文/周 進（復(fù)旦大學(xué) 藝術(shù)教育中心）

亞洲大型藝術(shù)博物館的運營特色與文化交流1

文/周 進（復(fù)旦大學(xué) 藝術(shù)教育中心）

DOl編碼：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.06.004

本文主要關(guān)注亞洲中日韓三國的博物館。按照博物館的整體規(guī)模來看，日本居首，中國次之，韓國第三。日本是目前亞洲地區(qū)博物館最多的國家，全國各種國立、公立、私立、大學(xué)的博物館總數(shù)超過了5000座(有的統(tǒng)計為7000-8000座)；21世紀以來，中國博物館不僅在數(shù)量上急劇增長，而且在行業(yè)的分布上也實現(xiàn)了許多突破。據(jù)新華社報道：截至2010年底，全國登記在冊的各類博物館已達3020座。其中，北京、上海等城市的博物館數(shù)量更是已經(jīng)達到每10萬人一座博物館的國際平均水平。韓國全國博物館共369座(只包括在韓國博物館協(xié)會登記的博物館、美術(shù)館)，其中國立博物館33座，公立博物館58座，私立博物館l 78座，大學(xué)博物館100座。

藝 術(shù) 博 物 館（Art Museum & Art Gallery），也稱美術(shù)館，基本功能與性質(zhì)為：“美術(shù)館是造型藝術(shù)的博物館，是具有收藏、研究、陳列展覽美術(shù)精品及相關(guān)資料，向公眾進行審美教育，開展國際文化交流等多項職能的國家美術(shù)事業(yè)機構(gòu)?！盵1]

一、日本藝術(shù)博物館的運營特點

先說日本。20世紀50年代初，隨著位于鐮倉的神奈川縣立近代美術(shù)館（1951年）和位于東京京橋的國立近代美術(shù)館（1952年）的開館，特別是在上世紀末日本經(jīng)濟高度增長時期，各地迎來了美術(shù)館建設(shè)的熱潮。至80年代達到“一鎮(zhèn)一館”的水平，據(jù)不完全統(tǒng)計，日本東京博物館總數(shù)為126座，其中藝術(shù)博物館為57座，包括3座音樂藝術(shù)博物館。很多地方的美術(shù)館，是當(dāng)?shù)刈詈廊A、醒目的地標(biāo)性建筑，不僅舉辦藝術(shù)展事，還兼具市民文化中心的功能。

與此同時，由企業(yè)興建的美術(shù)館、私立畫廊等，如雨后春筍般在列島出現(xiàn)。如西武美術(shù)館、三得利美術(shù)館、豐田美術(shù)館、根津美術(shù)館等，與國公立的美術(shù)館相輔相成。正是基于如此對藝術(shù)和美的極致崇尚，日本各地的美術(shù)館本身便是建筑藝術(shù)的集大成，歷代日本建筑大師，均把美術(shù)館、博物館的設(shè)計作為其代表作品。

以2007年開館的新國立美術(shù)館（圖1）為案例，該館位于東京六本木，建筑是由黑川紀章設(shè)計，占地30,000平方米，樓地板面積為47,960平方米，擁有14000平方米的國內(nèi)最大的展示面積；美術(shù)館外觀全部使用玻璃的建筑形式，并有栽種許多植物的庭園包圍整棟建筑，因為建筑師的設(shè)計理念是“森林中的美術(shù)館”，設(shè)立的目的主要為舉辦展覽會、展示收藏作品和普及美術(shù)教育的功能，董事會制定的經(jīng)營方針甚至是不事收藏，全部資源用來展示，以擴大藝術(shù)的傳播；館內(nèi)設(shè)有博物館商店、餐廳、咖啡廳等設(shè)施，期望能成為親近市民的美術(shù)館。

