李 強(qiáng)，喬 東

（中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 法學(xué)系，北京 100048）

發(fā)揚(yáng)“工匠精神”對(duì)于振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

李 強(qiáng)，喬 東

（中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 法學(xué)系，北京 100048）

自2016年3月5日李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)多次提出要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”。發(fā)揚(yáng)“工匠精神”對(duì)于振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)出的發(fā)展緩慢問題，在國(guó)際市場(chǎng)上表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)問題，根本原因之一就在于我國(guó)企業(yè)缺乏更多擁有“工匠精神”的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。培育、關(guān)心尤其要大幅提高擁有“工匠精神”品牌職工的待遇和地位，是打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”的前提和基礎(chǔ)。以弘揚(yáng)“工匠精神”為目標(biāo)的職工文化是振興我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有力抓手。

工匠精神；實(shí)體經(jīng)濟(jì)；職工素質(zhì)；職工文化

自2016年3月5日李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)多次提出要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”?！肮そ尘瘛币虼诉€入選2016年十大流行語(yǔ)。發(fā)揚(yáng)“工匠精神”對(duì)于振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議公報(bào)“著力振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)”時(shí)提出：要“發(fā)揚(yáng)‘工匠精神’，加強(qiáng)品牌建設(shè)，培育更多‘百年老店’，增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力?！崩羁藦?qiáng)總理在《2017年政府工作報(bào)告》中再次強(qiáng)調(diào)：“要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多‘中國(guó)工匠’，打造更多享譽(yù)世界的‘中國(guó)品牌’，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代?！币虼?，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”對(duì)于振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、提升我國(guó)企業(yè)職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)通過發(fā)揚(yáng)“工匠精神”振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是抓住了解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題的“牛鼻子”，即人的問題?！叭耸巧a(chǎn)力中最活躍最根本的要素，無(wú)論是‘中國(guó)制造’，還是‘中國(guó)創(chuàng)造’，乃至‘中國(guó)智造’，都需要一支結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)過硬的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，需要大規(guī)模布局合理、技藝精湛的技能人才，更需要一大批精益求精、追求卓越的大國(guó)工匠?！盵1]我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)出的發(fā)展緩慢問題，在國(guó)際市場(chǎng)上表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的問題，根本原因就在于我國(guó)企業(yè)缺乏高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。李克強(qiáng)總理曾經(jīng)提出我國(guó)長(zhǎng)年大量使用的圓珠筆的圓珠都需要進(jìn)口，我國(guó)出現(xiàn)的一些公民漂流過海到日本搶購(gòu)馬桶蓋的現(xiàn)象，等等。造成我國(guó)有的產(chǎn)品生產(chǎn)不出來，有的產(chǎn)品能夠生產(chǎn)出來但是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的主要原因，也在于我國(guó)職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待提高。

（一）重視我國(guó)企業(yè)職工隊(duì)伍的主體地位

我國(guó)職工隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，根本原因在于企業(yè)是否尊重職工，尤其是否重視職工隊(duì)伍的主體地位?，F(xiàn)在，社會(huì)上很多人在呼喚工匠精神，實(shí)際上，工匠精神是做出來的，不是職工先做，而是企業(yè)先做。企業(yè)如果能真正從物質(zhì)上、精神上高度尊重職工、關(guān)心職工，尤其是對(duì)于優(yōu)秀職工等先進(jìn)職工群體，給予極高的物質(zhì)和精神待遇，讓他們的待遇高到很多人“羨慕嫉妒恨”的程度，讓很多人都渴望哪一天也能成為他們中的一員，企業(yè)不僅在口頭上、精神榮譽(yù)上重視，而且在行動(dòng)上、物質(zhì)實(shí)惠上更加重視，這樣，工匠精神乃至大國(guó)工匠就會(huì)呈現(xiàn)“井噴”的壯觀場(chǎng)面。

