèi)粤?xí)慣將之稱為“金女大”），開始了新的建設(shè)征程。

吳貽芳校長是金女大的第一屆畢業(yè)生。她繼任以后，對金女大的“顧問制”進行了卓有成效的改進，促進了其發(fā)展。1938年，戰(zhàn)時的國民政府教育部發(fā)布了第1526號訓(xùn)令，通令頒行《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》和《實施導(dǎo)師制應(yīng)注意之各點》，要求導(dǎo)師對學(xué)生的思想、行為、學(xué)業(yè)及身心等整體觀察，嚴密訓(xùn)導(dǎo)，從而揭開了高校導(dǎo)師制正式施行的序幕。實行高校導(dǎo)師制，既是為了改變當(dāng)時“偏于知識傳授，忽略德育指導(dǎo)”的教育傾向，又是出于國民政府對于青年學(xué)生的思想和行為控制。雙重目的使得導(dǎo)師制的推行坎坷曲折。此時，有一些頗有教育遠見的大學(xué)，中西并舉，力圖使導(dǎo)師制在中國扎根壯大，但因戰(zhàn)時師資缺乏、財政困難，教育體制難以發(fā)展健全、壯大。當(dāng)時，高校導(dǎo)師制的典范——浙江大學(xué)，在導(dǎo)師制實行七八年后也不得不終止。而在20世紀40年代中期依然推行導(dǎo)師制，并取得有目共睹之實績者，寥寥無幾。金女大建校早期設(shè)立的年級顧問和學(xué)生個人顧問，其性質(zhì)、功用都與此后國民政府教育部推行的高校導(dǎo)師制相似。1938年，在國民政府的要求下，金女大將早年設(shè)置的“顧問制”改為“導(dǎo)師制”，其中個人顧問改為導(dǎo)師，但年級顧問仍予以保留。“每個年級（分文、理兩科）各有一位級主任。同一個系的學(xué)生，每8個學(xué)生有一位導(dǎo)師，級主任主管整個年級的活動。而導(dǎo)師是真正與學(xué)生密切接觸，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及應(yīng)對生活中出現(xiàn)的一些問題的。如何聽課、記筆記、寫報告和如何閱讀一本新書等等?！盵2]16與此同時，金女大在1940年制定的《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》中，明確規(guī)定了導(dǎo)師的職責(zé)、任職條件和工作范圍等要求。此外，金女大還建立了姐妹班、姐妹宿舍、新生周、退修會等制度，不斷拓展導(dǎo)師的工作范圍。導(dǎo)師制的實行在培養(yǎng)學(xué)生的全面成長、密切學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系方面發(fā)揮了重要作用，使得金女大由于其畢業(yè)生的高認可率而聲名遠播。

抗戰(zhàn)勝利時，美英等國的基督教會組織提出建議金女大與金陵大學(xué)合并。然而，金女大教職工不主張合并。她們認為，女子學(xué)校具有的優(yōu)勢是男女合校所不能比擬的，因為男女合校做不到良好師生關(guān)系的建立與女子人格的塑造?！八齻冋J為，女子教育工作必須由女教師承擔(dān)，男女合校之女生人數(shù)甚少，學(xué)校不能給予密切師生接觸。就算是男校，規(guī)模完備的大學(xué)亦很少使用導(dǎo)師制，即每一學(xué)生有一導(dǎo)師帶領(lǐng)。她們認為，即使有這種制度，也很難使用在女生身上。金女大每一學(xué)生編入一個12—15人的小組，由教師任顧問，影響力能達于每一個人。”[3]73由此看到，金女大將導(dǎo)師制視為保證女性教育成功的重要制度，給予了十分關(guān)注。這種重視既是金女大能普遍早于國內(nèi)高校設(shè)置導(dǎo)師制的原因，亦是金女大導(dǎo)師制在國民政府畸形導(dǎo)師制實行過程中，能保存并繼續(xù)發(fā)展的重要推動動因。

