覃元元

鄧小平文藝思想研究綜述

覃元元

鄧小平文藝思想是鄧小平理論的重要組成部分，也是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摗⒚珴蓶|文藝思想的繼承與發(fā)展。當(dāng)前學(xué)界對(duì)鄧小平文藝思想研究較為廣泛，涉及了其中的許多問(wèn)題，主要集中在以下幾個(gè)方面：鄧小平文藝思想的特征研究，鄧小平文藝思想的主要內(nèi)容研究，鄧小平文藝思想的比較研究，鄧小平文藝思想的價(jià)值與意義研究，鄧小平文藝思想發(fā)展階段性研究。

鄧小平文藝思想;人民;繼承;發(fā)展

鄧小平文藝思想在中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展過(guò)程中具有重要地位，尤其在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平文藝思想處于系統(tǒng)總結(jié)和闡述的階段，許多經(jīng)典文藝?yán)碚摱荚谶@時(shí)候形成。并且這些思想對(duì)當(dāng)時(shí)文藝實(shí)踐發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，創(chuàng)造了20世紀(jì)末中國(guó)文藝事業(yè)的繁榮之景。

一、鄧小平文藝思想特征

（一）突出的人民性

人民性是社會(huì)主義文藝的根本特征。文藝屬于人民，也是鄧小平文藝?yán)碚摰那疤帷ｊP(guān)于鄧小平文藝思想的人民性特征研究，有學(xué)者認(rèn)為鄧小平在毛澤東文藝思想的基礎(chǔ)上，明確提出了文藝創(chuàng)作的社會(huì)主義方向，把人民提高到了一個(gè)更為重要的位置。[1]反對(duì)文藝工作者創(chuàng)作熱衷于低級(jí)趣味和表達(dá)消極情緒，忽視馬克思主義文藝中強(qiáng)調(diào)文藝與人民的關(guān)系問(wèn)題。肖佩華嘗試從哲學(xué)的角度來(lái)理解鄧小平的文藝思想，把鄧小平文藝思想概括為社會(huì)主義的人民本位主義的文藝思想，[2]充分體現(xiàn)了其人民性的特點(diǎn)。一切從人民利益出發(fā)，一切為了人民群眾，把群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成當(dāng)作黨的文藝方針政策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)依據(jù)，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)極“左”的思想禁錮，賦予文藝為人民服務(wù)以新的內(nèi)涵。[3]有學(xué)者認(rèn)為鄧小平是站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，把文藝為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題列為重中之重，將文藝與人民的關(guān)系描繪得甚為精湛。

（二）顯著的科學(xué)性

鄧小平文藝思想具有科學(xué)性，有研究者認(rèn)為鄧小平文藝思想的科學(xué)性在于堅(jiān)持歷史唯物主義原理，強(qiáng)調(diào)人民在文藝創(chuàng)作中的地位與作用，強(qiáng)調(diào)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。鄧小平就是在堅(jiān)持實(shí)事求是等一系列唯物主義原理的前提下分析文藝問(wèn)題，才取得了文藝方面的成果。鄧小平文藝思想在于以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)根基，擁有內(nèi)在的科學(xué)性。也有學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝思想的科學(xué)性體現(xiàn)在解放思想、實(shí)事求是，這是鄧小平在文藝工作隊(duì)伍、文藝的性質(zhì)和功能認(rèn)識(shí)上堅(jiān)持的重要原則。

（三）鮮明的創(chuàng)新性

關(guān)于鄧小平文藝思想的創(chuàng)新性，有研究者指出鄧小平文藝思想作為毛澤東文藝思想發(fā)展史上的創(chuàng)新境界，究其根本原因在于他創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了毛澤東文藝思想。首先他重新規(guī)定文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，破除了以前毛澤東文藝思想中“唯政治論”或“政治標(biāo)準(zhǔn)第一論”，在承認(rèn)文藝不脫離政治的前提下，要在文藝思想內(nèi)容和形式中把握文藝的思想價(jià)值和藝術(shù)品位。鄧小平創(chuàng)新性地用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)解決新問(wèn)題，在對(duì)待文藝表現(xiàn)對(duì)象上，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)符合時(shí)代、體現(xiàn)改革發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)新人。

