白雪

摘 要 文體播音是相對于播音專業(yè)而言的體裁樣式，跟文學中的散文、小說等一樣，分門別類有許多文體。這些播音從錄制到傳播給受眾都會形成一種獨特的視聽綜合性、群眾性、平等性等美學特質(zhì)。文章重點就電視播音文體中的突出幾類做一些淺析，并就如何培養(yǎng)受眾的審美情趣，如何在新媒體形勢下創(chuàng)新文體播音范式做進一步的探討。

關鍵詞 新媒體；文體播音；審美；探索

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）20-0104-04

廣播電視播音的體裁有許多種，行業(yè)內(nèi)叫播音的文體，那么每種文體相對的播音狀態(tài)就叫做文體播音。播音中的文體通常分為：新聞播音、通訊播音、評論播音、廣告播音、體育解說、主持人節(jié)目、電視片解說等[1]。根據(jù)傳播平臺不同大體分為廣播播音、電視播音、網(wǎng)絡播音等。文體播音之所以有文體，取決于播音稿件體裁及節(jié)目形式的不同，加上播音員生動靈活的演播，文體播音自然而然就伴隨著美。因此，文體播音的審美是一門新興學科，也是一種美學探索。

1 文體播音的鑒賞

1.1 口播宣講類

以央視新聞聯(lián)播為代表的口播宣講類文體，比較早出現(xiàn)在千家萬戶的電視熒屏上。邢質(zhì)斌、王寧等新聞播音員樸素端莊的播講方式，以及“大珠小珠落玉盤”的專業(yè)功夫，不得不令專業(yè)同行敬仰?！皣槀儭笨诓дZ時的強大氣場，充滿邏輯美、新鮮美、節(jié)奏美，讓全國觀眾百看不厭、百聽不膩。這種濃烈的互動氛圍是電視口播新聞強大生命源動力之

所在。

1.2 新聞述評類

新聞述評類最佳的典范欄目當數(shù)中央電視臺的《焦點訪談》《新聞1+1》《東方時空》等，鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》《軍情觀察室》等。這些名牌述評欄目有一個共同的特征，就是主持人深厚的新聞功底、敘事能力、即興評論能力，其間伴隨著“名嘴”們共有的特殊語言表述天賦，使得在人們的傳統(tǒng)概念中的嚴肅體裁節(jié)目文體變得親切、深入人心，從而使節(jié)目整體達到了一種理性美、疊當美、韻

律美[2]。

1.3 文化講壇類

隨著央視首推大型文化講壇類欄目《百家講壇》，全國高等學府及各科研機構(gòu)的名教授、名專家紛紛亮相媒體，成為傳播文化史上濃墨重彩的一筆。專家、學者不再是枯燥、古董的代名詞，“時尚”“前衛(wèi)”“高端”“權(quán)威”“親民”成為學術(shù)的另一種標簽。閻崇年、易中天、于丹等過去不見走紅的“大家”一夜之間成為全國人民矚目的“明星學者”。與眾不同的是，《百家講壇》的主角每期只有一個人，那就是主講學者、專家，主持人則隱退幕后當起無名英雄，正是這種“歸隱狀態(tài)”造就了文化講壇類欄目配音播講的神秘感，獨創(chuàng)了一種唯美的凝重美、虛靜美、古樸美[3]。

1.4 探索紀實類

《探索·發(fā)現(xiàn)》《尋找鄉(xiāng)愁》《動物世界》（央視）、《千禧之旅》（鳳凰衛(wèi)視）、《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》（湖南衛(wèi)視）等紀實欄目的創(chuàng)立讓觀眾眼前一亮，這些原創(chuàng)節(jié)目為電視的體裁注入了一種新的活力?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》任志宏、陸建藝配音的渾厚深沉、魔幻詭異的特殊聲腔；《記住鄉(xiāng)愁》中藍強清晰明媚、若有似無植入式濃濃鄉(xiāng)意；《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》李兵詼諧的親民調(diào)侃……無一不給我們留下了深刻印象。這些風格迥異的文體播音充滿著流動美、神秘美、創(chuàng)造美[3]。

