黃珍蓮

摘要：學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新成果之關(guān)鍵，在于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和形成。創(chuàng)新總是從懷疑開始，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的思維獨(dú)立性；立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的想象思維，能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，能夠培養(yǎng)思維的連動(dòng)性；思維定勢(shì)始終存在于學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，努力克服它的消極作用，沖破狹隘的框架，開拓視野，在求異思維的過(guò)程中學(xué)習(xí)新知，以培養(yǎng)思維的多向性。

關(guān)鍵詞：思維訓(xùn)練；創(chuàng)造性思維；質(zhì)疑；想象與求異；思維獨(dú)立性；連動(dòng)性與多向性

創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。創(chuàng)造性思維存在于創(chuàng)造的過(guò)程，將產(chǎn)生前所未有的思維成果。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者有以下三個(gè)方面的體會(huì)。

一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問(wèn)題時(shí)，與眾人、前人不同；獨(dú)具卓識(shí)，有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對(duì)“司空見(jiàn)慣”的質(zhì)疑，對(duì)“完美無(wú)缺”的質(zhì)疑，對(duì)教材的質(zhì)疑，對(duì)教師的質(zhì)疑……

懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)與訓(xùn)練的過(guò)程。

（一）激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。

二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。

（一）觀察感知，豐富表象的積累。我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。

（二）啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象的空間。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生的想象空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩個(gè)方面。

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象，有助于學(xué)生入情入境，加深對(duì)課文的理解，在理解課文中發(fā)展想象，又通過(guò)想象進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想象，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在講讀到課文的第十三自然段，引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果讓你為這座‘豐碑刻上一段碑文，你會(huì)寫些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“我會(huì)寫上‘軍需處長(zhǎng)永垂不朽！”有的說(shuō)：“毫不利己，專門利人！”有的說(shuō)：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說(shuō)：“您和日月同光，您與雪山長(zhǎng)存！”孩子們說(shuō)得多好??！在教師的啟發(fā)下，他們展開了想象，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述進(jìn)行即興表演或繪畫，將古詩(shī)改寫成短文等，這些都不失為拓寬學(xué)生空間、培養(yǎng)學(xué)生想象力的好方法。

小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象，是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。如可以通過(guò)編故事、續(xù)故事、續(xù)寫、擴(kuò)寫、科幻作文、寫童話、看圖作文等等富有創(chuàng)造性想象因素的作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫面想象畫外的“動(dòng)”，包括人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫面本身和想象的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想象思維的參與不行。

三、打破定勢(shì)，培養(yǎng)思維的多向性

思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。

（一）想同任務(wù)，不同方法。以識(shí)字為例，讓學(xué)生記“坐”字，有的學(xué)生說(shuō)，兩個(gè)小朋友在蹺蹺板上玩就是“坐”；有的說(shuō)，“坐”就像老師的天平；有的說(shuō)一個(gè)“土”加兩個(gè)“人”就是“坐”……他們運(yùn)用的方法不同，卻完成了同樣的一個(gè)任務(wù)──記住“坐”字，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。以作文教學(xué)為例，教師讓六年級(jí)學(xué)生寫一篇作文──《月光下》，體裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，都寫出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。

當(dāng)然，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，需要我們進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)。同時(shí)，我們也要注意兩個(gè)問(wèn)題：一是要從“小”處著眼，小學(xué)生的一點(diǎn)新看法、一個(gè)新觀念對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)可能不具有創(chuàng)新性，但相對(duì)于其本身的知識(shí)水平來(lái)說(shuō)，它具有一定的創(chuàng)新性，我們應(yīng)該肯定它的創(chuàng)新性意義；二是要緊密聯(lián)系小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)，教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的過(guò)程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，否則，它只能是一種本末倒置的行為，是不可能有成效的。

參考文獻(xiàn)：

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