3.持續(xù)創(chuàng)新，澤惠后人（1945—1951）

抗日戰(zhàn)爭勝利后，經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮和考驗的金女大不斷發(fā)展壯大。從成都遷往南京后，學(xué)生數(shù)量猛增，但教師數(shù)量增長有限，吳貽芳校長明顯感到教師與學(xué)生們的接觸變少了。與此同時，歷經(jīng)近20年的艱苦治校，金女大在辦學(xué)目標(biāo)上實現(xiàn)了從培養(yǎng)“基督教婦女領(lǐng)袖”到“社會女屆之精英”的飛躍。在教育理念上，金女大圍繞“德智體群（四育）并舉的全人教育”展開教育實踐。在新的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，金女大于1947年秋天推行了一項學(xué)生輔導(dǎo)計劃，“將訓(xùn)導(dǎo)處改為輔導(dǎo)處，除設(shè)主任一人外，于每一學(xué)生宿舍設(shè)生活指導(dǎo)一位，與學(xué)生共同生活，切取聯(lián)系，除注意學(xué)生飲食起居等外，并協(xié)助解決各項問題，頗受成效。此外課外活動，亦聘專人負責(zé)指導(dǎo)，導(dǎo)師制與級顧問制，則均與上年和同。”①參見：《私立金陵女子文理學(xué)院校歷、組織大綱、概要、沿革及要覽》，南京：中國第二歷史檔案館，全宗號六六八，案卷號23。由此可見，該計劃是對導(dǎo)師制的最新發(fā)展與補充。當(dāng)時，金女大邀請了校友兼校董徐亦蓁博士負責(zé)推行這一計劃。徐博士曾于1943年獲得哥倫比亞大學(xué)人事管理及學(xué)生輔導(dǎo)博士學(xué)位，1944年獲學(xué)生訓(xùn)導(dǎo)長的專業(yè)執(zhí)照，翌年被批準成為美國女生訓(xùn)導(dǎo)長協(xié)會會員。經(jīng)由徐博士培訓(xùn)的四名生活輔導(dǎo)員，就像聯(lián)結(jié)學(xué)生、教師和校方管理層的紐帶，平時住在學(xué)生宿舍，幫助任何有需要的學(xué)生，進行個人心理咨詢，布置房間，改善生活條件，照顧病患，協(xié)助學(xué)生自治會的工作等。當(dāng)時中國政治局勢動蕩不安，學(xué)生面對時局的巨大轉(zhuǎn)變，在學(xué)業(yè)、情緒、健康、個人、家庭、就業(yè)等問題上困惑重重。與此同時，外籍教師紛紛離開中國，師資不穩(wěn)，教學(xué)秩序受到了極大影響。金女大導(dǎo)師們的工作極大地鞏固和補充了導(dǎo)師制的實行。金女大導(dǎo)師制正是在不斷的探索和創(chuàng)新中，發(fā)展為培養(yǎng)女性精英的重要法寶。

金女大從1915年建校，至1949年后與金陵大學(xué)合并，以培養(yǎng)出大批品學(xué)精良的現(xiàn)代女性精英聞名海內(nèi)外，成為中國近現(xiàn)代最負盛名的女子大學(xué)。這與金女大始終堅持導(dǎo)師制對于學(xué)生學(xué)業(yè)、生活、實踐和品格的指導(dǎo)與引領(lǐng)是分不開的。這在眾多老校友的回憶錄中多次體現(xiàn)。幾乎每一位金陵女性都清楚地記著自己的導(dǎo)師，以及導(dǎo)師對自己學(xué)業(yè)、生活的細致指導(dǎo)。著名教育專家、金女大1947級校友魯潔教授曾深情回憶自己的導(dǎo)師——當(dāng)年的教務(wù)長蔡路德女士，并對金女大的導(dǎo)師制贊許有加，“導(dǎo)師們每人負責(zé)指導(dǎo)若干學(xué)生，每隔月余就會召集學(xué)生們聚一聚，除了學(xué)業(yè)指導(dǎo)以外，還關(guān)心學(xué)生們的生活，對學(xué)生有全面的關(guān)注和指導(dǎo)。這樣一來，教師的角色就更加豐滿、完整，師生間的交流渠道也更暢通，更重要的是，師生間的雙向互動得以保障。”[4]4321932年畢業(yè)的黃續(xù)漢回憶了吳貽芳校長擔(dān)任她們班級顧問的工作情況，“這使得我們有更多的機會直接接受她的教誨，受到她偉大的人格的感染。在吳校長和許多老師的言傳身教以及在金女大良好校風(fēng)的潛移默化下，我感到自己變了，變得充實多了，開始懂得了為了今后更好地為國家服務(wù)，就必須認真地學(xué)習(xí)，打好自己的知識基礎(chǔ)，提高獨立思考、分析問題的能力。”[5]98-99金女大導(dǎo)師制歷經(jīng)數(shù)十年實踐，成為金女大發(fā)展的重要保障。

