范小青

[摘要]青年價(jià)值觀培育應(yīng)以確保青年的全面發(fā)展為遠(yuǎn)期目標(biāo)，以引導(dǎo)青年樹立正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀和人生價(jià)值觀為近期目標(biāo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合、理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、傳承性與開放性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的基本原則。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；青年價(jià)值觀；基本原則

青年群體總體上思想活躍、年富力強(qiáng)、干勁十足，期望在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和人生價(jià)值，在思想和能力上具有較強(qiáng)的可塑性，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的中堅(jiān)力量。當(dāng)今，一些青年的價(jià)值觀存在問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年價(jià)值觀培育，對(duì)幫助青年內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀和人生價(jià)值觀，引導(dǎo)他們更好的服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有重要意義。研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年價(jià)值觀培育，必須堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合、理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、傳承-『生與開放性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的五大基本原則。

一、堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合的原則

主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合是青年價(jià)值觀培育的導(dǎo)向原則。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，青年的思想越來(lái)越具有獨(dú)立性。一方面，他們不再迷信原有的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在價(jià)值認(rèn)知上具有開放性，更加傾向于在個(gè)人的價(jià)值體驗(yàn)中樹立個(gè)人價(jià)值觀。另一方面，他們受個(gè)人知識(shí)水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的限制，難以通過(guò)個(gè)人的價(jià)值體驗(yàn)而自發(fā)形成與社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值要求完全一致的個(gè)人價(jià)值觀。這兩個(gè)方面都體現(xiàn)了青年的主體性。前者為青年價(jià)值觀培育創(chuàng)造了條件，便于青年內(nèi)化與傳統(tǒng)價(jià)值觀不同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。后者則為青年價(jià)值觀培育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，不利于青年在個(gè)人的價(jià)值體驗(yàn)中全面樹立正確價(jià)值觀。

在青年價(jià)值觀培育中，堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性的原則，首先要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性。黨的十八大報(bào)告指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高應(yīng)到能力，壯大主流思想輿論”。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性是必然要求。其次要充分發(fā)揮青年主體性。一方面，要積極搭建各種平臺(tái)，鼓勵(lì)青年主動(dòng)、自覺運(yùn)用這些平臺(tái)開展價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值體驗(yàn)，從而能動(dòng)地形成與社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值要求相一致的個(gè)人價(jià)值觀。另一方面，要開展各種科學(xué)文化知識(shí)普及活動(dòng)，既豐富青年的生產(chǎn)知識(shí)和技能，又提高他們的知識(shí)水平和價(jià)值判斷能力，為他們正確發(fā)揮主體性打下基礎(chǔ)。在青年價(jià)值觀培育中，既要尊重青年、理解青年、關(guān)心青年，又要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容傳播貫穿于青年價(jià)值觀形成的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓他們系統(tǒng)、全面地理解和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高自身抵制封建落后價(jià)值觀和西方資本主義價(jià)值觀的能力。

二、堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則

理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合是青年價(jià)值觀培育的目標(biāo)原則。理想性指在確保青年的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)青年樹立共產(chǎn)主義理想信念?，F(xiàn)實(shí)性是指青年用辨證的思維方法去分析問(wèn)題。青年價(jià)值觀的培育應(yīng)充分體現(xiàn)理想性和現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持理想性原則，有利于引導(dǎo)青年作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和理性的價(jià)值選擇并形成良好的行為習(xí)慣。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性原則，有利于確保青年在滿足自己利益需求的同時(shí)也認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，從而達(dá)到“雙贏”的效果。

在青年價(jià)值觀培育中，堅(jiān)持理想性和現(xiàn)實(shí)性的原則，主要應(yīng)做好以下內(nèi)容：首先，立足現(xiàn)實(shí)忠于理想是青年價(jià)值觀培育的目標(biāo)基礎(chǔ)。青年價(jià)值觀培育要特別注意防止只強(qiáng)調(diào)理想性不顧現(xiàn)實(shí)性或者只顧眼前利益，拋棄遠(yuǎn)大理想。其次，從青年自身的角度出發(fā)，青年應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)滴做起，在自己的崗位上知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與工作，把遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)工作結(jié)合在一起，把自己的理想信念與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，從而達(dá)到全面發(fā)展的遠(yuǎn)期目標(biāo)。在青年價(jià)值觀培育中，既要處理好理想型和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，又要在理想型和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一中夯實(shí)價(jià)值基石。

三、堅(jiān)持傳承性與開放性相結(jié)合的原則

傳承性與開放性相結(jié)合是青年價(jià)值觀培育的創(chuàng)新原則。在堅(jiān)持傳承性方面，要在青年價(jià)值觀培育的過(guò)程中，具有傳承民族精神與脊梁、民族自信與自尊、民族文明與風(fēng)尚的意識(shí)。在堅(jiān)持開放性方面，要開放性地汲取人類文明的精華、培育青年個(gè)體的創(chuàng)新精神，保持青年價(jià)值觀培育的生機(jī)與活力。沒有任何一種價(jià)值觀是憑空創(chuàng)造的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是批判繼承了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，結(jié)合中國(guó)的歷史和發(fā)展，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中凝練出的價(jià)值觀，因而以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的青年價(jià)值觀培育既脫離不了傳統(tǒng)價(jià)值觀的滋養(yǎng)，又需要開放性的汲取新養(yǎng)分進(jìn)行再創(chuàng)新。