（四）高度的開(kāi)放性

改革開(kāi)放新時(shí)期是鄧小平文藝思想重要形成時(shí)期，所以文藝思想不免要受改革開(kāi)放的影響，具有高度的開(kāi)放性特征。鄧小平一貫堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，反對(duì)形而上學(xué)。從這一指導(dǎo)思想出發(fā)，他的文藝思想也體現(xiàn)了面向未來(lái)的開(kāi)放性思考。[4]文藝事業(yè)應(yīng)該放在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中來(lái)看，也需要“走出去”，充分吸收外來(lái)文化精華和世界文明成果。肖佩華說(shuō)道，鄧小平文藝思想的開(kāi)放性體現(xiàn)在它提出“鉆研、吸收、融化、發(fā)展”八字方針，這成為文藝對(duì)外開(kāi)放的行動(dòng)指南。

（五）獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)性

現(xiàn)實(shí)性也是鄧小平文藝思想的重要特征。鄧小平始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，其文藝思想無(wú)疑帶著濃厚的現(xiàn)實(shí)色彩，有研究者認(rèn)為鄧小平文藝思想的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，根據(jù)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出了社會(huì)主義文藝“二為”方向和“雙百”方針，這不僅是立足于文藝現(xiàn)實(shí)，提出的正確的文藝方針，而且是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的一個(gè)重要發(fā)展。鄧小平文藝思想很多都是有感而發(fā)，并且不脫離當(dāng)下社會(huì)文藝實(shí)踐，在制定文藝政策時(shí)，往往能符合現(xiàn)實(shí)。

此外，學(xué)者們還指出鄧小平文藝思想有其他一些特征，如民族性、人文精神、體系性和高度戰(zhàn)略性等特征。這都是鄧小平文藝思想特征研究的重要組成部分。

二、鄧小平文藝思想的主要內(nèi)容

（一）文藝的人民性思想

鄧小平文藝思想依然繼承了先前馬克思主義經(jīng)典作家文藝思想中人民性的思想，有學(xué)者就闡述了鄧小平以人民為本位的文藝思想，認(rèn)為鄧小平以馬克思主義經(jīng)典作家的論述為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)了文藝與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文藝與社會(huì)生活和政治關(guān)系中“人民”這個(gè)重要的中介因素，著重從文藝與人民的關(guān)系方面提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。[5]關(guān)于文藝的本質(zhì)、特征、地位，文藝批評(píng)，文藝政策的制定都要從“人民”的角度進(jìn)行考慮。文藝的人民性是鄧小平文藝思想的核心。[6]這主要體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作源泉是人民，文藝應(yīng)該為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)兩個(gè)方面。文藝的人民性是鄧小平文藝思想的鮮明主線，反映了社會(huì)主義藝術(shù)以人民利益為本的時(shí)代要求。鄧小平強(qiáng)調(diào)文藝工作者與群眾的血肉聯(lián)系，要求文藝要滿足人民的精神文化需要以及肯定人民群眾在文藝評(píng)論中的主體地位。

（二）文藝管理思想

文藝管理思想是鄧小平文藝思想的重要組成部分。有研究者認(rèn)為，從一定意義上講，鄧小平研究文藝問(wèn)題主要是為了科學(xué)管理文藝，中心是確立黨和國(guó)家發(fā)展文藝的方向和方針政策，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)，提高全民族的文藝水平和文化素質(zhì)，從而形成系統(tǒng)的文藝管理思想。這主要包括以下幾方面：一是改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，用“批評(píng)和自我批評(píng)”的方法來(lái)解決文藝領(lǐng)域的問(wèn)題；二是通過(guò)調(diào)整文藝政策來(lái)管理文藝，提出“二為”、“雙百”方針，堅(jiān)持“古為今用”、“洋為中用”；三是把管理文藝的重心放在提高文藝生產(chǎn)力上。有學(xué)者提出鄧小平文藝管理思想有一個(gè)目標(biāo)就是緊隨社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)文藝生產(chǎn)力的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目標(biāo)，鄧小平解決了首要問(wèn)題就是關(guān)于“人”的問(wèn)題。他重申知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，并提出“尊重知識(shí)，尊重人才”的思想，同時(shí)順勢(shì)提出文藝隊(duì)伍的管理問(wèn)題，并肯定了過(guò)去文藝工作者的成績(jī)。這些在從精神上解放了知識(shí)分子的同時(shí)也解決了文藝人才的問(wèn)題，充分激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)造積極性，帶動(dòng)了文藝生產(chǎn)力發(fā)展。

