黃婉瀾 張娜娜

(云南民族大學(xué)，云南 昆明 650000)

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淺談?wù)Z音的心理屬性對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的意義
——以泰語(yǔ)為例

黃婉瀾 張娜娜

(云南民族大學(xué)，云南 昆明 650000)

泰語(yǔ)屬于聲調(diào)語(yǔ)言.語(yǔ)音心理屬性在語(yǔ)言學(xué)中占有非常重要的地位，研究語(yǔ)音的心理屬性不僅對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，還對(duì)整個(gè)語(yǔ)音學(xué)研究領(lǐng)域的探索都有很大的意義和影響。

泰語(yǔ)語(yǔ)音;語(yǔ)音心理屬性;語(yǔ)言學(xué)意義

一、緒論

本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)音就是一種聲音，是人類發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的作為一種符號(hào)系統(tǒng)的載體的聲音，也就是人類有聲語(yǔ)言的聲音。有聲語(yǔ)言是人類的一種卓越的精神產(chǎn)物。具體語(yǔ)言的不同聲音選擇、語(yǔ)音的類別性、模糊性和習(xí)慣性，都有明顯的心理基礎(chǔ)。[1]音素的數(shù)量是無(wú)限的，但是音位的數(shù)量是有限的。正如薩丕爾所說(shuō)：“語(yǔ)言機(jī)構(gòu)里所能用的發(fā)音數(shù)目是無(wú)限的；每種語(yǔ)言都從這豐富儲(chǔ)藏里明確地、嚴(yán)格經(jīng)濟(jì)地選出一些來(lái)作為己用”。[2]每個(gè)有語(yǔ)言文字的民族都會(huì)根據(jù)自己的民族特性和民族習(xí)慣來(lái)選擇適合自己民族的音素來(lái)構(gòu)成自己的民族語(yǔ)言。比如說(shuō)泰語(yǔ)(曼谷話)之所以能成為泰國(guó)的官方語(yǔ)言，是因?yàn)闃?gòu)成泰語(yǔ)這門語(yǔ)言的音素符合泰國(guó)人民的民族感情、民族習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)初學(xué)外語(yǔ)的人，在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)音的時(shí)候遇到了自己母語(yǔ)里沒(méi)有的發(fā)音，可能在會(huì)突然覺(jué)得不習(xí)慣，甚至覺(jué)得這些發(fā)音有些好笑，這是語(yǔ)音心理屬性的表現(xiàn)。例如，兩個(gè)不會(huì)說(shuō)泰語(yǔ)的中國(guó)人第一次聽(tīng)到泰語(yǔ)歌曲或者兩個(gè)泰國(guó)人的對(duì)話，其中一人可能會(huì)覺(jué)得這門語(yǔ)言很好聽(tīng)，而另外一個(gè)可能會(huì)覺(jué)得不好聽(tīng)。所以對(duì)一種聲音的偏好，完全是出于一種本能。對(duì)于語(yǔ)音的心理屬性，王玲做了比較準(zhǔn)確的概括：“語(yǔ)音的心理屬性作為一種本能屬性，深刻的體現(xiàn)在音響形象和概念連接的兩大心理過(guò)程中，語(yǔ)音的心理屬性是非常重要的，它連接音響形象和概念，是語(yǔ)言符號(hào)得以棲身的心理載體，同時(shí)也是語(yǔ)言交際正常進(jìn)行的重要保證?！盵3]

