陳升雅

摘 要：邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“雙語”教育是保存少數(shù)民族語言和文化的重要手段，是實施國家少數(shù)民族政策的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)邊疆地區(qū)穩(wěn)定的重要措施之一，“雙語”師資隊伍的培養(yǎng)是發(fā)展少數(shù)民族“雙語”教育的保證。邊疆地區(qū)少數(shù)民族“雙語”教育的師資培養(yǎng)是“雙語”教育的重要前提，本文以云南省雙江縣布朗族“雙語”教育為例，探討“雙語”教學(xué)師資隊伍的培養(yǎng)模式，并通過調(diào)研和研究提出一些建議。

關(guān)鍵詞：邊疆民族地區(qū) “雙語”教學(xué) 師資培養(yǎng)

基金項目：云南省教師教育聯(lián)盟2014年度教師教育專項課題“邊疆民族地區(qū)雙語教學(xué)師資培養(yǎng)問題研究”階段性成果之一（課題編號：GJZ1416）

引言

民族教育是國家整個教育事業(yè)的重要組成部分，邊疆民族地區(qū)的“雙語”教育是民族教育的主要特色所在。促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)“雙語”教育是保證少數(shù)民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)民族文化傳承、穩(wěn)固邊疆地區(qū)穩(wěn)定的重要措施之一。邊疆民族地區(qū)“雙語”教學(xué)師資隊伍的培養(yǎng)是保證“雙語”教育發(fā)展的前提條件，是進(jìn)行邊疆地區(qū)“雙語”教育的根本保證。

新中國成立以來，黨和國家高度重視少數(shù)民族“雙語”教育的發(fā)展，多次召開全國民族教育工作會議，為民族地區(qū)提供資金和專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，采取向民族地區(qū)傾斜等政策和措施，大力提高和發(fā)展民族地區(qū)的“雙語”教學(xué)工作。從目前民族地區(qū)的“雙語”教育現(xiàn)狀來看，我國民族地區(qū)的“雙語”教育得到了大幅度的提高，“雙語”教育的覆蓋面擴(kuò)大。尤其是近年來，民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展更加促進(jìn)了人們對少數(shù)民族語言文化的關(guān)注，少數(shù)民族“雙語”教育得到了長足的發(fā)展。此外，國家和地方各級政府采取各種措施培養(yǎng)“雙語”人才，使得少數(shù)民族的“雙語”教育有了更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展勢頭，如，滇西科技師范學(xué)院（原臨滄高等師范?？茖W(xué)校）開設(shè)了民族“雙語”師范班，有針對性地培養(yǎng)基礎(chǔ)教育“雙語”師資隊伍；云南民族大學(xué)與地方政府合作，有針對性地與地方政府部門簽訂合同、訂單培養(yǎng)少數(shù)民族“雙語”人才和“雙語”師資隊伍。

這里需要指出的是，民族地區(qū)的“雙語”教育指的是民族地區(qū)采用漢語和少數(shù)民族語言的“雙語”教育，并且指非語言課程采取漢語和少數(shù)民族語言“雙語”同時進(jìn)行的教學(xué)方式。它不同于一般所指的英語和漢語的“雙語”教學(xué)，因此，邊疆民族地區(qū)的“雙語”教學(xué)問題有其自身的特殊性，民族地區(qū)的“雙語”師資教學(xué)更是少數(shù)民族地區(qū)教育的關(guān)鍵所在。

本文以云南省雙江縣的布朗族“雙語”教育為例，探討民族地區(qū)“雙語”教學(xué)的師資培養(yǎng)問題。布朗族的“雙語”教育具有大多數(shù)少數(shù)民族“雙語”教育的特征，同時又有其自身的獨特之處，因此，對雙江縣布朗族“雙語”師資教學(xué)問題的研究，有助于全面了解和促進(jìn)民族地區(qū)“雙語”教育的發(fā)展，同時為國家和地方政府教育政策和方針的制定提供決策依據(jù)。

