劉 鳳

方寸之間 瑕瑜互見
——評(píng)微電影《宗山米粉世家》

劉 鳳

微電影《宗山米粉世家》作為第三屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)的獲獎(jiǎng)作品，在敘述主題、人物塑造、拍攝手法等方面有許多值得肯定和稱道之處。但同時(shí)在故事邏輯性、演員演技、細(xì)節(jié)處理等方面存在需要改進(jìn)和錘煉之處。方寸之間、瑕瑜互見，是這部微電影的總體觀感。

微電影；宗山米粉世家；瑕瑜互見

安義宗山米粉由于其千年流傳的手工制作，聲名在外。而據(jù)此拍攝的微電影《宗山米粉世家》榮獲第三屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。然而，方寸之間、瑕瑜互見，是這部微電影的總體觀感。

在此，筆者從敘述主題、人物塑造、拍攝手法等方面呈現(xiàn)影片的“瑜”，從故事邏輯性、演員演技、細(xì)節(jié)處理等方面暴露影片的“瑕”，從而力求全面、客觀、深入地審視和評(píng)判《宗山米粉世家》所具有的藝術(shù)價(jià)值。

一、影片呈現(xiàn)的“瑜”

《宗山米粉世家》是江西省南昌市第一部以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展為主題的微電影。影片主題、思想內(nèi)涵富有時(shí)代氣息，滿滿的正能量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的根源，體現(xiàn)了文化的多樣性，對(duì)于社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。隨著市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、全球化的推進(jìn)，相當(dāng)部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了激烈沖擊，漸漸走向消亡。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮中，一些胸懷大志、目光遠(yuǎn)大的年輕人開始從祖輩流傳下來的傳統(tǒng)技藝中發(fā)掘創(chuàng)業(yè)的“寶藏”，盡管向前掘進(jìn)的道路異常艱難，但“尋寶者”留下的足跡、投射的身影構(gòu)成了一道道絢爛多姿的風(fēng)景。本片主人公黃春生就是其中的一個(gè)代表、一個(gè)縮影。從某種意義上講，這部電影展現(xiàn)了一種可貴的嘗試與探索——以微電影的形式展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展面臨的困境，以及年輕人在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮中的矛盾抉擇，而影片恰如其分地把握了二者之間的契合點(diǎn)，從而賦予其濃厚的時(shí)代氣息和深刻的思想內(nèi)涵。

影片塑造的人物既大眾化又個(gè)性鮮明，極具代表性和寫實(shí)性。影片中出場(chǎng)的人物有六個(gè)，黃春生、黃聲滿、小玉、小玉爸、小玉媽、李鎮(zhèn)長(zhǎng)。影片將主人公黃春生置于傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代機(jī)器工藝、個(gè)人志向與愛情婚姻之間的選擇、沖突與矛盾中，通過其不斷的取舍與抉擇來完成人物個(gè)性塑造、形象建構(gòu)，體現(xiàn)了當(dāng)代青年敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的宏大主題。黃聲滿對(duì)做手工米粉的堅(jiān)持、猶豫、妥協(xié)，展現(xiàn)了作為宗山米粉傳承人的困境和對(duì)晚輩們的慈愛之情；小玉對(duì)父母的抗拒和對(duì)春生義無反顧的支持，表現(xiàn)了小玉與春生患難與共的決心和對(duì)愛情的堅(jiān)定不渝；小玉爸媽對(duì)小玉婚事的激烈反對(duì)，體現(xiàn)了普通人的現(xiàn)實(shí)功利；李鎮(zhèn)長(zhǎng)熱心引薦客人、對(duì)宗山米粉做大做強(qiáng)的期待，刻畫了政府基層領(lǐng)導(dǎo)的親民、勤政形象?？傊还苁亲鳛橹饕宋锏狞S春生、黃聲滿、小玉，還是次要人物小玉爸、小玉媽、李鎮(zhèn)長(zhǎng)，都在微電影的“方寸之間”給觀眾留下深刻印象。