在青年價(jià)值觀培育中，堅(jiān)持傳承性與開放性的原則，首先，精準(zhǔn)地傳承發(fā)展，青年價(jià)值觀培育中要把握好肯定與否定、批判與繼承的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)價(jià)值觀及其培育方法，過(guò)濾糟粕，傳承精華，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行優(yōu)化和提純，為培育青年價(jià)值觀所用。其次，大膽地開放創(chuàng)新，故步自封是無(wú)法創(chuàng)新的，要持續(xù)不斷地汲取發(fā)達(dá)國(guó)家和西方文明成果。結(jié)合傳統(tǒng)價(jià)值觀的優(yōu)秀部分，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下大膽地開放創(chuàng)新，是青年價(jià)值觀培育的重要?jiǎng)?chuàng)新手段。

四、堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則

理論性與實(shí)踐性相結(jié)合是青年價(jià)值觀培育的行為原則。青年價(jià)值觀培育既要立足實(shí)踐，又要使理論先行。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是馬克思主義的基本方法，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革成績(jī)的基本經(jīng)驗(yàn)。在青年價(jià)值培育中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，關(guān)鍵就在于堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合。堅(jiān)持理論性原則，有利于把握青年價(jià)值觀培育的方向性和目的性。堅(jiān)持實(shí)踐性原則，有利于在實(shí)踐中完善青年價(jià)值觀培育的機(jī)制和途徑。理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，也體現(xiàn)了改造主觀世界與改造客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一。

在青年價(jià)值觀培育中，堅(jiān)持理論培育與實(shí)踐培育相結(jié)合的原則，主要應(yīng)做好以下內(nèi)容：首先，要遵循青年價(jià)值觀的形成規(guī)律，使他們知行合一。一方面，要注重他們價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值情感、價(jià)值意識(shí)、價(jià)值信仰和價(jià)值體驗(yàn)的統(tǒng)一，通過(guò)有組織、有計(jì)劃地向青年傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，幫助他們對(duì)個(gè)人價(jià)值觀進(jìn)行自我反省，逐步摒棄與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值要求相背離的價(jià)值觀。另一方面，要充分發(fā)揮培育機(jī)制特別是實(shí)踐機(jī)制的功能，讓青年在實(shí)踐中理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系并自覺地與個(gè)人價(jià)值觀相結(jié)合。其次，要與實(shí)際緊密結(jié)合，不講“空話”，也不搞“排場(chǎng)”。一方面，要考慮青年已有的文化知識(shí)儲(chǔ)備和價(jià)值認(rèn)知能力，遵循他們的認(rèn)知習(xí)慣，慢慢地向青年闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，不能動(dòng)輒就講他們難以理解的理論。另一方面，要突出實(shí)踐培育的教育性，不能走形式，不能為了做活動(dòng)而做活動(dòng)，要明確活動(dòng)目標(biāo)和主題，切實(shí)讓青年既提高實(shí)踐能力，又內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

五、堅(jiān)持個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的原則

個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合是青年價(jià)值觀培育的主體原則。青年價(jià)值觀培育要堅(jiān)持個(gè)體性與社會(huì)相結(jié)合的原則。馬克思曾指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”，“從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)”，這種考察方法的“前提是人”，“是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過(guò)程中的人”。由此可知，在馬克思眼中的人作為現(xiàn)實(shí)生活中的人包含了兩種屬性：其一，人是個(gè)體的存在；其二，人是社會(huì)的存在。即人是個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一的存在。

在青年價(jià)值觀培育中，堅(jiān)持個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的原則，首先，青年價(jià)值觀培育要做到以人為本。在培育青年價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)充分關(guān)注青年個(gè)體，尊重個(gè)體差異，避免片面地以社會(huì)本位的價(jià)值觀為主導(dǎo)，完全遮蔽青年個(gè)人的全面發(fā)展。其次，青年價(jià)值觀培育要做到符合社會(huì)的需要。在青年價(jià)值觀培育中，應(yīng)引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感和國(guó)家擔(dān)當(dāng)感，避免青年成為只知索取不知奉獻(xiàn)的個(gè)人主義者。因此，在青年價(jià)值觀培育的過(guò)程中堅(jiān)持個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的原則，是基于馬克思主義關(guān)于人的個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)提出的基本原則，是青年的屬性的本質(zhì)要求，更是價(jià)值觀培育的內(nèi)在要求。

六、結(jié)束語(yǔ)

青年價(jià)值觀培育以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持它們的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，發(fā)揚(yáng)它們解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，既將它們的理論內(nèi)涵作為制定培育目標(biāo)和基本原則的指南，又將它們的實(shí)踐路徑作為制定培育機(jī)制和途徑的遵循。青年價(jià)值觀培育過(guò)程，是中國(guó)化馬克思主義的具體實(shí)踐過(guò)程，有助于豐富中國(guó)化馬克思主義的理論內(nèi)涵和拓寬中國(guó)化馬克思主義的實(shí)踐路徑，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、民族昌盛、青年培養(yǎng)，為馬克思主義中國(guó)化積累良好經(jīng)驗(yàn)。因此，青年價(jià)值觀培育必須堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合、理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、傳承性與開放性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、個(gè)體性與社會(huì)性相結(jié)合的五大基本原則。