1.5 談話類

隨著時代的進步，科技的發(fā)展，簡單一成不變的文體播音風格已滿足不了群眾的需要。于是，西方興起的談話類節(jié)目被中國主持人所學習，經(jīng)過一定時期的磨合、演練，形成了符合我國國情的演播室節(jié)目。這類節(jié)目打破了播音員單獨在固有話筒前演播形態(tài)，變成了將觀眾、受訪對象請到演播廳進行現(xiàn)場錄制的形式，主持人的語言風格也由嚴肅高端的播講式變成了隨和親切的口語式。成功的欄目有朱軍主持的《藝術(shù)人生》（央視），崔永元主持的《實話實說》（央視），魯豫主持的《魯豫有約》（鳳凰衛(wèi)視），竇文濤主持的《鏘鏘三人行》（鳳凰衛(wèi)視）等，這些節(jié)目文體播講充滿著知性美、平等美、和諧美[3]。

1.6 綜藝類

《幸運52》（央視）、《快樂大本營》、《天天向上》（湖南衛(wèi)視）、《極限挑戰(zhàn)》（東方衛(wèi)視）、《中國好聲音》（浙江衛(wèi)視）、《咱們穿越吧》（四川衛(wèi)視）等綜藝欄目的崛起，使中國主持人節(jié)目文體播音樣式形成了一定的規(guī)模，為公眾奉獻了一道道豐盛的綜藝大餐。這些節(jié)目的昌盛，不僅體現(xiàn)了我國編導團隊的智慧，更凸顯著播音隊伍中主持人分支力量的異軍突起。這些文體播音明顯代表了時尚美、激昂美、休閑美。

1.7 真人秀類

真人秀節(jié)目是近幾年播音主持界出現(xiàn)的新的演播樣式，節(jié)目大都以幼稚可人的兒童、青春熱辣的學生、范兒味十足的明星擔任主角，在主持人的引導下以游戲任務的方式完成整個節(jié)目的錄播。節(jié)目的錄制程序真實可信、互動性高、趣味性強。《變形記》《爸爸去哪兒》（湖南衛(wèi)視）、《奔跑吧兄弟》（浙江衛(wèi)視）的火熱播出，讓我們記住了節(jié)目主人公，同時也記住了變幻莫測的主持人──“村長”（李銳）等。這類席卷全國帶來高收視率節(jié)目的共同特征充滿真實美、青春美、健康美。

2 文體播音的美學價值

在對以上播音文體做了初步的鑒賞之后，我們可以初步歸納出文體播音的美學價值。一是交流價值，二是平等價值，三是引導價值[3]。交流價值直接體現(xiàn)在每組節(jié)目與采訪對象、播講對象、參與對象的溝通交流中?！案枨c播”“電視大賽”“觀眾來信選播”等節(jié)目形式都是交流的很好范例。平等價值則體現(xiàn)在主持人營造的與受眾溝通的“語氣”“語境”“體態(tài)語”之中，使觀眾強烈感受到“我說你聽”的氛圍與情態(tài)。引導價值則通過節(jié)目，觀眾能明顯感知到“正義”“善意”與“道義”。真人秀節(jié)目《變形記》（湖南衛(wèi)視）播出后雖然一直惹爭議，但節(jié)目中“城市主人公”及家長扶持幫助“農(nóng)村主人公”的場景安排就是向善的引導，從而使觀眾、學生、家長找到一種趨同合理的教育態(tài)度。

3 如何駕馭文體播音

3.1 理論基礎的訓練

不管哪種文體播音，都是播音主持人節(jié)目學的范疇，都需要有一種從業(yè)規(guī)范與態(tài)度。要求必須具備新聞從業(yè)人員的理論修養(yǎng)、新聞文體寫作能力、新聞行業(yè)自律規(guī)范，要求系統(tǒng)的學習《新聞學》系列教程、《播音員主持人節(jié)目教程》《播音文體基礎教程》《播音主持基礎教程》等理論書籍，為勝任各種文體播音打下基礎。

3.2 語音的基本功訓練

播音的基礎是語音基本功的訓練，播音界前輩都鼓勵學生要發(fā)揮自身優(yōu)勢、力戒模仿。那么，就要求依照科學的發(fā)聲訓練，了解自身的發(fā)聲器官特征，勤學苦練。在廣播電視中，有聲語言稍縱即逝，應盡量避免日常說話的隨意性和瑣碎性，它需要特定的清晰性和蘊含性，做到有聲語言聲聲入耳、語意暢達。從最簡單的字、詞、句、段、篇的吐字歸音訓練，再進行繞口令、聲調(diào)的訓練；從簡單的口部訓練操、語流音變訓練到進行字頭、四呼練習；從簡單的聲、韻、調(diào)、繞口令練習到進行詩詞、美文、通訊、即興述評練習[4]。

