楊琦暉

摘 要：議論文寫(xiě)作要將閱讀所得的素材轉(zhuǎn)化為議論文中的論據(jù)。素材選擇無(wú)論經(jīng)典還是時(shí)鮮，關(guān)鍵是精準(zhǔn)、契合，能夠真正對(duì)觀點(diǎn)的論證起到較大的輔助作用；同時(shí)需要掌握歸納的技能，將自我閱讀中所積累的素材加以歸納。

關(guān)鍵詞：議論文寫(xiě)作；素材；論據(jù)

說(shuō)理是議論文的第一要?jiǎng)?wù)，然而在當(dāng)下中學(xué)生的議論文寫(xiě)作中不難發(fā)現(xiàn)好多文章僅僅是看似說(shuō)理，表現(xiàn)為用事先準(zhǔn)備好的素材想方設(shè)法去填充，去“論證”，以期達(dá)到內(nèi)容充實(shí)、說(shuō)理充分的目標(biāo)。這些文字，以專(zhuān)業(yè)的眼光看，大多是不講道理的偽議論文。其中的分支被有關(guān)專(zhuān)家冠之以“套話(huà)作文”的名號(hào)，在高考閱卷時(shí)重點(diǎn)打壓。此類(lèi)文章上手容易，迷惑性強(qiáng)，所以往往受到渴求走捷徑的學(xué)生青睞。議論文被簡(jiǎn)單化、妖魔化的現(xiàn)象，亟待語(yǔ)文教師積極行動(dòng)，撥亂反正。

積重難返，重病難醫(yī)，我們可以做的事情很多。不妨從一組術(shù)語(yǔ)“素材”“論據(jù)”開(kāi)始尋找出口。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：“素材，文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象”；“論據(jù)，立論的根據(jù)（多指事實(shí)）”。如果把素材比作毛坯，那么論據(jù)就是半成品，兩者絕對(duì)不能混為一談。因而，一廂情愿地認(rèn)為積累了一些素材就能應(yīng)付議論文寫(xiě)作是非常錯(cuò)誤的想法。市面上好多《議論文素材大全》之類(lèi)的書(shū)籍僅僅只是提供寫(xiě)作的原材料，還需要在寫(xiě)作過(guò)程中認(rèn)真篩選、優(yōu)化，以更好地為論證觀點(diǎn)服務(wù)，而不是生搬硬套，機(jī)械復(fù)述。要將閱讀所得的素材轉(zhuǎn)化為議論文中的論據(jù)，離不開(kāi)習(xí)作者對(duì)寫(xiě)作本體的研究和寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。而反觀目前的作文教學(xué)，由于缺少可憑借的專(zhuān)門(mén)教材，全憑教師的自身素養(yǎng)開(kāi)發(fā)，考驗(yàn)的全乎是教師的功底。寫(xiě)作實(shí)踐由于缺少可行性的理論指導(dǎo)，效果欠佳也是情理之中的事了。

使人接受和信服，就要把自己形成這種或那種看法的根據(jù)同時(shí)說(shuō)出來(lái)。根據(jù)主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是客觀事實(shí)（客觀存在的鐵一般的事實(shí)，歷史事實(shí)和眼前事實(shí)）；二是從客觀事實(shí)中提煉、概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論學(xué)說(shuō)等等。北美非形式邏輯學(xué)家拉爾夫·約翰遜與安東尼·布萊爾所提出的目前最為流行的用以評(píng)估論證的RSA標(biāo)準(zhǔn)指出：一個(gè)好的論證，必須同時(shí)滿(mǎn)足充足性（S）、相干性（R）與可接受性（A）三條標(biāo)準(zhǔn)。筆者頗為認(rèn)可這一觀點(diǎn)，議論文訓(xùn)練的難點(diǎn)在“作一些簡(jiǎn)單的分析”。學(xué)生通常容易犯簡(jiǎn)單化的毛病，具體表現(xiàn)在：（1）看法加一個(gè)或幾個(gè)事實(shí)根據(jù)，得出結(jié)論；（2）看法加一句或幾句經(jīng)典名言，得出結(jié)論；（3）看法加一個(gè)或幾個(gè)事實(shí)根據(jù)再加一兩句經(jīng)典名言，得出結(jié)論。無(wú)論是對(duì)看法本身，還是對(duì)用來(lái)作根據(jù)的那些事實(shí)或事理，都缺少一點(diǎn)分析。

