孫婷

【摘要】在我國(guó)新課改的大背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)也開始從重理論而轉(zhuǎn)變成重實(shí)踐，對(duì)于語(yǔ)文科目的創(chuàng)新教學(xué)也逐步的提到日程上來(lái)。在這期間，利用構(gòu)建主義教學(xué)法來(lái)進(jìn)行各科目的教學(xué)已經(jīng)成為一種發(fā)展的趨勢(shì)。通過(guò)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)完成高中語(yǔ)文的教學(xué)，是新課改下的一次新的嘗試。在這種新型的教學(xué)模式下，首先是要注重教師與學(xué)生之間的關(guān)系，以及對(duì)課程應(yīng)用類型的區(qū)別，以最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及綜合素質(zhì)的目的，這樣既能保證教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，又是對(duì)一種新型教學(xué)模式的積極探索。因此，文章就高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用進(jìn)行進(jìn)一步的探討和研究，其目的就是為各位高中語(yǔ)文教師提供一些有價(jià)值的參考建議，更是希望我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)能夠得到進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)；建構(gòu)主義教學(xué)法；實(shí)踐

在認(rèn)知心理學(xué)派中，建構(gòu)主義屬于其分支，是一個(gè)與傳統(tǒng)客觀主義不甚相同的學(xué)習(xí)理論。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)而不是被動(dòng)的接受。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者才是中心，所以教師要根據(jù)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和興趣，引導(dǎo)學(xué)生的批判型思維，讓學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。在建構(gòu)主義中，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體地位，對(duì)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性加以調(diào)動(dòng)。因此，如何能讓構(gòu)建主義教學(xué)法更好的融入到高中語(yǔ)文的教學(xué)中是目前亟待解決的問題。

一、在課程中對(duì)構(gòu)建主義教學(xué)理論的導(dǎo)入

皮亞杰作為瑞士心理學(xué)家首次提出了關(guān)于構(gòu)建主義的觀點(diǎn)，其也是結(jié)構(gòu)主義的一種。這位心理學(xué)家就曾表示：兒童成長(zhǎng)中對(duì)身邊以及世界的認(rèn)識(shí)都是通過(guò)自己的意識(shí)與生存環(huán)境所形成的，需要將這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的重復(fù)和變換，才能得到具體的發(fā)展。但是由構(gòu)建主義所衍生出的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論需要的要素有四項(xiàng)，分別是情境的設(shè)置、互相協(xié)作、相互交流以及構(gòu)建意向。建構(gòu)主義倡導(dǎo)以學(xué)生為教學(xué)主體和中心，教師在教學(xué)過(guò)程中則扮演著引導(dǎo)者和輔助者的角色。在建構(gòu)模式的影響下，學(xué)生回歸課堂的主體地位，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而提升學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)過(guò)程中，教師主要服務(wù)于學(xué)生的語(yǔ)言需求，在課堂教學(xué)中起到組織、指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面、終身發(fā)展。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入構(gòu)建主義教學(xué)法的必要性

2.1學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式中缺乏一定的學(xué)習(xí)積極性

應(yīng)試教育作為我國(guó)教學(xué)的一大特征，這也讓許多教師忽略課程的實(shí)際應(yīng)用，而單純的讓學(xué)生去死記硬背那些高考可能會(huì)出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，而學(xué)生是否能在這些知識(shí)點(diǎn)背誦的過(guò)程中融會(huì)貫通、舉一反三、開拓視野以及能否發(fā)揮其自身的主觀能動(dòng)性都不甚在意。語(yǔ)文知識(shí)本來(lái)就相對(duì)枯燥，一旦學(xué)生們失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，就表示學(xué)生開始邁入應(yīng)試的深淵，如此反復(fù)的開始了惡性循環(huán)，這根本不利于學(xué)生日后綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展。

2.2高中語(yǔ)文教育的改革被填鴨式教學(xué)所制約

教育的改革，首先要做的就是樹立學(xué)生的主體地位，而大部分教師習(xí)慣于“滿堂灌”的教學(xué)方式，以自己為教學(xué)主導(dǎo)，不留給學(xué)生一絲自主學(xué)習(xí)以及思考的時(shí)間，學(xué)生在整堂課中都要跟隨者教師的思路，這樣不僅容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感。而且還很難一起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生每天都在昏昏沉沉的狀態(tài)中聽課，學(xué)習(xí)效果就不言而喻了。