影片在拍攝手法和背景音樂的運(yùn)用方面，也有可圈可點(diǎn)的地方。如影片開始，鏡頭推進(jìn)——手緩緩搖動(dòng)石磨，乳白色的米漿順著石磨的凹槽汩汩流淌；腳踏動(dòng)著木杵，嘎吱嘎吱作響……移步換景，迅速將觀眾帶入了一個(gè)印著年輪、透著滄桑的場(chǎng)景中，時(shí)間在這里似乎變得格外悠長(zhǎng)、甚至凝滯，從而使影片一開始就隱現(xiàn)一種厚重的歷史感。制作宗山米粉所必須的浸、磨、濾、煮、團(tuán)、榨等手工環(huán)節(jié)也在頃刻間展現(xiàn)在觀眾面前，大把的米粉向下擠壓而出的場(chǎng)景猶如一個(gè)個(gè)富有生命的精靈在滋長(zhǎng)。主人公的出場(chǎng)采取的是“先聞其聲，后見其人”。先是春生與李鎮(zhèn)長(zhǎng)的通話，接著是春生與爺爺?shù)膶?duì)話，而主人公仍“猶抱琵琶半遮面”，這時(shí)鏡頭轉(zhuǎn)換到爺孫倆在凌晨時(shí)分辛勤勞作的遠(yuǎn)景圖。另外，影片兩處背景音樂也值得稱道。一處是李鎮(zhèn)長(zhǎng)帶著客人遠(yuǎn)道而來，歡快的田園交響曲激蕩開來，一派熱鬧、忙碌、祥和的景象，展示著宗山米粉的廣闊美好前景。當(dāng)春生與小玉父母發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)，小玉被父母強(qiáng)行帶走后，留下春生佝僂的背影和呆立一旁的爺爺，插曲《我要高高飛》從遠(yuǎn)處緩緩飄來，時(shí)而低沉壓抑、如訴如泣；時(shí)而高亢激越，如沖鋒號(hào)角，將春生此刻遭受的挫折、彷徨和在困頓中尋求突圍、奮起的心態(tài)烘托得恰到好處。

二、影片暴露的“瑕”

這部影片作為首屆“中國(guó)夢(mèng) 創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”江西微電影大賽的參賽作品，應(yīng)景應(yīng)時(shí)而作，刻意為之的色彩過于濃厚。人物的塑造要通過言行舉止的刻畫與描述來實(shí)現(xiàn)，言行舉止應(yīng)該契合人物的文化修養(yǎng)、認(rèn)知水平，如果兩方面脫節(jié)塑造的人物就容易“假大空”、“高大全”。中國(guó)傳統(tǒng)的主旋律電影容易犯這樣的通病，而這部微電影也在一定程度上落入窠臼。在整部影片中，主人公黃春生時(shí)常念叨“祖輩的產(chǎn)業(yè)不能丟、祖輩的手藝要永遠(yuǎn)傳下去”。話語出自一個(gè)20多歲，在改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中成長(zhǎng)起來的年輕人之口顯得不合時(shí)宜，甚至有些“苦大仇深”的意味。而他心中所堅(jiān)守的“綠色食品有著無限前景”也與當(dāng)下“掙錢少、蓋不起房”甚至娶不上媳婦等生活窘態(tài)有著深刻的矛盾，而“轉(zhuǎn)做機(jī)制米粉用不了一年房子就蓋起來”，面對(duì)這樣的機(jī)遇，主人公仍然一味堅(jiān)持做手工米粉。這讓觀眾不得不產(chǎn)生疑問，堅(jiān)持的動(dòng)因何在？似乎主人公自始至終都陷在導(dǎo)演所刻意構(gòu)造的宿命漩渦中，不能自拔。

人物言行舉止在某些方面不合邏輯與情理。比如，當(dāng)小玉問春生轉(zhuǎn)行還是不轉(zhuǎn)行的時(shí)候，春生沉默不語，埋頭吃粉，小玉竟然突兀地落下一句話：“不轉(zhuǎn)就不轉(zhuǎn)，我喜歡的就是你這樣有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?！”試想，?dāng)一個(gè)女人向男人攤牌或者僅僅是試探在職業(yè)與愛情之間作抉擇時(shí)，男人毅然選擇前者，可想而知，這個(gè)女人在男人心中置于何地、有何價(jià)值，而女人此時(shí)的反應(yīng)即使理性考量，也絕不會(huì)是“一笑置之”，甚至心滿意足地投向男人的懷抱，更遑論戀愛中的女人往往是感性和本能主導(dǎo)的。再如，黃昏時(shí)分，爺爺勸春生轉(zhuǎn)行，春生哭喪著臉，回應(yīng)“不能不做粉”，并噗通跪倒在地。這樣的行為著實(shí)讓人訝異，顯得夸張、做作，于表現(xiàn)人物反而不利。