（二）維護(hù)我國(guó)企業(yè)職工隊(duì)伍的合法權(quán)益

2016年11月30日，《工人日?qǐng)?bào)》在一篇“‘低溫津貼’為何屢提而不落地”的報(bào)道中呼吁：企業(yè)要對(duì)極端嚴(yán)寒天氣下從事室外作業(yè)的一線職工，及時(shí)發(fā)放“低溫津貼”。讓人質(zhì)疑的是，這種事情還用呼吁嗎？維護(hù)職工的合法權(quán)益不是企業(yè)份內(nèi)的事嗎？這樣對(duì)待職工的企業(yè)，不僅冷了職工的身體，更冷了職工的心。企業(yè)讓職工“心冷”，職工就會(huì)讓企業(yè)“心更冷”。不僅如此，“降低勞動(dòng)力成本成為企業(yè)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行期困境的非常普遍的手段。”[2]曾經(jīng)在微信群里熱傳的一篇文章寫道：企業(yè)給職工“吃草”，職工就是一群羊；企業(yè)給職工“吃肉”，職工就是一群狼。因此，維護(hù)我國(guó)企業(yè)職工隊(duì)伍的合法權(quán)益，表面看是為了職工，實(shí)際上是為了企業(yè)。只有職工隊(duì)伍的合法權(quán)益得到有效維護(hù)和保障，職工才會(huì)專心投入工作，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)品質(zhì)量才能得到提高。

（三）提高我國(guó)企業(yè)職工文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

企業(yè)文化的戰(zhàn)略地位及其重大意義已經(jīng)被越來越多的企業(yè)所認(rèn)識(shí)。很多企業(yè)都有專門的企業(yè)文化崗位、企業(yè)文化部門。但是，作為指明企業(yè)發(fā)展方向的企業(yè)文化，為企業(yè)描繪的藍(lán)圖再美好，如果職工沒有能力甚至沒有意愿和動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)，藍(lán)圖就只能是想法而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。企業(yè)文化在大多數(shù)情況下難以落地的重要原因也在于此?！敖陙恚毠の幕絹碓绞艿近h和國(guó)家以及工會(huì)的高度重視”。[3]作為提供企業(yè)發(fā)展動(dòng)力的職工文化，既是企業(yè)“夢(mèng)想成真”的有效手段，也是企業(yè)文化落地的理想途徑。職工文化更是全面提升我國(guó)企業(yè)職工隊(duì)伍整體素質(zhì)的有力抓手，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化“要我做”到職工文化“我要做”的根本性轉(zhuǎn)變?！爸匾暺髽I(yè)職工文化的建設(shè)，就是要做好人的工作，這是實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益與職工利益雙贏的基礎(chǔ)，也是建立和諧勞動(dòng)關(guān)系、建立和諧企業(yè)、建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。”[4]因此，企業(yè)文化與職工文化有著同等重要的戰(zhàn)略地位。

二、加強(qiáng)我國(guó)企業(yè)的品牌建設(shè)

德國(guó)只有 8000萬(wàn)人口，竟有 2300 多個(gè)世界名牌。原因之一就在于德國(guó)的“工匠精神”——珍視“身后名”，不貪“眼前利”。德國(guó)工匠生產(chǎn)的產(chǎn)品，幾乎都是別國(guó)一時(shí)無(wú)法制造出來的，在國(guó)際市場(chǎng)上幾乎沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在質(zhì)量上幾乎都是世界第一。德國(guó)工匠把生產(chǎn)品牌產(chǎn)品，當(dāng)作自己與生俱來的天職和義務(wù)。但是，我國(guó)的一些企業(yè)職工追求的恰恰是“眼前利”，無(wú)視的卻是“身后名”。在名利面前，我國(guó)一些企業(yè)職工總是把“利”看的遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“名”。究其根本原因不在于職工，而在于企業(yè)。當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)上銷售的眾多名牌產(chǎn)品都是“中國(guó)造”，都是中國(guó)的職工生產(chǎn)出來的。這說明，我們的職工，已經(jīng)具備非常高的“工匠水平”，展示了極具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“工匠精神”。但是，一些國(guó)內(nèi)廠家的產(chǎn)品，外銷比內(nèi)銷質(zhì)量高一個(gè)檔次。這反映了“企業(yè)的品質(zhì)”存在嚴(yán)重的問題?，F(xiàn)在社會(huì)上很多人呼吁“培育工匠精神”，提升“職工的品質(zhì)”。這當(dāng)然很重要。然而，現(xiàn)在更需要提升的是“企業(yè)精神”和“企業(yè)的品質(zhì)”。