圖1 東京國立新美術(shù)館

日本的博物館經(jīng)營管理一直處于動態(tài)變化之中。日本的文部省、大學(xué)、文化廳下轄所有公立博物館，都、道、府、縣、市、町、村等行政系統(tǒng)下也可設(shè)立的公立博物館 。日本博物館受到《博物館法》約束，公立博物館和已注冊私立博物館都享受免稅政策、藏品的運費和手續(xù)費優(yōu)惠。法律規(guī)定除非經(jīng)營不得已之時，公立博物館才能賣門票，這一政策現(xiàn)在開始改變，日本經(jīng)濟不景氣，每年由政府所撥的預(yù)算等于零，藝術(shù)博物館數(shù)量減少，參觀人數(shù)減少，博物館在運營法則上開始普遍實行獨立法人化制度，各博物館紛紛尋找新的運營方式，以獲得運營開支的收支平衡，這對原有博物館的體制框架形成了一大挑戰(zhàn)。

由于經(jīng)濟的原因，日本藝術(shù)博物館在門票制度上更加靈活。我們知道，常識意義上的進博物館參觀，展覽路線相對固定，觀眾只能沿著參觀動線看完全部展廳。但是東京都美術(shù)館讓觀眾自由選擇參觀博物館的任何部分，在購買門票時，觀眾可以自由選擇購買通票看完全部展廳，也可以購買任意展廳的專門門票。日本細見美術(shù)館缺乏大量高價值收藏品，因此該館不設(shè)常設(shè)展，展覽內(nèi)容全部為臨時展，這些臨時展一般借用著名博物館或相關(guān)機構(gòu)的珍貴收藏品，進行高起點、高層次的展覽招商，定期組織新的臨時展，自然該館的門票也是相對昂貴，以此維持自身的運營。

公共空間運營商業(yè)化。餐廳、博物館商店是公共可盈利的商業(yè)空間，博物館商店首先對本館文化與館藏起到宣傳作用，其次是為觀眾提供文化交流、節(jié)假日休閑、綜合的娛樂融合。如：日本青森縣立美術(shù)館的做法是，考慮到美術(shù)館離市中心較遠，坐落于青森市郊的三內(nèi)丸山歷史遺跡區(qū)，周圍沒有大規(guī)模的商業(yè)區(qū)。而博物館自身的體量巨大，參觀完整個博物館往往需三小時以上的時間。加上博物館外景色美麗舒適，在此休閑是一種精神上的享受，因此決定在博物館內(nèi)設(shè)計了大面積的餐廳。美術(shù)館的商業(yè)運營自負盈虧，堪稱成功經(jīng)營案例。

博物館商店運營較好的例子是京都府立陶版名畫之庭，這是世界首家免費開放的陶版藝術(shù)博物館，博物館內(nèi)收藏的陶版名畫包括：米開朗基羅的《最后的審判》、莫奈的《睡蓮》、梵高的《星空》、達?芬奇的《最后的晚餐》等，在欣賞名作的同時，觀眾不免產(chǎn)生要購買一些與之有關(guān)的紀念品，博物館商店中可以購買全套陶版名畫的明信片，依靠明信片及其它館藏特色紀念品的銷售收入，博物館成功收回了部分運營成本。

二、韓國首爾的藝術(shù)博物館

首爾由于城市規(guī)劃的原因文化設(shè)施相對集中，龍山家族公園附近也有重要博物館。如：國立中央博物館、兒童博物館、三星美術(shù)館、戰(zhàn)爭紀念館和首爾站鐵路博物館等。龍山家族公園內(nèi)美術(shù)作品眾多，沿散步路陳列的雕像不僅有韓國藝術(shù)家的作品，還包括德國、瑞士、加拿大等世界各國藝術(shù)家們的作品。龍山家族公園以眾多的雕刻作品聞名，游客一走進公園大門，就能看到法國藝術(shù)家用韓國傳統(tǒng)房屋上的瓦片做成的手的樣子，非常獨特，取名《瓦做的手》（圖2），這些藝術(shù)作品不僅為公園增添了很多人文氣息。

