文/陳 曦 陶金鴻(江蘇第二師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院）

民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性訴求1

文/陳 曦 陶金鴻(江蘇第二師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院）

DOl編碼：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.06.018

從1912年建立中華民國(guó)到1949年中華人民共和國(guó)成立之間的38年時(shí)間，被稱之為民國(guó)時(shí)期。在此期間，中國(guó)參加了一戰(zhàn)，產(chǎn)生了五四運(yùn)動(dòng)，并相繼爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)極其動(dòng)蕩不安。但是這種變幻莫測(cè)的大環(huán)境并沒(méi)有阻擋藝術(shù)發(fā)展的腳步，自清末開(kāi)始，中國(guó)已是門戶大開(kāi)，各種外來(lái)文化不斷涌入，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相互滲透，相互交融。

民國(guó)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)被稱作室內(nèi)裝飾，其風(fēng)格以折衷主義為主，即設(shè)計(jì)師們引入西方先進(jìn)的裝飾材料與技術(shù)，對(duì)東方傳統(tǒng)建筑空間做出改變與調(diào)整，既保持著中式端莊典雅的特點(diǎn)，又有著西式時(shí)尚新潮的風(fēng)格，并逐漸形成了一種社會(huì)風(fēng)尚，受到上流社會(huì)的追捧。它作為近代的文化記憶載體，折射出外來(lái)文化與本土文化的水乳交融。它所承載的獨(dú)特美學(xué)符號(hào)和審美體系博得了現(xiàn)代人的青睞，其理論與實(shí)踐意義也逐漸凸顯。

一、折衷主義設(shè)計(jì)思潮的成因

折衷主義本是一種哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，意指把各種不同的觀點(diǎn)無(wú)原則地拼湊在一起，沒(méi)有自己的固定立場(chǎng)與觀點(diǎn)，是形而上學(xué)思維方式的一種表現(xiàn)形式。19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)初，折衷主義被運(yùn)用到建筑領(lǐng)域中，一些歐美建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，也稱模仿主義建筑。他們不講求固定的法式，只追求均衡的比例，注重純粹的形式美。

民國(guó)時(shí)期西方文化的漸入，讓當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師們遇到了一個(gè)前所未有的文化難題，即如何在接受西方文化與保持本民族文化獨(dú)特性之間達(dá)到一個(gè)適度的平衡。其實(shí)這也是時(shí)至今日仍然在解答的問(wèn)題。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“保守性與進(jìn)取性常交戰(zhàn)于心中，隨感情而發(fā)，所以往往自相矛盾。”這句話很貼切地道出了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師們的心境。民國(guó)時(shí)期，凡是接觸到了西方建筑及其建造原理的中國(guó)人，首先便會(huì)感覺(jué)到中國(guó)傳統(tǒng)建筑不科學(xué)的一面，它在建造方法的傳承、建筑的功用及建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方面均存在一些不合理性。但即使有這么多的不足，如果輕易地將傳統(tǒng)技藝放棄，仍然不會(huì)得到大多數(shù)人的支持。所以民國(guó)時(shí)期的諸多建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)都是設(shè)計(jì)師們?cè)谡壑灾髁x的大前提下構(gòu)建而成，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與理智之間的矛盾與徘徊，這也是當(dāng)時(shí)折衷主義產(chǎn)生的心理原因。

此外，民國(guó)設(shè)計(jì)師們的留學(xué)背景也是折衷主義成為主流設(shè)計(jì)手法的原因之一。當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未出現(xiàn)新型的建筑教育機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)師們幾乎都赴國(guó)外留學(xué)。通過(guò)國(guó)外一系列專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，他們逐步擺脫了傳統(tǒng)的建筑型制，開(kāi)始實(shí)行新的建筑設(shè)計(jì)方法。但這并不意味著放棄中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，相反，他們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑中的獨(dú)特之處，并且首先開(kāi)始嘗試運(yùn)用自己對(duì)于東西方建筑文化的理解與研究，將它們進(jìn)行合理的綜合與發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式。他們認(rèn)為如此可以創(chuàng)造出一種新的文明，并兼具傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。因此，當(dāng)時(shí)的中國(guó)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙深所倡議的“融合東西方建筑學(xué)之特長(zhǎng)，以發(fā)揚(yáng)吾國(guó)建筑固有之色彩”便成為了民國(guó)設(shè)計(jì)師們的最終選擇。