3.3 藝術(shù)塑形訓練

播音、主持人學科目前在各大專業(yè)院校名為“播音主持藝術(shù)學院”。顯然，要求播音、主持人必須具備某種藝術(shù)修養(yǎng)，已成國內(nèi)外學界的共識。要想成為一名合格的播音員、主持人，僅僅具備了一定的語音專業(yè)基礎是遠遠不夠的。隨著時代的變遷，屏幕上“你說我聽”的“居高臨下”的播講方式已遠遠不符合受眾的接受心理。隨之而生的主持人節(jié)目具有某種藝術(shù)氣息，也就成為當下的一種學習自覺。一些電視藝術(shù)院校就在教材中明確提出了主持人藝術(shù)塑形的訓練，并要求主持人具備以下素質(zhì)[5]。

1）形象大方，有表現(xiàn)力。

2）有較好的文化素養(yǎng)與廣泛的知識。

3）有新聞意識，關注時代，充滿熱情。

4）善于交流。

5）寫作通暢、有文采。

6）能表演。

4 受眾審美情趣的培養(yǎng)

審美是一門學科，藝術(shù)審美是它的一個分支，那么作為藝術(shù)的嶄新成員，播音主持藝術(shù)審美理所當然也是它的一個特殊而優(yōu)雅的門類。審美主體是研究者，審美客體是節(jié)目文體的播音狀態(tài)、形式。主客體交融碰撞，又驅(qū)使雙方尋找到一種合理的分流“意識與形態(tài)”的途徑與對象，這個對象就是受眾。如何培養(yǎng)受眾審美情趣，使之成為大眾傳播中一支不可忽視的力量。

4.1 互動溝通

主持人節(jié)目形態(tài)的誕生，催生了公眾參與節(jié)目的熱情，也實現(xiàn)了公眾與媒體的互動溝通?！段乙洗和怼贰缎枪獯蟮馈罚ㄑ胍暎┮约案鞣N電視大賽、選秀節(jié)目都最大限度映襯了普通人的“明星”光環(huán)，有力的證實了電視節(jié)目鮮明的群眾性互動美學

特質(zhì)。

4.2 平等交流

如果群眾參與節(jié)目是互動的初級階段的話，那么平等交流就算是中級階段，所謂有參與就有表達。風靡一時的“電視點歌”形式，既滿足了大眾消費心理，又增加了媒體的收入；《夢想劇場》（央視）則滿足了老百姓創(chuàng)作的天賦與熱情；各種廣受歡迎的談話類節(jié)目更是極大的滿足了群眾傾吐、訴求的心理[6]。主持人只要求做一個耐心的“傾聽者”，就能將受眾“講述者”的主人翁姿態(tài)發(fā)揮得淋漓盡致。在這種“被動”與“主動”之間，受眾的審美情趣不經(jīng)意間被培養(yǎng)發(fā)揮出來，成為媒體傳播不可或缺的一大元素，受眾對節(jié)目的“忠誠度”與“依賴性”就是審美意識得到提高的完美體現(xiàn)。

4.3 產(chǎn)生共鳴

美學的最高境界就是共榮、共生、共樂，在這場史無前例的媒體盛宴的沖擊下，很難將人束縛在一個狹窄的小天地里孤陋寡聞。美學的真善美的原始驅(qū)動力也促使媒體人與受眾產(chǎn)生了一種只能意會不能言傳的“共鳴”[6]。這種“共鳴”體現(xiàn)著社會的進步、文明的進程、文化的提升，也達到了文體播音追求的向善、向真、向美的境界?！堕_講啦》（央視）中，青年代表與演講者的對話，主持人游刃有余地行走在“真我”“虛我”之間，嘉賓提問的超常人思維，演講者個性鮮明的自我展示，這一切都說明了媒體與受眾的距離在縮短，以至處于“真我”“虛我”不分的忘我境地[7]。

5 文體播音的創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，創(chuàng)新也是文體播音保持活力的根基。在信息爆炸的現(xiàn)代社會，普通話節(jié)目播音文體不會一成不變的永遠保持著固有的幾大類。隨著社會進一步開放，國際間交流日益頻繁，文體播音創(chuàng)新必然會成為專家學者矚目的命題，文體播音創(chuàng)新大體可以從以下幾個途徑思考。

5.1 引進境外節(jié)目，啟迪創(chuàng)新思路

任何文藝形式都在一定程度上肩負著交流學習的使命，文體播音也一樣。因此，引進境外節(jié)目與機制可以點燃創(chuàng)造的火花，激勵同仁們?nèi)ヌ綄みm合中國國情的路子。湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》（從韓國引進版權(quán)），深圳衛(wèi)視的《男左女右》（從荷蘭買進版權(quán)）。這些節(jié)目不但沒有完全照抄照搬原有節(jié)目的程式，還創(chuàng)造性的開辟了新的錄制流程設計，贏得了觀眾的青睞。