所謂說(shuō)理有一定的根據(jù)，一是有一定的數(shù)量，即根據(jù)要充分，如果只說(shuō)一個(gè)根據(jù)，覺(jué)得遠(yuǎn)不充分，可以再說(shuō)第二個(gè)根據(jù)，直到自己認(rèn)為根據(jù)已經(jīng)比較充分為止。二是要有一定的質(zhì)量，即根據(jù)要典型，有代表性。與數(shù)量相比，質(zhì)量更重要?！笆聦?shí)勝于雄辯”實(shí)則是一種刻意拔高事例論證價(jià)值的說(shuō)法。單純的事實(shí)論證是運(yùn)用歸納推理進(jìn)行的論證，但歸納推理則是或然性的推理，存在著以偏概全的弊端，為了理想論證效果的達(dá)成需要跟其他論證方法配合使用。運(yùn)用事理作根據(jù)，一種是直接引用，即直接引用經(jīng)典性的名言或科學(xué)的原理、法則等等。另一種是理論闡述，即作者用自己的語(yǔ)言來(lái)闡述有關(guān)的理論、法則等等。后者往往是主要的。學(xué)生在寫(xiě)作中盲目引用古人的言語(yǔ)，不對(duì)言語(yǔ)本身的正確與否作深入探究，也是需要引起我們注意的現(xiàn)象。

由此所見(jiàn)，“素材”與“論據(jù)”的最大差異在于論據(jù)是融入了習(xí)作者選擇和優(yōu)化的素材。那么怎么實(shí)踐議論文“素材”向“論據(jù)”轉(zhuǎn)化的教學(xué)呢？

前段時(shí)間筆者有幸觀摩了“議論文素材的選擇與優(yōu)化”賽課活動(dòng)，期間有一位老師為我們做了較好的示范。下面簡(jiǎn)單呈現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)：

（一）選擇篇

先由校訓(xùn)“人生正始，偉業(yè)我待”創(chuàng)設(shè)情境，如果向新入學(xué)的高一學(xué)弟、學(xué)妹作主題演講“人生正始，偉業(yè)我待”，最好的傳達(dá)方式是什么？學(xué)生馬上想到擺事實(shí)，比如比爾·蓋茨、馬云。教師據(jù)此評(píng)價(jià)比爾·蓋茨是放棄學(xué)業(yè)后成為富翁的，與主題契合度不夠高，而馬云的發(fā)家史則在近年學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)頻率過(guò)高，轉(zhuǎn)而提及校友省特級(jí)教師張全民、鄞州籍教師作家徐海蛟、寧海的國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻，提醒學(xué)生在素材選擇時(shí)候可以考慮區(qū)域范圍、世界范圍，寫(xiě)自己熟悉的人物，以此避免素材呈現(xiàn)時(shí)候的生硬。然后，教師提供三組對(duì)比材料，要求學(xué)生選擇其中一個(gè)為觀點(diǎn)“挫折中奮起”服務(wù)的素材，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。學(xué)生辨識(shí)后，自然得出素材選擇應(yīng)注意的地方：契合度高，有新鮮感，時(shí)代性強(qiáng)，最好涉及不同文化領(lǐng)域。

（二）優(yōu)化篇

教師將素材的優(yōu)化處理為兩個(gè)環(huán)節(jié)，美其名曰“素材纖體瘦身”“素材華麗轉(zhuǎn)身”。光看標(biāo)題就足夠吸引人，同時(shí)也精準(zhǔn)地把握了素材優(yōu)化的兩類(lèi)途徑：瘦、轉(zhuǎn)。好多學(xué)生唯恐閱卷老師看不懂，當(dāng)然也不排除是為了湊字?jǐn)?shù)，常常在素材處理過(guò)程中拖泥帶水，以致敘大于議，文體不明。這些學(xué)生的文章往往在事例論證時(shí)特別臃腫，而在真正需要花大力氣議論的環(huán)節(jié)卻惜墨如金，三言?xún)烧Z(yǔ)來(lái)個(gè)所謂“點(diǎn)題”，一般以“這個(gè)事例告訴我們應(yīng)該怎樣，要怎樣”粗暴式收尾。為了說(shuō)明問(wèn)題，教師提供了對(duì)比材料：