二、民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性訴求

受折衷主義設(shè)計(jì)思潮的影響，民國(guó)設(shè)計(jì)師們最希望追求的是一種既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精華，又能夠符合西方文化講求科學(xué)性的新型設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們不斷摸索如何用現(xiàn)代的技術(shù)與材料、簡(jiǎn)潔的造型、實(shí)用的內(nèi)部空間創(chuàng)造出民族建筑的新形式，在此過(guò)程中，他們不斷嘗試新形式、新材料、新方法的運(yùn)用，力圖讓更多的人能夠享受到西方先進(jìn)的建造技術(shù)以及更加舒適的生活方式。

1、空間組織更為合理

在民國(guó)建筑中，“中道西器”、“中體西用”的折衷主義思想主要集中在建筑的形式與功能上。雖然一些建筑的外在形式甚至內(nèi)部的裝飾都是中國(guó)傳統(tǒng)樣式，但建筑的室內(nèi)格局與布置卻大量吸收了西方的設(shè)計(jì)文化。顯然，隨著時(shí)代的進(jìn)步，以及人們生活方式的改變，傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)與形式已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代人的使用需求，必然要對(duì)它們做出改良。

1934年起建造，由梁思成、劉敦楨為顧問(wèn)，徐敬直、李惠伯設(shè)計(jì)的國(guó)立中央博物院，即為中式外觀與新式內(nèi)部空間組織方式的結(jié)合典型。雖然建筑難度較大，但設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)還是建議采用仿遼大殿的建筑風(fēng)格。建筑位于三層石臺(tái)基之上，為七開(kāi)間的廡殿頂棕色琉璃瓦大殿。斗拱并未按照明清建筑風(fēng)格僅僅設(shè)計(jì)為附加裝飾構(gòu)件而不受力，而是粗壯有力，層疊出挑的支撐起部分屋頂?shù)闹亓?，使得沉重的屋頂如大鵬展翅，造型雄渾古樸。其建筑的細(xì)部裝飾也是中國(guó)傳統(tǒng)樣式，但如果其室內(nèi)的空間規(guī)劃也按照傳統(tǒng)手法處理的話，將很難滿足現(xiàn)代博物館的功能需求。因此，設(shè)計(jì)師選擇了外觀中式，內(nèi)部空間重新劃分的設(shè)計(jì)方法。將講究對(duì)稱、平面多呈矩形的傳統(tǒng)建筑內(nèi)部空間改為流線規(guī)劃合理、追求平面自由的新式設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣便成功解決了空間組織的有效、現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑外觀的矛盾。在內(nèi)部空間的處理中，他們將陳列室設(shè)計(jì)成平屋頂式的結(jié)構(gòu)，一來(lái)是學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)美國(guó)眾多博物館所采用的形式，力圖結(jié)合西式建筑結(jié)構(gòu)；二來(lái)相對(duì)于傳統(tǒng)的建筑形式，平屋頂式的結(jié)構(gòu)更有利于采光、擴(kuò)大空間等，更加能夠滿足人們參觀時(shí)的各種需求。而且為了使陳列室與大殿的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)師們有意在其外墻上加建古典式挑檐，保證了整體造型上的中式風(fēng)格。

如何更有效地組織室內(nèi)空間，最大限度地凸顯每個(gè)空間的使用功能，也是民國(guó)設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)解決的重要問(wèn)題。他們已經(jīng)意識(shí)到要盡可能地突破傳統(tǒng)格局，注重個(gè)體空間之間、群體空間之間的關(guān)系，或是封閉空間與開(kāi)敞空間的合理劃分等。民國(guó)時(shí)期的新式建筑眾多，它們的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)居住建筑的結(jié)構(gòu)完全不同，概括來(lái)說(shuō)，是由傳統(tǒng)庭院空間向單體建筑空間的一種轉(zhuǎn)變，由此也帶來(lái)了人們居住方式的變化。這一時(shí)期居住建筑的主體空間是起居室，這與西方居住習(xí)慣極為相似，也是人們對(duì)西方現(xiàn)代生活方式的一種追求。通常起居室被安排在住宅的中心位置，餐廳盡可能地接近廚房，臥房常置于樓上以求安靜……這些空間的組織方式都是為了更好地發(fā)揮各自的功能，為人們的生活帶來(lái)便利。