1 民族地區(qū)“雙語”教學(xué)師資培養(yǎng)的意義

在當(dāng)今的全球化時代，民族性和多元化成為當(dāng)今世界關(guān)注的熱點，民族文化和多元文化價值觀成為各種政府和學(xué)界關(guān)注的重點。“在民族和文化的交往中，多元主義價值觀意味著基于多元價值標(biāo)準(zhǔn)對待民族和文化差異，與此同時，在不同民族和文化之間展開持續(xù)和深入的交往，設(shè)身處地地理解異民族、異文化。”[1] 要做到真正了解異民族和異文化，就必須從民族語言中進(jìn)行了解，因為語言是文化的載體和表現(xiàn)形式。只有通過語言，我們才能對存在于其中的民族文化有更進(jìn)一步的深入了解。海德格爾認(rèn)為語言是存在的家園，語言是人存在于其中的東西，人就在語言中，人不能離開語言而存在。保存和傳承少數(shù)民族文化最好的方式是保存和傳承少數(shù)民族語言，只有在語言之中，文化才能體現(xiàn)出來并傳承下去?！懊褡逭Z言是民族的特征，也是民族精神和民族文化的體現(xiàn)。不同的民族在各自的歷史發(fā)展進(jìn)程中一直使用著本民族的語言文字?！盵2] 在民族地區(qū)進(jìn)行“雙語”教學(xué)能夠使少數(shù)民族語言得以傳承，因此也就使少數(shù)民族文化傳統(tǒng)得到更好的傳承，因為少數(shù)民族文化只有通過少數(shù)民族本族語言，才能得到原汁原味的保存。對少數(shù)民族語言的傳承，同時也可以有效地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。我國少數(shù)民族地區(qū)自然景色優(yōu)美，少數(shù)民族地區(qū)人民的生活充滿了與其他地區(qū)不同的民俗文化，因此，近年來，少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，有效地帶動了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且在大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)，旅游業(yè)是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。在邊疆民族地區(qū)進(jìn)行“雙語”教學(xué)有利于促進(jìn)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

從目前狀況來看，少數(shù)民族語言教師的缺口非常大，很多民族地區(qū)的少數(shù)民族只會講漢語，不能用本民族語言進(jìn)行交流、閱讀和寫作。少數(shù)民族語言師資的匱乏，導(dǎo)致的一個結(jié)果就是一些少數(shù)民族的語言面臨滅絕的危機(jī)。如何培養(yǎng)少數(shù)民族語言的師資是一個亟待解決而又比較困難的問題，我們就以布朗族語言的師資培養(yǎng)為例，來探討少數(shù)民族語言人才的師資培養(yǎng)問題。

2 雙江縣布朗族“雙語”教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 雙江縣布朗族分布狀況

雙江縣位于云南省西南部，全縣國土面積2157平方公里，轄4鄉(xiāng)2鎮(zhèn)2農(nóng)場，總?cè)丝?7萬人，少數(shù)民族人口77790 人。雙江是全國唯一由拉祜族、佤族、布朗族、傣族4個民族共同自治的多民族自治縣，境內(nèi)居住著23種少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?7%，是布朗族的主要聚居地和文化發(fā)祥地之一。各民族同生共榮，民族文化豐富多彩，布朗族的“蜂桶鼓舞”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，東等佤族的“雞陀螺”、拉祜族的“七十二路”打歌等都被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被稱為“中國多元民族文化之鄉(xiāng)”。據(jù)雙江縣公安局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，截至2014年12月，雙江縣境內(nèi)戶籍在冊的布朗族人口為14285人，占總?cè)丝诘?.22%。主要分布在邦丙鄉(xiāng)、大文鄉(xiāng)、沙河鄉(xiāng)和勐庫鎮(zhèn)的17個村委會。具體情況如表1所示。

2.2 雙江縣布朗族學(xué)生分布情況

據(jù)雙江縣教育局的數(shù)據(jù)顯示，截至2014年9月，全縣有完全中學(xué)1所，初級中學(xué)5所，九年一貫制學(xué)校1所，小學(xué)96所；在冊教師1723人，其中布朗族91人，占5.3%；全日制在校高中生1596人，初中生5530人，小學(xué)生10900人。在初級中學(xué)、小學(xué)（含教學(xué)點）就讀的布朗族學(xué)生共有1085人，主要分布區(qū)域如表2所示。

從以上數(shù)據(jù)可以看出：第一，目前雙江縣布朗族教師所占比例不大、人數(shù)不多；第二，學(xué)生主要分布在邦丙鄉(xiāng)、大文鄉(xiāng)、沙河鄉(xiāng)、勐庫鎮(zhèn)和勐勐鎮(zhèn)，集中分布在邦丙鄉(xiāng)、大文鄉(xiāng)和沙河鄉(xiāng)的邦協(xié)小學(xué)；第三，在初級中學(xué)就讀的布朗族學(xué)生比例均低于在小學(xué)的比例，說明布朗族學(xué)生升入高一級學(xué)校接受教育的比例呈下降趨勢。這也是在冊布朗族教師人數(shù)不多的原因之一；第四，布朗族學(xué)生分布比較零散，沒有集中在一起教學(xué)。