國立中央博物館始建于1945年（圖3）。其占地面積為30.7萬平方米，建筑面積達13.4萬多平方米(上海博物館的建筑面積為3.92萬平方米)，號稱世界第六大博物館。博物館主要分為常設(shè)展館與特別展館，共有藏品約15萬余件，涉及考古、歷史、美術(shù)等領(lǐng)域。全方位地展現(xiàn)了韓國古代文化藝術(shù)的多樣性以及文物所處的歷史環(huán)境、制作工藝等，讓人們從中形象地了解韓國社會的方方面面以及文明演化傳承的過程。

圖2 首爾龍山家族公園雕塑《瓦做的手》

圖3 首爾的國立中央博物館

圖4 首爾北區(qū)藝術(shù)博物館

圖5 國立中央博物館-兒童博物館

圖6 兒童博物館內(nèi)的裝置

三星美術(shù)館是為了向公眾展示三星集團創(chuàng)始人李秉哲會長收藏的美術(shù)作品而設(shè)立的美術(shù)館，美術(shù)館由一號博物館、二號博物館和三星兒童教育文化中心構(gòu)成。其中一號博物館由瑞士著名建筑設(shè)計師馬里奧設(shè)計，外觀特征以隱喻的手法用紅磚表現(xiàn)了城墻環(huán)繞的古首爾城形象；二號博物館由法國著名建筑設(shè)計大師讓?努維爾操刀設(shè)計，館內(nèi)展出了大批韓國近、現(xiàn)代美術(shù)作品和1945年以后國外的現(xiàn)代美術(shù)作品，其中不乏如享譽海外的韓國美術(shù)大家金煥基等名家的作品。

首爾北區(qū)藝術(shù)博物館（圖4）是為首爾東北部需要設(shè)立的一個新文化設(shè)施與空間。歷史上這片地區(qū)遍地長滿蘆葦。設(shè)計師設(shè)計了博物館公園，在公園中設(shè)計改造了一座文化山坡，依靠山坡設(shè)計了藝術(shù)博物館，博物館猶如一個精巧的現(xiàn)代裝置嵌入山坡，街道、道路及入口、屋頂花園將藝術(shù)博物館與公園融合為一種獨立景觀。博物館內(nèi)部，多樣化的循環(huán)系統(tǒng)創(chuàng)造了一個藝術(shù)空間，中庭是自然采光匯之處，不同樓層的展廳都圍繞中庭而設(shè)。該藝術(shù)博物館聚合了自然、藝術(shù)等各類元素，使得人們與藝術(shù)作品之間的交流、協(xié)作成為可能。

首爾的藝術(shù)博物館為了吸引觀眾，鼓勵觀眾全面參與到博物館的活動中。有的博物館在推薦展覽的同時，增加了大量民族藝術(shù)表演活動。這方面的案例如國立中央博物館下屬的兒童博物館（圖5），館內(nèi)設(shè)計了大量供兒童動手操作的裝置，筆者帶孩子進入其中，發(fā)現(xiàn)孩子被一幅大型地景畫吸引，整個地面與墻面上是一幅韓國的古代名畫，孩子可以在任意一臺電腦中拼貼這幅畫。還有一些多媒體互動展項設(shè)立在實物展柜的旁邊，其中一個關(guān)于古代兵器的裝置也很有吸引力（圖6），孩子看完櫥窗里的實物，可以動手嘗試拼接這些古代兵器。裝置博物館還邀請了專業(yè)人員集中看護孩子們，采用繪畫、動漫、音樂、舞蹈、游戲的交流方式，讓小朋友能夠在博物館玩的愉快。

首爾歷史博物館曾經(jīng)制定未來五年發(fā)展計劃，目標(biāo)是“建設(shè)受市民喜愛的博物館”，在這個目標(biāo)下所列的十一個課題中，最突出的是如何打造“市民建設(shè)的博物館”。作為一座公共博物館，藏品中的一半以上都來自市民捐贈，這在韓國是不多見的，由此大幅提升博物館對市民的服務(wù)，形成良性循環(huán)，被視為博物館發(fā)展的重要手段，例如：為市民個人提供連續(xù)化的鑒定、保管服務(wù)，為盲人提供盲文服務(wù)，為聾啞人提供手語服務(wù)，為養(yǎng)老院、孤兒院開辟參觀班車和免費午餐等都在市民中產(chǎn)生很好影響。