二、金女大導(dǎo)師制的運行機制

1.導(dǎo)師職責(zé)

金女大在1940年制定的《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》中對導(dǎo)師職責(zé)進行了如下規(guī)定：“導(dǎo)師應(yīng)排定時間與本組學(xué)生做個別談話，做個別指導(dǎo)；應(yīng)當(dāng)集合學(xué)生舉行討論會、談話會等，做團體生活之訓(xùn)導(dǎo)；導(dǎo)師應(yīng)與學(xué)生家長取得聯(lián)絡(luò)；導(dǎo)師應(yīng)熟悉學(xué)生所修課程，并向教務(wù)處接收學(xué)生的成績報告；導(dǎo)師應(yīng)知學(xué)生健康狀況及加強身體、診治疾病等問題，并注意其思想及行為；學(xué)生畢業(yè)時，導(dǎo)師準備訓(xùn)導(dǎo)證書，此項證書為取得學(xué)位必要證件之一?！雹賲⒁姡骸端搅⒔鹆昱游睦韺W(xué)院學(xué)生手冊》，1940年。另外，依據(jù)中國第二歷史檔案館館藏的《教員意見表》②參見：《私立金陵女子文理學(xué)院教職員名錄》，南京：中國第二歷史檔案館,全宗號六六八，案卷號32。顯示，導(dǎo)師不但要對學(xué)生的學(xué)習(xí)困難或短缺要有翔實掌握，而且必須提出可行性的補救辦法和建議，定期監(jiān)督和記錄，最后在表末，師生雙方需簽字確認。導(dǎo)師嚴格記錄和關(guān)注的主要內(nèi)容包括：基本訓(xùn)練不足、成績過劣、天資愚鈍、運用英文能力不足、數(shù)學(xué)程度不夠、運用國文能力不夠、不專心向?qū)W、課外或校外工作過多、嫌所修課程多不能勝任、體格不健全、缺席或遲到過多、有意規(guī)避或不按時完成教員指定工作、不守教室規(guī)則等。此外，在教學(xué)管理中，導(dǎo)師的指導(dǎo)作用也在幫助學(xué)生確定選課過程中得到了充分的發(fā)揮，避免了學(xué)生選課的盲目性和隨意性?！敖鹋髮嵭袑?dǎo)師制，新生一進校，就有姐妹班的姐姐帶著熟悉學(xué)校環(huán)境，有老師指導(dǎo)選課與學(xué)習(xí)?！盵5]65如果學(xué)生選定課程之后又要更改的，“須先得主修學(xué)系顧問的簽字許可，取得學(xué)程修改單，再至課程指導(dǎo)員處得其簽字許可后交至注冊組，始能實行更改?！盵6]133由此可以看到，金女大對導(dǎo)師的工作職責(zé)范圍主要包括：學(xué)業(yè)指導(dǎo)、身體健康、生活監(jiān)督和品格培養(yǎng)等，并負責(zé)將上述情況與家長聯(lián)系溝通、向?qū)W校反映匯報。