從上面的數(shù)據(jù)也可以看出，在布朗族聚集的地方，幾乎每個學(xué)校都有布朗族學(xué)生。在布朗族聚居地僅有勐勐鎮(zhèn)有一所民族小學(xué)，布朗族所占的比例僅為8.53%。由此，我們可以看出，布朗族學(xué)生入學(xué)基本上是按照所在地區(qū)就近入學(xué)的，沒有特殊的劃分，如，設(shè)置單獨的布朗族民族學(xué)校或民族班。

2.3 雙江縣布朗族“雙語”教學(xué)歷史與現(xiàn)狀

為了了解雙江縣布朗族“雙語”教學(xué)的狀況，我們采訪了當(dāng)?shù)夭祭首逦幕瘜＜屹捍喝A。據(jù)他口述，我們得知，在20世紀(jì)五六十年代布朗族的“雙語”教育仍處于初步創(chuàng)始階段，由于當(dāng)時的客觀條件，當(dāng)?shù)氐膸熧Y基本上來自其他地區(qū)，學(xué)校教學(xué)采用“硬灌漢語”的模式，基本上采用漢語進(jìn)行單語教學(xué)，聽不懂就靠比畫。七十年代開始出現(xiàn)了從師范院校畢業(yè)的教師和一些代課教師，在這些師資中，開始出現(xiàn)了布朗族的教師。在七十年代后期和八十年代，這些既會漢語又會布朗族語言的本土師資力量開始在“雙語”教學(xué)中充分發(fā)揮作用。當(dāng)時的情況是，以布朗族語言來輔助漢語教學(xué)，因為當(dāng)時這些布朗族聚居區(qū)懂漢語的人不多。當(dāng)時進(jìn)行“雙語”教學(xué)的教師采用的是梵音輔助教學(xué)。到目前為止，漢語逐步成為當(dāng)?shù)厝藗兊耐ㄓ谜Z言，幾乎所有的布朗族都能習(xí)漢語、用漢語，因此，主流意識上，人們認(rèn)為布朗語可學(xué)可不學(xué)，導(dǎo)致的結(jié)果是能夠使用布朗語的人占極少數(shù)，布朗語面臨著消失的危險。

3 雙江縣“雙語”師資人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀研究

3.1 國家和地方政府的“雙語”師資人才培養(yǎng)政策

從少數(shù)民族語言的使用和發(fā)展方面來看，近年來國家層面陸續(xù)出臺一些比較重要的文件。如，2010年國家民委發(fā)布《國家民委關(guān)于做好少數(shù)民族語言文字管理工作的意見》（民委發(fā)〔2010〕53號）。文件指出，“少數(shù)民族語言文字不僅是少數(shù)民族日常生活重要的交際工具，而且是民族文化的載體，是民族情感的紐帶，是國家寶貴的資源?！边@樣，對于少數(shù)民族語言文字的傳承、運用和發(fā)展，給予了極高的定位。在文件的第十條明確提出了民族地區(qū)雙語教學(xué)的要求，文件指出“參與做好‘雙語教學(xué)工作。協(xié)同有關(guān)部門，穩(wěn)步推進(jìn)‘雙語教學(xué)工作。把學(xué)前‘雙語教育納入義務(wù)教育范圍，擴(kuò)大‘雙語教學(xué)覆蓋面；培養(yǎng)和培訓(xùn)‘雙語教師；編寫出版適合民族地區(qū)實際的‘雙語鄉(xiāng)土教材、課外讀物；建立科學(xué)合理的‘雙語教學(xué)銜接體系，根據(jù)實際情況選擇有效的‘雙語教學(xué)模式?！眹以谖募袑吔褡宓貐^(qū)的雙語教學(xué)提出了具體的要求和推進(jìn)措施，保證了民族地區(qū)雙語教學(xué)的順利開展，是新時期民族政策的具體體現(xiàn)。

為相應(yīng)地貫徹國家的民族政策，雙江縣委、縣人民政府聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于印發(fā)進(jìn)一步加快教育事業(yè)發(fā)展的意見》（雙辦發(fā)〔2013〕37號 ），明確指出，要全面強(qiáng)化民族教育。進(jìn)一步加大投入力度，逐年改善少數(shù)民族聚居地區(qū)的辦學(xué)條件，使少數(shù)民族學(xué)生能進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好。從2014年起，每年面向全縣招收品學(xué)兼優(yōu)的拉祜族、佤族、布朗族、傣族四種少數(shù)民族學(xué)生各15名，分別就讀五年級至高三年級，實行動態(tài)管理、重點培養(yǎng)。這樣，在地方政府的大力推進(jìn)下，少數(shù)民族“雙語”人才的培養(yǎng)得到了更好地發(fā)展，“雙語”教學(xué)師資隊伍也逐漸壯大起來，少數(shù)民族“雙語”教育得到了長足的發(fā)展。在具體實施方面，地方政府采取和高校合作的方式，訂單培養(yǎng)“雙語”師資人才，保證了“雙語”師資人才培養(yǎng)的快速和健康發(fā)展，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了很大的貢獻(xiàn)。