韓國藝術(shù)博物館認為藝術(shù)教育為博物館重要的功能，必須以良好的公眾服務(wù)和宣傳以達到藝術(shù)教育的目的。國際上曾經(jīng)發(fā)起題為“博物館的質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)”的討論，實際上聚焦對公眾服務(wù)的問題，認為公眾服務(wù)將成為未來藝術(shù)博物館成功與否的重要關(guān)鍵之一，必須與藝術(shù)博物館整體的概念與策略性規(guī)劃結(jié)合。并從一個較務(wù)實的角度，總結(jié)了公眾服務(wù)包括了博物館參觀的前、中、后三個階段：前——如何令觀眾想到博物館去？觀眾想要的信息是什么？如何令觀眾找到博物館？如何讓觀眾有被歡迎的感覺？為殘障人士提供設(shè)備等；中——在參觀停留期間，如何引導(dǎo)觀眾？如提供不同信息的資源，如何令觀眾使用所有的感官，提供放松與娛樂的場所？等；后——如何讓觀眾帶走記憶？如何提供機會購買實物東西？如何令觀眾有欲望再回博物館？如何提供其它延展性的活動？等。

圖7 上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

三、中國藝術(shù)博物館的增長與應(yīng)對

中國的北京和上海博物館增長迅速。北京作為中國博物館最多的城市之一，大量博物館分布在東城、西城、海淀、朝陽等中心行政區(qū)內(nèi)。目前上海博物館的分布也多集中在浦江兩岸、市區(qū)環(huán)線內(nèi)，尤其在人民廣場區(qū)域內(nèi)集中了最為著名和重要的上海博物館、上海美術(shù)館、上海城市規(guī)劃展示館等。還有就是在原上海市世博會區(qū)域，又新增了中華藝術(shù)宮、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館等大型藝術(shù)博物館。

表一.上海藝術(shù)博物館統(tǒng)計一覽表

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（圖7）成立于2012年10月1日，是中國大陸第一家公立當(dāng)代藝術(shù)博物館。同時，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館也是上海雙年展的所在地。它坐落于上海的母親河黃浦江畔，占地4.2萬平方米，展廳面積1.5萬平方米，內(nèi)部最高懸挑45米，高達165米的煙囪既是上海的城市地標(biāo)也是一個特別的展覽空間。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館建筑由原南市發(fā)電廠改造而來。它不僅見證了上海從工業(yè)到信息時代的城市變遷，也揮別了對能源無度攫取的過去。其粗礪不羈的工業(yè)建筑風(fēng)格更是為藝術(shù)家的奇思妙想提供了豐富的可能。

至2015年底，上海共擁有博物館173座，有120座博物館在上海市文化廣播影視管理局備案與年審，53座博物館不在登記注冊之列，為企業(yè)建立、店館結(jié)合、小型博物館、家庭博物館等，與藝術(shù)有關(guān)的博物館共42座(表一)。

中國藝術(shù)博物館的迅速增長可能會帶來管理與運營的新思路。藝術(shù)博物館作為一個城市的文化遺產(chǎn)，是從屬于同一國家的文化藝術(shù)體系的，博物館群的運作，不單要結(jié)合博物館自身特點要求，并且必須突出城市的整體形象，以下幾點需特別關(guān)注：

1、藝術(shù)博物館以藝術(shù)與文化作為吸引游客的手段，但同時注重館藏質(zhì)素和博物館的工作質(zhì)量。作為地方性的博物館，它注重突出擁有國家級的指定館藏，積極參與博物館認證計劃和其它有助建立博物館服務(wù)聲譽的計劃，有超逾半數(shù)的博物館取得認證資格或旅游質(zhì)量保證計劃，從而在很大程度上，總體給予公眾以服務(wù)質(zhì)量的保證。換一句說話，便是以國家統(tǒng)一的質(zhì)量認證標(biāo)準(zhǔn)，保障藝術(shù)博物館的藏品及工作質(zhì)量；

