劉海波

葉圣陶先生說過：教是為了達(dá)到不需要教。在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，是教師要追求的最終目標(biāo)。那么，獨(dú)立閱讀能力如何衡量和提高？從筆者的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看來，適時(shí)地讓初中高年級(jí)學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀中啟動(dòng)“自我監(jiān)測”，有助于達(dá)到初中階段學(xué)習(xí)目標(biāo)中的“自覺探求”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀。而要啟動(dòng)學(xué)生的“自我監(jiān)測”，教師可在教學(xué)中運(yùn)用元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略。

一、什么是元認(rèn)知

元認(rèn)知（Metacognition）一詞最早出現(xiàn)于美國兒童心理學(xué)家弗拉威爾（J.H.Flavell）在1976年的《認(rèn)知發(fā)展》一書。元認(rèn)知，又稱反省認(rèn)知、監(jiān)控認(rèn)知、超認(rèn)知、反審認(rèn)知等，指的是人對自己的認(rèn)知過程的認(rèn)知，其實(shí)質(zhì)是對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。具體地說，它是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力：對思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。

一般認(rèn)為，元認(rèn)知可以由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三部分組成。一方面，元認(rèn)知是一個(gè)知識(shí)實(shí)體，它包含關(guān)于靜態(tài)的認(rèn)知能力、動(dòng)態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)等知識(shí)；另一方面，元認(rèn)知也是一種過程，即對當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的意識(shí)過程、調(diào)節(jié)過程。作為“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”，元認(rèn)知被認(rèn)為是認(rèn)知活動(dòng)的核心，在認(rèn)知活動(dòng)中起著重要作用。[1]

二、在《清塘荷韻》閱讀教學(xué)中運(yùn)用元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略的嘗試

Brown認(rèn)為，元認(rèn)知策略有：摘要、澄清、預(yù)測。摘要是要學(xué)習(xí)者掌握學(xué)習(xí)材料的重要部分，能說出主要概念或要義，忽略無關(guān)的信息。澄清就是要學(xué)習(xí)者在遭遇困難時(shí)，知道采取必要的方法來解決。預(yù)測就是要學(xué)習(xí)者根據(jù)已獲得的訊息，預(yù)測材料的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。[2]下面筆者嘗試運(yùn)用這三種策略指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《清塘荷韻》：在理解重點(diǎn)和難點(diǎn)上實(shí)行自我監(jiān)測。

《清塘荷韻》為季羨林86歲高齡時(shí)所寫的一篇散文。文章通過記述作者將蓮子投入門前池塘后，蓮荷從無到有再到繁茂的漫長而艱辛的生命歷程，表達(dá)了對荷的頑強(qiáng)堅(jiān)韌生命力的贊美。作者借荷抒情，并將自己豐富的人生感觸含蓄道出，令人感慨。

（一）摘要策略

散文的特點(diǎn)是形散神聚?！肚逄梁身崱返摹靶巍鳖H多零散，初次閱讀感覺文章內(nèi)容似乎包羅萬象。筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀時(shí)，先讓學(xué)生整體感知（學(xué)會(huì)摘要策略），并自我監(jiān)測是否能掌握本文的重要內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生學(xué)會(huì)以解決2個(gè)主問題（散文主要寫了什么事？作者表達(dá)的情感又是什么？）來實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)測。

《清塘荷韻》比較長，但在閱讀教學(xué)中多數(shù)學(xué)生能抓住一些關(guān)鍵詞（如荷花未出前的“心病”“聽天命”“總是希望”“灰心”等，荷花長出后的“心中狂喜”“大快人意”“祝?！钡龋┻M(jìn)行重點(diǎn)摘要（這也屬于摘要策略的一部分），進(jìn)而理清作者的情感線索：念荷—種荷—盼荷—護(hù)荷—贊荷—賞荷—祝荷。其中，贊荷和祝荷都指向作者筆下那些荷花“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”。至此，學(xué)生就能在摘要策略的自我監(jiān)測中順利得出“作者對荷花頑強(qiáng)生命力的贊美頌揚(yáng)”。

（二）澄清和預(yù)測策略

就“感受作者對季荷生命力的贊美”這一教學(xué)目標(biāo)來說，“贊荷”“祝荷”兩部分足以讓學(xué)生感受到作者對季荷生命力的頌揚(yáng)，如此“理解文中抒情議論句的深刻含義”就算達(dá)到了。不過在筆者看來，我們還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步欣賞文章的精彩之處，如“賞荷”部分。