（瘦身前）如果說(shuō)吉雷爾德是電影界的逆行者，那么許巍便是音樂(lè)界的逆行者。當(dāng)《江南style》風(fēng)靡全中國(guó)，當(dāng)滿(mǎn)大街都是《小蘋(píng)果》《最炫民族風(fēng)》時(shí)，似乎預(yù)示著口水歌對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的占領(lǐng)。而電子音樂(lè)的興起，傳統(tǒng)打擊樂(lè)也成了尷尬的存在。與這些標(biāo)志時(shí)代“進(jìn)步”的東西進(jìn)行抗?fàn)?，似乎讓人覺(jué)得可笑至極，可許巍就是這樣孤軍奮戰(zhàn)，他逆行于時(shí)代潮流，重讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典，于中華五千年濃縮之精華中擷取自己的音樂(lè)，找尋自我，在這個(gè)爭(zhēng)做閃光燈寵兒的時(shí)代，許巍卻拒絕頒獎(jiǎng)、拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)、拒絕走紅毯，只表演音樂(lè)。他無(wú)畏、淡然地逆行于人群中，可仔細(xì)一想，《小蘋(píng)果》已經(jīng)是過(guò)去式了，而許巍確實(shí)是盛開(kāi)著永不凋零的藍(lán)蓮花。

（瘦身后）這是一個(gè)用口水歌占據(jù)人群、電子音樂(lè)成為主流創(chuàng)作的時(shí)代，金錢(qián)、名聲、喧嘩、走紅，似乎成了每一個(gè)歌手汲汲追求的目標(biāo)。唯獨(dú)許巍，低頭逆行，從先秦散文中汲取靈感，在高壓鎂燈下靜心前行，拒絕一切關(guān)于名利、關(guān)于榮耀的活動(dòng)，他確實(shí)是那朵盛開(kāi)著永不凋零的藍(lán)蓮花。

聽(tīng)課過(guò)程中，筆者也試著比對(duì)兩段文字。瘦身前，第一句用類(lèi)比手法論證許巍是音樂(lè)界的逆行者。第二句舉例論證口水歌對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的占領(lǐng)。第三句交代傳統(tǒng)打擊樂(lè)的尷尬處境。第四句強(qiáng)調(diào)許巍知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)古籍，拒絕世俗的光鮮，只為音樂(lè)。第五句是凸顯許巍的無(wú)畏淡然。瘦身后，變成兩個(gè)句子，第一句闡述社會(huì)背景和一般歌手的價(jià)值取向，第二句凸顯許巍面對(duì)這個(gè)艱難尷尬的情形作出的不同尋常的反應(yīng)。顯而易見(jiàn)，瘦身后的語(yǔ)意更加明了，邏輯更加順暢。細(xì)究瘦身法，不難發(fā)現(xiàn)議論文行文過(guò)程中敘述要簡(jiǎn)潔（去細(xì)枝末節(jié)，留核心語(yǔ)句），“《江南style》風(fēng)靡全中國(guó)，滿(mǎn)大街都是《小蘋(píng)果》《最炫民族風(fēng)》”的確是事實(shí)，但是在該文段中出現(xiàn)這些素材，只能一定程度佐證口水歌對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的占領(lǐng)，跟整段核心要義凸顯許巍對(duì)音樂(lè)的堅(jiān)守與追求關(guān)系委實(shí)不大，所以這些素材并不能很好地為中心觀點(diǎn)服務(wù)，可以考慮刪除?！爸刈x《論語(yǔ)》等經(jīng)典，于中華五千年濃縮之精華中擷取自己的音樂(lè)”本身就存在問(wèn)題。眾所周知，《論語(yǔ)》并非音樂(lè)典籍，是儒家經(jīng)典，闡述的主要是政治、修身、教育、哲學(xué)思想。瘦身后變成“汲取靈感”就妥切多了?！翱勺屑?xì)一想”，難道前面寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有仔細(xì)想、認(rèn)真想？要刻意表明思考的深入，可以替換成其他詞匯。縱觀素材運(yùn)用，表達(dá)方式以議論、抒情為主。