3.2 政府高校合作培養(yǎng)模式

雙江縣政府與臨滄高等師范?？茖W(xué)校（現(xiàn)滇西科技師范學(xué)院）合作培養(yǎng)“雙語”師資隊伍，并取得了很好的成績。具體的做法是，面向全縣招收拉祜族、佤族、布朗族、傣族四種少數(shù)民族，并會講民族語言的各15名初中畢業(yè)生，委托臨滄師專開設(shè)民族“雙語”師范班。民族“雙語”師范班畢業(yè)的學(xué)生在教師招考中，享受事業(yè)單位公開招聘考試主體民族加分優(yōu)惠條件，未能考取的，由政府購買服務(wù)性崗位方式或聘為臨時教師方式安排到少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族“雙語”教學(xué)。2014年3月，經(jīng)多次洽談、商討，雙江縣人民政府與臨滄師專（即滇西科技師范學(xué)院）簽署了《臨滄師范高等?？茖W(xué)校五年制大專班辦學(xué)協(xié)議》協(xié)議，該協(xié)議明確指出：面向雙江全縣招收拉祜族、佤族、布朗族、傣族四種少數(shù)民族，并會講民族語言的各15名初中應(yīng)屆畢業(yè)生，委托臨滄師專開設(shè)民族“雙語”示范班學(xué)前教育專業(yè)。

這是雙江縣人民政府把少數(shù)民族“雙語教學(xué)”和少數(shù)民族“雙語教學(xué)師資培養(yǎng)”列入政府指導(dǎo)性意見的重要舉措，不但提出了要開展主體少數(shù)民族“雙語教學(xué)”“雙語教學(xué)師資培養(yǎng)”等活動，同時還在資金保障、就業(yè)保障等方面做出了明確的說明，可見政府對該項工作的重視程度之高、對保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化提供了全方位的服務(wù)。

4 存在的問題及建議

在地方政府的大力支持下，雙江縣的布朗族“雙語”教學(xué)師資的培養(yǎng)取得了很大的成績，但由于布朗族語言本身的特殊性和地理位置等客觀條件的限制，雙江縣的布朗族“雙語”教學(xué)和師資培養(yǎng)也存在著一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

4.1 布朗語沒有文字

“雙語”教育的類型有多種，“從有無民族文字的角度，可分為雙語單文型、雙語雙文型?！盵3]布朗族的“雙語”教育就是屬于雙語單文型的，但又不是純粹的雙語單文型，有著其自身的特殊性。布朗族屬于古代孟高棉族系濮人的后人，故其語言屬于南亞語系、孟高棉語族布朗語支，沒有文字，其語言與我國的佤語、德昂語、克木話以及柬埔寨的高棉語有親屬關(guān)系。布朗族一般習(xí)漢語，生活在雙江縣邦協(xié)村的布朗人因長期與傣族、佤族和拉祜族等民族頻繁交往，故能流利地使用傣語和佤語進(jìn)行交流，其文化通常都是以口耳相傳的方式代代留存。雖然沒有自己的文字，布朗族也有自己在文化、宗教、巫術(shù)和文學(xué)方面的書面材料和作品流傳于世，主要用傣文記載。

布朗族雖然沒有文字，但有使用傣文記載文化習(xí)俗的傳統(tǒng)，所以，在布朗族雙語師資培養(yǎng)不單單是布朗語的培養(yǎng)，同時也要對師資隊伍進(jìn)行傣文的培養(yǎng)，這就涉及三種語言的師資培養(yǎng)問題。在“雙語”教學(xué)師資培訓(xùn)的課程設(shè)置中，增加傣文文字的認(rèn)知培養(yǎng)，這是布朗族“雙語”教學(xué)師資培養(yǎng)方面的一個難點，也是容易被忽視的地方。我們建議增加傣文文字的學(xué)習(xí)，使其能夠?qū)Σ祭首宓奈幕瘋鹘y(tǒng)有更深的了解和傳承。這個問題也有另外一種解決方案，那就是組織精通傣文的譯者，對布朗族傳統(tǒng)的傣文文字記載的傳統(tǒng)文化進(jìn)行翻譯。但這種最好的翻譯策略是直譯，盡量做到忠實的翻譯。