三、構(gòu)建主義教學(xué)法在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

3.1給學(xué)生一定的想象空間，讓學(xué)生能培養(yǎng)一定的創(chuàng)新思維

要想讓語(yǔ)文教學(xué)能變的有趣生動(dòng)，就一定要在課堂中注入一定的想象力。學(xué)生能夠運(yùn)用想象力將課文中需要理解的內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)化的了解，形成一種能將文字轉(zhuǎn)化為畫面的能力。學(xué)習(xí)興趣可以說(shuō)是學(xué)習(xí)中最為關(guān)鍵的部分，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就無(wú)法對(duì)文章產(chǎn)生興趣，那就無(wú)法體會(huì)作者的思想感情，就更談不上對(duì)文章深層次蘊(yùn)含的解讀了。這種錯(cuò)誤的教育形式與真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)是相違背的。所以語(yǔ)文教師要做的就是將學(xué)生引到一個(gè)特定的情境中去，給學(xué)生足夠的空間去進(jìn)行一個(gè)思考和想象，利用自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合課文中的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，得到一個(gè)全新的解讀，這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。

比如在人教版高中語(yǔ)文所學(xué)的《囚綠記》，就是將人們心中最為永恒最為簡(jiǎn)單真實(shí)的一面，淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。文中對(duì)一些景致的精細(xì)描寫，就是需要學(xué)生們進(jìn)行充分想象的，語(yǔ)文教師如果想給學(xué)生們一些引導(dǎo)，就可以利用多媒體給學(xué)生們收集一些資料和視頻，讓學(xué)生們?cè)诿赖南硎苤欣斫庹n文內(nèi)容。

3.2教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂氣氛

課堂是教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的最佳場(chǎng)地，雙方可以在其中進(jìn)行溝通和交流，如果交流進(jìn)行的順利，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信賴感，從而完成互相進(jìn)步、互相幫助的目標(biāo)。不僅如此，學(xué)生更能消除對(duì)教師的抗拒感，讓課堂氣氛變得輕松和愉快，這樣也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)激情的延續(xù)。

語(yǔ)文教師要時(shí)刻做到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)興趣，而怎樣將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情徹底的激發(fā)出來(lái)才是問題的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)完美的進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)與知識(shí)積累。比如在進(jìn)行《父母與孩子之間的愛》這篇文章的講解時(shí)，教師現(xiàn)身說(shuō)法，和學(xué)生們相互交流和父母的日?，嵤?，不僅要讓學(xué)生們了解親人間深厚的感情，更要讓他們對(duì)之前日子進(jìn)行反思，引出對(duì)日后生活的無(wú)限聯(lián)想。語(yǔ)文教師可以為學(xué)生們做的有很多，只要給他們充足的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，學(xué)生一定會(huì)感受到語(yǔ)文學(xué)科中無(wú)限的魅力。

3.3通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生們可以得到一個(gè)知識(shí)的拓展

傳道授業(yè)解惑是教師的職責(zé)，知識(shí)的傳授并不是教師唯一要做的，更多的是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及綜合素質(zhì)。

比如語(yǔ)文教師在進(jìn)行魯迅先生的文章解讀時(shí)，會(huì)逐字逐句的將文章所蘊(yùn)含的的深刻道理講解出來(lái)，有些學(xué)生就會(huì)覺得不理解，在文章中日期格式的使用以及窗簾的顏色為什么要進(jìn)行“過(guò)度解讀”。這種情況的發(fā)生，就是學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)背景的不理解，教師除了課程內(nèi)容之外，還要進(jìn)行一些課外拓展，這些課外拓展可以利用多媒體、角色扮演等多種形式進(jìn)行。讓學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文更加具有興趣。

總結(jié)：

綜上所述，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中融入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)法是非常有必要的，其不僅能夠幫助學(xué)生更好更快的掌握關(guān)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的具體方法，更能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的綜合能力。當(dāng)然，我國(guó)目前的建構(gòu)理論還尚不成熟，這需要相關(guān)教育人繼續(xù)對(duì)此不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)和創(chuàng)新，為社會(huì)培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)較高的人才而一直不懈努力。我相信，學(xué)生通過(guò)有效的學(xué)習(xí)，一定會(huì)創(chuàng)造更加美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

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