（三）文藝美學(xué)思想

有學(xué)者談到鄧小平不能稱作是一個(gè)美學(xué)家，但是鄧小平文藝思想談及的文藝問(wèn)題許多卻涉及到了美學(xué)。首先鄧小平關(guān)于美的本質(zhì)是指社會(huì)主義時(shí)代的美的本質(zhì)，社會(huì)主義時(shí)代美的本質(zhì)是社會(huì)主義新人的全面展現(xiàn)，馬克思強(qiáng)調(diào)美就是人的本質(zhì)的感性顯現(xiàn)。鄧小平在論及社會(huì)主義新人與自然、與人之間的關(guān)系在美學(xué)上就是對(duì)社會(huì)主義時(shí)代美的理解。其次美是有功利性的，社會(huì)主義時(shí)代的美就在于培養(yǎng)社會(huì)主義新人。最后，社會(huì)主義時(shí)代美的創(chuàng)造在于堅(jiān)持社會(huì)理想和審美理想的統(tǒng)一，鄧小平指出了為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，提出了真實(shí)反映社會(huì)生活，敢于創(chuàng)新的文藝要求。有學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝美學(xué)思想是中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的理論體現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)儒家文藝思想為鄧小平文藝美學(xué)思想的形成提供了豐富的思想材料。[7]

（四）辯證法思想

鄧小平堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義辯證法思想來(lái)解決文藝方面的問(wèn)題。關(guān)于鄧小平文藝思想中唯物辯證法思想，有學(xué)者提出了五點(diǎn)表現(xiàn)，首先鄧小平強(qiáng)調(diào)主旋律與多樣化的統(tǒng)一。在弘揚(yáng)主旋律中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作題材和手法的多樣化。其次是堅(jiān)持“二為”方向與“雙百”方針的辯證統(tǒng)一，不僅指明了社會(huì)主義文藝的方向，而且也調(diào)動(dòng)了人們創(chuàng)作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三是要處理好繼承、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文藝，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)要借鑒和吸收全人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。[8]四是正確處理文藝的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系，文藝產(chǎn)品要把社會(huì)效益放在首位，反對(duì)一切向錢看。五是文藝要不唯政治、不脫離政治的思想。這五點(diǎn)較為完整地闡述其文藝中的辯證法思維。

三、鄧小平文藝思想的價(jià)值與意義

（一）增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值

鄧小平文藝思想的內(nèi)容豐富，其中很多思想不乏是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摗⒚珴蓶|文藝思想的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代文藝發(fā)展仍有很高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?，F(xiàn)今，文化越來(lái)越成為國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分，文化地位不斷上升。這對(duì)今天文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的維護(hù)和國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)都具有特別的價(jià)值。[9]鄧小平強(qiáng)調(diào)要在文化的凝聚力、感染力和傳承力上下功夫，提高全民族的文化軟實(shí)力。有學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝思想中的辯證法思想對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)文化建設(shè)的前進(jìn)和文化的繁榮有指導(dǎo)意義。

（二）鄧小平文藝思想體系的承上啟下作用

鄧小平文藝?yán)碚摪ㄎ乃噭?chuàng)作、文藝批評(píng)、文藝管理等思想，有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和承上啟下的作用。有學(xué)者認(rèn)為理解鄧小平系列文藝思想必須放在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局中來(lái)看。鄧小平結(jié)合文藝自身的特征及發(fā)展規(guī)律，將中國(guó)文藝的發(fā)展置身于世界文藝發(fā)展的整體中考察，從而將馬克思主義文藝思想提高到一個(gè)新的理論高度。[10]鄧小平對(duì)文藝方針做出了系列調(diào)整，不僅符合當(dāng)時(shí)實(shí)際，也繼承發(fā)展了毛澤東文藝思想，而且為今后中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