布朗語沒有文字，只有口頭語言，這種情況也造成布朗語“雙語”教學(xué)和師資培養(yǎng)方面的困難。在20世紀(jì)七八十年代，當(dāng)時的經(jīng)驗是使用梵音輔助教學(xué)。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，我們建議建立布朗語的語音語料庫，通過語音語料庫進(jìn)行輔助教學(xué)，這將大大提高“雙語”師資培訓(xùn)的質(zhì)量和水平。

另一種解決方案就是，借鑒十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初來華傳教士對西南部分少數(shù)民族語言創(chuàng)立文字的做法。在十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的這個時期，活躍在云南、貴州和四川邊疆地區(qū)的傳教士，為了便于在少數(shù)民族中傳播基督教教義，在少數(shù)民族信徒的幫助下，創(chuàng)造了幾種少數(shù)民族文字。如“英國循道公會傳教士伯格理創(chuàng)制了老苗文；英籍內(nèi)地會傳教士富能仁和緬甸克倫族傳教士巴東創(chuàng)制了老傈僳文”[4]。傳教士創(chuàng)造的文字有很多缺陷，但少數(shù)幾種文字的使用范圍比較廣泛，在某種意義上比較成功。所以，可以考慮根據(jù)布朗語的發(fā)音特點，采用國際音標(biāo)等語言符號來記錄口語的內(nèi)容，或者創(chuàng)造出一種人工的文字，起到記錄的作用。

4.2 在中小學(xué)建立布朗語“雙語”民族班

在調(diào)研的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿不高，以至于語言能力比較強(qiáng)的布朗族學(xué)生不多，“雙語”教學(xué)師資力量不足。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)很多布朗族學(xué)生認(rèn)為沒有必要學(xué)習(xí)布朗語，只要會漢語就可以了。我們認(rèn)為學(xué)生之所以學(xué)習(xí)意愿不高，從某個方面來說，是因為中小學(xué)的“雙語”教學(xué)開展不到位，如果從學(xué)生小學(xué)入學(xué)時候就進(jìn)行“雙語”教學(xué)的話，經(jīng)過中小學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生使用布朗語的意愿就會提高。因此，我們建議加大中小學(xué)“雙語”教育。

但在前文的“雙江縣布朗族學(xué)生分布情況表”中，我們可以發(fā)現(xiàn)，布朗族的學(xué)生零散地分布在各個學(xué)校中。這種分散的狀況對“雙語”教學(xué)來說不是很有利，所以，我們建議在每個學(xué)校設(shè)立布朗語“雙語”教學(xué)班，由布朗族的教師承擔(dān)這些課程，這樣就有可能加大布朗語的“雙語”教育和語言的使用。

5 結(jié)語

進(jìn)行邊疆民族地區(qū)的“雙語”師資培養(yǎng)，有利于少數(shù)民族語言和文化的傳承，有利于邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于邊疆民族地區(qū)的穩(wěn)定，是黨和政府民族政策的重要體現(xiàn)。民族地區(qū)“雙語”師資的培養(yǎng)需要各方面的力量，需要地方政府在資金和政策方面進(jìn)行大力支持，需要地方政府從文化建設(shè)和保護(hù)民族文化的需要等方面為少數(shù)民族師資隊伍的建設(shè)開拓路徑，充分利用邊疆地區(qū)高校的資源與高校進(jìn)行合作，如雙江縣所做的那樣，和高校合作開辦“雙語”師資班，并且對師資班的學(xué)生在政策和經(jīng)濟(jì)上大力扶持，為“雙語”師資班的學(xué)生開拓就業(yè)途徑等。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇德. 多維視野下的雙語教學(xué)發(fā)展觀——內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族中小學(xué)個案 [D]. 中央民族大學(xué)博士論文， 2005：9.

[2] 李強(qiáng). 母語文化背景下少數(shù)民族學(xué)生英語習(xí)得研究 [M]. 昆明：云南民族出版社， 2008：2.

[3] 陳衛(wèi)亞. 中國少數(shù)民族語言傳承的政策研究 [D]. 中央民族大學(xué)博士論文， 2013：10.

[4] 陳建明. 傳教士在西南少數(shù)民族地區(qū)的文字創(chuàng)制活動 [J]. 宗教學(xué)研究， 2010（4）：142.

◇責(zé)任編輯 張 瑩◇