（一）增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任

中國(guó)不缺優(yōu)秀工匠及其“高品質(zhì)”產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，也不缺具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的工匠及其“高品質(zhì)”產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)能力；缺少的是有良心的企業(yè)及其“高品質(zhì)”的企業(yè)責(zé)任，更缺少具有人類情懷及其“高品質(zhì)”的企業(yè)情操。這不禁讓我們想到了日本豐田公司在處理“汽車召回事件”時(shí)，美國(guó)消費(fèi)者和中國(guó)消費(fèi)者分別享受了兩個(gè)不公平甚至帶有歧視的“待遇”。中國(guó)企業(yè)對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者如果也使用這樣不公平甚至帶有歧視的“待遇”，就顯得非常不妥了。中國(guó)的消費(fèi)者，尤其中國(guó)的相關(guān)政府部門必須要求這些企業(yè)負(fù)起它們應(yīng)付的社會(huì)責(zé)任。

（二）大幅提高品牌職工的待遇和地位

品牌既是企業(yè)的“生命”，也是職工的“生命”。世界最知名的品牌企業(yè)和品牌產(chǎn)品，生命力都是最強(qiáng)的。從一定意義上講，品牌企業(yè)和品牌產(chǎn)品與品牌職工都是一脈相承的。沒有一流的職工難有一流的企業(yè)，更難有一流的產(chǎn)品。“職工隊(duì)伍整體素質(zhì)提高了，企業(yè)的創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)相應(yīng)提高，反之亦然?！盵5]因此，培育品牌職工、關(guān)心品牌職工，尤其要大幅提高品牌職工的待遇和地位，是加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)的核心和前提?！盀閯趧?dòng)者創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，營(yíng)造良好的工作氛圍，增強(qiáng)員工工作的舒適度，不但能提高工作效率，留住人才，更減少了因工作環(huán)境惡劣引起的勞資糾紛或勞動(dòng)關(guān)系不和諧現(xiàn)象”[6]當(dāng)年老福特曾經(jīng)邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)知名技師到福特公司修理電機(jī)，最后該技師要了1萬(wàn)美元作為報(bào)酬，引起熱議。因?yàn)楫?dāng)時(shí)福特工人的平均月薪是5美元，1萬(wàn)美元相當(dāng)于一位福特工人100多年的收入。最后老福特不僅爽快地支付了報(bào)酬，還花重金將這位技師所在的企業(yè)收購(gòu)過來，從而將這位大咖技師“挖”到福特公司。老福特的求才如渴成就了世界品牌企業(yè)和品牌產(chǎn)品的產(chǎn)生。

（三）大力宣傳品牌職工的勵(lì)志故事

一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)花齊放春滿園。這是2016年中華技能大獎(jiǎng)獲得者柳祥國(guó)的獲獎(jiǎng)感言。柳祥國(guó)是一名一線工人，不僅為企業(yè)做出了巨大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，還利用各種機(jī)會(huì)傳播正能量。他在企業(yè)成立的大師工作室和勞模創(chuàng)新工作室培養(yǎng)了一批品牌職工，他還到很多大專院校為青年學(xué)子傳播正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。柳祥國(guó)不僅是一名全國(guó)勞模，作為一線工人還當(dāng)選為市委委員，這在全國(guó)都是不多見的。大力宣傳以柳祥國(guó)為代表的全國(guó)勞模和大國(guó)工匠的勵(lì)志故事，正是發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的理想途徑。自從2015年“五一”期間央視推出八集紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以來，社會(huì)各界尤其很多媒體掀起了宣傳大國(guó)工匠的熱潮。

三、培育我國(guó)更多的“百年老店”企業(yè)