2、新式造型改變審美標(biāo)準(zhǔn)

民國(guó)初期大部分國(guó)人的居住條件和觀念與晚清相比總體差別不大，但在當(dāng)時(shí)上海、天津等受到外來(lái)文化影響較大的發(fā)展前端大城市中，現(xiàn)代化城市建設(shè)逐漸拉開(kāi)帷幕，形形色色的大眾傳播和文化教育設(shè)施開(kāi)始逐漸影響市民們的個(gè)人觀念和價(jià)值取向。西學(xué)東漸的思潮對(duì)人們的影響正從思維向具體生活方式滲透。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件豐厚的軍閥、官僚、商人們逐漸接受了西式文化的影響，對(duì)居住環(huán)境有了更高的要求。大批具有良好通風(fēng)采光條件，安裝洗浴衛(wèi)生設(shè)施的洋樓拔地而起，受到了當(dāng)時(shí)富裕階層的追捧。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型形式也有了由繁至簡(jiǎn)的明顯變化，幾何造型與直線條開(kāi)始在這一時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中流行起來(lái)。之所以有這樣的變化，與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化中西交融的大背景是分不開(kāi)的。

傳統(tǒng)建筑的屋架形態(tài)在民國(guó)的室內(nèi)空間中已經(jīng)逐漸消失，因而也就沒(méi)有了以往雕梁畫(huà)棟的裝飾，但天花仍然是室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)。大部分建筑的室內(nèi)均為平頂，即便有坡屋頂，室內(nèi)也多吊成平頂?shù)臉邮?。頂部的裝飾除了必要的燈池之外，僅在四周做些歐式的線條，現(xiàn)代感很強(qiáng)，頗受當(dāng)時(shí)民眾的喜愛(ài)。室內(nèi)的墻面大都粉刷成白色，并在下部做出約一人高的木質(zhì)墻裙，與深色地面近似一體，對(duì)比強(qiáng)烈，并很好地限定了空間。地面的裝修也深受西方裝飾形式的影響，雖然亦是以地板、地磚為主，但鋪貼的方式有了新的變化，亦有少數(shù)用花磚和馬賽克鋪貼。

圖1 美齡宮室內(nèi)設(shè)計(jì)局部

圖2 極具現(xiàn)代感的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)

圖2 極具現(xiàn)代感的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)

門窗是建筑內(nèi)外溝通的一個(gè)重要元素，因現(xiàn)代建筑的門窗沒(méi)有了古典門窗的繁瑣雕刻與裝飾，民國(guó)建筑中的門窗也以開(kāi)始使用簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖，通常只在平直的窗框內(nèi)嵌玻璃，并不做花飾。這樣大面積的窗戶也強(qiáng)化了室內(nèi)裝飾造型中直線條藝術(shù)的主導(dǎo)地位。

由陳品善設(shè)計(jì)建造的美齡宮，內(nèi)部的裝修與布置就相當(dāng)精美，在當(dāng)時(shí)建立起了一種新的現(xiàn)代化審美標(biāo)準(zhǔn)。室內(nèi)門窗均刷清漆，保留了木質(zhì)本色。地面鋪設(shè)以馬賽克和地毯為主。天花亦是歐式的大方格天花，并飾以回紋線腳，中間懸掛歐式燈具。墻裙與地面連為一體，新式的沙發(fā)既美觀實(shí)用，有起到了圍合空間的作用。這些表面無(wú)多余裝飾的簡(jiǎn)單造型，以及簡(jiǎn)潔、光滑的裝飾手法在美齡宮的室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的極為明顯，堪稱這一時(shí)期的典型。（圖1）

3、新材料的引進(jìn)與利用

自19世紀(jì)中期開(kāi)始，西方一些新的裝飾材料與技術(shù)便陸續(xù)傳入中國(guó)，至民國(guó)時(shí)期，這些新材料、新工藝對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)的裝飾材料和施工技術(shù)產(chǎn)生了巨大沖擊，也成為民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。水泥技術(shù)、玻璃工業(yè)、機(jī)制磚瓦業(yè)等新型工業(yè)技術(shù)使建筑及室內(nèi)的裝飾工藝產(chǎn)生了革新。