2、雖然公立私立藝術(shù)博物館的主管單位并不相同，但作為管理機構(gòu)的地方政府、行業(yè)協(xié)會和專業(yè)團體之間可以共同合作，為城市建立鮮明的博物館形象。如在對外宣傳上，強調(diào)城市文化的一體，藝術(shù)博物館為城市文化精華的核心，出現(xiàn)在所有形式的宣傳媒體上。利用這一特點，建立統(tǒng)一的藝術(shù)博物館咨詢服務(wù)中心及共同網(wǎng)站；建立全方位的信息系統(tǒng)，整理統(tǒng)一當(dāng)?shù)夭┪镳^信息，在城內(nèi)各處統(tǒng)一博物館的標(biāo)志指示，資料說明，共同組織參觀路線，提供交通及公共服務(wù)等等；

我國的藝術(shù)博物館可以學(xué)習(xí)日韓經(jīng)驗優(yōu)化人事結(jié)構(gòu)。在人事任用方面，東京的藝術(shù)博物館整合人才與智力資源，引進競爭機制，采雙向選擇，競爭上崗及采用合同制、聘任制等多種用人制度，按崗定酬、按績定酬；博物館管理層干部要先經(jīng)單位民主推舉、差額選舉后才能報上級批準(zhǔn)任用等較積極和靈活的競爭方式，優(yōu)化人才和資源配置。日韓經(jīng)歷多年的探索，聯(lián)點成線，統(tǒng)合管理，內(nèi)部組織不斷重組以適應(yīng)發(fā)展需求，逐步走向公司化，形成現(xiàn)時的法人治理機構(gòu)包括黨委會、理事會、行政管理層、專家決策咨詢委員會及學(xué)術(shù)委員會以及職工代表大會。

3、各藝術(shù)博物館向公眾提供良好的參觀服務(wù)，設(shè)施齊備，館間同時提供他館的信息，并采取多種靈活的票價合作制度，突顯藝術(shù)博物館在城市與國家內(nèi)、甚至國際上的群體形象；

我們可以進一步明確觀眾服務(wù)理念。日韓的博物館人一直注重服務(wù)禮儀，服務(wù)態(tài)度親切細致。藝術(shù)博物館內(nèi)無論是設(shè)施及措施亦極為齊備。博物館不分大小，均有各種服務(wù)設(shè)備，特別注重殘障人士服務(wù)。如視覺障礙人觸摸的展品，大字體及突出字體說明，助聽耳機，可使用導(dǎo)盲犬，殘障人士廁所，接待輪椅者的矮柜抬等等。藝術(shù)博物館的游客中心，向公眾提供咨詢。游客量大的館，備有多種語言免費資料單張，還可提前寄給預(yù)約團體；導(dǎo)覽服務(wù)各館必不缺少；餐飲、禮品及停車服務(wù)齊備等等。此外，博物館屬下的圖書館及電子圖書館，向公眾開放，提供專門領(lǐng)域的研究資料。除館內(nèi)的服務(wù)外，還可透過互聯(lián)網(wǎng)及其他方渠道，向外界提供博物館的各種服務(wù)，如購買紀念品、藏品影像使用、研究、預(yù)約服務(wù)等，使博物館的資源能獲得更充份的利用。

4、藝術(shù)博物館能提供優(yōu)質(zhì)和大量的博物館教育活動，開發(fā)配合國家的學(xué)科的教育內(nèi)容和成人博物館教育活動。各博物館除建立自身的網(wǎng)站外，并相互連結(jié)，并注重網(wǎng)上的多語種宣傳，教育內(nèi)容設(shè)計非常豐富多彩，生動有趣；

