梁玲

摘要：人們的核心教育觀念已經(jīng)發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素顯得至關(guān)重要。一名優(yōu)秀的語文教師，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、認(rèn)可學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，多與他們溝通想法，制定完善教學(xué)方案。還要實(shí)施有效的教學(xué)策略，組織個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)熱情，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們朝著正確方向突破自我，爭做優(yōu)秀文化的傳承人、發(fā)揚(yáng)者，彰顯人生最高價(jià)值，迎來語文教學(xué)工作更加輝煌的明天。本文針對(duì)初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透做出了具體的研究。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透途徑；研究分析

引言：我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直處于飛速的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，傳統(tǒng)文化經(jīng)過歲月洗禮后蘊(yùn)藏著豐富的魅力元素。學(xué)生們對(duì)其作出系統(tǒng)性研究，可以樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在全面發(fā)展的路上越走越遠(yuǎn)，越走越順利。初中語文教師應(yīng)先摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，放棄固化的教學(xué)手段，再以學(xué)生喜聞樂見的方式組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，滲透傳統(tǒng)文化，提高教學(xué)質(zhì)量，要求學(xué)生通過自主探究或者合作交流，感知到語文課程的特色，養(yǎng)成良好的探究習(xí)慣。唯有這樣，后續(xù)人才培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施才會(huì)變得異常順利且高效。

一、堅(jiān)持挖掘課本內(nèi)容

初中生對(duì)于新鮮的事物充滿了好奇心，教師在教學(xué)中可以利用學(xué)生這一特點(diǎn)，從課本內(nèi)容出發(fā)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。初中語文教材精心編制，包含了大量文質(zhì)兼美類文章。其中古詩詞、文言文比重明顯增加，需要教師根據(jù)學(xué)生的理解能力，制定合理的教學(xué)方案；需要學(xué)生認(rèn)清自身的主體地位，主動(dòng)思考、自主分析、解決問題，一步一個(gè)腳印的走向成功，最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)與綜合能力的雙向發(fā)展[1]。另外，教師還要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方式，在講課過程中多多增加一些故事性、趣味性強(qiáng)的材料。如初中課本中的《紅樓夢》的選段，半文言的語言和較長的篇幅讓學(xué)生興趣缺缺，這時(shí)就需要教師用白話式的語言進(jìn)行講解復(fù)述，同時(shí)通過拓展其中其他章節(jié)的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)這一部文學(xué)巨著產(chǎn)生興趣興趣，從而去親自閱讀，感受古典名著的魅力。

二、學(xué)生領(lǐng)悟文章內(nèi)涵

在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生都有看不懂古文的問題，進(jìn)而感覺學(xué)習(xí)文言文是一件十分枯燥的事情。所以就當(dāng)前的滲透教學(xué)而言，教師必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受到作者的思想情感，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟文言文的文化魅力。我們以《岳陽樓記》的教學(xué)為例，它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。教師可做出適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激勵(lì)學(xué)生來研讀這篇文章，感受文章內(nèi)涵。（1）導(dǎo)入新課，介紹范仲淹的有關(guān)資料。（2）講述背景，加深學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)。（3）要求學(xué)生整體感知課文，有感情地朗讀課文，試著翻譯一下第2-4段。（4）最后進(jìn)行課堂小結(jié)，借助輔助工具上升高度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想，從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。學(xué)生品味著文章的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)因此變成了有趣的事情。

三、充分利用課外活動(dòng)

傳統(tǒng)教學(xué)不僅要立足于課堂，同時(shí)還要讓學(xué)生走進(jìn)歷史觸摸文化，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生與學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行定期的課外活動(dòng)，帶學(xué)生參觀與了解名勝古跡感受文化的熏陶[2]?；蛘咴谡n下舉行詩文朗誦背誦比賽，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的側(cè)重點(diǎn)，通過學(xué)生之間的互相競賽來提高傳統(tǒng)文化在學(xué)生之間的熱度。同時(shí)也可以在學(xué)校與教師的支持之下開設(shè)相關(guān)社團(tuán)，積極接納對(duì)中國文化感興趣的學(xué)生進(jìn)團(tuán)交流，為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的環(huán)境，為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大與傳播開辟一片新的土壤。在課堂上教師也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的思維提出新觀點(diǎn)，通過新觀點(diǎn)的提出，讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)槟芴岢霎愖h的必定是在查閱資料中下了一番功夫。經(jīng)歷了這樣的過程，自然會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)到很多了解到很多，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)節(jié)日也包含著許多的文化，比如端午節(jié)是用來紀(jì)念楚國的屈原而成立的，通過了解與普及端午節(jié)的知識(shí)，學(xué)生可以拓展出非常多的東西，比如屈原的生平生活的年代與歷史背景，也可以對(duì)屈原的創(chuàng)作進(jìn)行了解。這些東西都是進(jìn)行學(xué)習(xí)的契機(jī)，而選擇節(jié)日進(jìn)行講解讓學(xué)生既掌握了我國傳統(tǒng)的民族文化知識(shí)，同時(shí)還拓寬了自己的眼界與知識(shí)面。

四、增加實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容

教育形式自古代發(fā)展到今天，很多的學(xué)科課程教學(xué)的方式都已經(jīng)形成一定的模式，這就無法避免課程教學(xué)的單一性，語文課程教學(xué)應(yīng)該更加注重課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性，作為語文教師要敢于創(chuàng)新研究、突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式及方法，通過不斷的探索實(shí)踐，來豐富教學(xué)方式和教學(xué)手段[3]。如在進(jìn)行《社戲》一文的教學(xué)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備來引領(lǐng)學(xué)生掌握和了解江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，也可以在學(xué)習(xí)課文之前，以命題的形式來讓學(xué)生寫自己故鄉(xiāng)的民俗文化等，然后通過與課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，來學(xué)習(xí)作者魯迅先生的寫作手法，提升學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知。

結(jié)語

總而言之，中國是一個(gè)古國，歷史悠久，文化豐富燦爛，博大精深，它是我們民族的瑰寶與驕傲。初中生之所以要進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是為了建設(shè)國家，更要對(duì)民族的文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。初中的語文課是文化教育的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)語文不僅僅是教導(dǎo)學(xué)生識(shí)文斷字，還要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。語文教學(xué)，不僅可以讓學(xué)學(xué)習(xí)到有關(guān)文化知識(shí)，同時(shí)還能提高文化修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海芬.怎樣在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版·上旬刊），2014（4）：75-76.

[2]李斌.怎樣在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].教師，2015（16）：68-68.

[3]梁胡芬.初中語文教學(xué)中應(yīng)引入傳統(tǒng)文化教育研究[J].考試周刊，2015（99）：32-32.