民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)所采用的裝飾材料較之以前可謂多種多樣，石材、木材、玻璃、油漆涂料等現(xiàn)代裝飾材料一應(yīng)俱全。其中石材主要用于建筑外墻及室內(nèi)裝飾構(gòu)件的裝飾，如質(zhì)地細(xì)膩的花崗石、大理石等。石材用作室內(nèi)裝飾材料也帶動(dòng)了裝飾工藝的發(fā)展，民國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)了人造大理石、水磨石、拉毛等做法。由于民國(guó)建筑主要使用鋼混或磚混結(jié)構(gòu)，木材的作用與地位也發(fā)生了變化，主要用于室內(nèi)裝飾上。室內(nèi)的家具、地板、墻裙、樓梯等，均以木材裝飾為主，并根據(jù)木質(zhì)的軟硬決定其用途。如柚木主要用于家具及門窗的裝修，因?yàn)槠滟|(zhì)堅(jiān)耐用、伸縮性?。涣惨蚱洳灰赘g、不易開(kāi)裂，是樓梯、地板的主要用材。

玻璃自19世紀(jì)中葉傳入我國(guó)，隨后逐漸取代了傳統(tǒng)建筑門窗使用的窗紙，成為門窗上的新材料，也是當(dāng)時(shí)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要用材之一。民國(guó)時(shí)期室內(nèi)的裝飾主要采用平板玻璃、花紋玻璃、玻璃磚等，這使得建筑內(nèi)部通風(fēng)與采光的問(wèn)題得到了極大的改善。除了玻璃之外，瓷磚的介入也讓廚房、衛(wèi)浴等此類空間變得不僅干凈方便，也富有很強(qiáng)的裝飾性。瓷磚在民國(guó)時(shí)期大多鋪設(shè)于餐廳、廚房的墻面，主要起到阻隔油污的作用，一些圖案豐富、色彩艷麗的瓷磚也給室內(nèi)空間帶來(lái)了時(shí)髦的西洋味道，極富現(xiàn)代感。（圖2）

對(duì)于裝飾材料的選擇，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了質(zhì)地與肌理合理搭配的重要作用，“如松杉的板面，紋理粗糙，色澤不調(diào)，能引起強(qiáng)硬的感覺(jué)；如柚、櫸、楓、椿、胡桃、黃楊、白楊等板面，紋理細(xì)密，色澤美艷，有雅靜柔軟的感覺(jué)” 。在工藝方面，西方的玻璃、銅飾、鑲嵌等工藝及機(jī)械制造等發(fā)達(dá)的工業(yè)化操作手段也進(jìn)入到室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中，使民國(guó)的裝飾用材形成了與當(dāng)時(shí)的建筑、家具、陳設(shè)等相協(xié)調(diào)的風(fēng)格。4、室內(nèi)陳設(shè)的時(shí)尚追求

自古以來(lái)室內(nèi)陳設(shè)就是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。隨著人們民主自由思想的進(jìn)一步解放，視覺(jué)審美需求已被置于一個(gè)非常重要的位置。民國(guó)時(shí)期室內(nèi)陳設(shè)在滿足功能性的同時(shí)，也越來(lái)越注重其裝飾性。例如，馬塞爾設(shè)計(jì)的鋼管椅作為現(xiàn)代主義風(fēng)格的典型家具，對(duì)傳統(tǒng)的木質(zhì)家具審美帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。由鋼管和帆布制成的鋼管椅兼具了鋼管的輕便結(jié)實(shí)和帆布的柔軟舒適，其實(shí)用性與簡(jiǎn)潔美觀的外觀受到了時(shí)尚人士的廣泛認(rèn)可。

鋼管椅作為一個(gè)縮影，折射出西方現(xiàn)代風(fēng)格對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具裝飾的影響。越來(lái)越多的西方時(shí)尚元素被融合進(jìn)民國(guó)家具設(shè)計(jì)中，民國(guó)家具在保留中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的同時(shí)，更加貼近西方現(xiàn)代風(fēng)格；在保留傳統(tǒng)審美的同時(shí)更多的考慮了實(shí)用功能。在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響下，民國(guó)家具逐步完成了從中國(guó)古代傳統(tǒng)家具向現(xiàn)代家具風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