5.2 改版節(jié)目形式，增加外援主持

《天天向上》（湖南衛(wèi)視）中，歐弟憨實、機敏。另外央視一系列外援主持的《嗨！2014》（庾澄慶）、《星員工》（韓國團隊）、《cross over》（愛華），無不體現(xiàn)著外援力量的鮮活生動，有效緩解了國內(nèi)節(jié)目的審美疲勞。

5.3 鼓勵民間原創(chuàng)，發(fā)掘本土文化

很多專家、教授都在強調(diào)地方臺不要盲目跟風模仿國家、知名臺的欄目特色，鼓勵原創(chuàng)節(jié)目，這一點相對前面來講有些許觀念沖突。藝術(shù)從來不應該怕被模仿，怕的是模仿不出自己的味道。你能說《玫瑰之約》沒有《非常男女》的影子？《銀河之星大擂臺》沒有《青歌賽》的感覺？《非常靜距離》沒有《藝術(shù)人生》的套路？但是這些欄目卻做出了自己的風格，贏得了較高的收視率。值得一提的是湖南衛(wèi)視的《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，專門為農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)打造，體現(xiàn)了濃郁的地方特色與嫻熟的原創(chuàng)手段，引起了全國觀眾的濃厚興趣。另外像央視的《鄉(xiāng)土》《鄉(xiāng)約》之類的原創(chuàng)思想明顯的欄目則恰當?shù)脑忈屃吮就廖幕闹匾浴?

5.4 鼓勵受眾參與，聚焦群眾主角

媒體應一改以往“唱獨角戲”的形象，更多更全地展示百姓風采、魅力，使群眾“主角”成為可能。如《非你莫屬》（天津衛(wèi)視）、《非誠勿擾》（江蘇衛(wèi)視）、《中國達人秀》（上海衛(wèi)視）等節(jié)目填補了群眾市場“主角”心理需求的空白。為受眾服務、讓受眾扮演主角應成為當下媒體傳播的一大趨勢[8]。

5.5 注重新興媒體，聯(lián)姻網(wǎng)絡平臺

電視、廣播、電影為代表的三大媒體，在一定時期已經(jīng)形成了三足鼎立的局面[9]。此外網(wǎng)絡媒體、手機媒體等新興媒介如雨后春筍般呈現(xiàn)，“網(wǎng)絡主播”等新興播音身份也悄然進入市場?！傲g房”“星播客”“微播江湖”等嶄新形式直接走近百姓生活，成為媒體前沿時尚弄潮兒。在引起傳統(tǒng)媒體人驚奇的同時也改變著百姓的消費審美心理——“原來播音可以這樣的?。　?。可見固有的傳統(tǒng)媒體以及傳播方式已難滿足受眾的需要，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的多維傳播模式正沖擊著傳媒的理念，與網(wǎng)絡平臺聯(lián)姻正成為當下最廣泛的傳播模式。

6 結(jié)束語

綜上所述，文體播音不僅屬于媒體，也屬于大眾，屬于新興媒體。只有在充分研究現(xiàn)代社會發(fā)展節(jié)奏與公眾求新、求快、求異的心理基礎上，批判的吸收西方社會的先進的傳播理念，開拓性的發(fā)展、創(chuàng)新本國文化，文體播音這種藝術(shù)后起之秀才會大放異彩，開放出奪目的美學花朵，結(jié)出豐碩飽滿的美學果實。

參考文獻

[1]沈鵬飛，沈健.播音文體基礎教程[M].北京：中國傳媒大學出版社，2013.

[2]魏南江.影視聲音造型藝術(shù)論[M].北京：中國電影出版社，2008.

[3]董學文.美學概論[M].北京：北京大學出版社，2003.

[4]吳洪林.播音發(fā)聲技巧[M].北京：中國廣播電視出版社，2002.

[5]吳紅林.節(jié)目主持[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.

[6]王群，曹可凡.談話節(jié)目主持概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2014.

[7]徐浩然，雷琛燁，郭語言.主持人語言邏輯與管理制度研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[8]陸錫初.節(jié)目主持人概論[M].北京：中國廣播電視出版社，2012.

[9]王次炤.藝術(shù)學基礎知識[M].北京：中央音樂學院出版社，2014.