2.導(dǎo)師任職條件

即便早期金女大師資力量短缺，但外籍教師和女教師比例很高，并且教師普遍具有教會背景，奉行獨身主義，所有教師身兼數(shù)職，都要承擔(dān)導(dǎo)師的職責(zé)。20世紀40年代，隨著金女大辦學(xué)聲望的提升，金女大的師資力量明顯增強，開始聘請部分男教師充實教師隊伍，并且聘請本國教師數(shù)量高于外籍教師，教師的宗教和文化背景更加多元化，這一時期，女教師尤其是奉行獨身主義的基督教徒仍占據(jù)教師的主體。1938年國民政府推行導(dǎo)師制時，尤其強調(diào)校長對導(dǎo)師選拔的重要作用。因而，金女大對擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師的教師進行了限定，導(dǎo)師必須是“講師以上專任女教員之住校者擔(dān)任”。①參見：《私立金陵女子文理學(xué)院校歷、組織大綱、概要、沿革及要覽》，南京：中國第二歷史檔案館，全宗號六六八，案卷號23。根據(jù)這樣的限定，不是所有的教職工都有資格擔(dān)任導(dǎo)師的職務(wù)。其中，對性別的限定是出于女校教育的特殊性；對講師職稱的要求反映了校方對導(dǎo)師勝任資格的考量；對導(dǎo)師住校的限定則是為了保障導(dǎo)師指導(dǎo)工作的全面準確。以上三點要求在當(dāng)時的導(dǎo)師任職條件中，無疑是非?？量痰?。

3.導(dǎo)師工作方式

（1）導(dǎo)生關(guān)系。新生一入校，訓(xùn)導(dǎo)處依據(jù)導(dǎo)師制施行細則，分配導(dǎo)生與導(dǎo)師，其人數(shù)至少為5名，至多不超過15名。因此，“新生開學(xué)初就有個人顧問的Party及吳貽芳校長接見新生的儀式，接見時有茶點和游戲。”[5]195導(dǎo)生關(guān)系的建立不僅及時，而且充滿輕松愉快的情緒。

（2）導(dǎo)生互動內(nèi)容。在教學(xué)層面上，主要是在教學(xué)方式上重視個別指導(dǎo)，言傳身教，循循善誘。導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生選課，教學(xué)生一些自學(xué)的方法，如怎樣利用圖書館，學(xué)會用工具書、叢書和期刊等，并要求學(xué)生會記筆記和多看參考書目等；在精神和情感層面，導(dǎo)師與學(xué)生同住一幢宿舍，就連吃飯也經(jīng)常與學(xué)生同桌。導(dǎo)師還經(jīng)常將學(xué)生請到家中，與學(xué)生一起談心，了解學(xué)生的興趣愛好和家庭情況，指導(dǎo)她們的學(xué)習(xí)和生活。導(dǎo)師對學(xué)生的關(guān)注不僅僅局限于眼前，而是本著對學(xué)生負責(zé)的精神，關(guān)懷備至直至學(xué)生一生發(fā)展。

（3）導(dǎo)生互動方式。金女大導(dǎo)師制實行個別指導(dǎo)與年級指導(dǎo)相結(jié)合，在為學(xué)生配備專任導(dǎo)師之外，一直保留“級顧問”，由系主任擔(dān)任的級顧問對同一年級學(xué)生的統(tǒng)一訓(xùn)導(dǎo)與團體協(xié)助，遂保證了團體指導(dǎo)的統(tǒng)一性與個別指導(dǎo)的差異性互相補充。在導(dǎo)師工作機制中，金女大將溫情的家庭管理方式與嚴格的導(dǎo)師考核制有機地結(jié)合在一起。金女大制定了嚴格的大學(xué)生操行評定標(biāo)準，要求學(xué)生在校期間恪守校規(guī)，養(yǎng)成健全的人格和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！霸u價學(xué)生操行的標(biāo)準包括10個方面的內(nèi)容，即舉止儀容、銀錢使用、消遣方法、言行誠實、工作認真不懈、愛護公共用物、慎言擇行、合作精神、任事負責(zé)可靠、富于同情與樂助他人等。這些內(nèi)容，涉及為人處世、與他人關(guān)系、工作態(tài)度等方面，其中考查學(xué)生如何支配金錢，是否尊重他人利益，能否與人合作，能否健康地消遣休閑等，從而為學(xué)生指明了做人的方向，對學(xué)生的健康成長有積極的推動作用?！盵7]189-190“學(xué)生操行成績于每學(xué)期終了時，由各生導(dǎo)師及教師分別評議，交訓(xùn)導(dǎo)處登記，由訓(xùn)導(dǎo)處會議通過，通知教務(wù)處，載明成績簿，呈報教育部?！雹趨⒁姡骸端搅⒔鹆昱游睦韺W(xué)院學(xué)生手冊》，1940年。凡受懲戒者，情節(jié)輕緩的由導(dǎo)師加以訓(xùn)誡，情節(jié)嚴重者，要告知學(xué)生家長及保證人，并且不得領(lǐng)取學(xué)校任何獎學(xué)金，畢業(yè)時導(dǎo)師不得頒發(fā)訓(xùn)導(dǎo)證書，由此也不能予以畢業(yè)。因而，金女大的導(dǎo)師制既充滿溫情，又十分嚴格。