另一個(gè)代表元素則是沙發(fā)。它作為民國(guó)家具中“舶來(lái)品”，將榻、羅漢床、椅、凳等中式傳統(tǒng)家具的功能全部集合，并大大增添了坐、臥的舒適感，改變了以往必須正襟危坐的狀態(tài)。一些沙發(fā)腿部的獸足造型及西式金屬構(gòu)件的使用，更增加了新式家具的新奇之感，因此這類款式的家具在當(dāng)時(shí)的各大城市風(fēng)靡一時(shí)，成為上流社會(huì)競(jìng)相追逐的時(shí)尚之物。

留聲機(jī)、自鳴鐘等一類的西方現(xiàn)代科技產(chǎn)品也被引入，尤其是留聲機(jī)那裝飾性極強(qiáng)的大喇叭將西洋味表現(xiàn)的十足，是人們追求現(xiàn)代生活的必備陳設(shè)。（圖3）雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有軟裝的概念，但在布滿西式家具的空間里，搭配落地布藝窗簾一定顯得更加豪華雅致，傳統(tǒng)的竹簾遂被替代。一些兼具中西裝飾風(fēng)格的民國(guó)居室中，西洋的現(xiàn)代裝飾與傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾如屏風(fēng)、罩、榻、槁等完美結(jié)合，交相輝映，顯示出了民國(guó)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠從業(yè)主內(nèi)心的情感需求的角度來(lái)選擇飾品，用兩種文化相互融合又不失個(gè)性的優(yōu)雅風(fēng)格，達(dá)到陶冶情操、提升審美品味的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于西方文化與其藝術(shù)形式的一種現(xiàn)代性訴求，反映了民國(guó)時(shí)期的設(shè)計(jì)師們?cè)谡壑灾髁x思潮的影響下，繼承民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，合理借鑒西方的設(shè)計(jì)理念，探索民族設(shè)計(jì)藝術(shù)的新形式所做出的貢獻(xiàn)。他們并非簡(jiǎn)單地仿效西方某一時(shí)期的裝飾典型，而是引入西方設(shè)計(jì)藝術(shù)先進(jìn)的材料與技術(shù)，利用西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理性的設(shè)計(jì)思維對(duì)東方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)做出改變與調(diào)整，摒棄封建禮制與舊時(shí)繁文縟節(jié)的裝飾樣式，從空間組織、造型設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)等方面，將簡(jiǎn)潔實(shí)用、強(qiáng)調(diào)功能性的設(shè)計(jì)思想吸收進(jìn)來(lái)，形成了東西方文化的極大碰撞與交匯，并一直影響到我國(guó)今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也激勵(lì)我們?cè)谏羁汤斫馄渌淼纳顚哟蔚奈幕瘍?nèi)涵和現(xiàn)代精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

(責(zé)任編輯 姥海永)

[1] 汪集庭.家庭陳設(shè)問(wèn)題[N].婦女雜志1917(5).

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[3]姜維群.談民國(guó)家具中的“洋符號(hào)”[J].家具，2008（03）:74-78.

[4]陳于書(shū).西方文化對(duì)民國(guó)家具的影響.[J] .家具與室內(nèi)裝飾2008（08）：26-27.

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The Modernity Pursuit of Interior Design in the Republic of China

民國(guó)時(shí)期折衷主義設(shè)計(jì)手法盛行，室內(nèi)設(shè)計(jì)以中式傳統(tǒng)風(fēng)格為基礎(chǔ)，引入西方先進(jìn)的裝飾材料與技術(shù)，既保持著中式端莊典雅的特點(diǎn)，又有著西式時(shí)尚新潮的風(fēng)格，從空間組織、裝飾造型、材料及家具陳設(shè)方面均映射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于西方文化與其藝術(shù)形式的一種現(xiàn)代性訴求，并一直影響到我國(guó)今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

The design techniques of Eclecticism prevailed the Republic China era. The interior design then, which was based on the traditional Chinese style, together with the imported and sophisticated decoration materials and techniques of western world, conserved the dignity and elegance of China, while integrated with the trendy western style. Its spatial organization, adornment and decoration, and materials and furnishing all embodied the modern value request for western culture and art forms of the society at that time. Moreover the fruit of Eclecticism still takes its place in today’s interior design of China.

民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)；折衷主義；東西方文化；現(xiàn)代性

The interior design of the Republic China; Eclecticism; The culture of Eastern and western; Modernity

陳曦，現(xiàn)任教于江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

陶金鴻，江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

1本文系江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目《東西方文化交融的民國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2013SJB760009）的研究成果。