歷百年而不衰的“百年老店”企業(yè)，都有著共同的特點(diǎn)，那就是它們都有著自己的“長(zhǎng)壽基因”。很多人根據(jù)研究“百年老店”企業(yè)的管理經(jīng)典《追求卓越》和《基業(yè)長(zhǎng)青》得到結(jié)論：“百年老店”企業(yè)的“長(zhǎng)壽基因”就是它們的文化軟實(shí)力。但是，它們的文化軟實(shí)力不僅指企業(yè)文化的軟實(shí)力，還有職工文化的軟實(shí)力。企業(yè)文化提出的企業(yè)愿景既體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，又體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)職工的責(zé)任。職工文化提供的企業(yè)動(dòng)力既展現(xiàn)了職工對(duì)企業(yè)的責(zé)任，又展現(xiàn)了職工對(duì)工作的責(zé)任。發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重大意義在于職工文化。因?yàn)椋肮そ尘瘛笔锹毠の幕撵`魂，以全面提升我國(guó)企業(yè)職工群眾整體素質(zhì)為目標(biāo)的職工文化，是我國(guó)當(dāng)前供給側(cè)改革提出的必然要求。

（一）強(qiáng)化職工的責(zé)任

責(zé)任有多大，事業(yè)就能做多大。周恩來總理少年時(shí)期就確立了“為中華民族之崛起而讀書”的偉大責(zé)任，才成就了一個(gè)大國(guó)總理的出現(xiàn)。相反，很多人讀書是為了找一份好工作，或者混口飯吃，他們的發(fā)展也就只能停留在工作糊口的層面，而不會(huì)有大的作為?！奥毠へ?zé)任是關(guān)于‘為什么’的問題，即使命問題，包括：職工群眾存在的價(jià)值和意義是什么?他們對(duì)工作和生活的基本態(tài)度是什么?他們工作生活的基本目的是為了什么?”[7]2015年“五一”期間熱播的八集紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》，八集有八個(gè)不同的題目，但是這八個(gè)題目都有一個(gè)共同的字——“大”。紀(jì)錄片中的工匠之所以成為大國(guó)工匠就在于這個(gè)“大”字，他們都有大責(zé)任、大追求、大擔(dān)當(dāng)、大境界。他們將民族的興盛、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，融入到自己的日常工作生活中，所以才有了大作為、大本事、大貢獻(xiàn)。我國(guó)“百家老店”企業(yè)的培育，必須建立在培育一大批大國(guó)工匠的基礎(chǔ)上才有可能。

（二）明確職工的理想

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，道出了人要有追求和理想。人往高處走，水往低處流。職工的理想就是體現(xiàn)自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。職工文化就是明確職工理想、體現(xiàn)職工價(jià)值和實(shí)現(xiàn)職工夢(mèng)想的文化。

他們?cè)诠ぷ魃钪凶非蟮淖罡吣繕?biāo)是什么?他們的人生定位是怎樣的?[7]蘇格拉底說，認(rèn)識(shí)你自己；尼采說，成為你自己；職工文化則說，成就你自己，成為更好的自己。培養(yǎng)我國(guó)更多的“百年老店”企業(yè)，就需要職工文化激發(fā)廣大職工群眾的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力，最大限度地挖掘廣大職工群眾的內(nèi)在潛力和主觀能動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)職工夢(mèng)想過程中推動(dòng)“百年老店”企業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

（三）堅(jiān)定職工的信念

俗話講，信則靈，不信則無(wú)?！奥毠ば拍钍顷P(guān)于‘怎么做’的問題，即動(dòng)力問題，也就是職工群眾履行職工責(zé)任和實(shí)現(xiàn)職工理想的最基本價(jià)值理念和信條?！盵7]職工的信念有多堅(jiān)定，職工的動(dòng)力就有多充足。回想當(dāng)年我黨革命志士在極端艱苦的條件下，抱著“頭可掉，血可流，唯獨(dú)意志不可丟”的堅(jiān)定信念，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以“小米加步槍”戰(zhàn)勝了裝備精良的國(guó)民黨部隊(duì)。被稱為我國(guó)教育史乃至世界教育史上奇跡的西南聯(lián)大，在戰(zhàn)火紛飛的年代，在極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中和極其惡劣的條件下，培養(yǎng)出了大批世界一流人才，靠的也是堅(jiān)定的自強(qiáng)自立的信念。我國(guó)大慶油田也創(chuàng)造了世界石油開發(fā)史上的奇跡，靠的是以鐵人王進(jìn)喜為代表的我國(guó)石油工人戰(zhàn)天斗地、克服困難的堅(jiān)定信念。當(dāng)前我國(guó)發(fā)揚(yáng)“工匠精神”、振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、培育“百年老店”企業(yè)，也必須堅(jiān)定職工自強(qiáng)、自立的信念。