通過以上分析，我們不難看到，金女大導(dǎo)師制具有鮮明特色：一是以女性為主體的師生互動模式構(gòu)成了金女大特殊的文化生態(tài)和校園文化，因而金女大的導(dǎo)師制極具溫情與女性情感化特征；二是金女大導(dǎo)師制具有極好的制度保障，這種制度保障既體現(xiàn)在金女大對導(dǎo)師工作職責(zé)、任職條件、懲戒職權(quán)的明確規(guī)定，又體現(xiàn)在學(xué)校對導(dǎo)師工作的監(jiān)督，以及對導(dǎo)師制進行的有益制度補充，如姐妹班、新生周等；三是實行個人顧問（即導(dǎo)師制）與級顧問相結(jié)合的工作模式，既保證了因材施教的個人指導(dǎo)針對性，又通過小組和年級活動，實現(xiàn)了團體協(xié)助和共同輔導(dǎo)的高效率；四是對學(xué)生的指導(dǎo)不但在內(nèi)容上體現(xiàn)為學(xué)業(yè)、健康、生活、品格、合作等方面，而且在指導(dǎo)時限上，體現(xiàn)為關(guān)注學(xué)生一生的發(fā)展而非只局限在學(xué)校期間；五是金女大實行導(dǎo)師制主要在于“導(dǎo)”,而不在于“訓(xùn)”，其實行是在大量的師生溝通基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，令學(xué)生在耳濡目染中接受教育，以培養(yǎng)其健全人格。

如此富有特色而歷經(jīng)幾十年發(fā)展的導(dǎo)師制，對金女大的發(fā)展起到什么樣的作用呢？吳貽芳校長曾從兩個方面給予導(dǎo)師制這樣的評價，一是“導(dǎo)師制密切了學(xué)生與學(xué)校之間的聯(lián)系”[8]113，二是“導(dǎo)師制促進了學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)公共服務(wù)和負責(zé)合作精神，使學(xué)生得到足夠的發(fā)展和團體生活的和諧”。[9]219這兩點在金女大辦學(xué)40年的特色與成就上，體現(xiàn)得尤為充分。金女大“素來主張學(xué)校家庭化，學(xué)生在校不啻在家庭中，一切訓(xùn)導(dǎo)以此為目標(biāo)，故有金陵大家庭之稱”。在“金陵大家庭”的教導(dǎo)目標(biāo)下，導(dǎo)師制通過親密的師生交往，不但使學(xué)生們在學(xué)業(yè)、生活、心理等方面得到了健康的發(fā)展，而且建立了深厚的師生之情、同窗之情和對學(xué)校依戀之情，形成了金女大強烈而持久的“金陵精神”。同時，由于教師與學(xué)生親密而和諧的關(guān)系，教師對學(xué)生情況了如指掌，因此對學(xué)生的關(guān)懷達到細致入微的地步，更有感化的力量，有利于學(xué)生的個性發(fā)展和人格培養(yǎng)，使導(dǎo)師的指導(dǎo)能夠真正影響到每個學(xué)生個體，同時保證了導(dǎo)師的指導(dǎo)能夠及時有效地推進了學(xué)生的全面發(fā)展與成才。

