劉宜慶

現(xiàn)代畫家陳衡恪，字師曾，是史學(xué)家陳寅恪的長兄，梁啟超稱其為“現(xiàn)代美術(shù)界具有藝術(shù)天才、高人格、不朽價(jià)值的第一人”。

1898年，陳衡恪寄居在張之洞創(chuàng)辦的南京江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂，期間與魯迅結(jié)下友誼。兩人一起留學(xué)日本，談藝論道，互贈(zèng)作品?；貒?，兩人分別幾年之后再聚首，同在教育部任職，交往更加密切，可謂生活中的良友、藝術(shù)上的知音。

兩人的友情，帶著濃濃的書香味。書香氤氳彌漫，各自重要的作品出版，留存在彼此的人生記憶里。

初識(shí)礦路學(xué)堂

1898年，戊戌變法失敗，如此家國巨變，在思想上給陳衡恪以強(qiáng)烈的震動(dòng)。戊戌變法失敗后，措施全被廢除，唯獨(dú)保留下京師大學(xué)堂。這說明舉辦新式的教育，已經(jīng)成為朝野的共識(shí)。是年，陳衡恪考入南京江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。在這里，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)由南京水師學(xué)堂轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)的魯迅。

陳衡恪和魯迅成為同學(xué)是兩人友情的開始，也是兩人人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在礦路學(xué)堂，魯迅遇到了他人生中的第二位良師——俞明震。1901年，俞明震被任為江南陸師學(xué)堂總辦兼附設(shè)礦路學(xué)堂總辦。俞明震是個(gè)“新黨”，倡導(dǎo)新學(xué)問，樹立新風(fēng)氣。后來，《魯迅日記》中多次提到的“恪士師”“俞師”，指的就是俞明震。魯迅留學(xué)日本學(xué)醫(yī)學(xué)而終竟從文，俞明震對(duì)其的影響非同小可。對(duì)于陳衡恪來說，俞明震是良師，是學(xué)校校長，而且還是親戚。俞明震的妹妹俞明詩是陳衡恪的繼母，陳衡恪叫俞明震舅舅。在礦路學(xué)堂時(shí)，陳衡恪是俞明震的助手，幫助他起草一些文案。

同船留學(xué)日本

1902年，魯迅從南京礦路學(xué)堂畢業(yè)，在俞明震的帶領(lǐng)下，由南京出發(fā)去日本留學(xué)。陳衡恪以俞明震的“文案”的身份，帶著弟弟陳寅恪隨團(tuán)同船赴日。

初到日本時(shí)，陳衡恪與魯迅共同就讀于東京巢鴨弘文書院，朝夕相處，時(shí)常一同吃飯飲酒、賦詩唱和。后來，陳衡恪入高等師范習(xí)博物學(xué)，經(jīng)常到山野采集植物標(biāo)本，細(xì)致研究動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)、色彩，這對(duì)他日后的繪畫創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。

陳衡恪在日本留學(xué)長達(dá)八年，1910年回國，應(yīng)邀擔(dān)任江蘇南通師范學(xué)校的博物學(xué)教員。這段時(shí)間，陳衡恪在美術(shù)創(chuàng)作方面開始發(fā)力。在書畫篆刻上，他得到了吳昌碩的親授和指點(diǎn)，常作石鼓文、篆書、隸書和楷書，并刻章治印。魯迅在日本留學(xué)長達(dá)七年。1910年前后，魯迅陸續(xù)在浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、紹興中學(xué)、紹興師范學(xué)校任教。教學(xué)之余，陳衡恪和魯迅都熱衷創(chuàng)作美術(shù)作品。兩人求學(xué)經(jīng)歷相同、興趣愛好相同，甚至家世經(jīng)歷也相似，這就注定了兩位好朋友的重逢，一起共事。

槐堂俟堂相伴

1913年秋天，陳衡恪辭職入京，任教育部編纂，主圖書編輯工作近十年。此時(shí)，陳衡恪和魯迅同在教育部任職，交往甚密，二人時(shí)常在一起逛琉璃廠、談?wù)摻鹗⒒ベ?zèng)作品。