四、增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力

我國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，原因有很多，其中最重要的原因之一，就是沒有正確理解產(chǎn)品的價(jià)值、沒有科學(xué)把握產(chǎn)品的內(nèi)涵、沒有重視產(chǎn)品的軟實(shí)力。我國(guó)自從上世紀(jì)80年代實(shí)行改革開放以來，產(chǎn)品的屬性發(fā)生了天翻地覆的變化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品有問題找市長(zhǎng)，產(chǎn)品的供應(yīng)、生產(chǎn)和銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)的問題都是政府說了算，企業(yè)是政府的附庸，沒有獨(dú)立性。嚴(yán)格意義上講，企業(yè)也是政府的一部分。改革開放以后，產(chǎn)品有問題找市場(chǎng)，產(chǎn)品的供產(chǎn)銷等各個(gè)環(huán)節(jié)的問題都由市場(chǎng)解決。在市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)和產(chǎn)品自生自滅。與我國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品相比，世界知名企業(yè)的品牌產(chǎn)品之所以競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，根本原因就在于這些品牌產(chǎn)品是消費(fèi)者眼中的“好產(chǎn)品”。正像2016年“兩會(huì)”期間小米公司董事長(zhǎng)雷軍所說，很多中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)電飯煲，是因?yàn)槿毡镜碾婏堨夷馨衙字蠛?，而中?guó)的電飯煲只能把米煮熟?！昂谩钡臉?biāo)準(zhǔn)是滿足人的需要，“熟”的標(biāo)準(zhǔn)是滿足技術(shù)的需要。但是，人的需要才是最重要的。增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力必須著眼于滿足人的需要。

（一）正確理解產(chǎn)品的價(jià)值

產(chǎn)品的價(jià)值應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。從經(jīng)濟(jì)價(jià)值角度講，產(chǎn)品可以為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)收入；從社會(huì)價(jià)值方面講，產(chǎn)品可以滿足消費(fèi)者的需要。與經(jīng)濟(jì)價(jià)值相比，產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值才是第一位的。不能滿足消費(fèi)者需要的產(chǎn)品是沒有市場(chǎng)的，沒有市場(chǎng)的產(chǎn)品就無(wú)法為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我國(guó)一些企業(yè)的產(chǎn)品之所以沒有競(jìng)爭(zhēng)力，根本原因就在于不能滿足消費(fèi)者的需要。這些企業(yè)總是把追求產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)收入放在第一位，而忽視甚至無(wú)視產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值和消費(fèi)者的需要，它們的產(chǎn)品就必然會(huì)被消費(fèi)者唾棄。以三鹿奶粉為代表的一些無(wú)良企業(yè)和不法企業(yè)將不安全產(chǎn)品和不健康產(chǎn)品賣給消費(fèi)者，威脅和危害消費(fèi)者的健康，只有死路一條。

（二）科學(xué)把握產(chǎn)品的內(nèi)涵

產(chǎn)品就是人品，做事先做人，人有多好，事情就能做多好。秦皇島卡爾凱旋木藝品有限公司董事長(zhǎng)樸學(xué)哲說：“產(chǎn)品是一種載體。從你手中出去的產(chǎn)品，承載著你的勞動(dòng)，其質(zhì)量的好壞反映你的態(tài)度、你的人格、你的素養(yǎng)?！盵8]2015年“五一”期間熱播的央視紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》中的高鳳林說過：“人的質(zhì)量決定產(chǎn)品的質(zhì)量。”產(chǎn)品不單單是一個(gè)物件，更是產(chǎn)品生產(chǎn)者的智慧的結(jié)晶。這就是發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的真正價(jià)值所在。我國(guó)不缺少工匠，缺少的是有“工匠精神”的工匠。精益求精的工匠精神，不僅是做事的態(tài)度，更是做人的高度。高鳳林每天下班離開車間之前，都會(huì)把自己的產(chǎn)品認(rèn)真看一遍，就像“金娃娃”一樣呵護(hù)著。以高鳳林為代表的大國(guó)工匠之所以成為大國(guó)工匠，就在于他們把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品，通過產(chǎn)品體現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生夢(mèng)想。