關(guān)于“我默坐觀荷花落”一段的閱讀指導(dǎo)，我們可用“澄清和預(yù)測”策略使學(xué)生達(dá)到自我監(jiān)控。這一段中，作者在贊嘆季荷的頑強(qiáng)生命力后，轉(zhuǎn)筆寫自己靜觀花落。就教學(xué)而言，這里是難點(diǎn)所在，因?yàn)橐猿踔猩娜松啔v來說，很難深入理解其中的含義。對此，筆者嘗試用“澄清和預(yù)測策略”去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生通過解決2個(gè)子問題（作者賞荷時(shí)的環(huán)境和心態(tài)各怎么樣？賞荷面對的是怎樣一幅圖景？）來實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)測。

運(yùn)用澄清策略，就是讓學(xué)生必須根據(jù)上下文來推測作者此時(shí)心情的變化。從上文中的“我心中狂喜”“豈不大快人意也哉”，到該段中的“我每天徘徊在塘邊”“靜靜吸吮清香”“默默地坐”，就基本能發(fā)現(xiàn)作者已經(jīng)從目睹荷花盛開的擊掌快意慢慢轉(zhuǎn)入賞荷的靜觀了。所謂“萬物靜觀皆自得”，說的就是作者這層境界。八十多歲的老先生固然為荷花的頑強(qiáng)生命力而感動(dòng)、贊嘆，而當(dāng)他面對“蓮瓣墮入水中”這一場景，想到“池花對影落，沙鳥帶聲飛”，參悟到的又是什么呢？

運(yùn)用預(yù)測策略，可以讓學(xué)生在嘗試解決上述2個(gè)子問題的同時(shí)，能夠（可能）預(yù)測到作者在這篇散文中除了贊美荷花頑強(qiáng)之外，還裹挾著另外一種更深層次精神境界的表達(dá)。走向生命暮年的季老先生生活閱歷足夠豐富，當(dāng)他在文中寫自己為季荷經(jīng)歷長久等待之后滿心失望、后來見到荷葉出水而狂喜時(shí)，我們通過文字完全能感受得到這位耄耋之年的老者身上煥發(fā)的蓬勃的生命力！“在這種生生不息的情趣中我們可以見出生命的造化。把這種生命流露于語言文字，就是好文章；把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史?！边@美滿的生命史在外體現(xiàn)于老先生眼中的季荷生命力，在內(nèi)則體現(xiàn)于老先生內(nèi)心的執(zhí)著。而“池花對影落”不僅寫出了季荷花開花落的生命周期，而且更給讀者一種嚴(yán)肅的生命沉思?！霸诳粗匾患挛飼r(shí)，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時(shí)，他也知道擺脫?！焙苫ㄉ︻B強(qiáng)固然令人贊美，而對其凋落也不必惋惜。否則老先生為什么要在最后反問：“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？課堂上，學(xué)生也許參悟不了古詩句的境界，但是能真切感受得到季老先生在人生暮年時(shí)對生命走向終點(diǎn)的態(tài)度：以寧靜祥和之心，超然灑脫的態(tài)度面對，這便是對生命終了的淡然擺脫。

綜上所述，學(xué)生運(yùn)用澄清策略聯(lián)系上文讀懂文字，又運(yùn)用預(yù)測策略摸索得出文章主題思想的深層意義：本篇散文中人荷相通，作者既表達(dá)了對荷花頑強(qiáng)生命力的贊賞，也含蓄地表現(xiàn)了作者對生命終了的淡泊灑脫的人生態(tài)度。

三、余論

南宋著名學(xué)者朱熹曾作《觀書有感·泛舟》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”如果將此詩放在閱讀教學(xué)中來看，那么也可以理解為當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了自我監(jiān)測后，就會(huì)逐漸將無意識(shí)的淺閱讀導(dǎo)向有意識(shí)的深度閱讀，如此方能在現(xiàn)代文獨(dú)立閱讀中自如行駛。

讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外”，是教學(xué)的目標(biāo)之一。獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的能力不是天生的，更不是一蹴而就的，它只能是在長期的讀書實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。同樣，一個(gè)人的元認(rèn)知能力也是在問題解決的脈絡(luò)中發(fā)展的。教師如能在課堂上因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生訓(xùn)練自我監(jiān)控能力，他們的閱讀定能從“淺讀”走向“深讀”，并達(dá)到葉圣陶先生所說的“不需要教”的獨(dú)立閱讀水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] David Disalvo.元認(rèn)知：改變大腦的頑固思維[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2014：11-12.

[2] 李詠吟.學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)（元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練）[M]. 廣州：廣東世界圖書出版公司，2011：104-105.

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