（三）關(guān)于文藝作品評(píng)價(jià)思想的當(dāng)代意義

鄧小平文藝思想中相關(guān)內(nèi)容對(duì)現(xiàn)今文藝作品評(píng)價(jià)具有諸多借鑒意義。有學(xué)者從文藝價(jià)值評(píng)價(jià)的角度出發(fā)，提出鄧小平文藝思想形成了對(duì)文藝作品的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，包括人民是文藝價(jià)值的評(píng)價(jià)主體，“三個(gè)有利于”是文藝作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，辯證的方法是文藝作品價(jià)值評(píng)價(jià)的方法。這對(duì)當(dāng)下文藝作品的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，習(xí)近平在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品，那么這個(gè)無(wú)愧于時(shí)代的作品就需要人民來(lái)評(píng)判，需要順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代潮流。

四、鄧小平文藝思想的比較

（一）與馬克思、恩格斯文藝?yán)碚摰谋容^

學(xué)界認(rèn)為鄧小平的文藝思想與馬恩文藝思想相比，有繼承有發(fā)展。其一，兩者都堅(jiān)持文藝應(yīng)該為勞動(dòng)人民服務(wù)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活，社會(huì)主義文藝要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，社會(huì)主義文藝在當(dāng)時(shí)的歷史使命，在于要打破對(duì)資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存制度的幻想，在全世界為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟道路。兩者都堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)分析文藝實(shí)踐的問(wèn)題，尤其是鄧小平一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)，制定出符合現(xiàn)實(shí)的文藝政策。其二，發(fā)展之處表現(xiàn)在對(duì)關(guān)于社會(huì)主義文藝的論述更加全面完善，如關(guān)于文藝的方向，文藝的創(chuàng)作等，在其時(shí)代背景上對(duì)馬恩關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝思想有較大的發(fā)展。

（二）與列寧文藝思想的比較

列寧第一次鮮明地提出并闡述了社會(huì)主義文藝在整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位和作用，以及社會(huì)主義的文藝性質(zhì)、方向和服務(wù)對(duì)象。[11]有研究者認(rèn)為鄧小平特別注重忠實(shí)地繼承和發(fā)展列寧的文藝思想，除了人民性思想、創(chuàng)作自由方針，還有新的思想闡發(fā)，例如文化產(chǎn)業(yè)思想、藝術(shù)責(zé)任思想。正是有了鄧小平對(duì)列寧“文化產(chǎn)業(yè)思想”的繼承發(fā)展，才有作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的文化產(chǎn)業(yè)像初升的朝陽(yáng)，生機(jī)正旺，收獲頗豐。[12]

（三）與毛澤東文藝思想的比較

毛澤東與鄧小平的文藝思想比較研究是學(xué)界最為集中的研究焦點(diǎn)，成果頗豐。集中起來(lái)就是兩者關(guān)系的研究：繼承和創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝?yán)^承了毛澤東關(guān)于文藝與人民、文藝與政治，文藝的功能等思想，強(qiáng)調(diào)文藝要為人民服務(wù)，文藝是作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)方面。同時(shí)，兩者的文藝思想擁有實(shí)踐性、科學(xué)性和人民性的共同特征，毛澤東、鄧小平文藝思想就是來(lái)源于中國(guó)革命和建設(shè)中文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)文化實(shí)踐活動(dòng)的思想指南。[13]新時(shí)期時(shí)代條件的變化，一些學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝思想也出現(xiàn)新發(fā)展和新創(chuàng)造，提出“二為”方向，實(shí)現(xiàn)文藝根本方向的創(chuàng)新；改變毛澤東的“唯政治論”，提出文藝不唯政治，但不脫離政治。與毛澤東文藝思想比較研究，有利于更深入理解鄧小平文藝新論斷，更好為當(dāng)下文化建設(shè)提供指導(dǎo)。