三、啟示

1.要堅持學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，實現(xiàn)本科生導(dǎo)師制本土化、校本化改革

金女大由美國教會仿造美國高等學(xué)校創(chuàng)辦，金女大引入導(dǎo)師制時，牛津大學(xué)導(dǎo)師制已在美國廣泛設(shè)立并成功進行了導(dǎo)師制與學(xué)分制、導(dǎo)師制與研究生教育結(jié)合的改革創(chuàng)新，形成了穩(wěn)定而獨具特色的制度體系。我國著名的美國教育史專家滕大春先生這樣評價這一時期導(dǎo)師制在美國高等院校的傳播:“導(dǎo)師制能由導(dǎo)師將治事治學(xué)的態(tài)度感染青年,教育效果顯著?！盵10]396因而，金女大創(chuàng)辦伊始就引入導(dǎo)師制，重視課堂討論、科學(xué)實驗、社會實踐，這在當(dāng)時中國的大學(xué)中是非常超前的。但金女大并沒有簡單地照搬西方的辦學(xué)經(jīng)驗，而是根據(jù)中國的具體國情和金女大的特殊情況進行了卓有成效的本土化和校本化改造。這些改造體現(xiàn)在德育和智育并舉的導(dǎo)師培養(yǎng)目標(biāo)、對導(dǎo)師女性性別及住校生活的限定、強調(diào)非正式接觸的情感化育工作、營造導(dǎo)生親密和諧的“金陵大家庭”校園文化、個別輔導(dǎo)與團體訓(xùn)導(dǎo)有機結(jié)合、對導(dǎo)師職責(zé)的明確規(guī)定與監(jiān)督，以及對導(dǎo)師制度輔以姐妹班、新生周、退修會、導(dǎo)師培訓(xùn)等一系列輔助制度的建立，乃至后來增設(shè)宿舍心理輔導(dǎo)員的制度探索等等方面。正是對本科生導(dǎo)師制不斷本土化和校本化的建設(shè)，才使得金女大的導(dǎo)師制在國民政府推行導(dǎo)師制改革的過程中，真正發(fā)揮了提高教學(xué)質(zhì)量、密切師生關(guān)系、兼顧德育與智育發(fā)展的積極作用，擺脫了國民政府利用導(dǎo)師制控制高校教育的負面影響，避免了導(dǎo)師制遭到廣大進步師生的抵制而最終消亡的命運。因此，對于當(dāng)前中國高等教育的改革與發(fā)展來說，培養(yǎng)精英人才，推行本科生導(dǎo)師制，不但要認真學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代教育的優(yōu)勢，而且要能根據(jù)本國實際和本校特點繼續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展，建立符合本國、本校教育規(guī)律的精英人才培養(yǎng)模式。

2.要建設(shè)一支專業(yè)精良、品格高尚的師資隊伍

導(dǎo)師是導(dǎo)師制的工作主體，導(dǎo)師素質(zhì)是實施導(dǎo)師制的關(guān)鍵因素。金女大導(dǎo)師制的成功，與金女大擁有一支專業(yè)精良、品格高尚、團結(jié)高效的師資隊伍是密不可分的。無論是德本康夫人，還是吳校長，對師資的選拔、配備和培養(yǎng)，都是十分嚴格且苛刻的。她們不但要求教師專業(yè)的精湛，而且對教師的品德亦提出很高的要求。這些評聘師資的標(biāo)準即使在金女大師資力量十分短缺的情況下也未有所降低。她們鼓勵教師留學(xué)深造，派遣教師出國進修，支持教師參加學(xué)術(shù)交流會議和報告本人研究成果，注意保持師生隊伍較低的師生比，同時注重培養(yǎng)教師對職業(yè)的熱愛與忠誠?！敖鹋竺糠杲處熑肼毝家e行宣誓典禮，宣誓典禮有嚴格的程序和內(nèi)容規(guī)定，包括：導(dǎo)樂、交職、宣誓、演講、報告、介紹新職員、唱校歌，等。通過這種莊嚴的宣誓典禮，使教師體會到為學(xué)生服務(wù)的神圣與責(zé)任感，對學(xué)校的辦學(xué)理念產(chǎn)生強烈的認同感?！盵11]因此，金女大的教師隊伍始終保持相對穩(wěn)定?！霸诮鹋蠓?wù)的教師，短的不到1年，長的34年，86.7%在5年之內(nèi)，但服務(wù)6—15年的有56人，16年以上的有9人，其中有6人工作20年以上?！盵9]133這些長期工作的教師作為金女大教學(xué)管理的骨干、核心，以非同尋常的凝聚力結(jié)合在一起，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，即便在戰(zhàn)亂中也能堅持繼續(xù)艱苦辦學(xué)。盡管我們不能復(fù)制和要求當(dāng)前的高校教師，尤其是擔(dān)任導(dǎo)師的教師，擁有與金女大相似的師資狀況，但是借鑒金女大對教師隊伍、對導(dǎo)師制的有益做法，仍能大大推進導(dǎo)師隊伍的發(fā)展與優(yōu)化。