在“素材華麗轉(zhuǎn)身”環(huán)節(jié)，教師先讓學(xué)生回顧了一些常用的論證方法，學(xué)生交流中談到了舉例、對(duì)比、比喻、引用、類(lèi)比，教師及時(shí)補(bǔ)充了因果和假設(shè)。從中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不缺乏關(guān)于“是什么”的陳述性知識(shí)，關(guān)鍵是關(guān)于“如何做”的程序性知識(shí)尚需習(xí)得。作文教學(xué)中，如果能夠就每種論證方法結(jié)合相關(guān)的文本，對(duì)其運(yùn)用的優(yōu)劣得當(dāng)與否深入研討，對(duì)學(xué)生的啟迪肯定會(huì)更大?，F(xiàn)在的問(wèn)題是學(xué)生也知道這些術(shù)語(yǔ)，但是獨(dú)立寫(xiě)作時(shí)不能很好實(shí)踐，甚至壓根沒(méi)這個(gè)意識(shí)，僅僅是說(shuō)素材，蜻蜓點(diǎn)水地論素材。課堂上，教師告訴學(xué)生為了增加文章的廣度，可以運(yùn)用同類(lèi)、對(duì)比論證手法；為了增加文章的深度，可以運(yùn)用假設(shè)、因果論證手法。為更好幫助學(xué)生獲取技能，教師以“人在群體中的消失并不是偶然的，而是有其深刻的社會(huì)與人性本源”為觀點(diǎn)，運(yùn)用白俄羅斯記者阿列克謝耶維奇的相關(guān)素材，分別以同類(lèi)聯(lián)想、對(duì)比映照、假設(shè)推理、因果分析為抓手，呈現(xiàn)下水文段。

這堂作文課讓筆者真正意識(shí)到，化素材為論據(jù)時(shí)再也不能投機(jī)，搞所謂的“萬(wàn)能作文”。我們需要的是如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所倡導(dǎo)的，“我們首先要占有、挑選”。無(wú)論是選擇經(jīng)典素材還是時(shí)鮮素材，關(guān)鍵是精準(zhǔn)、契合，能夠真正對(duì)觀點(diǎn)的論證起到較大的輔助作用。同時(shí)需要掌握歸納的技能，將自我閱讀中所積累的素材加以歸納。譬如運(yùn)用事實(shí)作根據(jù)，可抽象概括，即把事實(shí)的具體過(guò)程一概省去，只提取事實(shí)所反映的本質(zhì)的表現(xiàn)；可簡(jiǎn)要敘述，即把事實(shí)的有關(guān)部分簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹龀鰜?lái)。去雜留純，形成“干貨”，進(jìn)而運(yùn)用多種論證展開(kāi)。當(dāng)然，升格作文（最好是班內(nèi)學(xué)生的作品）是值得運(yùn)用的教學(xué)憑借。通過(guò)對(duì)寫(xiě)作的半成品和成品的比較，學(xué)生可以領(lǐng)悟?qū)懽魉季S從不成熟到成熟的過(guò)程，從而揭示寫(xiě)作行為的奧秘。

論說(shuō)是一種能力，而任何能力的養(yǎng)成都可以通過(guò)訓(xùn)練提升。有效無(wú)效，低效高效，關(guān)鍵在于訓(xùn)練是否得法。為理由的關(guān)聯(lián)賦予論據(jù)（提供充分且具有代表性的證據(jù)），是議論文中繞不過(guò)去的方法。哪怕是在“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的高考考題面前，素材仍然值得積累，論據(jù)仍然需要填充。如何巧化素材為論據(jù)，讓材料的小船順利駛向觀點(diǎn)的港灣，值得教育者細(xì)加思量，勇于實(shí)踐。

（責(zé)任編輯：陸姹妮）