5、作為城市的重要觀光點，藝術(shù)博物館群可大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)。各館既自行開發(fā)大量的紀念品，提供餐飲服務(wù)，場館出租和主題服務(wù)外，還和政府及私營機構(gòu)合作，發(fā)動建立城市形象的各類文化活動。

四、亞洲藝術(shù)博物館的文化交流

中國博物館重視對外文化交流。近年來，中國博物館國際交流與合作的交流頻率不斷增多，內(nèi)容和形式不斷豐富，參與的博物館數(shù)量不斷增大，交流規(guī)模不斷擴大。據(jù)統(tǒng)計：“僅2002-2007年，中國赴境外舉辦的文物展覽就達346項，觀眾數(shù)量以千萬計?！盵2]以上海博物館為例：改革開放以來30多年間，“上博共舉辦或參與出國境展近100個，其中近70個是在新館落成開放后舉辦的，展覽涉及22個國家98個文博單位?！盵3]與此同時，上博還從海外引進展覽54個，其中新館落成開放后引進展覽44個，與22個國家50個文博單位開展了合作交流。

中日博物館之間不乏文化交流。21世紀初，中國的博物館聯(lián)合推出一系列文物展覽赴日本展出，展覽獲得了成功。影響較大的展覽如：2005年5月日本愛知世界博覽會期間舉辦了“井真成墓志”展，1200多年前，遣唐留學(xué)生井真成受日本國派遣赴長安學(xué)習(xí)，但未及學(xué)成歸國即英年早逝。當(dāng)時的唐朝皇帝唐玄宗憐惜英才，追贈其官職，予以厚葬并勒石紀念。墓志吸引了數(shù)十萬觀眾前往參觀，新聞媒體配合展覽舉辦了“圍繞遣唐使井真成墓志——思考東亞文化交流”的大型研討會。

圖8 東京國立博物館“遣唐使與唐代美術(shù)展”招貼

2005年7月，由中華文物交流協(xié)會與日本日中友好協(xié)會等團體共同籌辦的一個介紹“日本遣唐使與中國唐代美術(shù)”的展覽會在東京國立博物館開幕（圖8）。此次展覽以該墓碑為中心，向日本國民展示80多件中國唐代精美的美術(shù)品以及與遣唐使有關(guān)的文物，日本天皇夫婦參觀展覽。此后展覽又在日本的奈良國立博物館、九州國立博物館、大阪歷史博物館等作巡回展出。

隨后的“走向盛唐展——中西文化的十字路口”在日本取得了空前的轟動，超過58萬之眾參觀了該展覽，在東京森美術(shù)館開幕時，3位前首相中曾根康弘、橋本龍?zhí)珊蜕怖释瑫r出席展覽開幕式。業(yè)界專家一致評價“走向盛唐展”不僅是近年來中國赴境外舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高、展品最豐富的展覽，也是近年來學(xué)術(shù)影響較大、社會影響較大、雙方收獲較大的展覽，是對外文物展覽精雕細琢的成功范例。

2008年5月至2009年3月，為紀念“中日和平友好條約”締結(jié)30周年，在日本創(chuàng)價學(xué)會池田大作先生的倡議下，由中國文物交流中心與日本富士美術(shù)館等博物館合作，兩國專家經(jīng)過3年多的籌備，從中國境內(nèi)11省、市的30余座博物館和文物收藏機構(gòu)遴選了各類文物100余件組，舉辦“大三國志展”赴日本東京、神戶等7地展出，以三國為主題的展覽受到日本觀眾的普遍歡迎和喜愛，參觀人數(shù)突破100萬人次，居中國近十年來出境文物展覽觀眾人數(shù)之首。

相比之下，中國和韓國的大型博物館文化交流偏少，但不乏民間交流。2010年上海世博會期間，浙江杭州南宋官窯博物館與韓國康津郡青瓷博物館締結(jié)友好館，引起業(yè)內(nèi)人士關(guān)注。[4]2007年6月，由云南民族博物館、昆明市社科聯(lián)與韓國碑林博物館共同舉辦的中韓百人書畫藝術(shù)交流展在云南民族博物館隆重開幕。省委宣傳部、省民委、省文史館、昆明市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)到會祝賀。此次展覽共展出100位中韓知名藝術(shù)家的作品117幅。