3.要與學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和教育理念相統(tǒng)一

辦學(xué)目標(biāo)和教育理念與導(dǎo)師制的內(nèi)涵和諧統(tǒng)一，才能使導(dǎo)師制順利實行，并推動辦學(xué)目標(biāo)和教育理念的實現(xiàn)。金女大是精英女性人才的培養(yǎng)教育園地，吳校長就明確提出了金女大“培養(yǎng)女屆之精英”的辦學(xué)目標(biāo)，以及“全人教育”理念，為社會培養(yǎng)“全人”。“所謂‘全人’，即德、智、體、群全面發(fā)展的人?！私逃瘡娬{(diào)的是人的整全性?！盵9]196教育的出發(fā)點和歸宿，是整全的人，不應(yīng)因為分工的細化、學(xué)科的分化而把人變得片面化。教育也不應(yīng)該因強調(diào)啟智功能而忽略人格發(fā)展。具體而言，金女大的“全人教育”，就是中西并重、文理兼習(xí)，德、智、體、群“四育并舉”。為實現(xiàn)此全人教育，一方面吳校長重新闡釋院訓(xùn)“厚生”精神，“在每星期一的周會上，都有校長或教師對學(xué)生進行德育方面的教育，講厚生精神，重視人格教育和個性教育”；[2]17另一方面，吳校長借由導(dǎo)師制度推進導(dǎo)師對學(xué)生的全面指導(dǎo)，使導(dǎo)師的垂范教育滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個方面。正是在這樣的辦學(xué)目標(biāo)和教育理念指導(dǎo)下，導(dǎo)師制才植根金陵，發(fā)展壯大，碩果累累。因此，實行導(dǎo)師制，推進精英人才的培養(yǎng)，僅僅關(guān)注導(dǎo)師制度的本身顯然還是不夠的。金女大導(dǎo)師制的發(fā)展，說明了高校辦學(xué)目標(biāo)、教育理念的澄清與導(dǎo)師制協(xié)同發(fā)展的重要性。

[1]杜智萍.19世紀以來牛津大學(xué)導(dǎo)師制發(fā)展研究[D].河北大學(xué)教育學(xué)博士論文,2008.

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責(zé)任編輯：張艷玲

Study on the Formation and Practice of Tutorial System in Ginling College

ZHANGChunhua,ZHAOYuan

The tutorial systemin GinlingCollege has been practiced for more than 30 years,which was an educational paragon to implement the system in modern China’s higher educational history.The operating mechanism was mainly composed of tutors’obligations,qualifications and work style.The system not only strengthened the relations between students and schools,but also promoted the comprehensive development of students.It was part of unique campus culture in Ginling College and promoted cultivation mode of Chinese women talents.Exploring the history and practice ofthe tutorial systemin GinlingCollege was essential for current universities toimprove tutorial system.

GinlingCollege;tutorial system;operatingmechanism

10.13277/j.cnki.jcwu.2017.01.014

2016-11-04

D442.9

A

1007-3698（2017）01-0113-06

張春花，女，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，主要研究方向為馬克思主義理論與大學(xué)生思想政治教育；趙媛，女，南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為人文地理與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、女性教育。210023