五、鄧小平文藝思想的發(fā)展階段

（一）新民主主義革命時(shí)期鄧小平的文藝思想

這一時(shí)期鄧小平文藝思想主要集中在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在分析鄧小平文藝思想發(fā)展的基礎(chǔ)上，有學(xué)者認(rèn)為鄧小平文藝思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就初步形成了?？箲?zhàn)時(shí)期鄧小平的文藝思想既是毛澤東文藝思想的一個(gè)組成部分，也是與改革開(kāi)放時(shí)期的鄧小平文藝?yán)碚撓嚓P(guān)的。[14]鄧小平很多文藝思想都與毛澤東文藝思想具有一致性，很多思想是對(duì)毛澤東文藝思想的進(jìn)一步發(fā)揮，如文藝為新民主主義革命服務(wù)的問(wèn)題。《一二九師文化工作的方針任務(wù)及其努力方向》是鄧小平此時(shí)文藝思想的集中表現(xiàn)，此文提出了文化工作的方針、政策和方向，要求文化工作者要與人民打成一片，文藝創(chuàng)作要為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)、為新民主主義的勝利服務(wù)?？偟膩?lái)說(shuō)這個(gè)階段鄧小平文藝思想取得很大的進(jìn)展。

（二）建國(guó)初期鄧小平的文藝思想

這個(gè)時(shí)期因諸多主客觀原因，鄧小平文藝思想在艱難中發(fā)展，里面也包含了具有建設(shè)性的思想，有學(xué)者總結(jié)以下三點(diǎn)：倡導(dǎo)文藝工作要以生產(chǎn)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)文藝宣傳工作要多圍繞“領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)”等中心任務(wù)來(lái)展開(kāi)；倡導(dǎo)文藝工作的實(shí)事求是原則，在展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的同時(shí)注意遵循實(shí)事求是的原則；倡導(dǎo)文藝為人民群眾服務(wù)。1978年提出的“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”思想，進(jìn)一步擴(kuò)大了文藝服務(wù)的范圍。這個(gè)時(shí)期鄧小平文藝思想與探索社會(huì)主義建設(shè)道路的現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，反映了黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)。

（三）改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平的文藝思想

改革開(kāi)放新時(shí)期是鄧小平文藝思想系統(tǒng)化的時(shí)期，也是鄧小平對(duì)文藝思想詳細(xì)闡述時(shí)期，標(biāo)志著鄧小平文藝思想的成熟。有研究者闡述了新時(shí)期鄧小平在文藝與政治、文藝與人民、黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)作自由等幾個(gè)重大理論問(wèn)題上有重大建樹(shù)，這是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾l(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)期鄧小平文藝?yán)碚摻?shù)還體現(xiàn)在把文藝問(wèn)題放在精神文明的戰(zhàn)略高度來(lái)看待和考察，鄧小平強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)生活不斷提高的情況下，要增加更多豐富多彩的文化生活，重視精神文明建設(shè)，提倡兩個(gè)文明共同前進(jìn)。也有學(xué)者提出新時(shí)期鄧小平文藝思想還應(yīng)包括文藝表現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)論、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化論。在改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，文藝創(chuàng)作要高揚(yáng)時(shí)代的主旋律，[15]文藝要反映時(shí)代發(fā)展要求。由于階級(jí)斗爭(zhēng)在一定領(lǐng)域依然會(huì)長(zhǎng)期存在，文藝要堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，要反對(duì)形形色色反映資產(chǎn)階級(jí)思想的文藝的影響，抵制思想污染。新時(shí)期是鄧小平文藝思想的集中體現(xiàn)時(shí)期，是其收獲總結(jié)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期鄧小平文藝思想得到了系統(tǒng)的闡述，并指導(dǎo)著當(dāng)時(shí)文藝實(shí)踐的發(fā)展。

鄧小平文藝思想是中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的重要成果。鄧小平順應(yīng)時(shí)代，反映文藝發(fā)展現(xiàn)實(shí)而提出的文藝思想，不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)文藝實(shí)踐起了重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，在現(xiàn)今看來(lái)，也仍然具有借鑒意義，尤其是現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)文藝實(shí)踐所存在的一些亂象，更是要從鄧小平文藝思想中尋求解決之道。

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（責(zé)任編輯 叢文娟）

覃元元，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院（郵政編碼 430072）

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