二、語(yǔ)音心理屬性的現(xiàn)狀簡(jiǎn)略

(一)國(guó)內(nèi)泰語(yǔ)課程簡(jiǎn)述。

目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)泰語(yǔ)專業(yè)的學(xué)校使用的教材有廖宇夫的《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》和陸生的《大學(xué)泰語(yǔ)綜合教程》，《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》這本書(shū)的編寫(xiě)比較基礎(chǔ)，對(duì)泰語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)音方面的知識(shí)介紹比較詳細(xì)，主要在大中專院校內(nèi)使用，陸生老師編寫(xiě)的《大學(xué)泰語(yǔ)基礎(chǔ)教程》這套教材主要在本科院校內(nèi)使用。從目前國(guó)內(nèi)通行的泰語(yǔ)教材以及對(duì)泰語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，都很少涉及語(yǔ)音學(xué)和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)課程。教師在教學(xué)過(guò)程中很少向?qū)W生擴(kuò)展語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)音心理屬性的知識(shí)更是少之又少，當(dāng)然這也與教授泰語(yǔ)課程的老師的本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)系。很多學(xué)生在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)音時(shí)，如果遇到比較難發(fā)的音，畏難情緒便會(huì)增加，很容易影響后面階段的學(xué)習(xí)。所以掌握語(yǔ)音的心理屬性是很必要且重要的。而目前國(guó)內(nèi)對(duì)于語(yǔ)音心理屬性的研究和仍然不被重視。孫銳欣也指出：“在目前的大學(xué)本科現(xiàn)代漢語(yǔ)或者語(yǔ)言學(xué)概論的教材中，語(yǔ)音部分所占的比重都比較小。語(yǔ)音學(xué)的很多內(nèi)容都是一帶而過(guò)，語(yǔ)言學(xué)概論教材常常孤立地講解音素音位，缺乏宏觀視野，在具體的語(yǔ)音問(wèn)題上，很多語(yǔ)音學(xué)論題被有意或者無(wú)意的忽略了?！盵4]

(二)國(guó)內(nèi)語(yǔ)音心理屬性研究簡(jiǎn)述。

國(guó)內(nèi)有許多語(yǔ)言學(xué)家也先后對(duì)語(yǔ)音的心理屬性做過(guò)很多的研究與研討，但是大部分都只是在表層進(jìn)行探索，沒(méi)有進(jìn)行更加深入細(xì)致的討論和研究。

以下是幾位具有代表性的學(xué)者研究語(yǔ)音心理屬性的簡(jiǎn)要情況。

刑福義和吳振國(guó)先生將語(yǔ)音的心理屬性提到了和其他語(yǔ)音屬性同等重要的位置，認(rèn)識(shí)到說(shuō)話人發(fā)音和聽(tīng)話人聽(tīng)音都是一種心理活動(dòng)。從主觀聽(tīng)覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感知兩方面做了簡(jiǎn)單論述。[5]

韓寶育先生認(rèn)為語(yǔ)音的發(fā)出者發(fā)出的是腦中特定的心理音響，而語(yǔ)音接受者是通過(guò)自己所聽(tīng)到的變化著的語(yǔ)音才建立了自己的心理音響，并對(duì)心理音響在語(yǔ)音的認(rèn)知方面做了相關(guān)探究。[6]

毛世楨先生從語(yǔ)音能力入手，認(rèn)為語(yǔ)音能力具有生理心理二重屬性，語(yǔ)音的發(fā)出有著心理控制，語(yǔ)音的感知有著生理基礎(chǔ)。[7]

盡管我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于語(yǔ)音心理屬性的研究認(rèn)識(shí)還不是很統(tǒng)一，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界的認(rèn)識(shí)以及探索相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)其他領(lǐng)域來(lái)說(shuō)還比較薄弱。但是大家都認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)音具有心理屬性。我們也應(yīng)該看到語(yǔ)音的心理屬性指的兩方面：一是語(yǔ)音發(fā)出過(guò)程的心理性質(zhì)，而是語(yǔ)音感知過(guò)程的心理性質(zhì)。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾最早在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中便有對(duì)語(yǔ)音心理屬性探討：“歸根結(jié)底，語(yǔ)言中的一切都是心理的，其中包括語(yǔ)言的物質(zhì)表現(xiàn)和機(jī)械表現(xiàn)……”。[8]