值得一提的是，2002年開始，中、日、韓博物館國際學(xué)術(shù)研討會成立，該討論會是由中國首都博物館、日本江戶東京博物館、韓國首爾歷史博物館三國共同發(fā)起的一個國際性博物館學(xué)術(shù)研討會，每年輪流在中國、日本、韓國三國首都舉行，研討會已經(jīng)就中日韓各館業(yè)務(wù)人員間的互訪、進修和培訓(xùn)，展覽項目的交換或引進，以及聯(lián)合辦展等達成不少共識。

綜上所述，亞洲藝術(shù)博物館也應(yīng)到在政府和專業(yè)組織的引導(dǎo)下、交流經(jīng)驗、拓展館際合作的廣度、深度和方式。鼓勵藝術(shù)博物館建立區(qū)域博物館文化產(chǎn)品開發(fā)網(wǎng)絡(luò)，有效整合中小、民間、私人藝術(shù)博物館資源，形成群體優(yōu)勢；鼓勵城市藝術(shù)博物館之間建立優(yōu)勢互補、互惠互利的合作機制，實現(xiàn)資源、創(chuàng)意、市場共享。充分運用國家與城市扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策，鼓勵社會力量與藝術(shù)博物館合作，依托文物藏品、陳列展示等博物館元素，建立以城市級綜合博物館和國家一級博物館為中心的博物館文化產(chǎn)品開發(fā)網(wǎng)絡(luò)，培育博物館文化產(chǎn)品研發(fā)示范項目。開展博物館文化產(chǎn)品交流、交易和展評活動，增強博物館文化產(chǎn)品在文化產(chǎn)業(yè)和消費體系中的競爭力。

（責(zé)任編輯 張同標(biāo)）

[1] 美術(shù)館工作暫行條例[P]．1986年發(fā)布、2002年修改。

[2] 博物館使命與文化交流合作創(chuàng)新[J]．單霽翔.四川文物，2014年第3期。

[3] 博物館文化的力量、情懷與智慧——陳燮君研究員在2011年歐亞經(jīng)濟論壇文化分會上的講演[N].文匯報，2011年11月14日。

[4] 浙江杭州南宋官窯博物館與韓國康津郡青瓷博物館締結(jié)友好館[A].張必萱.浙江省杭州南宋官窯博物館，2010年11月25日。

The Management Features and Cultural Communication of the Large Asian Art Museums

本文主要以中日韓三國的藝術(shù)博物館為研究對象，論述了東京、首爾、上海等城市中藝術(shù)博物館的運營特點，認為東京藝術(shù)博物館的體制創(chuàng)新、首爾藝術(shù)博物館為了吸引觀眾而開展的努力值得中國學(xué)習(xí)；最后就中日韓三國藝術(shù)博物館的文化交流進行回顧并對未來發(fā)展提出了自己的看法。

This paper is talking about art museums in China, Japan and South Korea. Firstly the author discussed the operational characteristics of the Asian art museums, and then analysed the institutional innovation in Japanese art Museum and the visitor’s services in Seoul Art Museums.the authors believed that these practices in Tokyo and Seoul were worth learning from China.Finally the author reviewed the important exhibitions and exchanges in China, Japan and South Korea Art Museums as well as put forward his views on the museum cultural exchange between these three countries.

亞洲；藝術(shù)博物館；布局；運營；文化交流；

Asia; art museum; layout; management; cultural communication;

周進，復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心高級講師、博士，研究方向：藝術(shù)學(xué)。

1本文系2014年復(fù)旦大學(xué)亞洲研究中心課題“亞洲大型美術(shù)館通過當(dāng)代藝術(shù)展進行文化交流研究——以上海、首爾、東京為例”的階段性研究結(jié)果。