（三）重視產(chǎn)品的軟實(shí)力

產(chǎn)品的硬實(shí)力主要是指產(chǎn)品的物理屬性、技術(shù)指標(biāo)和使用功能，產(chǎn)品的軟實(shí)力主要是指產(chǎn)品的品牌、知名度、美譽(yù)度和影響力。蘋果手機(jī)曾經(jīng)是世界上最熱銷的品牌手機(jī)，喬布斯去世時(shí)受到世界各地蘋果粉絲自發(fā)的追悼。蘋果手機(jī)和喬布斯創(chuàng)造了商業(yè)界的神話。這個(gè)神話的創(chuàng)造關(guān)鍵在于蘋果手機(jī)的軟實(shí)力。很多消費(fèi)者購(gòu)買甚至搶購(gòu)蘋果手機(jī)更多地是情感上的非理性行為。他們對(duì)于蘋果手機(jī)的瘋狂甚至癡迷舉動(dòng)說明了蘋果手機(jī)的軟實(shí)力非常強(qiáng)。增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵就在于增強(qiáng)產(chǎn)品的軟實(shí)力。發(fā)揚(yáng)“工匠精神”振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)也是為了增強(qiáng)產(chǎn)品的軟實(shí)力?！肮そ尘耋w現(xiàn)的是企業(yè)或個(gè)人對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量精益求精的態(tài)度，作為一種人文素養(yǎng)和精神品質(zhì)，恰是未來中國(guó)提升產(chǎn)品質(zhì)量的軟實(shí)力所在。”[8]而產(chǎn)品的軟實(shí)力最終取決于產(chǎn)品生產(chǎn)者的軟實(shí)力——工匠精神。這就是我國(guó)當(dāng)前發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)的最直接的現(xiàn)實(shí)意義。

[1] 李珂，張善柱. 高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐路徑分析 [J]. 中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào) , 2017(1): 1-2.

[2] 楊曉智. 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下幾個(gè)問題的辨析[J]. 中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào) , 2016(3): 67.

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[5] 侯先敏. 打造品牌職工隊(duì)伍，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展[J]. 經(jīng)營(yíng)管理者, 2012(1): 239.

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[8] 樸學(xué)哲 . 產(chǎn)品就是人品 做事就是做人——談“卡爾·凱旋”經(jīng)營(yíng)之道[N]. 中國(guó)建材報(bào)，2009-04-13.

The Practical Signif i cance of Carrying forward Craftsman's Spirit to Revitalize the Real Economy

LI Qiang1, QIAO Dong2
( 1.China Xinxing Construction Engineering Corporation, Beijing 100079, China; 2.China Institute of Industrial Relations, Beijing 100048, China )

On March 5, 2016, Premier Li Keqiang fi rst put forward the spirit of craftsman in the government work report off i cially, and then the promotion of craftsman's spirits was proposed repeatedly to revitalize the real economy by leaders of the Central Government. It is of great practical signif i cance to carry forward the spirit of craftsman to revitalize the real economy. During the economic and social transformation, one of the fundamental reasons of slow development of China's real economy and less competitiveness in the international market is the lack of more high quality workers who have craftsman's spirit in our enterprises. Nurturing, caring, particularly greatly enhancing the treatment and status of brand workers who have the spirit of craftsman are premise and foundation to create more world-renowned Chinese brand. The workers' culture to promote the spirit of craftsman is a powerful way for the revitalization of the real economy in China.

the spirit of craftsman; the real economy; staff quality; worker's culture

D663.1

A

1673-2375（2017）00-0069-05

［責(zé)任編輯：葉 靜］

2017-01-15

李強(qiáng)（1971—），男，山東濟(jì)寧人，中國(guó)新興建筑工程總公司總經(jīng)理；喬?hào)|（1970—），男，山東濟(jì)寧人，中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教授，研究方向?yàn)槁毠の幕推髽I(yè)文化。