敘述的跳躍性讓影片質(zhì)量打了折扣。微電影之“微”，并不是說可以違背電影本身的敘述方式，脫離人的認(rèn)知模式，而在于“方寸之間自有天地”——以小短片的形式展現(xiàn)人物、主題、故事情節(jié)。反觀《宗山米粉世家》，影片起初由物及人、緩緩切入，中間矛盾沖突、高潮迭起，而在主人公黃春生“不能不做粉”的堅(jiān)定抉擇下，兩家人的矛盾沖突進(jìn)一步變得不可調(diào)和，如何化解是每一個(gè)觀眾心里正期待的。此時(shí)，影片則迅速切換場(chǎng)景——黑夜過去，旭日東升，緊接著是兩個(gè)年輕人甜蜜相擁而抱，親人、群眾拍手稱快，影片落幕。如此的處理方式顯得虎頭蛇尾，突兀而倉(cāng)促。最后的結(jié)尾，有點(diǎn)類似魯迅在《藥》里，“給瑜兒的墳上平添一個(gè)花環(huán)”。

演員演技的不成熟甚至稚嫩也是本片的一大瑕疵。黃春生是本片絕對(duì)的男一號(hào)，其演員的表演效果在很大程度上決定著本片的優(yōu)劣成敗。而綜觀本片，男一號(hào)的演技在很多方面顯得稚嫩，情感表現(xiàn)不夠細(xì)膩真實(shí)、肢體動(dòng)作比較僵化。比如，當(dāng)小玉被父母強(qiáng)行拉走時(shí)，黃春生始終埋頭背對(duì)著，這樣的表現(xiàn)似乎讓人匪夷所思。假想春生在小玉走后回眸一望，將會(huì)更好地渲染人物的心理糾葛。再如，當(dāng)小玉爸苦口婆心勸說黃春生轉(zhuǎn)做機(jī)制米粉時(shí)，黃春生竟然出現(xiàn)嬉笑之情，隨后又惱怒地走到一旁的凳子上坐定，這些行為不合邏輯、不合常理?？傊?，在很多方面，演員在塑造黃春生這個(gè)人物時(shí)，情緒化色彩濃厚、肢體語言比較做作。

本片將演員置于激烈的矛盾沖突中，而激烈的矛盾也因一些細(xì)節(jié)的處理不當(dāng)反過來傷害了人物的形象。在先前的論述中，筆者認(rèn)為矛盾的制造使得本片具有較強(qiáng)的觀賞性和張力，然而所謂細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)處理不好，人物的形象也就受到損害。在本片中，春生與小玉的愛情因?yàn)槭止っ追叟c機(jī)制米粉的矛盾而面臨抉擇，這樣做的目的或許是為了表現(xiàn)春生敢于舍棄個(gè)人幸福而傳承祖宗產(chǎn)業(yè)的主題。我們姑且不論春生的價(jià)值觀是否妥當(dāng)，但從春生與小玉的交往中，我們很難感受到春生對(duì)小玉“執(zhí)子之手，與子偕老”的情感追求，看到的是春生對(duì)小玉生悶氣、翻白眼、不理睬等舉動(dòng)，甚至堅(jiān)定地在小玉與手工米粉之間選擇后者，盡管影片最后以一個(gè)米粉排成的“愛”字化解矛盾，但由于已有前面的抉擇而使愛情終究變得蒼白、無力。由此我們可以進(jìn)一步引申出一個(gè)議題——為了個(gè)人事業(yè)的追求，是否應(yīng)該舍棄愛情？在人生的天平上，事業(yè)與愛情孰輕孰重，恐怕觀眾并不會(huì)認(rèn)可春生簡(jiǎn)單的抉擇。

綜上所述，微電影《宗山米粉世家》以小見大——用黃春生堅(jiān)持手工米粉制作的個(gè)體行為來展現(xiàn)時(shí)代大潮中“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的宏大主題，在表現(xiàn)手法、人物塑造等方面有諸多值得肯定和稱道之處。但同時(shí)，在故事邏輯性、演員演技等方面也有需要改進(jìn)和錘煉的地方。這也從一個(gè)側(cè)面折射出中國(guó)微電影近些年取得的長(zhǎng)足進(jìn)步和存在一些共性問題。

(責(zé)任編輯 叢文娟)

劉鳳，江西省藝術(shù)研究院助理研究員（郵政編碼 330029）

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1672-6359(2017)05-0078-02