三、從泰語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)特點(diǎn)看語(yǔ)音心理屬性

四、語(yǔ)音心理屬性的特點(diǎn)在泰語(yǔ)中的表現(xiàn)

索緒爾認(rèn)為：“語(yǔ)音在發(fā)出過(guò)程中，語(yǔ)音發(fā)出者腦中某個(gè)特定的概念引起了一個(gè)相應(yīng)的音響形象，語(yǔ)音感知過(guò)程中語(yǔ)音接受者腦中外來(lái)的音響形象引起了一個(gè)相應(yīng)的概念。”有興趣的讀者可以參閱索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》[5]。

語(yǔ)音心理屬性具有超語(yǔ)言性，條件限制性，隨機(jī)性，鏈接強(qiáng)度上的多樣性。[6]

(一)超語(yǔ)言性。

語(yǔ)音的心理屬性不是針對(duì)某一種語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，它是所有語(yǔ)言的一種共性。在我們的大腦中，我們可以建立起不同語(yǔ)言的不同音義聯(lián)系，而這些不同的音義聯(lián)系又因語(yǔ)音的心理屬性而樸素的聯(lián)系在一起。同一個(gè)概念，我們?cè)谀X中可以讓不同語(yǔ)言中的音響形象與之聯(lián)結(jié)；同一音響形象，也可以與不同語(yǔ)言的不同概念在腦中完成聯(lián)結(jié)，這些聯(lián)結(jié)都可以儲(chǔ)存在大腦中等待再次喚起，而且不需要學(xué)會(huì)某種語(yǔ)言中所有的音義聯(lián)系才能建立。

(二)條件限制性。

音響形象和概念在腦中的聯(lián)結(jié)過(guò)程是受到多種條件限制的，這些條件都在有形無(wú)形地限制著語(yǔ)音心理屬性作用的發(fā)揮。最大的限制是言語(yǔ)環(huán)境，其次，對(duì)音響形象和概念的限制還與雙方的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷、思維方式及使用偏好等因素有關(guān)。

拿語(yǔ)言環(huán)境來(lái)說(shuō)，比如一個(gè)剛到泰國(guó)曼谷的中國(guó)人，在不會(huì)泰文以及對(duì)泰國(guó)交通環(huán)境不熟悉的情況下與一位當(dāng)?shù)厝私涣鞅銜?huì)非常困難，甚至可能無(wú)法交流。

(三)隨機(jī)性。

雖然語(yǔ)音的心理屬性連接了音響形象和概念，但在具體的聯(lián)結(jié)過(guò)程中有著一定的隨機(jī)性。通俗的說(shuō)，隨機(jī)性就是隨意而起的一種心理活動(dòng)。比如一種事物最初的命名就是隨機(jī)性的體現(xiàn)，比如泰語(yǔ)里的“水”叫[nam35]，起初如果泰國(guó)人并沒(méi)有把水命名為[nam35]，那么到今天也不會(huì)叫[nam35]了，而是另外一種稱呼了。

(四)連接強(qiáng)度上的多樣性。

作為被語(yǔ)音心理屬性聯(lián)結(jié)在一起的音響形象和概念，其聯(lián)結(jié)強(qiáng)度是多樣的，是由表達(dá)和被喚起頻度決定的。

比如一個(gè)已經(jīng)在曼谷生活了很多年的人，泰語(yǔ)水平已經(jīng)和當(dāng)?shù)厝藷o(wú)異，而另一個(gè)是剛剛到曼谷生活不到一個(gè)月的留學(xué)生，如果同時(shí)向兩個(gè)人問(wèn)路，前者不但能很快的反應(yīng)出問(wèn)路者所問(wèn)地方所在的方位，還能準(zhǔn)確的告知問(wèn)路人如何到達(dá)目的地，而后者雖然知道那個(gè)地方，但因?yàn)椴⒉惶Ｈ?，腦中的音響印象與概念還沒(méi)有完全緊密的連接在一起，不能快速準(zhǔn)確的向問(wèn)路者指明方向。