早在1909年，陳衡恪就曾為魯迅的第一本譯著《域外小說集》題寫封面書名。《域外小說集》封面由魯迅設(shè)計(jì)，陳衡恪題簽，在日本東京自費(fèi)出版。書的封面采用青灰色的瓷青紙，上方的橫幅式圖案，畫的是希臘神話故事中的文藝女神繆斯在晨曦中彈奏豎琴，充滿了異域風(fēng)情。圖案下方是陳衡恪寫的篆書“域外小說集”。從日本到回國，書與畫、篆刻和碑拓，都凝聚著兩人的友情。

如今，在魯迅博物館，人們可以看到陳衡恪贈(zèng)送魯迅的9幅畫，其中山水5幅、花卉4幅，都是頗具功力而又隨意的文人畫小品。陳衡恪為魯迅刻章多枚，保存在魯迅博物館里的就有“周樹”（石章，1915年陳師曾刻）、“會(huì)稽周氏藏本”（紫檀木章，1917年陳師曾刻）、“會(huì)稽周氏”（石章，1915年陳師曾刻）、“俟堂”（石章，1916年陳師曾刻）等印五六枚。

1915年秋，陳衡恪移居友人張棣生在新華街的住所，自署匾額隸書“槐堂”二字。遷居西城褲子胡同后，他仍用“槐堂”的堂號(hào)。1919年秋天，陳衡恪和兒子在“槐堂”留下一張合影照片，從中可以感受到“槐堂”里濃厚的藝術(shù)氣息。

1916年11月30日，“上午陳師曾貽印章一方，文曰‘俟堂”。許壽裳曾問魯迅為什么要刻“俟堂”的印章，魯迅回答說：“因?yàn)殛悗熢菚r(shí)送我一方石章，并問刻作何字，我想了一想，你叫‘槐堂，我就叫‘俟堂吧?！痹S壽裳曾說：“我聽到這里，就明白了這‘俟字的含義。那時(shí)部里的某長官頗想擠掉魯迅，而他就安靜地等著，所謂‘君子居易以俟命也?！?/p>

陳衡恪號(hào)“槐堂”，而魯迅的另一個(gè)筆名為“俟堂”，二者相映成趣。

購藏師曾遺墨

1923年夏天，陳衡恪得知繼母俞明詩病危，從大連出發(fā)，馬不停蹄馳歸南京。在繼母病床前，他親奉湯藥數(shù)旬，晝夜不離。不久，繼母病逝。他也因連日勞累和悲傷過度，染病不起。陳衡恪本來就身體孱弱，不幸又染上傷寒，但醫(yī)生誤診為痢疾，以致延誤了治療。9月17日，陳衡恪病逝，48歲就英年早逝，這是中國藝術(shù)界的一大損失。

對(duì)于陳衡恪的書畫篆刻藝術(shù)，魯迅是極為看重的。1928年2月1日，魯迅寄李霽野信，想找一張陳衡恪的花卉箋紙作為《朝花夕拾》的封面，但后因找不到合適的，才托了陶元慶設(shè)計(jì)，可見其對(duì)此事念念不忘。在1933年編印《北平箋譜》時(shí)，魯迅選用了陳衡恪的山水、花鳥等箋三十二幅，并在序言中對(duì)他的藝術(shù)成就進(jìn)行了公允的頌揚(yáng)：“義寧陳君師曾入北京，初為鐫銅者作墨盒，鎮(zhèn)紙畫稿，俾其雕鏤；既成拓墨，雅趣盎然。不久復(fù)廓其技于箋紙，才華蓬勃，筆簡意饒……而詩箋乃開一新境。蓋至是而畫師梓人，神志暗會(huì)，同力合作，遂越前修矣?！标惡忏『汪斞甘峭瑢W(xué)，是同事，更是生活中的朋友，是藝術(shù)上的知音。

陳衡恪病逝后，故宮博物院編印《師曾遺墨》十輯，陸續(xù)出版，時(shí)間長達(dá)兩年。魯迅逐期購買，直至購齊，他還保存有一張陳衡恪撰文書寫的《陳衡恪繼妻汪梅未墓碑》拓片。想起二十多年來與陳衡恪的交往，魯迅心中既有春天的和煦，又有秋天的蕭瑟，這大概就是人生的滋味了。