五、研究語(yǔ)音心理屬性對(duì)指導(dǎo)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)意義

(一)隨著中泰經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展與深入，以及一帶一路建設(shè)即將帶動(dòng)的國(guó)際區(qū)域間的合作。屆時(shí)，雙方對(duì)于小語(yǔ)種方面的人才需求也將更加迫切。尤其是云南省作為中國(guó)與東南亞連接的橋頭堡，也必定擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和輸送雙語(yǔ)人的重任，以更好地促進(jìn)雙方各個(gè)領(lǐng)域的深入合作與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為我國(guó)與東南亞地區(qū)以及促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可靠的人才保障。

(二)目前語(yǔ)言學(xué)的研究方向越來(lái)越寬闊，很多學(xué)者也開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向新的認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域，并開(kāi)始重視實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的研究與發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)泰語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果能在學(xué)習(xí)語(yǔ)音的同時(shí)掌握或者了解語(yǔ)音心理屬性的相關(guān)知識(shí)并以此輔助自己的語(yǔ)音學(xué)習(xí)，不但能幫助掌握泰語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音技巧和規(guī)律，還能更好的理解泰語(yǔ)語(yǔ)音的演變系統(tǒng)和規(guī)律，也能為研究泰語(yǔ)或傣語(yǔ)及其相關(guān)親屬語(yǔ)言的學(xué)者提供更多的可靠依據(jù)。

(三)隨著目前實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)不斷地受到更多的重視，研究語(yǔ)音的心理屬性還有助于一些新興軟件的開(kāi)發(fā)。例如對(duì)泰語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件APP或者與中泰語(yǔ)音互譯相關(guān)的人工智能系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，能更好的惠及兩國(guó)人民，減少因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙帶來(lái)的不便。

六、結(jié)論

相對(duì)于語(yǔ)音的社會(huì)屬性，物理屬性，生理屬性來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音的心理屬性還有很多地方的空白等待著學(xué)者們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，但是它在語(yǔ)言學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義是不可否認(rèn)的，也是不能被廣大語(yǔ)言學(xué)研究者忽略的，尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)像泰語(yǔ)等小語(yǔ)種的學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握好語(yǔ)音的心理屬性更是學(xué)好外語(yǔ)必不可少的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅將為在學(xué)習(xí)方法和思維上打開(kāi)一扇新的大門，也對(duì)以后語(yǔ)言學(xué)方向的研究有舉足輕重的作用。

[1]馬學(xué)良，瞿靄堂.普通語(yǔ)言學(xué)[M].中央民族大學(xué)出版社.1997.

[2]愛(ài)德華.薩丕爾.語(yǔ)言論[M].陸卓元譯 商務(wù)印書(shū)圖書(shū)館，1985.

[3]王玲.語(yǔ)音心理屬性初探[j].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(4)：113-118.

[4]孫銳欣.語(yǔ)音心理屬性略論[j].華東師范大學(xué)，2010.

[5]刑福義，吳振國(guó).語(yǔ)言學(xué)概論[M].武昌:華中師范大學(xué)出版社，2002.

[6]韓寶育.語(yǔ)言學(xué)概論[M].西安:西北大學(xué)出版社，2007.

[7]毛世楨.對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2008.

[8]de Saussure,F.普通語(yǔ)言學(xué)教程[M].裴文譯.南京:江蘇教育出版社,2001.

[9]宋寶賢.漢語(yǔ)與泰語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)比及學(xué)習(xí)策略[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

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A

1671-864X(2016)10-0167-02

黃婉瀾(1993-)，女，漢族，四川自貢人，云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院亞非語(yǔ)言文學(xué)研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

張娜娜(1992-)，女，土家族，貴州思南人，云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院亞非語(yǔ)言文學(xué)研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。